Episcopul Irineu de Backa: „Nu vom fi niciodată împotriva Rusiei”

decembrie 20th, 2014 Fără comentarii

vladika-irine

Episcopul Irineu de Backa:

 „Nu vom fi niciodată împotriva Rusiei”

 

Vineri, 19 decembrie 2014

Autor: Thanos Thanopoulos

 

Sârbii sunt împotriva sancţiunilor impuse Rusiei, a spus caracteristic Episcopul de Backa, kyr Irineu, într-un interviu al său, subliniind în acelaşi timp că întrezăreşte perfidie în extinderea NATO.

Citeşte mai departe…

PREDICĂ LA DUMINICA DINAINTEA NAŞTERII DOMNULUI

decembrie 20th, 2014 2 comentarii

OMILIE A  MITROPOLITULUI AUGUSTIN DE FLORINA

LA DUMINICA DINAINTEA NAŞTERII LUI HRISTOS

(MATEI 1, 1-25)

Legături:

* * *

„…şi vei chema numele Lui Iisus” (Matei 1, 21)

Iubiţii mei, cât de repede trece timpul! Peste puţin timp vom sărbători pentru încă o dată marea sărbătoare a Naşterii lui Hristos. De aceea, duminica aceasta se numeşte Duminica dinaintea Naşterii lui Hristos.

***

Sfânta noastră Biserică a hotărât să se citească astăzi ca Evanghelie începutul sau primul capitol din prima Evanghelie, cea după Matei. Este un catalog al strămoşilor lui Hristos. Citeşte mai departe…

Categories: Predici Tags:

MITROPOLITUL ALES IOAN AL BANATULUI: “Secolul al XX-lea a dat mai multi martiri decat primele trei secole ale erei noastre crestine”

decembrie 18th, 2014 Fără comentarii

Pe cararea Raiului. Convorbiri duhovnicesti cu Ioan al Muntilor -

Secolul al XX-lea a dat mai multi martiri decat primele trei secole ale erei noastre crestine

 

Prof. dr. Luminita Cornea (L.C.):  Înaltpreasfinţite Părinte Arhiepiscop, în istoria creştinismului s-au scris multe pagini despre martiri. Vă rog să ne vorbiţi despre martirii creştinismului.  Mai întâi, probabil, este necesară, o prezentare a perioadei şi a lumii antice înainte de apariţia creştinismului.

Î.P.S. Ioan: Lumea antică era în aşteptarea unui Mântuitor. Sfântul Apostol Pavel, în Epistola către Galateni  (4, 4), le scrie acestora ca Hristos S-a născut când a venit „plinirea vremii”. La Naşterea lui Iisus Hristos, Palestina, care va deveni leagănul creştinismului, făcea parte din Imperiul Roman. Roma a creat un imperiu continental, având Marea Mediterană în mijloc; el cuprindea toată lumea din jurul Mării Mediterane şi se întindea pe trei continente, de la Oceanul Atlantic la Marea Nordului, Marea Roşie, Rin şi Dunăre, Marea Caspică şi Golful Persic. Sub împăratul Traian (98-117), statul roman se găsea la apogeu ca întindere, putere şi cultură. El este numit şi „lume” – οικουμενη (Lc. 2, 1). Numărul populaţiei nu se cunoaşte cu exactitate, dar unii istorici îl apreciază a fi între saizeci şi o sută douăzeci de milioane. Desfiinţarea graniţelor din interiorul imperiului a generat facilitarea legăturilor dintre neamuri; imperiul era cosmopolit. Ca mijloc de înţelegere, alături de limba latină, era folosită limba greacă în dialectul comun, limba în care s-au scris şi cărţile Noului Testament. Cu excepţia iudeilor, popoarele vechi erau politeiste şi idolatre. Fiecare popor îşi avea religia sa. Statul roman le tolera pe toate. Amestecul de popoare şi de culte a adus Imperiului Roman sincretismul religios numit şi teocrasie.

Citeşte mai departe…

Categories: Cuvinte de folos, Mari duhovnici Tags:

PETIŢIE ÎN GRECIA PE TEMA DECLARAŢIILOR ECUMENISTE ALE PATRIARHULUI BARTOLOMEU (partea I)

decembrie 10th, 2014 2 comentarii

Legătură: NOUA ECLESIOLOGIE A PATRIARHULUI ECUMENIC BARTOLOMEU (greek, in curs de traducere)

PETIŢIE ÎN GRECIA

 PE TEMA DECLARAŢIILOR ECUMENISTE ALE PATRIARHULUI BARTOLOMEU

 

       În ajunul întâlnirii la Fanar a papei Francisc şi a patriarhului Bartolomeu, în Grecia a fost pusă în circulaţie o petiţie, care critică anumite declaraţii recente ale celui din urmă pe tema naturii Bisericii Ortodoxe şi a relaţiilor ei cu celelalte confesiuni creştine. Intitulată „Noua eclesiologie a patriarhului ecumenic Bartolomeu”, a fost redactată de mai mulţi arhimandriţi şi protoprezbiteri ai Bisericii Greciei. Ea a fost semnată, până în acest moment, de peste 2000 de persoane, dintre care şase episcopi, preoţi, monahi ai Bisericii Greciei şi din Sfântul Munte Athos, dar şi de clerici din Biserica Ciprului.

 

 Η ΝΕΑ ΕΚΚΛΗΣΙΟΛΟΓΙΑ ΤΟΥ ΟΙΚΟΥΜΕΝΙΚΟΥ ΠΑΤΡΙΑΡΧΟΥ Κ. ΒΑΡΘΟΛΟΜΑΙΟΥ

NOUA ECLESIOLOGIE A PATRIARHULUI ECUMENIC BARTOLOMEU

 

 

       «Cu tristeţe am fost cu toţii martori la cele petrecute în urmă cu câteva luni în Ţara Sfântă. În cadrul întâlnirii sale cu Papa Francisc la Ierusalim, pe 25 mai a.c., Patriarhul Ecumenic Bartolomeu a formulat printre altele o eclesiologie inedită şi cu totul străină de Ortodoxie. Această nouă eclesiologie, care constituie cea mai rea manifestare şi punctul culminant al unei peregrinari eclesiologice deviante, care începuse deja de mult timp, respinge indestructibilitatea şi eternitatea Bisericii, chiar dacă Aceasta – după Sfinţii Părinţi, este „Dumnezeul-Om Hristos prelungit peste toate veacurile şi în toată veşnicia. De aceea, Biserica nu are „pată sau zbârcitură, ori altceva de acest fel” » [1]. Dimpotrivă, după cuvintele Patriarhului, Biserica a fost divizată, contrar voinţei lui Hristos cel Atotputernic.

 

  1. Diverse formulări eclesiologice despre „Biserica divizată”

 

       «Biserica cea Una, Sfântă, Universală şi Apostolică, întemeiată de către „Cuvântul, Care era la început”, Care „era la Dumnezeu” şi „Dumnezeu adevărat”, după cum spune evanghelistul dragostei, din nefericire, în timpul peregrinarii ei pe pământ, din cauza preponderenţei neputinţei omeneşti şi a voinţei instabile a  sufletului omenesc, s-a divizat în timp. În felul acesta, s-au format diverse situaţii şi grupuri dintre care fiecare revendică „autenticitate” şi „adevăr”. Adevărul însă este Unul, Hristos, ca şi Biserica întemeiată de El».             

       «Din nefericire, a predominat factorul uman, iar prin acumularea de adaosuri „teologice”, „practice” şi „sociale”, Bisericile locale au fost conduse la divizarea unităţii credinţei, la izolare şi au evoluat uneori într-o polemică ostilă» [2].

  Citeşte mai departe…

ÎNTRONIZAREA MITROPOLITULUI NIFON DE PELUSIOS (PHOTO)

decembrie 20th, 2014 Fără comentarii

pilousiou-3

Την Παρασκευή 19η Δεκεμβρίου ε.ε., η ΑΘΜ ο Πάπας και Πατριάρχης Αλεξανδρείας και πάσης Αφρικής κ.κ.Θεόδωρος Β’ τέλεσε στον Καθεδρικό Ναό του Πορτ Σαΐντ την ενθρόνιση του Σεβ.Μητροπολίτου Πηλουσίου κ.Νήφωνος.

Citeşte mai departe…

Au furat din biserică şi i-a lovit fulgerul (VIDEO)

decembrie 20th, 2014 Fără comentarii

IMG 2654

Au furat din biserică şi i-a lovit fulgerul 

Sâmbătă, 20 decembrie 2014

 

Un grup de bărbaţi mascaţi au jefuit o biserică din Sankt Petersburg.

Imediat poliţia a început să-i urmărească pe străzi cu mare viteză.

Urmărirea a fost întreruptă însă când un fulger a distrus maşina şi i-a ucis pe toţi hoţii care se aflau în ea.

Potrivit informaţiilor poliţiei, o altă maşină a mai fost distrusă în urma fulgerului care a lovit maşina hoţilor.

Întâmplarea s-a petrecut marţea trecută.

Citeşte mai departe…

Categories: Ştiri, VIDEO Tags:

Pomenirea conducătorilor statului la slujbele liturgice ortodoxe

decembrie 20th, 2014 1 comentariu

Pomenirea conducătorilor statului la slujbele liturgice ortodoxe

 

Pe 16 noiembrie 2014 poporul român a ales prin vot liber şi secret, pe noul preşedinte al României, în persoana profesorului Klaus Iohannis, care îşi va începe mandatul său de 5 ani la data de 21 decembrie 2014, când va depune jurământul. Alegerea sa în această demnitate a fost confirmată de forurile legale competente. Preşedintele nou ales este creştin de confesiune evanghelică-luterană şi de cetăţenie română. Întrucât cetăţenii români sunt, în majoritatea lor, creştini de confesiune ortodoxă, iar Biserica Ortodoxă Română pomeneşte conducerea ţării în cultul ei, s-a pus întrebarea dacă noul preşedinte, de confesiune protestantă (evanghelică-luterană) va fi pomenit la slujbele ortodoxe şi în ce mod.

 

Citeşte mai departe…

Categories: PATRIARHIA ROMÂNIEI Tags:

Predică la Duminica dinaintea Nașterii Domnului [2014] 19 decembrie, 2014

decembrie 20th, 2014 Fără comentarii

Predică la Duminica dinaintea Nașterii Domnului 

Pr. Dr. Dorin Octavian Picioruș

Categories: Predici Tags:

21 decembrie: TROPARUL ŞI VIAŢA SF. MC. IULIANA (Gr, Ro, En)

decembrie 20th, 2014 Fără comentarii

TROPARUL ŞI VIAŢA SF. MC. IULIANA

 21 decembrie

Nicomidia, preamărita cetate a Bitiniei, se îndeletnicea foarte mult întru slujirea idolilor, pe vremea cînd domnea Diocleţian la apus şi Maximian la răsărit, amîndoi împăraţi păgîni. În acea cetate era atunci un om bogat şi cinstit, cu numele African, care foarte mult se ţinea de păgînătatea elinească. Acesta avea o fiică, cu numele Iuliana, care, după ce a început a veni în vîrstă, a înflori cu frumuseţea şi a-şi arăta înţelepciunea şi obiceiurile cele bune, a logodit-o cu un oarecare din suita împărătească, cu numele Elevsie. Dar a amînat nunta, pînă la vremea aceea cînd ar fi mai bine a se face.

În acea vreme, fecioara auzind propovăduirea Evangheliei pentru Hristos, a crezut în taină, pentru că văzînd cerul şi pămîntul, marea şi focul, căuta pe Cel ce le-a zidit şi din zidiri s-a învăţat a cunoaşte pe Ziditorul, precum grăieşte Sfîntul Pavel: Cele nevăzute ale Lui de la zidirea lumii, din făpturi sînt văzute. Deci grăia întru sine fecioara, cea cu bună cunoştinţă, unul este Dumnezeu cel adevărat, Căruia, se cuvine a ne închina, iar idolii, cei fără suflet nu sînt dumnezei, ci locaşuri drăceşti. Ea se nevoia în rugăciuni şi în citirea dumnezeieştii Scripturi, învăţînd legea Domnului, ziua şi noaptea, în taină de tatăl său, care era mare prieten al păgînilor şi vrăjmaş al creştinilor. Citeşte mai departe…

Categories: Cântările Ortodoxiei Tags:

21 decembrie: CANONUL SFINTEI MUCENIȚE IULIANA

decembrie 20th, 2014 Fără comentarii

CANONUL SFINTEI MUCENIȚE IULIANA

Legătură:

STIHIRILE SFINTEI, glasul al 4-lea

Cu roşeala sângelui vopsindu-ţi singură haina mântuirii, prealăudată şi luminată fiind de puterea Duhului, te-ai logodit Domnului, Împăratului celui fără de moarte, Care te-a păzit pe tine fără prihană şi nestricată, în veacul veacului, în cămările cereşti, ca pe o fecioară preafrumoasă şi neîntinată.

Bătăi îndurând şi focului fiind dată, răbdând sfâşierile trupului şi bărbăteşte suferind clocotirile cazanelor, nu ai fost biruită de judecată şi nici n-ai jertfit chipurilor cioplite, ci plecându-ţi grumazul lui Dumnezeu, te-ai suit la ceruri fiind ucisă cu sabia, purtătoare de cunună.

Ca o zestre prea scumpă ai adus Mirelui, mărită purtătoare de biruinţă, pe poporul cel sfânt care a crezut minunilor întru care te-ai săvârşit, arătându-te mai presus şi de chinuri şi de focul arzător şi de sfâşieri, cu biruinţa în Hristos, Cel ce ţi-a dat ţie, Fecioară, biruinţă din cer, cu putere dumnezeiască.

TROPARUL SFINTEI

Mieluşeaua ta, Iisuse, Iuliana, strigă cu mare glas: Pe Tine, Mirele meu, Te iubesc şi pe Tine căutându-Te mă chinuiesc şi împreună mă răstignesc şi împreună mă îngrop cu Botezul Tău şi pătimesc pentru Tine, ca să împărăţesc întru Tine, şi mor pentru Tine, ca să viez pentru Tine – ci ca o jertfă fără prihană, primeşte-mă pe mine ceea ce cu dragoste mă jertfesc Ţie. Pentru rugăciunile ei, ca un milostiv, mântuieşte sufletele noastre. Citeşte mai departe…

Categories: Rugăciuni Tags:

Colinde (Catedrala Patriarhală)

decembrie 20th, 2014 Fără comentarii

Colinde

(Catedrala Patriarhală)

Categories: Colinde bizantine Tags:

Sfântul Ioan de Kronstadt: Lasă-i pe cei din jur să râdă de tine!

decembrie 20th, 2014 Fără comentarii

Când ești cuprins de vreo patimă, lasă-i pe cei din jur să râdă de tine și să-ți facă în ciudă; nu te supăra câtuși de puțin pe ei, fiindcă îți fac un bine. Răstignește-ți egoismul, recunoaște că nu ai dreptate și că inima ta trece printr-o rătăcire.

În plus, compătimește-i și deplânge-i cu amar pe cei ce iau în râs cuvintele și faptele credinței, evlaviei și adevărului, pe cei ce se împotrivesc binelui pe care îl faci sau ai vrea să îl faci spre folosul semenilor. Să te ferească Dumnezeu să te mânii pe ei, fiindcă sunt jalnici, vrednici de plâns. Slavă Ție, Doamne, Mântuitorul meu, Care prin rugăciunile mele m-ai izbăvit de tirania patimilor!

(Sfântul Ioan de Kronstadt, Viața mea în Hristos, trad. de Boris Buzilă, Editura Sophia, București, 2005, p. 256)

Sursa: doxologia.ro