PELERIN ORTODOX

Predica Protoprezbiterului Theodoros Zisis

 Căderea Constantinopolului

*

*

Audio

Parintele prof Teodoros Zisis, initiatorul Marturisirii de Credinta impotriva Ecumenismului si capul sinaxei antiecumeniste a clericilor si monahilor de la Volos va conferentia  azi, 29 mai, ora 6 pm, la Mănăstirea Sfântul Ioan Casian din Eparhia Tomisului (36 km de Constanţa: hartă).

Tema conferintei va fi “Edictul de la Mediolan si conceptul de toleranta religioasa”.

Organizator: Arhiepiscopia Tomisului

Legături:

• PREOT PROF. DR. TEODOR ZISIS: „DINTRE VOI ÎNŞIVĂ, GRĂIND ÎNVĂŢĂTURI RĂSTĂLMĂCITE”, TEOLOGII DIN VOLOS PROPUN SĂ-I DEPĂŞIM PE SFINŢII PĂRINŢI!
• Conferință la Cluj: POATE FI CONTEXTUALĂ TEOLOGIA ORTODOXĂ?
• Pr. Theodoros Zisis: SMERITĂ OFRANDĂ SFÂNTULUI SFINŢIT MUCENIC COSMA ETOLIANUL
• Pr.prof. univ.dr.Theodoros Zisis ”ÎNSEMNĂTATEA PĂRINŢILOR BISERICII ŞI LEPĂDAREA PATROMAHĂ DE ACEŞTIA” din cadrul conferintei „Teologie patristică şi erezie postpatristică”
• O cuvântare de „foc” a Părintelui Theodoros Zísis, în care îi laudă pe monahii râvnitori ai Sfântului Munte, ce nu ţin seama de ameninţările Patriarhului Ecumenic şi urmează tradiţiile apostolice.

* * *

• Actualitatea panortodoxă prezentată de Părintele Theodoros Zisis
• Mesajul Parintelui Theodoros Zisis pentru fratii marturisitori ortodocsi din Romania
• Pr. Prof. Teodor Zisis: Uniaţia ca prototip al falsei uniri. Limitele diversităţii în unitate.
• DIALOG PE „OCHI FRUMOŞI” Eliminarea din Dialogul cu catolicii a ortodocşilor care au contribuit la condamnarea Uniaţiei
• Tăcerea – al treilea tip de ateism. Th. Zisis despre arhierei ai Eladei şi terorizarea preoţilor şi luptătorilor pentru Ortodoxie
• PROTOPREZBITERUL THEODOROS ZISIS: CĂTRE O NOUĂ FERRARA – FLORENŢA
• Greşeli ce ne duc la o nouă Ferrara-Florenţa?
• Mărturisirea de credinţă împotriva ecumenismului

Sfântul Ioan Rusul semnează externarea unui bolnav pe care îl vindecase în mod miraculos

Sf. Paisie Aghioritul: Durerea este totul. Dacă ne doare pentru ceilalţi uităm de noi înşine şi de problemele noastre

– Părinte, cum faceţi rugăciune pentru o problemă?

– Cheia reuşitei este ca pe cel ce se roagă să-l doa­ră. Dacă nu-l doare, poate sta ore întregi cu metania în mână şi rugăciunea lui să nu aducă nici un rezultat. Dacă există durere pentru problema pentru care te rogi, chiar şi cu un suspin faci rugăciune din inimă. Mulţi, atunci când alţii le cer să facă rugăciune pentru ei nu au timp să se roage în momentul acela şi de aceea se roagă numai cu un suspin pentru problema acelora. Citeşte mai departe…

Tomosul a fost aprobat de Sfântul Sinod al Bisericii Ortodoxe Române în ședința de lucru din 6-7 iunie 2016. Documentul a fost citit de Preasfinţitul Părinte Corneliu, Episcopul Huşilor, la finalul Sfintei Liturghii oficiată la Mănăstirea Putna, 14 mai 2017:

Sfântul Sinod al Bisericii Ortodoxe Române

Preaiubitului cler, cinului monahal şi dreptcredincioşilor creştini

din Patriarhia Română,

Har, pace și bucurie de la Dumnezeu, iar de la Noi, arhiereşti binecuvântări!

Binecuvântat să fie Dumnezeu și Tatăl Domnului nostru Iisus Hristos, care prin Duhul Său cel veșnic ne-a chemat cu chemare sfântă în Biserica Sa cea Una, Sfântă, Sobornicească și Apostolească, având arvună plină de nădejde pentru sălășluirea prin credință în Împărăția iubirii Sale celei veșnice. Pentru această lucrare de sfințire a omului, Dumnezeu a rânduit în Biserică, „întâi apostoli, al doilea proroci, al treilea învăţători; apoi pe cei ce au darul de a face minuni; apoi darurile vindecărilor, ajutorările, cârmuirile, felurile limbilor”, după cuvântul Apostolului neamurilor (1 Corinteni 12, 28), pentru ca întru toate să domnească rânduiala Duhului spre zidirea Trupului lui Hristos care este Unul, iar membrele Lui cu lucrare fiecare în parte. Astfel, trimițând pe Duhul Sfânt asupra Sfinților ucenici și Apostoli le-a poruncit să-I fie „martori în Ierusalim şi în toată Iudeea şi în Samaria şi până la marginea pământului” (Faptele Apostolilor 1, 8), iar ei împlinind aceasta au rânduit episcopi și preoți prin cetăți spre slujirea Cuvântului, spre săvârșirea Tainelor Bisericii și spre păstorirea credincioșilor pe calea mântuirii. Citeşte mai departe…

Citeşte mai departe…

Mulți oameni poartă apăsătoarea greutate a unui păcat ascuns

Căsătoria

Dumnezeu l-a creat pe om «bărbat şi femeie». Între bărbat şi femeie există o atracţie naturală reciprocă, care duce la comuniune şi unire. Unirea iubitoare nu constituie abatere de la planul creator al lui Dumnezeu, ci conformare cu acesta. Chestiunea aceasta este limpede în Vechiul Testament. Dar şi Hristos, invocând respectiva învăţătură din Vechiul Testament şi confirmând-o, observă: «N-aţi citit că Cel ce i-a făcut, de la început i-a făcut bărbat şi femeie şi a zis „pentru aceasta va lăsa omul pe tatăl său şi pe mama sa şi se va lipi de femeia sa şi vor fi amândoi un trup”? Aşa încât nu mai sunt doi, ci un trup».

Unirea dintre bărbat şi femeie constituie o taină care se raportează la taina unirii dintre Hristos şi Biserică. Cu alte cuvinte, unirea aceasta se prezintă ca simbol al unirii dintre Hristos şi Biserică. Şi fiindcă adevăratul înţeles al simbolului se găseşte în realitatea simbolizată, de aceea şi adevăratul înţeles al unirii dintre bărbat şi femeie se găseşte în unirea dintre Hristos şi Biserică. Astfel iubirea dintre soţi este mutată de la nivelul psihologic şi social la cel duhovnicesc şi ontologic.

Citeşte mai departe…

Le 11 mai, nous célébrons la mémoire de nos Saints Pères CYRILLE.-CONSTANTIN et METHODE, Egaux-aux-Apôtres et Illuminateurs des Slaves

Ces nouveaux Apôtres naquirent dans une famille noble de Thessalonique, ville qui, se trouvant au carrefour des peuples, avait subi, en ce IXe siècle, de fortes influences slaves. Dès leur enfance les deux frères avaient été en contact avec les populations slaves installées dans la région, apprenant leur dialecte et s’accoutumant à leurs moeurs. Méthode, l’aîné, né en 815, était d’un caractère calme et doux. Il acquit de solides connaissances juridiques et montra rapidement de bonnes aptitudes dans l’administration, de sorte qu’on lui confia le gouvemement d’une province où résidaient des Slaves (1). Toutefois, au bout de plusieurs années, il réalisa qu’il ne convient pas de perdre son temps en se souciant de choses „qui n’ont pas de valeur éternelle”, et démissionna. Fuyant le monde comme le passereau échappe au filet de l’oiseleur, il gagna le prestigieux centre monastique du Mont Olympe de Bithynie, où il devint un moine exemplaire, tant par son obéissance et son amour de la prière, que pour son application à l’étude des Lettres sacrées. Citeşte mai departe…

O viață avem, o viață să luptăm pentru curățirea de patimi și unirea cu Hristos!