Arhivă

Arhivă pentru septembrie, 2014

27 sept. 2014, Biserica Preasfântului Mormânt: ÎNĂLŢAREA SFINTEI CRUCI ÎN PATRIARHIA IERUSALIMULUI (PHOTO & VIDEO)

septembrie 30th, 2014 Fără comentarii

 i2

 

 

 

 

Citeşte mai departe…

Categories: PATRIARHIA IERUSALIMULUI, VIDEO Tags:

HIROTONIA UNUI EPISCOP IN BISERICA SARBA (PHOTO)

septembrie 30th, 2014 Fără comentarii

 eggras

Hirotonia unui episcop în Biserica Sârbă (FOTO)

  Citeşte mai departe…

Categories: PATRIARHIA SERBIEI Tags:

Sfântul Petru Damaschin: Păcatul

septembrie 30th, 2014 Fără comentarii

Sfântul Petru Damaschin: Păcatul

Dr. Greg Peters

Petru-Damaschin-IN-RDupă ce vorbeşte despre dialectica dintre mântuire şi pierzanie, Sfântul Petru Damaschin se apleacă asupra realităţii păcatului. Petru începe amintind de căderea lui satan, „îngerul de odinioară din cer, şi dezvoltă o teologie a păcatului de la un capăt la celălalt al lucrăriiSpre aducere aminte… Conform Sfântului Petru, de vreme ce „din neascultarea lui Adam crescând toţi pătimaşi prin obişnuirea cu patimile, unii [dintre noi] nici nu simt măcar amărăciunea patimilor”.

Totuşi, calea noastră către păcat urmează o rânduială explicită. Omul este mai întâi confruntat cu „aşa-numita momeală [προσβολή] sau venire în minte a răului, care nu are nici răsplată, nici ocară. După aceasta se iveşte aşa-zisa însoţire [συνδυασµός], adică acea convorbire cu gândul fie spre încuviinţare [συγκατάθεσιν], fie spre lepădare”. Mai mult, „nici nu păcătuim fără de voie, dacă nu consimţim mai înainte [συγκατατιθέµεθα] de bunăvoie cu gândul şi nu cădem în robie. Atunci, acela duce pe cel luat în prinsoare, chiar fără voie, la păcat”.

Sfântul Petru Damaschin defineşte ulterior această „încuviinţare” ca fiind „aplecarea spre plăcere a sufletului spre lucrul văzut, din care se naşte robia, care duce cu sila şi fără voie inima spre lucrare”. La început, omul consimte la ceva mic şi neimportant care apoi creşte într-un păcat mai mare. Sfântul Petru arată că vrăjmaşul „când vrea să-l arunce pe cineva în cele mari, îl face să nesocotească întâi cele mici şi nearătate: înainte de curvie, privirea deasă şi neînfrânată; înainte de ucidere, mânia uşoară; înainte de întunecarea cugetării, împrăştierea scurtă; şi înainte de aceasta, iarăşi, aşa-zisa trebuinţă neapărată a trupului”. Continuarea şi sursa: pemptousia.ro

Categories: Cuvinte de folos Tags:

Arhim. Mihail Daniliuc: De ce nu folosim instrumente muzicale în Biserica Ortodoxă?

septembrie 30th, 2014 Fără comentarii

De ce nu folosim instrumente muzicale în Biserica Ortodoxă?

arhim. Mihail Daniliuc
 

 

 

În prima zi din octombrie se îngrămădesc mai multe sărbători, precum roiurile de frunze îngălbenite ale molaticei toamne se ghemuiesc sub călcâiele timpului ce se deapănă nestingherit. În primul rând, serbăm Acoperământul Maicii Domnului, în amintirea minunii petrecute la 1 octombrie 911 în Biserica Vlaherne din Constantinopol. Tot acum îl proslăvim în calendarul ortodox pe Cuviosul Roman Melodul, trăitor în veacul al VI-lea, un cunoscut compozitor de cântări bisericești. În acelaşi început de Brumărel, de mai bine de trei decenii, s-a statornicit Ziua Internațională a Muzicii, în urma deciziei Consiliului Muzical Internațional, for în cadrul UNESCO, la propunerea lui Yehudi Menuhin, celebru violonist și dirijor american, ucenic devotat genialului nostru român George Enescu. O fi știut maestrul Menuhin de sărbătoarea Maicii Domnului de la începutul lui octombrie? Bănuiesc că nu! Tind să cred, însă, că decizia lui s-a dovedit inspirată. Aşadar, în aceeaşi zi, o sărbătoare dragă închinată Maicii Domnului, un sfânt care a alcătuit cântări Preasfintei Fecioare Maria, dar și o celebrare laică dedicată muzicii sau rolului ei în formarea noastră spirituală şi culturală.

Toate cele trei sărbători au ceva în comun: muzica. Maicii Domnului i s-au închinat cele mai alese compoziții muzicale, Sfântul Roman Melodul a compus lucrări de preaslăvire a lui Dumnezeu și sfinților Lui, iar fixarea unei zile speciale a artei sunetelor urmăreşte conștientizarea umanităţii asupra rolului important jucat de aceasta în viața noastră, căci ea reprezintă o „vorbire” mondială, o modalitate de comunicare a tuturor oamenilor, indiferent de timp, spațiu, proveniență socială, culturală sau economică. Citeşte mai departe…

Categories: ORTODOXIE Tags:

PREDICA PREAFERICITULUI PĂRINTE DANIEL LA DUMINICA A 18-A DUPĂ RUSALII (Audio, 2014)

septembrie 30th, 2014 Fără comentarii

PREDICA PREAFERICITULUI PĂRINTE DANIEL LA DUMINICA A 18-A DUPĂ RUSALII

(2014)

AUDIO

Sursa: http://prediciortodoxe.ro/predica-preafericitului-parinte-daniel-la-duminica-a-18-a-dupa-rusalii-2014/

Categories: AUDIO, Predici Tags:

Sfântul Voievod Neagoe Basarab – ctitor al întregului Athos

septembrie 30th, 2014 1 comentariu

Sfântul Voievod Neagoe Basarab – ctitor al întregului Athos

Silviu Cluci

„Toate mănăstirile den sfânt muntele Athonului le-au înbogăţit cu bani, cu sate, şi dobitoace încă le-au dat şi multe ziduri au făcut. Şi fu ctitor mare a toată Sfetagora” (Gavriil Protul)

Sfântul Nifon și Domnul Neagoe Basarab – icoana de pe capacul raclei de la Mănăstirea Dionysiou, Sfântul Munte, circa 1515

Figură marcantă a vechii culturi româneşti, Sfântul Voievod Neagoe Basarab i-a întrecut pe toţi ctitorii de până la el, prin ajutoarele de tot felul pe care le-a făcut Sfântului Munte. Cele mai multe informaţii privind daniile făcute de voievodul muntean le aflăm din Viaţa Sfântului Nifon alcătuită de Gavriil Protul.

Marea Lavră

Evlaviosul domn a îndreptat către Marea Lavră un ajutor anual de 90.000 taleri.

După anul 1517 Neagoe a făcut un acoperiş nou din plumb pentru biserica mare închinată Sfântului Athanasie Athonitul, iar „tinzile le-au înnoit” şi a rezidit paraclisul cimitirului. În plus, a dăruit vase liturgice.

La Marea Lavră se mai păstrează şi două poale de icoană: prima (61×36 cm) reprezentând pe „Maica Domnului cu Pruncul” (în picioare), donată de Miliţa Despina, soţia lui Neagoe Basarab (cu o inscripţie în limba latină); a doua (109×75 cm), pe fond de catifea verde cu fir de aur, reprezentând un vultur bicefal cu coroane, donaţie a lui Neagoe Basarab din 1515-1516 (cu o inscripţie în limba latină). Citeşte mai departe…

Categories: SFÂNTUL MUNTE ATHOS Tags:

Preafericitul Părinte Daniel aniversează şapte ani de la întronizarea ca Patriarh

septembrie 30th, 2014 Fără comentarii

al Bisericii Ortodoxe Române

Marţi, 30 septembrie 2014, Preafericitul Părinte Daniel aniversează şapte ani de la întronizarea ca Patriarh al Bisericii Ortodoxe Române (30 septembrie 2007).

La ceas aniversar, de la orele 9.00, Patriarhul României va oficia Sfânta Liturghie în Catedrala patriarhală, înconjurat de ierarhi ai Sfântului Sinod, preoţi şi diaconi.

După Sfânta Liturghie, de la orele 11.30, va fi oficiată slujba de Te Deum ca mulţumire adusă lui Dumnezeu pentru binefacerile revărsate asupra Bisericii Ortodoxe Române, poporului român şi Preafericirii Sale în cei şapte ani de slujire patriarhală. Citeşte mai departe…

Categories: PATRIARHIA ROMÂNIEI Tags:

Comunicat medical referitor la Arhiepiscopul Ciprului

septembrie 30th, 2014 Fără comentarii

arxiepiskopos21

Comunicat medical

 referitor la Arhiepiscopul Ciprului

 
Luni, 29 septembrie 2014
Autor: Biserica Ciprului
 
 
In urma investigaţiilor minuţioase la care a fost supus Preafericitul Hrisostom, din cauza slăbiciunii din piciorul său drept, a fost diagnosticat cu mielită transversală şi deformări degenerative ale oaselor  părţii lombare a coloanei vertebrale.
Preafericitul va fi mutat, din dorinţă proprie, într-un centru medical din străinătate, care este specializat în tratarea unor cazuri asemănătoare pentru o terapie corespunzătoare.
În timpul şederii sale acolo va fi însoţit de medicul său personal.
 
Traducere: http://acvila30.ro/ ; sursa: romfea.gr
 
Categories: BISERICA CIPRULUI Tags:

ARHIMANDRITUL TIMOTEI AIOANEI A FOST ALES EPISCOP VICAR AL ARHIEPISCOPIEI BUCURESTILOR

septembrie 29th, 2014 Fără comentarii

Părintele Arhimandrit Timotei Aioanei a fost ales Episcop Vicar al Arhiepiscopiei Bucureştilor

În ziua de 29 septembrie 2014, la Reşedinţa patriarhală, sub preşedinţia Preafericitului Părinte Patriarh Daniel, a avut loc şedinţa de lucru a Sfântului Sinod al Bisericii Ortodoxe Române.

În consultare cu Sinodul Mitropolitan al Mitropoliei Munteniei şi Dobrogei, Preafericitul Părinte Patriarh Daniel în calitate de Arhiepiscop al Bucureştilor a propus pe Preacuviosul Părinte Arhimandrit Timotei Aioanei, Reprezentantul Patriarhiei Române la Locurile Sfinte şi Superiorul Aşezămintelor Româneşti de la Ierusalim, Ierihon şi Iordan, şi pe Preacuviosul Părinte Arhimandrit Veniamin Goreanu, Consilier eparhial la Sectorul administrativ-bisericesc al Arhiepiscopiei Bucureștilor pentru alegerea în postul vacant de Episcop Vicar al Arhiepiscopiei Bucureştilor.

Sfântul Sinod a ales prin vot secret pe Părintele Arhimandrit Timotei Aioanei în postul de Episcop Vicar al Arhiepiscopiei Bucureştilor cu 34 de voturi din 42 de voturi valabil exprimate. Noul Episcop Vicar al Arhiepiscopiei Bucureştilor va purta titulatura dePrahoveanul.

Totodată, anul 2015, proclamat de Sfântul Sinod ca Anul omagial al misiunii parohiei şi mănăstirii azi în şedinţa de lucru din octombrie 2013, a fost declarat şi Anul comemorativ al Sfântului Ioan Gură de Aur şi al marilor păstori de suflete din eparhii în Patriarhia Română.

BIROUL DE PRESĂ AL PATRIARHIEI ROMÂNE

SURSA: basilica.ro

 

 

Categories: PATRIARHIA ROMÂNIEI Tags:

Pr. Constantin Sturzu: Avem ispite după ce ne-mpărtăşim?

septembrie 29th, 2014 Fără comentarii

Avem ispite după ce ne-mpărtăşim?

pr. Constantin Sturzu

Este final de lună şi se cuvine să continuăm a medita asupra pericopelor evanghelice din duminicile luirăpciune, căutând sensuri relevante pentru tema acestui an omagial, dedicat sfintei spovedanii şi sfintei împărtăşanii. Trei dintre cele patru duminici ale lunii ce tocmai se încheie sunt dedicate Sfintei Cruci.

Când păcatul nu mai are putere

            În cea dintâi, numită cea„dinaintea Înălţării Sfintei Cruci”, este redat un fragment dinconvorbirea lui Iisus cu Nicodim(v. Ioan 3, 13-17). Aici, Domnul face trimitere la momentul în care, în pustiu fiind, după ce au fost scoşi din robia Egiptului, evreii au început să cârtească, asupra lor abătându-se, ulterior, şerpi veninoşi încât „a murit mulţime de popor” (v. Numerii 21, 4-9). Căindu-se ei, Dumnezeu l-a îndemnat pe Moise să ridice, pe un stâlp, un şarpe de aramă, la care, doar privind, oricine era muşcat scăpa cu viaţă. Aşa se întâmplă şi cu noi, când ne abatem inima de la Dumnezeu, cârtindu-L pentru ceea ce ni se întâmplă, ca şi cum n-ar şti (sau nu ne-ar dori) El ce este mai bine pentru noi. Atunci devenim vulnerabili şi cădem uşor sub păcatul/ veninul ce vine de la cel rău/ şarpele. Fiul lui Dumnezeu, Cel fără de păcat, a luat firea noastră şi toată slăbiciunea ei, a luat asupră-Şi păcatele noastre. El este închipuit de şarpele de aramă care, spre deosebire de şerpii cei vii, nu se mişcă și nu poate muşca. Precum acest şarpe de aramă era pironit pe stâlp, tot aşa păcatul este pironit pe Cruce de Hristos, asupra Lui neavând puterea pe care o aveau şerpii veninoşi asupra trupurilor evreilor. Noi trebuie doar să privim la El, atunci când suntem muşcaţi – când cădem, adică, în păcat. Să luăm aminte la jertfa Lui, la iubirea Lui. Vederea Lui este vindecătoare. A mă pocăi înseamnă a mă uita mereu la Hristos, nu la rana făcută în fiinţa mea de păcatul săvârşit. Această întoarcere, de la rană la Cel rănit pentru mine, este tămăduitoare. Şi credem, atunci când ne împărtăşim cu Cele jertfite pentru noi – cu Trupul şi cu Sângele Său – că de aici este izbăvirea. Nu căutăm să înţelegem ce este împărtăşania, nici să desluşim cum anume ar lucra înlăuntrul nostru, ci doar credem.

„Nu ştii de ce sunt eu în stare…”

Citeşte mai departe…