PELERIN ORTODOX

Mitropolitul Serafim de Pireu:

„LOBBY-UL SIONIST ESTE RESPONSABIL

PENTRU PERSECUŢIILE CREŞTINILOR”

          Înaltpreasfinţitul Mitropolit Serafim de Pireu a trimis următoarea enciclică sfintelor biserici din jurisdicţia sa mitropolitană în vederea înălţării de rugăciuni pentru creştinii prigoniţi de către islamul fundamentalist.

          Urmează textul Înaltpreasfinţitului Mitropolit:

DIN SFANTA MITROPOLIE

Nr. Prot. 913        

In Pireu, 29 iulie 2014

SEMNALARE ENCICLICA 74

Catre

Preacuviosii si Preacucernicii Parinti,

Presedinti ai Consiliilor Bisericesti

ai Bisericilor din Sfanta noastra Mitropolie

          Iubiţi părinţi şi fraţi,

          Din pricina continuelor epurări ale populaţiei creştine de către islamul fundamentalist, care constituie şi supravieţuirea groazniceierezii a arianismului în Orientul Mijlociu şi în Africa de Nord, dar îndeosebi în ţările Siriei, Irakului, Sudanului, Egiptului şi Libiei, cu înspăimântătoare acţiuni criminale – decapitări, crucificări, trageri în ţeapă şi alte mult-dureroase chinuri, care fac palpabile muceniciile din primii ani ai creştinismului şi proclamă la nivel mondial că aceia care cred în Dumnezeu-Logosul cel Revelat detin libertatea şi demnitatea celor care nu trădează Revelaţia veşnicului Dumnezeu, ci preferă pierderea vieţuirii în acest trup, marturisim urmatoarele:

            Răspunderea pentru această continuă si constantă crimă internaţională a dezrădăcinării populaţiilor creştineautohtonede pe vetrele lor strămoşeşti o are ocultul lobby sionist, care guvernează Statele Unite ale Americii şi aliaţii lui occidentali uşor manipulabili şipredispusi la orice tip de inselatorii, care au rasturnat prin intermediul faimoasei „Primăveri Arabe” – cu conlucrarea blocului sunit (Arabia Saudită, Qatar, Turcia) – regimurile laice şi au trădat aceste ţări, precum si alte tari din Africa subsahariană islamismului paranoic, care îşi arată faţa hidoasă – desigur – nu atunci când este o minoritate, ci când se simte puternic să impună obsesia Sariei şi modelul lui politico-militaro-religios. Pentru încă o dată devine tuturor evident – şi prin „dogma” proclamatului „Califat” şi prin bestialitatea jihadiştilor, carese sprijină pe „teologia” şi pe tradiţia islamică (Coran şi Oyma) – că islamul nu este o religie toleranta, conform normelor europene şi principiilor statelor de drept, deoarece respinge şi pedepseste cu moartea refuzarea lui şi, prin urmare, şi democraţia şi toleranţa religioasă şi acceptarea diversitatii sunt notiuni ireconciliabile cu islamul.Din nefericire, „idioţii utili” din ţările occidentale şi din ţara noastra consideră islamul ca pe o masa usor de manipulatşi ca pe un posibil colaborator al lor pentru deprecierea identităţii creştine europene. Insă cele petrecute în ţările din Occident, care au facut experienta tolerantei islamului, iar acum se lasa prada taifunului islamic, demonstrează şi celui mai naiv om că libertatea, toleranţa religioasă, valorile europene, ingaduinta şi islamul nu au nicio posibilitate de coexistenţă şi doar niste robi aibanilor, oameni manipulati şi trestii mituite pot să susţină contrariul.In acelasi timp, forte politice imbecile vor sa legifereze Islamul si intara noastra prin hotarari judecatoresti manipulate, evidentanticonstitutionale, care expun ireparabil si pe ordonatori si pe executori.

Din aceste motive, Va rugam ca cerere de obste in cadrul Paracliselor Maicii Domnului si rugaciunilor noastre din aceasta sfanta perioada a Postului Adormirii Maicii Domnului sa fie actuala si necesara rugaciune de mai jos:

“Pentru crestinii ortodocsi din Orientul Mijlociu si din Africa de Nord si din alte parti ale pamantului, prigoniti de amenintarea islamica si pentru ocrotirea, ajutorul si mantuirea lor de la Dumnezeu si pentru intarirea lor in credinta…”

Cu rugaciuni,

MITROPOLITUL

Serafim de Pireu

Traducere: http://acvila30.ro/ ; sursa: imp.gr

Copyright Citeşte mai departe…

Alte articole:

• DESPRE SFÂNTUL ARHIDIACON ŞTEFAN în FAPTELE APOSTOLILOR (Capitolele 6 şi 7)
• Pomenirea Sfântului şi întâiului Mucenic şi Arhidiacon Stefan(+33)
• TROPARUL SF. ARHIDIACON ŞTEFAN (AUDIO, GREEK)
• 2 august: TROPARUL ŞI POMENIREA ADUCERII MOAŞTELOR SF. ARHID. ŞTEFAN (Gr, Ro, En)
• Arhim. Ioil Konstantaros – Duminica de după Naşterea lui Hristos şi pomenirea Sfântului Ştefan

La 1 august, de ziua aflării moaștelor cuviosului Serafim de Sarov și de ziua intrării Rusiei în Primul război mondial, Preafericitul Patriarh al Moscovei și al întregii Rusii Chiril a oficiat Liturghia la biserica-monument în cinstea sfântului mare mucenic Gheorghe Purtătorul de Biruință pe Poklonnaya Gora, or. Moscova, și a condus hirotonia arhimandritului Ioan (Roșcin) în treapta de episcop de Naro-Fominsk, vicar al Eparhiei de Moscova.

Sfântul Nou Mucenic Teodor din Dardanele, Turcia

(2 august)

Justinian cel Mare, împăratul care nu dormea niciodată

În anul 518 urca pe tronul Imperiului Bizantin Iustin I. Acesta fusese un simplu ţăran – după unii istorici avea origini daco-romane – însă, datorită fizicului său excepţional, reuşise să intre de tânăr în garda palatului imperial. Moartea împăratului Anastasie I (491-518) îl găseşte pe Iustin în funcţia de comandant al gărzii imperiale. Întrucât Anastasie nu avea urmaşi, tronul Imperiului Bizantin a fost ocupat de Iustin.

Izvoarele istorice laudă calităţile de militar abil ale lui Iustin, însă nu uită nici să menţioneze faptul că îi lipsea aproape în totalitate instrucţia intelectuală. Aproape în unanimitate, istoricii sunt de acord că cel care a coordonat cu adevărat treburile imperiului a fost nepotul său, Flavius Petrus Sabatus, care, înfiat fiind de unchiul său, a primit numele de Justinian.

  Citeşte mai departe…

Απολυτίκιο Ανακ. Λειψ. Αγ. Στεφάνου - 02 ΑΥΓΟΥΣΤΟΥ

TROPARUL ŞI POMENIREA ADUCERII MOAŞTELOR SF. ARHID. ŞTEFAN

 2 august

Sfîntul Arhidiacon Ştefan fiind ucis cu pietre de către evrei, cinstitul lui trup a stat neîngropat două zile şi o noapte, fiind aruncat spre mîncarea cîinilor, fiarelor şi a păsărilor; însă nimic nu s-a atins de dînsul, pentru că Domnul îl păzea pe el. În a doua noapte, Gamaliel, slăvitul învăţător de lege al Ierusalimului, cel ce se pomeneşte în Faptele Apostolilor, începuse a se îndupleca spre dreapta credinţă în Hristos. El se arătase în taină prieten al Sfinţilor Apostoli, şi a trimis bărbaţi cucernici ca să ia pe ascuns trupul întîiului mucenic, şi l-au dus în satul său, care, după numele lui, se chema Cafargamala, adică satul lui Gamaliel.

Acel sat era departe de Ierusalim ca la douăzeci de stadii; deci, acolo i-au făcut Sfîntului Ştefan cinstita îngropare, punîndu-l într-o peşteră, în mormîntul lui cel nou. După aceea, Nicodim, boierul evreiesc care venise noaptea la Domnul Hristos, plîngînd deasupra mormîntului Sfîntului Ştefan, s-a mutat; şi tot acolo aproape de mormîntul mucenicului a fost îngropat de Gamaliel. Citeşte mai departe…

DESPRE CUM ESTE PRIVITĂ SFÂNTA ÎMPĂRTĂŞANIE ÎN ROMÂNIA

Întâlnire între arhimandritul Simeon de la Maldon

şi părintele Teofil de la Sâmbăta de Sus

Arhimandritul Simeon: Cum este privită Sfânta Împărtăşanie în România? În Europa Occidentală tendinţa este să ne împartăşim des.

Părintele Teofil: În România, Biserica ortodoxă a păstrat tradiţia care recomandă împărtăşania mai ales în timpul Postului Mare şi de Paşte. Alţi credincioşi se împărtăşesc şi în celelalte posturi. Altădată, pentru a primi Împărtăşania, credincioşii trebuiau întotdeauna să se spovedească. Acum există alte tendinţe, ca aceea, de exemplu, de a te împărtăşi şi în alte momente ale anului, în afara perioadei de post.

Părerile sunt împărţite în ceea ce priveşte acest lucru. Acum sunt însă credincioşi care vor să se împărtăşească la fiecare Liturghie, adică în toate duminicile şi zilele de sărbătoare. Biserica nu dă reţete precise legate de acest lucru; aceasta ţine mult de concepţia preotului, a duhovnicului.

În anumite regiuni ale ţării noastre, tradiţia este strict respectată, de exemplu în Moldova, unde se spune că trebuie să treacă o perioadă de patruzeci de zile înainte de a te împărtăşi din nou. Însă, la fiecare Liturghie suntem chemaţi la împărtăşanie, aşa cum exprimă cuvintele preotului:

Cu frică de Dumnezeu, cu credinţă şi cu dragoste, apropiaţi-vă.

La noi nu e ca în Grecia sau în Occident unde credincioşii se împărtăşesc fără pregătire, doar citind canonul Sfintei Împărtăşanii.

În ce mă priveşte, îi sfătuiesc pe credincioşi să se împărtăşească cât mai des posibil şi, mai ales, să se spovedească cât mai des posibil. Vă dau exemplul unui credincios care a venit să se spovedească la mine în timpul Postului Mare şi pe care l-am îndrumat să se spovedească în fiecare post; această persoană a revenit în anul următor şi l-am întrebat: „Când te-ai spovedit ultima oară ?” El mi-a răspuns: “În Postul Mare de anul trecut.” – „La cine te-ai spovedit ?” Răspuns: „La dumneavoastră”. Or, eu ştiam foarte bine că-i spusesem să se spovedească în fiecare post. În anul următor, acelaşi credincios reveni să se spovedească la mine. I-am spus: „Ştii că te sfătuisem să mergi să te spovedeşti în fiecare post.” „Da, ştiu.” „De ce nu te-ai dus ?” Credinciosul îmi răspunse că nu a avut motive. În această situaţie specială, dacă acest credincios duce o viaţă ordonată, dacă merge la biserică regulat, dacă ţine post, dacă se roagă dimineaţa, seara şi înaintea fiecărei mese, dacă nu are relaţii intime cu cineva, îi dau binecuvântare pentru a se împărtăşi cu condiţia ca pe viitor să meargă să se spovedească în fiecare post. Dacă anul următor nu va fi urmat sfaturile mele, mai bine să nu mai vină să mă vadă.

Cât priveşte regulile pentru împărtăşanie, acestea prevăd cel puţin trei zile de post. Nu putem cere acest lucru persoanelor care se împărtăşesc des, pentru că ar însemna ca aceştia să postească tot timpul. Ori, dacă un preot vrea să se împărtăşească fără să fi postit trei zile, acelaşi lucru ar putea să-l facă şi credincioşii. Dacă postesc luni, miercuri şi vineri, asta înseamnă trei zile de post, dar postul de luni nu e obligatoriu. Practicarea deasă a împărtăşaniei nu este încă foarte răspândită. Există preoţi care recomandă împărtăşania la fiecare patruzeci de zile. Alţi preoţi permit credincioşilor să se împărtăşească atât de des cât vor, mai ales celor care duc o viaţă conformă vieţii creştine. Sunt de părere că trebuie să ne împărtăşim des, accept şi ca unii credincioşi să se împărtăşească fără a se spovedi, pentru că sunt persoane care nu au nimic de spus la spovedanie şi, în plus, împărtăşania are puterea de a ierta păcatele; ea este dată spre iertarea păcatelor şi spre viaţa veşnică.

Sfântul Apostol Pavel spune că omul trebuie să se pună sub semnul întrebării, să se concentreze asupra lui însuşi pentru că ne apropiem de Împărtăşanie doar cu vrednicie. Cel care nu e vrednic, bea şi mănâncă propria osândire. De aceea apostolul Pavel spune: „Mulţi dintre voi sunt slabi şi bolnavi şi mor.” E important să primim Împărtăşania cu dreaptă măsură, şi nu să o folosim ca pe ceva obişnuit. Nu doresc să se creeze o modă din acest lucru.

Sursa: http://www.apostolia.eu

Postul Adormirii Maicii Domnului

Postul Adormirii Maicii Domnului incepe de obicei pe 1 august si are o durata de doua saptamani (1-15 august). Lasata secului pentru postul Adormirii Maicii Domnului se face pe data de 31 iulie. In cazul in care 31 iulie este in zi de miercuri sau vineri, se lasa sec in seara zilei de 30 iulie si postul incepe pe 31 iulie.

In popor este cunoscut si sub denumirea de Postul Sfintei Marii sau Santamariei. Este un post care ii pregateste pe crestini pentru cele doua mari praznice din luna august: Schimbarea la Fata (6 august) si Adormirea Maicii Domnului (15 august). Citeşte mai departe…