Arhivă

Arhivă pentru decembrie, 2009

Concert de colinde şi cântări bizantine

decembrie 9th, 2009 1 comentariu
Duminică, 13 decembrie a.c, Grupul de psalţi ‘Tronos’ al Catedralei Patriarhale din Bucureşti, condus de dirijorul Diacon-Protopsalt Mihail Bucă va fi prezent în Timişoara şi va da răspunsurile la Sfânta Liturghie în biserica parohiei Mehala din Timişoara, informează Arhiepiscopia Ortodoxă Română a Timişoarei.

După masă, la orele 17.30, după vecernie, acelaşi grup va susţine în Catedrala Mitropolitană un Concert de colinde populare şi bizantine alcătuit din două părţi.Intrarea este liberă.

Detalii puteţi găsi aici: http://psaltiicatedraleipatriarhale.wordpress.com/2009/12/08/invitatie-la-timisoara/

 
Sursa:   basilica.ro
Vom publica şi alte detalii despre viitoare concerte pe măsură ce vom intra în posesia lor.
Categories: ŞTIRI Tags:

Mitrop. de Messinia comentează Textul de la Ravenna ! …

decembrie 9th, 2009 1 comentariu
DUPĂ CUM SE VEDE, MITROPOLITUL DE MESSINIA
– REPREZENTANTUL BISERICII ELADEI ÎN DIALOGUL TEOLOGIC CU CATOLICII –
NU CREDE ÎN DOGMA DESPRE
„UNA, SFÂNTĂ, SOBORNICEASCĂ ŞI APOSTOLEASCĂ BISERICĂ”
A SIMBOLULUI DE CREDINŢĂ

MITROPOLITUL HRISOSTOMOS DE MESSINIA:
(Comentând textul de la Ravenna în periodicul „Ekklisia” al Bisericii Eladei nr. 8, august – septembrie 2009, p. 544)

Comisia Teologică Mixtă [a „Dialogului” dintre ortodocşi şi catolici] nu împărtăşeşte convingerea că Biserica Ortodoxă aparţine Bisericii celei Una, Sfântă, Sobornicească şi Apostolească, precum se exprimă Ea în Simbolul niceo-constantinopolitan…
IV. În sfârşit, trebuie să menţionăm şi acele puncte prin care se accentuează diferenţele existente între cele două Biserici şi care vor fi studiate pe viitor”.

MITROPOLITUL EVSEVIOS DE SAMOS ŞI IKARIA
(din Enciclica Înaltpreasfinţitului către Mitropolia sa la Duminica Ortodoxiei din anul 2009)
„Ortodoxia este Biserica „Una, Sfântă, Sobornicească şi Apostolească” şi asupra acestui lucru nu încape nicio discuţie. Prin urmare, oricine ar susţine cele contrare se numeşte ecumenist şi este eretic”.

MITROPOLITUL PAVEL DE KIRINEIA
(cf.  «Ορθόδοξος Τύπος», 16/10/2009)
Încercarea membrilor Reprezentanţei Ortodoxe de a trece sub tăcere sau de a evita ca pe o chestiune secundară diferenţa dogmatică dintre Ortodoxie şi eterodoxie, subminează conştiinţa de sine a Bisericii Ortodoxe ca unica Biserică adevărată, care este Biserica cea „Una, Sfântă, Sobornicească şi Apostolească” şi creează impresia că romano-catolicii constituie în particular o Biserică Ortodoxă Locală”.

MITROPOLITUL SERAFIM DE PIREU
(cf. «Ορθόδοξος Τύπος», 6/7/2007)
Maica noastră, Sfânta Biserică Ortodoxă, ca unica şi adevărata continuatoare istorică a Bisericii nedespărţite, este datoare să proclame urbi et orbi adevărul şi siguranţa conştiinţei-Ei-de-sine, prin teze şi texte documentate. În continuare să se retragă din aşa-numitele „dialoguri”, care, din nefericire, oferă justificare capilor şi celor ţinuţi de aceştia în erezie, care trăiesc în latura şi în umbra morţii, şi să-i cheme să se reîntoarcă la adevărul predanisit de Apostoli, comun primului mileniu”.

(tradus după site-ul episcopului Augustin Kantiotis, IF)
Categories: BISERICA ELADEI, ECUMENISM Tags:

Ierusalimul, „viitoare capitală a două state” în opinia UE…

decembrie 9th, 2009 Fără comentarii
Miniştrii Afacerilor Externe din Uniunea Europeană au estimat, marţi, la Bruxelles, că Ierusalimul ar fi necesar să devină „viitoarea capitală a două state” şi că statutul final al acestui oraş ar fi necesar să fie reglementat prin negocieri, au declarat surse diplomatice.

Într-o declaraţie comună, Uniunea Europeană a reiterat, totodată, refuzul său de a accepta modificările de frontieră care au avut loc după 1967, refuzând astfel, în mod implicit, să recunoască anexarea Ierusalimului de către Israel.
Liderii UE şi-au exprimat de mai multe ori în ultima vreme îngrijorarea faţă de stagnarea procesului de pace israelo-palestinian iar acum fac apel la înnoirea negocierilor dintre Israel şi Autoritatea Palestiniană în scopul ajungerii la un „acord în privinţa unui stat palestinian independent, democratic şi viabil, care să cuprindă Cisiordania, Gaza şi să aibă capitala în Ierusalimul de Est”.
Un text iniţial, aparţinând preşedinţiei suedeze a Uniunii, propunea menţionarea Ierusalimului de Est, anexat de Israel din 1967, drept „capitală a unui viitor stat palestinian”.
Mai mult, în document se arată că Consiliul Uniunii Europene „n-a recunoscut niciodată anexarea Ierusalimului de Est” şi se face apel la redeschiderea instituţiilor palestiniene din Ierusalim, în conformitate cu foaia de parcurs agreată între cele două părţi, şi la încetarea oricăror tratamente discriminatorii aplicate palestinienilor în Ierusalimul de Est”.
În privinţa graniţelor, UE nu va accepta nicio schimbare teritorială făcută de Israel faţă de graniţele din 1967, fără acordul Autorităţii Palestiniene.

Această iniţiativă, dezvăluită cu o săptămână în urmă, îi diviza pe europeni şi a fost categoric respinsă de Guvernul israelian. Autorităţile israeliene au pornit o puternică campanie diplomatică pentru a încerca să oprească planul UE.

(Sursa:  Mediafax.ro)




Categories: PATRIARHIA IERUSALIMULUI Tags:

Nelipsit de la biserică la venerabila vârstă de 103 ani – ÎPS Augustin!

decembrie 7th, 2009 2 comentarii

RESPECTABILUL  EPISCOP ŞI STAREŢ DE 103 ANI ESTE NELIPSIT DE LA SLUJBELE BISERICII


Iubiţii cititori ai cuvintelor de folos ale ÎPS Mitropolit Augustin ne-au întrebat cum se simte Gheronda cu harul lui Dumnezeu în aceste zile.
Iată şi răspunsul în cele patru fotografii: Duminică, 6-12-2009, la sărbătoarea Sfântului Nicolae, venerabilul episcop, părintele Augustin Kantiotis, (acum la 103 ani) a venit la biserică precum întotdeauna şi a împărţit anaforă în Sfânta Mănăstire a Sfântului Augustin (Florina).
În drum spre biserică…



Categories: Mari duhovnici Tags:

Pomenirea Sf. Mare Ierarh Nicolae

decembrie 5th, 2009 2 comentarii
Sfântul Nicolae – milostivul şi apărătorul dreptei credinţe
 
 

 

Cel între sfinţi Părintele nostru Nicolae al Mirelor Lichiei, făcătorul de minuni a fost Arhiepiscop de Myra, în sudul Asiei Mici (Turcia de azi) în secolul al IV-lea. Deși este cunoscut și cinstit nu numai în Biserica Ortodoxă, ci chiar în întreaga lume creștină, sunt cunoscute puține date istorice despre viața sa. Se știe că a fost Arhiepiscop de Myra și că a participat la Sinodul de la Niceea din anul 325. În afară de cinstirea care i se aduce ca sfânt ocrotitor al multor țări (în special în Grecia și Rusia) și orașe, el este și sfântul ocrotitor al celor ce practică diferite meserii, ca de exemplu marinarii. Biserica face prăznuirea Sfântului Nicolae pe 6 decembrie, precum și la 9 mai (mutarea Moaştelor sale) și pe 29 iulie(data nașterii sale).
***

Viața

Conform tradiţiei, Sfântul Nicolae s-a născut în privincia Lycia (Lichia) din sudul Asiei Mici (Turcia de azi) în orașul Patara, din părinți bogați. Data nașterii sale nu este cunoscută. După ce moștenește averea părinților săi, se face cunoscut prin generozitatea sa față de cei în nevoi. Tânăr fiind, face mai multe pelerinaje în Palestina și Egipt.
Când s-a întors de la Locurile Sfinte, a mers la Mănăstirea Sionului, întemeiată de unchiul său. Îndemnat de Dumnezeu, s-a reîntors apoi în cetatea Mira, pentru a trăi între oameni. După moartea arhiepiscopului Mirei Lichiei, Sfântul Nicolae a fost ales în fruntea acestei eparhii, în urma unei minuni. Tradiţia spune că Dumnezeu S-a arătat în vis unui episcop bătrân, pe care l-a îndemnat să pună arhiepiscop pe primul bărbat care va intra a doua zi în biserică. Nicolae a refuzat la început această funcţie, însă Mântuitorul i S-a arătat în vis, dăruindu-i Evanghelia şi îndemnându-l să primească noua demnitate.
Profeţia din ziua hirotoniei
Fiind pregătit cu deosebită râvnă pentru slujirea sacramentală de către unchiul său, care simţea că tânărul Nicolae va deveni o piatră de hotar a Bisericii, slujba de primire a darului preoţiei a fost cea care l-a făcut pe episcop să proorocească rostind următoarele cuvinte: „Fericită este turma ce se va învrednici a avea pe acest păstor! Căci acesta va paşte bine sufletele celor rătăciţi şi la păşunea bunei credinţe îi va aduce pe dânşii, apoi se va arăta şi ajutător fierbinte celor ce sunt în nevoi“.
Cuvintele acestea s-au împlinit întocmai pentru că două au fost coordonatele principale ale biografiei Sfântului Nicolae: apărarea dreptei credinţe şi ajutorarea minunată a semenilor aflaţi în neputinţe. Citeşte mai departe…
Categories: ORTODOXIE Tags:

Episcop ortodox sărută mâna Papei! …

decembrie 5th, 2009 3 comentarii
4.12.2009
Întâlnirea Arhiepiscopului Anastasios al Albaniei cu papa
Un detaliu important!

La sfârşitul filmului, un episcop ortodox din suita arhiepiscopului  – se pare că este Episcopul Nikolaos al Apolloniei – sărută mâna papei! Oare ce ar zice despre aceasta ocrotitorul său ceresc, al cărui nume îl poartă, care l-a palmuit pe ereticul Arie la Niceea… Pe cine ar pălmui mai întâi: pe papă sau pe episcopul ortodox care sărută mâna unui eretic care se pretinde episcopul canonic al Romei şi episcop universal…


Sursa fotografii:  Amen.gr


Categories: BISERICA ALBANIEI, ECUMENISM Tags:

Sărbătorirea Sfântul Andrei la Constantinopol…Îmbrăţişări între catolici şi ecumenişti…

decembrie 2nd, 2009 Fără comentarii

SFÂNTUL ANDREI LA CONSTANTINOPOL

Sărbătoarea Tronului Patriarhiei Ecumenice de la Constantinopol este Sfântul Apostol Andrei, cel întâi chemat. Acesta a aşezat aici ca prim episcop de Byzantion (ulterior, Constantinopol) pe Stahie, pomenit între cei 70 de apostoli. Şi anul acesta Sărbătoarea Tronului Ecumenic a fost întunecată de ecumenismul sincretist. Prezentăm în continuare două ştiri semnificative de pe http://thriskeftika.blogspot.com; traducerea ne aparţine. I.F.

 

29.11.2009

Patriarhul Bartolomeu va sărbători pe Sfântul Andrei împreună cu cardinalul catolic Walter Kasper

 
Fidel cu statornicie obişnuinţelor sale ecumeniste, Patriarhul Bartolomeu va sărbători şi anul acesta pomenirea Sfântului Andrei împreună cu reprezentanţii catolici care l-au avut drept cap de delegaţie pe Walter Kasper. Se pare că nici protestele creştinilor practicanţi, nici naufragiul Dialogului din Cipru nu au putut să-i înţelepţească pe ecumenişti. Sărbătorirea Sfântului Andrei în Fanar în prezenţa catolicilor şi sărbătorirea Sfinţilor Apostoli Petru şi Pavel la Roma în prezenţa episcopilor ortodocşi este de acum o obişnuinţă consfinţită a ecumeniştilor şi a catolicilor. Acest rău obicei ar trebui să înceteze imediat, pentru că:
a)Prezenţa catolicilor la Dumnezeiasca Liturghie nu constituie decât rugăciune-în-comun, care este interzisă de Sfintele Canoane. De altfel, catolicii de foarte multe ori citesc rugăciunea „Tatăl nostru” sau alte texte liturgice, făcându-şi mai activă în felul acesta participarea la aceste slujbe.
b)Imaginea catolicilor în Catedrala Patriarhală crează poporului impresia unităţii între toţi creştinii, impresie cu totul rătăcită. Catolicii sunt eretici şi nu-şi au locul în cadrul Dumnezeieştii Liturghii ortodoxe.
 
Categories: ECUMENISM, PATRIARHIA ECUMENICĂ Tags:

Mitrop. Ierotheos Vlahos denunţă Dialogul dintre Biserica Ortodoxă şi papism

decembrie 1st, 2009 Fără comentarii
MITROPOLITUL IEROTHEOS VLAHOS DENUNŢĂ TRASEELE SUBTERANE ALE ECUMENIŞTILOR
PARTICIPAREA BISERICII NOASTRE
LA DIALOGUL
DINTRE BISERICA ORTODOXĂ ŞI PAPISM

Intervenţia Înaltpreasfinţitului Ierotheos, Mitropolit de Navpaktos şi Aghios Vlasios în cadrul Ierarhiei Bisericii Eladei, care a fost expusă în Actele Sinodului –
Sursa: Ορθόδοξος Τύπος, 27/11/2009

Tema participării Bisericii noastre la Dialogul dintre Biserica Ortodoxă şi “cea romano-catolică”, dar mai ales a modului în care participă este vastă, însă aici mă voi limita doar la a prezenta în rezumat câteva puncte de vedere:

1. Dialogul este necesar, dar cu indispensabilele condiţii teologice, eclesiologice şi canonice. Adică: Biserica nu trebuie ca în numele dialogului să se lepede de teologia ei, de eclesiologia şi de Dreptul ei canonic.

2. Chiar dacă există teme în suspans, precum tema Uniaţiei, precum şi alte teme teologice de bază, precum învăţătura despre “actus purus”, care influenţează foarte vizibil întreaga teologie (“Filioque”) şi eclesiologie a papismului, cu toate acestea se poate dezbate tema raportului dintre primat şi sinodalitate, dat fiind că a fost o temă de bază, care a preocupat primul mileniu. Consider că îndepărtarea treptată a Romei celei Vechi de către Patriarhiile Răsăritului, a început cu primatul papei în Biserică, iar mai târziu cu introducerea “Filioque-lui” de către franci în teologia Romei celei Vechi. Adică: papa nu a putut accepta niciodată ca aceleaşi privilegii de onoare să fie acordate de către Sinodul al IV-lea Ecumenic episcopului Noii Rome.

3. Cu toate că dialogul referitor la raportul dintre sinodalitate şi primat este important şi că prin prisma acestuia se consideră că se va înainta şi la alte chestiuni, cu toate acestea există câteva probleme care trebuie semnalate.
 
Categories: BISERICA ELADEI, ECUMENISM Tags:

Greşeli ce ne duc la o nouă Ferrara-Florenţa?

decembrie 1st, 2009 Fără comentarii
PROTOPRESBITERUL THEODOROS ZISIS,
profesor universitar emerit din Tesalonic:
ECUMENIŞTII SUNT CORESPONSABILI PENTRU FALSIFICAREA EVANGHELIEI
ŞI PIERZAREA ETERODOCŞILOR

Sursa: Orthodoxos Typos, 20.11.2009

1.Papismul şi protestantismul au falsificat Evanghelia

În ultima vreme mulţi membri ai pleromei Bisericii  se neliniştesc pentru evoluţia destructivă şi violentă a aşa numitelor relaţii intercreştine dintre Ortodoxie şi cele două mari erezii ale Occidentului – papismul şi protestantismul. Această nelinişte s-a exprimat în mai multe feluri, iar anul acesta prin redactarea cunoscutei “Mărturisiri de Credinţă împotriva ecumenismului”, care, răspândită şi semnată de mulţi, pentru prima dată a deranjat şi a tulburat pe cei liniştiţi care se lăudau cu succesele lor ecumeniste.
Năvalnica şi atotcuprinzătoarea atmosferă politică şi culturală a globalizării urmăreşte nu numai desfiinţarea graniţelor geografice dintre popoare, ci şi dărâmarea temeiurilor spirituale, culturale şi religioase. Scopul urmărit este nivelarea diferenţelor şi particularităţilor, omogenizarea oamenilor în ceea ce priveşte crezul şi modul lor de viaţă, crearea unui nou tip de om, fără nelinişti duhovniceşti şi aspiraţii metafizice, ci alipit pământului, confortului şi prosperităţii materiale. Acest lucru deserveşte două ţinte precise ale proiectanţilor: oamenii vor ajunge nişte fiinţe consumiste şi orientate materialist, care vor îngroşa profiturile materiale şi economice ale întreprinderilor şi vor fi simultan sclavi şi luptători zi de zi pentru existenţă, pentru asigurarea bunurilor materiale, al căror grad de satisfacere este în mâinile celor puternici, ca prin crizele economice controlate sau de aprovizionare să ţină popoarele supuse şi ascultătoare. Citeşte mai departe…
Categories: BISERICA ELADEI, ECUMENISM Tags: