PELERIN ORTODOX

MITROPOLITUL AUGUSTIN DE FLORINA,
PREDICĂ LA VINDECAREA DEMONIZATULUI DIN GADARA

Alte predici:

• PS Calinic Botoşăneanul: FĂRĂ HRISTOS SUNTEM ÎNTR-O CONTINUĂ ROBIE
• Sf. Teofan Zăvorâtul: DUMINICA A 23-A DUPĂ RUSALII
• Pr. Dorin Octavian Picioruş: PREDICĂ LA DUMINICA A 23-A DUPĂ RUSALII (2011)
• PREDICI AUDIO/VIDEO LA DUMINICA A 23-A DUPĂ RUSALII
• PREDICA SFÂNTULUI CHIRIL AL ALEXANDRIEI LA DUMINICA A XXIII-A DUPĂ RUSALII
• PREDICA PĂRINTELUI CLEOPA LA DUMINICA A XXIII-A DUPĂ RUSALII: DESPRE OAMENII DEMONIZAŢI
• Pr. Dr. Dorin Octavian Picioruș : Predică la Duminica a 23-a după Rusalii (2012)
• Predica Părintelui Matei Vulcănescu la Duminica a 23-a după Rusalii (2013, Mănăstirea Paltin)
• Predica IPS Teodosie la Duminica a 23-a după Rusalii (AUDIO, 2013)
• Cuvânt teologic al Părintelui Dumitru Stăniloae la Duminica a 23-a după Rusalii (Vindecarea demonizatului din ținutul Gherghesenilor)
• Predica Preafericitului Părinte Daniel, Patriarhul Bisericii Ortodoxe Române la Duminica a XXIII-a după Rusalii: HRISTOS ELIBEREAZĂ PE OM ŞI-L VINDECĂ DE ÎNSTRĂINARE

 * * *

ŢINUTUL GADARENILOR

„Şi s-a dus Iisus în ţinutul gadarenilor” (Luca 8:26)

           S-a dus, zice Evanghelia, s-a dus Hristos în ţinutul gadarenilor. Care era acest ţinut? Se afla la graniţele Israelului, aproape de închinătorii la idoli, pe malul răsăritean al Ghenizaretului.
          Ce erau gadarenii? Iudei erau. Dar deşi credeau în Dumnezeu, nu încercau să împlinească poruncile Lui. Aveau religie, dar o religie formală. Religia spunea că evreul nu trebuie să mănânce carne de porc. Gadarenii însă aveau turme de porci. Făceau comerţ, un comerţ nelegiuit, interzis de legea mozaică. Căutau doar la jalnicele lor interese şi nimic mai sus.
În ţinutul gadarenilor nu împărăţea Dumnezeu; împărăţea satana. Şi dovezi sunt demonizaţii. Ţinutul lor avea mulţi demonizaţi. Unul dintre ei era fiară sălbatică. Îşi sfâşia hainele, rupea obezile cu care era legat, alerga prin munţi, intra prin peşteri, locuia în morminte în compania oaselor celor morţi, arunca cu pietre. Nu îndrăznea nimeni să treacă pe acolo. Era o frică şi o groază în acel ţinut. Citeşte mai departe…

Liderii schismatici ucraineni – Filaret și Macarie –  nu cad de acord asupra modului unificării!

Liderii celor două organisme ortodoxe din Ucraina nu pot găsi o viziune comună asupra modului în care să structureze noua lor biserică unitară, căreia Patriarhia Ecumenică i-ar acorda apoi autocefalia, declară Macarie Maletich, liderul ”Bisericii Ortodoxe Autocefale a Ucrainei”.

După cum a explicat Mitropolitul Macarie, într-un interviu acordat ieri pentru postul de televiziune ZIK și difuzat de Uniunea Jurnaliștilor Ortodocși, celălalt conducător schismatic, ”Patriarhul” Filaret Denisenko al ”Patriarhiei Kievului”, nu a făcut nici o declarație cu privire la statutul sau numele noii biserici.

”Numele există deja și ar trebui să vă alăturați”, a spus Macarie, citându-l pe Filaret.

”Patriarhul” Filaret mi s-a adresat, spunându-mi: ”Trebuie neapărat să convocăm un Consiliu.” I-am spus: ”Nu există nici un statut pentru care să convocăm un Consiliu.” , – ”Am eu un statut.” . –”Și eu am unul, dar trebuie să facem unul singur”. – ”Nu, va fi statutul meu”, a spus Macarie, redând conversația lor.

După cum a explicat, statutul noii biserici rămâne, de asemenea, incert. ”Întrebarea este: Care este statutul, care este modelul? Când am întrebat dacă mitropolia va fi mitropolie, mi-a răspuns nervos că nu va fi nici o mitropolie, ci o patriarhie. Exarhii nu spun nimic despre aceste lucruri.”

„Joi, 11 Octombrie, Sfântul Sinod al Patriahiei Ecumenice a anunțat că revocă documentul din 1686 care transfera Mitropolia Kievului Bisericii Ortodoxe Ruse, plasând astfel Kievul din nou sub propria autoritate. Dincolo de aceasta, statutul său nu a fost clarificat în declarație.

Mai mult, Denisenko și Maletich au fost ”reabilitați canonic la rangul lor ierarhic sau preoțesc”. Denisenko a fost mitropolit în timpul Bisericii Canonice, iar Maletich preot. Ei au fost ridicați la rangul de Patriarh, respectiv de Mitropolit, în ”organismele” schismatice. Statutul lor exact nu a fost, de asemenea, clarificat în declarație.

Cu toate acestea, Arhiepiscopul Iov (Getcha) de Telmessos a declarat că Denisenko este considerat de Constantinopol ca fiind mitropolit. Într-o discuție pe Facebook cu diaconul Andrei Kuraev – Biserica Rusă, Arhiepiscopul Iov a declarat că Denisenko este considerat ”(Întâiul) Mitropolit al Kievului.”

Cu toate acestea, într-o conferință de presă din 11 Octombrie, imediat după ce Constantinopolul și-a anunțat decizia, Filaret a declarat: ”Am fost patriarh, sunt și voi fi.” El a repetat aceeași convingere și pe 14 Octombrie, la o pomenire.

Între timp, biserica sa nu a reușit să pună în aplicare decizia Constantinopolului. Filaret este încă pomenit ca ”Patriarh” în cadrul serviciilor religioase, iar Patriarhul Ecumenic Bartolomeu nu este amintit deloc.

Maletich nu a putut spune când va avea loc consiliul de unificare sau care sunt șansele sale de succes, subliniind faptul că este prea devreme să vorbim despre el, deoarece nu are loc nici o discuție cu privire la problemele actuale.

Traducere: http://acvila30.ro/ ; Sursa:  http://orthochristian.com/116602.html?fbclid=IwAR0FeEkIc-yW9PNZwPT_0HQ41OBIcFVWmJe6q9eVu38UwwqQcOjDNf6DW5c  

ÎN EXCLUSIVITATE: Când Patriarhul Ecumenic recunoștea caterisirea lui Filaret!

Marți, 16 octombrie 2018

Autor: Emilios Polygenis

Luni, 15 octombrie, Biserica Ortodoxă a Rusiei a emis un anunț că întrerupe comuniunea euharistică cu Patriarhia Ecumenică. 

În comunicatul amplu, Sfântul Sinod al Bisericii Rusiei se referă și la o scrisoare a Patriarhului Ecumenic Bartolomeu adresată vrednicului de pomenire Patriarh al Moscovei, Alexei al II – lea, referitoare la decizia caterisirii Mitropolitului Filaret Denisenko.

Agenția de știri bisericești Romfea.gr, în urma cercetărilor făcute, a procurat și a dat publicității în exclusivitate scrisoarea Patriarhului Bartolomeu.

Patriarhul Ecumenic, în scrisoarea sa, printre altele subliniază că „Sfânta noastră Mare Biserică a lui Hristos, recunoscând pe deplin competența exclusivă pe acest subiect a Preasfintei Voastre Biserici a Rusiei, acceptă cele hotărâte în mod sinodal despre cel în discuție (Filaret), nedorind să creăm pe mai departe nici un fel de dificultate Bisericii Voastre surori”.

MAI JOS RESPECTIVA SCRISOARE:

TRADUCERE http://acvila30.ro SURSA http://www.romfea.gr/epikairotita-xronika/24406-apokleistiko-otan-o-oikoumenikos-patriarxis-anagnorize-tin-kathairesi-tou-filaretou

Patriarhul Serbiei: „Nemaiuzit ceea ce face Patriarhul Ecumenic!”

Luni, 15 octombrie 2018

Autor: Emilios Polygenis

Patriarhul Irineu al Serbiei a făcut pentru postul tv HRAM declarații referitoare la ultimele evoluții pe subiectul Ucrainei.

Întâistătătorul Bisericii Serbiei vorbește despre ispită, subliniind că Patriarhul Ecumenic ia o decizie catastrofală pentru Biserică.

„În acest moment, Biserica se află într-o mare ispită! O ispită care îl afectează pe Întâiul nostru Ierarh, pe Patriarhul Constantinopolului, încât să ia o decizie care poate să fie catastrofală pentru Biserică. Să facă ceva ce nu are nici un drept să facă și asta este să recunoască o biserică schismatică și, mai mult, să-i acorde Autocefalie. Acest lucru este nemaiauzit!” – a spus caracteristic Patriarhul Irineu.

De asemenea, Patriarhul Serbiei a adăugat: „cred că toate Bisericile vor semnala cât de catastrofală este această decizie, ca să evităm cea mai catastrofală separare. Îl rugăm pe Domnul să ne izbăvească de această ispită”.

traducere  http://acvila30.ro, sursa romfea.gr

Mitropolitul Amfilohie al Muntenegrului: „Deciziile Patriarhiei Ecumenice sunt catastrofale!”

Luni, 15 octombrie 2018

Pentru Romfea.gr | Korina Santorinaiou

Înaltpreasfinţitul Mitropolit Amfilohie de Muntenegru a comentat într-un interviu deciziile recente ale Patriarhiei Ecumenice referitoare la chestiunea bisericească din Ucraina.

Ierarhul Bisericii Serbiei, într-un comentariu al său, printre altele a spus că „deciziile recente ale Patriarhiei Ecumenice referitoare la Ucraina, după părerea mea, sunt catastrofale atât pentru Fanar, cât și pentru unitatea Ortodoxiei”.

„Suntem cu adevărat surprinși, deoarece Patriarhul ecumenic Bartolomeu, deși este un cunoscător al Sfintelor Canoane, a luat o astfel de decizie, care fără îndoială este necanonică”, a declarat Mitropolitul Amfilohie.

traducere http://acvila30.ro, sursa: romfea.gr

Патриарший визит в Беларусь. Заседание Священного Синода Русской Православной Церкви

Patriarhia Moscovei întrerupe comuniunea cu Patriarhia Ecumenică!

Luni, 15 octombrie 2018

Autor: Emilios Polygenis

S-a întrunit astăzi, luni, 15 octombrie, pentru prima dată în istorie în afara Rusiei, Sfântul Sinod al Patriarhiei Moscovei, sub președinția Patriarhului Chiril la Minsk, în Belarus.

Membri permanenți ai Sfântului Sinod sunt: Mitropolitul Onufrie al Kievului și al întregii Ucraine, Mitropolitul Iuvenalie de Krutiţî și Kolomna, Mitropolitul Vladimir al Chișinăului și al întregii Moldove, Mitropolitul Alexandru al Astanei şi Kazahstanului, Mitropolitul Vichentie de Taşkent, Mitropolitul Varsanufie al Sankt Petersburgului, Mitropolitul Pavel al Minskului, Mitropolitul Ilarion de Volokolamsk. De asemenea, au participat: Mitropolitul Luca de Zaporojie, Mitropolitul Serghie de Altai, Episcopul Lazăr de Narva, Episcopul Veniamin de Râbinsk şi Episcopul Nicolae de Nahodka.   

Ședința Sfântului Sinod a ținut aproximativ cinci ore, în cadrul cărora, potrivit informațiilor, Patriarhia Moscovei, a întrerupt cu desăvârșire comuniunea euharistică cu Patriarhia Ecumenică.

 „Cu adâncă durere Sfântul Sinod al Bisericii Rusiei a citit deciziile Patriarhiei Ecumenice referitoare la acordarea autocefaliei Ucrainei, la deschiderea unei mănăstiri stavropighiale în Kiev, dar și la reabilitarea liderilor schismei și la întoarcerea lor în comuniunea bisericească. Deciziile Sfântului Sinod al Patriarhiei Ecumenice arată că Fanarul ignoră apelurile Bisericii Ortodoxe Ucrainene, precum și pe cele ale Întâistătătorilor Bisericilor Locale”, spune printre altele comunicatul Patriarhiei Moscovei.

În alt punct, Sfântul Sinod al Patriarhiei Moscovei spune că „deciziile Patriarhiei Ecumenice referitoare la reabilitarea fostului  Mitropolit Filaret Denisenko arată că ignoră o serie de decizii succesive ale Consiliului Episcopilor Bisericii Ortodoxe Ruse”.

Sfântul Sinod al Bisericii Ruse a dat publicității documente istorice de la întrunirea Consiliului Episcopilor Bisericii Ortodoxe a Ucrainei de la Harkov din 27 mai 1992 împotriva lui Filaret.

Decizia de atunci a fost recunoscută de toate Bisericile Ortodoxe Locale, inclusiv de Patriarhia Ecumenică.

Potrivit Sfântului Sinod, Patriarhul Ecumenic Bartolomeu, pe 26 august 1992, răspunzând la scrisoarea vrednicului de pomenire Patriarh al Moscovei Alexei al II – lea, accentua că este de acord cu deciziile respective.

De asemenea, în 1997, în altă scrisoare a sa către Patriarhul Alexei al II – lea, Patriarhul Ecumenic Bartolomeu îl informează că nu vrea să aibă niciun fel de comuniune ecleziastică cu schismaticii.

 „Acum, după două decenii, Patriarhia Ecumenică și-a schimbat poziția din motive politice”- subliniază în anunțul său Sfântul Sinod.

La sfârșit, Sfântul Sinod al Patriarhiei Moscovei își exprimă sprijinul deplin față de Mitropolitul Onufrie al Kievului și al întregii Ucraine și față de pleroma Bisericii Ortodoxe Ucrainene, într-un moment deosebit de dificil pentru aceasta.

Totodată, subliniază că se roagă pentru întărirea credincioșilor, dar și pentru o poziție curajoasă față de adevărul și unitatea Bisericii canonice în Ucraina.  

traducere: http://acvila30.ro ,  sursa: romfea.gr

Citeşte mai departe…

Duminică, 14 octombrie 2018

Mitropolitul Onufrie: Încălcarea canoanelor amenință cu o schismă

pan-ortodoxă!

 15 octombrie 2018

Preafericitul Mitropolit Onufrie consideră că ultimele evenimente din viața bisericească poartă în sine o amenințare pentru Ortodoxia mondială.

În seara zilei de 14 octombrie, Preafericitul Mitropolit Onufrie al Kievului și al întregii Ucraine a avertizat credincioșii în legătură cu pericolele pe care le includ ultimele hotărâri ale Fanarului, comunică Departamentul Informativo – educațional al Bisericii Ortodoxe Ucrainene.

 Întâistătătorul Bisericii Ortodoxe Ucrainene a semnalat faptul că sunt oameni care caută să aibă putere asupra credincioşilor. Aceşti oameni vor să fie primii în toate, vor să li se supună aceştia. O astfel de raportare la credinţă şi Biserică poate da naştere la schisme pan-ortodoxe.

 Mitropolitul Onufrie i-a chemat pe toţi cei care nu sunt indiferenţi să se roage, ca cei însetaţi de putere să caute înainte de toate nu voia proprie, ci pe cea a lui Dumnezeu. După cuvintele Întâistătătorului, pe credincioşi îi apără nu armele, ci viaţa conform poruncilor. În aceasta constă frumuseţea, puterea şi bogăţia Ortodoxiei.

 Pe 11 octombrie Sinodul Patriarhiei Constantinopolului a ridicat anatema aruncată asupra conducătorilor BOU PK (Biserica Ortodoxă Ucraineană – Patriarhia Kievului) şi ai BOUA (Biserica Ortodoxă Autonomă a Ucrainei) şi a anunțat reînființarea la Kiev a mitropoliei proprii.  

Traducere: http://acvila30.ro,  sursa: https://spzh.news/ru/news/56651-mitr-onufrij-narushenije-kanona-grozit-vsepravoslavnym-raskolom

ÎPS Luca de Zaporojie: „Deciziile Fanarului sunt ca și cum ar da unui cadavru

un «certificat că este viu»”

Autor: Emilios Polygenis

Înaltpreasfințitul Luca, Mitropolit de Zaporojie, a acordat un interviu agenției rusești Pravmir.ru, în legătură cu ultimele decizii ale Patriarhiei Ecumenice referitoare la chestiunea bisericească din Ucraina.

Mitropolitul Luca, rugat să comenteze în câteva cuvinte deciziile Sfântului Sinod al Patriarhiei Ecumenice, a subliniat că „decizia Constantinopolului este asemănătoare emiterii pentru un cadavru a unui certificat care să ateste că este viu”.

La întrebarea dacă Tainele pe care le-au săvârșit schismaticii în toți acești ani vor fi de acum valide și legitime, a subliniat că „această întrebare trebuie pusă Patriarhiei Ecumenice”.

 „Cu adevărat, daca Dumnezeu vrea să pedepsească un om, îl lipsește de rațiune. Acest lucru este confirmat de deciziile de ieri ale Patriarhiei Ecumenice. Schismaticii au primit o decizie din capitala unei țări islamice, unde ortodocșii sunt mai puțini și decât cei din cea mai mică regiune a Ucrainei” – a declarat Mitropolitul de Zaporojie.

Totodată, Mitropolitul Luca a adăugat că „niciun punct din decizii nu are o justificare canonică sau vreo explicație corectă . Pentru mine personal și conform Sfintelor Canoane, Filaret trebuie să se pocăiască pentru păcatul schismei, pentru că toate acțiunile lui sunt lipsite de harul lui Dumnezeu”.

Mitropolitul Luca, în alt punct al interviului său, a subliniat că „Biserica nu este obligată să facă ceva care nu are o logică comună. Biserica noastră va continua să facă ceea ce face de 2.000 de ani, adică să-i conducă pe oameni la Dumnezeu, să se îngrijească de mântuirea sufletului lor, să mărturisească Adevărul și să se roage pentru cei care cad în întunecarea minții”.

La întrebarea dacă va funcționa apelul Fanarului referitor la ocupările de biserici și la actele de violență, Mitropolitul de Zaporojie al Bisericii Ucrainei, a spus: „Așteptați, încă nu s-a uscat cerneala de pe deciziile Sinodului Patriarhiei Ecumenice…”.

 „Vă îndemn să vedeți ce se întâmplă din 2014 în Ucraina de Vest, cum naționaliștii ne fură bisericile, tribunalele iau hotărâri referitoare la acțiunile lor ilegale, dar nimeni nu le execută. Astfel de hotărâri îi „inspiră” pe radicaliști. Este o perfectă repetare a anului 1937” – a completat Mitropolitul Luca.

Încheind, Înaltpreasfințitul a subliniat că vor începe proteste ale credincioșilor în piețele centrale din diferite orașe în legătură cu deciziile luate pentru Ucraina pe tărâm turcesc.

traducere http://acvila30.ro sursa: romfea.gr

CANON DE RUGĂCIUNE CĂTRE SFÂNTUL CUVIOS ILARION CEL MARE

Troparul Sfântului Cuvios Ilarion cel Mare, glasul al 8-lea:

Cu curgerile lacrimilor tale ai lucrat pustiul cel neroditor şi cu suspinurile cele dintru adânc ai făcut ostenelile tale însutit roditoare; şi te-ai făcut luminător lumii, strălucind cu minunile, Ilarion, părintele nostru. Roagă-te lui Hristos Dumnezeu ca să mântuiască sufletele noastre.

Cântarea 1, glasul al 2-lea

Irmosul:

Întru adânc a aşternut de demult toată oastea lui Faraon, puterea cea prea într-armată; iar, întrupându-Se Cuvântul, a pierdut păcatul cel prea rău; Domnul Cel Preamărit, căci cu Mărire S-a preamărit.

Stih: Sfinte Cuvioase Părinte Ilarion, roagă-te lui Dumnezeu pentru noi.

Dorind cu bucurie a lăuda viaţa ta, fericite, cea purtătoare de lumină şi cu chip luminat, roagă-te să mă luminez eu, pă­rinte, cu blândeţea luminii tale şi alungă de la mine întunericul păcatelor.

Stih: Sfinte Cuvioase Părinte Ilarion, roagă-te lui Dumnezeu pentru noi.

În tot chipul, fericite, ai mers către Dumnezeu bucurându-te, făcându-te afară de trup şi de lume, şi ţi-ai păzit gândul netul­burat, întărindu-te prin înfrânare; logodindu-ţi prin aceas­ta nepătimirea cea îndum­nezeită.

Slavă Tatălui şi Fiului şi Sfântului Duh.

Luminându-te cu Razele Prealuminate ale Dumnezeirii Celei Stăpânitoare şi Nezidite, neluând în seamă necredinţa cea părintească, te-ai lepădat de necunoştinţa ei cea mult tulburătoare, unindu-te numai cu Preasfânta Treime.

Şi acum şi pururea şi în vecii vecilor. Amin (a Născătoarei).

Răsărind Soarele din tine, Maică pururea Fecioară, Cel Ce a fost gândit mai înainte de veci din Tatăl, Cel Nevăzut şi Cuprins minunat de Trupul cel văzut, a luminat pe oameni cu lumina dreptei credinţe. Citeşte mai departe…

VIAŢA SFÂNTULUI CUVIOS ILARION CEL MARE

Cuviosul Ilarion s-a născut într-un sat ce se numea Tavata, ce era în Palestina, aproape de cetatea Gaza. Părinţii cuviosului au fost eleni, din care s-a născut Ilarion ca un trandafir din spini, şi bună mireasmă i s-a arătat lui Hristos; căci, fiind trimis de părinţii lui în Alexandria ca să înveţe carte, el nu numai acea înţelepciune a deprins-o degrabă – pe care elenii o caută – ci şi înţelepciunea cea duhovnicească a învăţat-o bine. Pentru că a crezut întru Domnul nostru Iisus Hristos, a primit Sfântul Botez şi, intrând adeseori în biserica lui Dumnezeu, lua aminte la cuvintele cele care luminează şi înţelepţesc pe prunci. Ardea cu inima de dragostea lui Dumnezeu şi, obiceiurile cele bune deprinzându-le, gândea în ce chip ar plăcea Lui. Şi auzind de Sfântul Antonie cel Mare, de a cărui viaţă îmbunătăţită străbătuse vestea pretutindeni, a dorit să-l vadă şi a mers la dânsul cu sârguinţa. Citeşte mai departe…

Sf. Cuvioşi Mărturisitori Visarion,
Sofronie şi Sf. Mucenic Oprea

(21 Octombrie)

* * *

• CÂNTĂRI DIN SLUJBA SFINŢILOR MĂRTURISITORI ARDELENI, CUVIOŞII VISARION ŞI SOFRONIE ŞI MUCENICUL OPREA (21 octombrie)

* * *

VIAŢA ŞI NEVOINŢELE

Sfântul Visarion Mărturisitorul

Mişcarea românească de la 1744 din Transilvania şi din Banat, dezlănţuită de propovăduirea Călugărului Visarion, apare în perspectiva istoriei ca parte a luptei de secole duse de popor pentru libertate naţională şi religioasă, pentru dreptate şi omenie. Cuvântul său simplu, spus cu suflet deschis, e scânteia care răscoleşte adânc conştiinţa maselor şi zădărniceşte în câteva săptămâni înfăptuirile unei jumătăţi de veac de silnicii. S-a vădit încă o dată atunci că Ortodoxia românească este una cu aspiraţiile întregului neam, iar apărarea credinţei înseamnă păstrarea fiinţei naţionale.

În aceste vremi de suferinţă pentru românii din vestul Carpaţilor, când credinţa lor, singurul bun ce le mai rămăsese, era primejduită, în numele ei vine Călugărul Visarion, expresie a solidarităţii ortodoxe, a colaborării întru apărare, precum şi a luptei împotriva asupririi (1). Citeşte mai departe…

CÂNTĂRI DIN SLUJBA SFINŢILOR MĂRTURISITORI ARDELENI, CUVIOŞII VISARION ŞI SOFRONIE ŞI MUCENICUL OPREA

(21 octombrie)

21 octombrie: SFINŢII MĂRTURISITORI ARDELENI VISARION ŞI SOFRONIE ŞI MUCENICUL OPREA NICOLAE (Viaţa, Slujba, Acatistul)

SEDELNA (după Polieleu)

MĂRIMURI

STIHIRA (după Evanghelie)

SLAVĂ… LA LAUDE

(Psalți:   Adrian Stolnicu ,  (ison:)  Gabriel Rădășanu, Siluan Eloi, Alexandru Cantoriu)

***  Sursa:PSALȚII CATEDRALEI PATRIARHALE ***

*

*

Sf. Preoţi Mărturisitori Ioan din Galeş şi Moise Măcinic din Sibiel 

(21 Octombrie)

             Preotul Mărturisitor Ioan din Galeş 

Pe la mijlocul veacului al XVIII-lea, din rândul preoţilor şi credincioşilor ortodocşi români din Transilvania s-au ridicat numeroşi apărători ai dreptei-credinţe, în faţa încercărilor autorităţilor habsburgice de a-i trece cu forţa la uniaţie. Între aceştia se numărau cuvioşii ieromonahi Visarion Sarai, Sofronie de la Cioara şi Nicodim, protopopul Nicolae Pop din Balomir, preoţii Moise Măcinic din Sibiel şi Ioan din Galeş, Ioan din Aciliu, Ioan din Poiana Sibiului, Ioan şi Oprea din Sălişte, Ioan Piuariu din Sadu, preotesele din Tilişca, din Poiana şi din Deal, credincioşii ţărani Oprea Miclăuş din Sălişte, Ioan Oancea din Făgăraş, Constantin Petric din Jina, Ioan Crăciun din Cărpiniş, Toma Maier din Răhău, Tănase (Todor) Todoran din Bichigiu – în părţile Bistriţei. Istoria a păstrat şi alte mii de nume ale preoţilor şi ale credincioşilor, – bărbaţi, femei şi chiar copii -, mai ales din satele: Sălişte, Poiana, Jina, Tilişca, Deal, Cărpiniş, Colun, Cuzdrioara, lângă Dej etc, ucişi sau morţi în urma suferinţelor îndurate, maltrataţi, întemniţaţi, bătuţi ori alungaţi din satele lor. Citeşte mai departe…

VIAŢA SFÂNTULUI CUVIOS FILOTHEI DIONISIATUL

Cuviosul Filothei Dionisiatul s-a născut la Hrysoúpolis, în regiunea Kavála, la anul 1526. Pe când era copil, a fost răpit de turci dimpreună cu fratele său și au fost amândoi închiși. În chip minunat, Maica Domnului i-a salvat din închisoare și i-a dus la o mănăstire din Neapoli, în Asia Mică. Mai târziu, atunci când mama lor, văduvă fiind de multă vreme, a devenit monahie, și-a reîntâlnit fiii ca monahi. Citeşte mai departe…

SFÂNTUL GHERASIM DIN KEFALONIA

20 octombrie

Troparul

Vietuitor al pustiului, ocrotitor al ortodocsilor si inger in trup, vindecator si de Dumnezeu purtator te-ai aratat nouă. Pentru aceasta noi, credinciosii, te laudam pe tine, dumnezeiescule Gherasime, ca in chip vrednic ai dobandit de la Dumnezeu tamaduiri si harul vesnic, pe cei bolnavi ii vindeci, pe demoni ii alungi, iar celor ce te cinstesc pe tine le izvorasti tamaduiri. Vlastar dumnezeiesc al Peloponezului si comoara nepradata a Kefaloniei, lauda cea mare a intregii Elade, Sfinte Gherasime, de Dumnezeu purtatorule, ocroteste pe robii tai !

* 

*

Viaţa

Sfantul Gherasim din Kefalonia sau Kefalonitul (1506-1579), provine din familia de nobili bizantini, Notara. Bunicul sau, Luca Notara, fusese ultimul prim ministru al Imperiului Bizantin.

Sfantul Gherasim s-a nascut in anul 1508 in satul Trikkala din Peloponez. Citeşte mai departe…

 POMENIREA CUVIOASEI MAICII NOASTRE MATRONA DIN HIOS

20 octombrie

Mâna dreaptă a Sfintei Matrona şi Psaltirea pe care o citea ca pe un canon personal zilnic, de la rasăritul până la apusul soarelui. Se află în Mănăstirea Dionisiou din Sfântul Munte Athos.

Sfânta Matrona a trăit în veacul al XV-lea. S-a născut în Volissos din Insula Hios din părinţi evlavioşi şi fruntaşi ai satului. Încă din tinereţe ardea de dumnezeiasca dragoste şi a dobândit repede cunoştinţe vaste despre lucrurile sfinte. Imediat ce i-a stat în putinţă, şi-a părăsit patria, părinţii şi averile şi s-a făcut tuturor străină, mişcată de dorul ei pentru Cel care a devenit „străin” pentru mântuirea noastră. Şi-a împărţit o parte din moştenirea ei săracilor şi a consacrat o altă parte zidirii unei bisericuţe închinate Sfântului Artemie, în mica mănăstire unde se retrăsese. Însă în timpul săpării pentru temelii s-a descoperit o comoară ascunsă în pământ. Temându-se că ar fi vorba despre vreo viclenie a urâtorului de bine, sfânta a început să se roage şi imediat aurul s-a transformat într-un sac cu cărbuni.

Citeşte mai departe…

SFÂNTUL GHERASIM DIN KEFALONIA

(+1579) – 20 octombrie