Arhivă

Arhivă pentru septembrie, 2018

Jean-Claude Larchet: TREPTELE IUBIRII DE VRĂJMAŞI DUPĂ SFÂNTUL SILUAN ATHONITUL

septembrie 29th, 2018 Fără comentarii

Jean-Claude Larchet:

TREPTELE IUBIRII DE VRĂJMAŞI DUPĂ SFÂNTUL SILUAN ATHONITUL

Multe religii recomanda iubirea aproapelui; crestinismul singur cere iubirea vrajmasilor. In aceasta privinta Noul Testament este in ruptura cu Vechiul, care opunea violentelor suferite legea talionului: “ochi pentru ochi, dinte pentru dinte, mana pentru mana, picior pentru picior, arsura pentru arsura, rana pentru rana, moarte pentru moarte” (Is 21, 24-25).

Hristos Insusi semnaleaza aceasta singularitate si ruptura atunci cand spune: “Porunca noua va dau voua: sa va iubiti unii pe altii asa cum v-am iubit si Eu pe voi. Din aceasta vor cunoaste toti ca sunteti ucenicii Mei, de veti avea dragoste unii fata de altii” (In 13, 34-35), si mai mult inca atunci cand da aceasta invatatura intemeietoare, pe care trebuie sa o reproducem integral caci, din ea deriva intreaga invatatura patristica:

“Ati auzit ca s-a zis: ochi pentru ochi si dinte pentru dinte. Eu insa va spun voua: Nu va impotriviti celui rau, iar cui te loveste peste obrazul drept, intoarce-i-l si pe celalalt. … Ati auzit ca s-a zis: Sa iubesti pe aproapele tau si sa urasti pe vrajmasul tau. Eu insa va zic voua: Iubiti pe vrajmasii vostri, binecuvantati pe cei ce va blestema, faceti bine celor ce va urasc si rugati-va pentru cei ca va vatama si va prigonesc, ca sa fiti fiii Tatalui vostru Celui din ceruri, pentru ca El face sa rasara soarele peste cei rai si peste cei buni si trimite ploaie peste cei drepti si peste cei nedrepti” (Mt 5, 38-39, 43-45) Citeşte mai departe…

Predica de pe munte – Iubirea vrăjmaşilor

septembrie 29th, 2018 Fără comentarii

Practicarea iubirii vrăjmaşilor

pr. prof. univ. Petre Semen

Duminica a 19-a după Rusalii –

Predica de pe munte – Iubirea vrăjmaşilor

(Luca 6, 31-36)

„Zis-a Domnul: Precum voiţi să vă facă vouă oamenii, faceţi-le şi voi asemenea. Şi, dacă iubiţi pe cei ce vă iubesc, ce răsplată puteţi avea? Că şi păcătoşii iubesc pe cei ce îi iubesc pe ei; şi, dacă faceţi bine celor ce vă fac vouă bine, ce mulţumire puteţi avea? Că şi păcătoşii fac acelaşi lucru; iar dacă daţi împrumut celor de la care nădăjduiţi să luaţi înapoi, ce mulţumire puteţi avea? Că şi păcătoşii dau cu împrumut păcătoşilor, ca să primească înapoi întocmai. Însă voi iubiţi-i pe vrăjmaşii voştri şi faceţi-le bine şi daţi cu împrumut fără să nădăjduiţi nimic în schimb, iar răsplata voastră va fi multă şi veţi fi fiii Celui Preaînalt, că El este bun cu cei nemulţumitori şi răi. Fiţi milostivi, precum şi Tatăl vostru milostiv este.“

Textul evanghelic de astăzi este un fragment din „Predica de pe munte“ (Mt. 5, 21…) pe care am putea-o defini „Evanghelia sfaturilor“ fiindcă Iisus dă celor dispuşi să-L asculte nişte sfaturi nemaiauzite până la El în nici o altă religie a lumii. De aceea zice: Dar, Eu vă spun vouă celor care Mă ascultaţi; iubiţi pe vrăjmaşii voştri, faceţi bine celor ce vă urăsc, binecuvântaţi pe cei care vă blestemă. Începând cu „dar“, Iisus îi diferenţiază categoric pe cei care sunt dispuşi să-L asculte împlinindu-I cuvântul de cei care aleargă după altceva şi altcineva decât Dumnezeu şi împotriva cărora a şi pronunţat „vaiurile“ (vers. 24-26). Sentimentul de iubire există în toată lumea şi îmbracă o multitudine de forme, întrucât fără iubire ea n-ar putea supravieţui. Se mai ştie că toate moralele umane şi implicit religiile lumii îndeamnă la iubire, numai că Hristos aduce marea noutate din partea Părintelui ceresc, porunca de a ne iubi chiar şi duşmanii. De altfel iubirea este recomandată oamenilor ca o practică permanentă şi universală. Ceea ce caracterizează iubirea umană este lipsa de constanţă, nu este permanentă, şi mai ales este selectivă şi ţine de interese. Este totuşi dificil în a-i defini pe adevăraţii duşmani pe care ţi se cere să-i iubeşti, întrucât în Biblie termenul de duşman avea o conotaţie mult mai blândă decât credem noi. Întrebarea ar fi, de asemenea, cine este adevăratul duşman şi până unde se poate merge cu iubirea lui? Dacă, spre exemplu, cineva atentează la integritatea teritorială a ţării tale, te invadează şi începe să-ţi ucidă poporul, familia, rudele şi prietenii, în baza iubirii creştine, pe care el nici măcar nu o are, tu îi poţi răspunde mereu cu iubire, lăsându-l să te distrugă pe tine şi pe ai tăi? Se impune deci cu stringenţă să ne identificăm duşmanii la care se referă Hristos. Oricum, din contextul Evangheliei reiese că Iisus n-a spus nicăieri şi niciodată că s-ar impune să-i admiri şi să-i iubeşti pe criminali şi pe cei care îţi doresc şi caută să te suprime fizic pe tine, ori pe ai tăi, dar să faci tot ce îţi stă în putinţă ca să trăieşti în pace cu toată lumea.

Citeşte mai departe…

Categories: Predici Tags:

Antim Ivireanul sau străinul care ne-a învăţat limba română

septembrie 27th, 2018 Fără comentarii

Antim Ivireanul sau străinul care ne-a învăţat limba română

Nicolae Pintilie
 SAMSUNG CSC

Prin cuvinte ne unim, cler şi mireni, în rugăciune, formând o adevărată obşte euharistică, popor al lui Dumnezeu. Dintotdeauna, credincioşii s-au rugat împreună cu preoţii lor, în limba pe care au vorbit-o în viaţa de toate zilele, născându-se astfel limba liturgică.

Creştinismul, propovăduit în părţile noastre încă din vremea Sfântului Apostol Andrei şi de către ucenicii Sfântului Apostol Pavel, a prins aici rădăcini adânci. Cum era firesc, dumnezeiasca Liturghie s-a oficiat în limba poporului încă de la începutul organizării Bisericii în aceste părţi.

O dată cu creştinarea popoarelor slave, limba slavă a fost introdusă în administraţie şi în Biserica din Ţările Române. Apoi, a apărut influenţa limbii greceşti ca limbă liturgică, cu precădere în perioada fanariotă. Cu toate acestea, nu s-a încetat niciodată a se ruga româneşte, a se trăi româneşte. Începând cu mitropolitul Dosoftei în Moldova, diaconul Coresi – care a activat atât în Ardeal, cât şi în Ţara Românească şi mitropolitul Antim Ivireanul a dorit ca poporul să se roage în limba strămoşilor. Citeşte mai departe…

Categories: Cuvinte de folos, Pagini de Sinaxar Tags:

Antimisul brâncovenesc de la Râşnov

septembrie 26th, 2018 Fără comentarii

Antimisul brâncovenesc de la Râşnov

Pr. conf. univ. dr. Irimie Marga

Unitatea tuturor românilor din jurul Carpaţilor s-a păstrat peste veacuri prin harul Bisericii Ortodoxe şi prin faptele slujitorilor ei, clerici şi mireni. Un exemplu în acest sens sunt legăturile pe care le-au avut domnitorul Constantin Brâncoveanu şi Mitropolitul Antim Ivireanul cu credincioşii ortodocşi din Ardeal, aflaţi în lipsuri materiale, dar şi în încercări spirituale. Ajutoarele acordate ardelenilor ortodocşi de cei doi mari sfinţi, slujitori ai Bisericii şi ai neamului, sunt de o inestimabilă valoare.

Domnitorul Constantin Brâncoveanu a ctitorit numeroase biserici ortodoxe în Ardeal, precum Biserica „Sfântul Nicolae“ din Făgăraş (1697-1698), biserica mănăstirii de la Sâmbăta de Sus (1700-1701), Biserica „Sfinţii Arhangheli“ din Ocna Sibiului (ctitoria lui Mihai Viteazul, refăcută de Constantin Brâncoveanu la 1701). Toate aceste fapte arată credinţa ortodoxă puternică pe care a avut-o acest mare domnitor şi dorinţa de a-i ajuta pe toţi românii de pretutindeni, la păstrarea şi transmiterea acestei credinţe.

Citeşte mai departe…

Categories: ORTODOXIE Tags:

23 septembrie: Noul Mucenic Nicolae, băcanul

septembrie 22nd, 2018 Fără comentarii

Noul Mucenic Nicolae, băcanul

Sfântul Noul Mucenic Nicolae, băcanul - icoană de Konstantinos Kougioumtzis

Sfântul Noul Mucenic Nicolae, băcanul – pictură de Konstantinos Kougioumtzis

Astăzi se face pomenirea unui nou mucenic, a Sfântului Nicolae din Karpenísi. La vârsta de cincisprezece ani, acesta a plecat în Constantinopol să lucreze împreună cu tatăl său, care avea o mică băcănie în acest oraș. A început să învețe limba turcă cu un profesor experimentat și, inteligent cum era, făcea mari progrese. Într-o zi, profesorul i-a dat să citească, în fața multor ieniceri, o lecție al cărei conținut era de fapt mărturisirea de credință musulmană, ca citindu-o cu voce tare să nu mai poată nega că nu a mărturisit și nu a aderat la credința musulmană.

Apoi l-au dus în fața judecătorului, dar Nicolae, cu strigăte și împotriviri, își susținea nevinovăția. Răspunsul dat de el înaintea ispitirilor  judecătorului este caracteristic: „Eu sunt creștin și cred în Hristos, adevăratul Dumnezeu. Nu am nevoie de cinstea și dregătoriile pe care mi le propuneți. Cred în Hristos și nu mă lepăd de credința mea. Pentru numele lui Hristos mor, dar turc nu mă fac”. Cuvinte simple, pline de credință. Și cine le spunea? Un tânăr de șaisprezece ani, Nicolae din Karpenísi.

Citeşte mai departe…

Categories: ORTODOXIE, Pagini de Sinaxar Tags:

21 septembrie: Bătrânul Ioachim Balasie Vatopedinul (+1988)

septembrie 20th, 2018 Fără comentarii

Bătrânul Ioachim Balasie Vatopedinul (+1988)

„Doamne Iisuse Hristoase, Fiul lui Dumnezeu, tot ceea ce este străin și nedrept, toată fărădelegea și tot ceea ce vatămă sufletul meu să se depărteze de la mine prin orice chip vrei Tu: să mi se fure, să mi se ceară de către cei ce au nevoie, să se distrugă sau să piară, numai să nu am ispită și mare cădere prin ele și, astfel, să se îngreuneze sufletul meu”.

moise aghioritis

                          Bătrânul Moise Aghioritul

Fericitul Bătrân Ioachim era un aghiorit autentic. O iubea mult pe Maica Domnului, pe Sfinții Părinți aghioriți, Sfântul Munte și istoria lui. Se distingea prin râvna, dragostea de carte și de virtuți. Evita grijile și cuvintele multe. Era îngăduitor, smerit și un bun monah. Sărăcia în care viețuia i-a îmbogățit inima. Deși a fost adeseori judecat, el n-a judecat pe nimeni.

Gheronda Ioachim, după numele său de mirean Ioan Balasie, s-a născut în 1893, în satul Dafni, din provincia Kalávrita, din părinți evlavioși și cu mulți copii, fiind cel mai mare dintre cei opt frați ai săi. Nici nu merge încă la școală și-și exprimase deja dorința de a deveni monah, lucru neobișnuit pentru un copil de vârsta sa. După absolvirea școlii gimnaziale a lucrat într-o băcănie din Patra, unde l-a cunoscut pe vrednicul de pomenire Ghervásios Paraschevópoulos († 1964), păstrând o strânsă legătură cu acesta.

Citeşte mai departe…

Categories: ORTODOXIE, Pagini de Sinaxar Tags:

19 septembrie – Arhimandritul Ioachim Spețiéris de la Nea Skiti

septembrie 19th, 2018 Fără comentarii

Arhimandritul Ioachim Spețiéris de la Nea Skiti

Bunicul Părintelui Ioachim a fost preot de mir și se numea Ioan. Când s-a născut părintele Ioachim, după numele de botez Ioan, bunicul i-a profețit că va deveni preot. La o asemenea virtute ajunsese bătrânul, încât și-a cunoscut dinainte și sfârșitul vieții. După terminarea Sfintei Liturghii, stând înaintea Porților Împărătești, bunicul le-a spus credincioșilor aflați în Biserică: aceasta este ultima mea Liturghie. Apoi a mers și la fiica sa, care era căsătorită și, oferindu-i aceasta o cafea, i-a spus: este ultima cafea pe care o beau…

***

64074

           Arhim. Ioachim Spețieris de la Nea Skiti (+1943)

Părintele Ioachim, după numele său de mirean Ioan Spețiéris, se trăgea după neam din Kefaloniá. Tatăl său, țăran de profesie, era un om foarte duhovnicesc. În timp ce lucra pământul, psalmodia diverse tropare. Îi plăceau, mai cu seamă, sfintele cântări ale Înălțării Cinstitei Cruci: „Crucea, păzitoare a toată lumea … iar demonilor rană”. Într-o noapte, psalmodiind aceasta cântare, s-a mâniat vrăjmașul atât de tare, încât l-a lovit la picior. Fără să se îmbolnăvească, tatăl părintelui Ioachim a chemat un duhovnic și după ce s-a spovedit, i-a spus: „În ziua cutare să vii să mă împărtășești, pentru că voi muri”. Așadar, și-a prevăzut cu trei zile mai înainte sfârșitul. Pentru că părintele Ioachim nu se afla acasă, rudele sale au vrut să-l înștiințeze, însă tatăl său s-a opus: Nu-l mai chemați, nu are timp să ajungă…

Citeşte mai departe…

MITROPOLITUL SERAFIM DE PIREU: ,,BISERICA NU TREBUIE SĂ FIE INSTRUMENTATĂ PRIN PLANURI GEOPOLITICE!”

septembrie 19th, 2018 Fără comentarii

pireos1

MITROPOLITUL SERAFIM DE PIREU: ,,BISERICA NU TREBUIE SĂ FIE INSTRUMENTATĂ PRIN PLANURI GEOPOLITICE!”

Autor: Alexandros Dilopulos

La emisiunea „Επί του πιεστηρίου” a canalului de televiziune Kontra a fost invitat în aceste zile Înaltpreasfințitul Mitropolit de Pireu și Faliros, Serafim.

Mitropolitul Serafim de Pireu, întrebat despre conflictul dintre Fanar și Moscova în legătură cu chestiunea ucraineană, printre altele a declarat că ,,este o temă foarte-foarte complexă, complicată, multilaterală și ea face preocuparea întregii Biserici Ortodoxe și a prezenței ei în lume”. 

De asemenea, Mitropolitul de Pireu s-a referit la istoria Bisericii, subliniind că ,,Biserica nu trebuie să fie instrumentată, după cum se urmărește, în planurile geopolitice, geostrategice, care există în cadrul sistemului mondial de viețuire și coexistență a națiunilor. Biserica este poporul lui Dumnezeu care se îndreaptă prin timp spre Împărăția lui Dumnezeu. De aceea și etnofiletismul este erezie”.

,,Prin urmare, nu vorbim despre biserici naționale, ci vorbim despre un singur popor al lui Dumnezeu, despre o singură Biserică în care există toți: ruși, greci, bulgari, sârbi și toți cei care îmbrățișează credința în Iisus Hristos”, a adăugat printre altele Mitropolitul de Pireu.

În alt moment, Mitropolitul Serafim a subliniat în legătură cu Ucraina: ,,Se desfășoară un joc geopolitic și geostrategic îngrozitor între NATO și Federația Rusă, încât vă dați seama că în aceste lucruri Biserica nu poate să intre ca instrument.

Categories: APOLOGETICA, BISERICA UCRAINEI Tags:

EPISCOPUL DIONISIE ERHAN, CANDIDAT LA SINAXARE!

septembrie 18th, 2018 Fără comentarii

Pomenirea Preasfinţitului Dionisie Erhan, episcopul Cetăţii Albe-Ismail la 75 de ani de la adormire şi punerea în raclă a moaştelor sale

În data de 17 septembrie 2018, la Mănăstirea ,,Sf. M. Mc. Gheorghe”, Suruceni din cadrul Mitropoliei Chișinaului și a Moldovei s-a desfășurat un eveniment deosebit pentru istoria acestui așezământ monahal închinat vrednicului de pomenire episcop Dionisie Erhan, care a împlinit la această dată 75 de ani de la adormire.

Un ales sobor de clerici sub protia Înaltpreasfințitul Vladimir, Mitropolitul Chișinălui și al Întregii Moldove, a săvârșit sfânta liturghie și slujba de pomenire în prezența a numeroși credincioși care au venit să îl cinstească pe cuviosul episcop Dionisie. În cuvântul de învățătură, părintele mitropolit a subliniat câteva aspecte din viața și activitatea Episcopului Dionisie Erhan.

Personalitatea Episcopului Dionisie Erhan a rămas înscrisă în Istoria Bisericii atât pentru activitatea pastoral-misionară dar mai ales pentru viața sa virtuoasă. Contemporanii i-au zugravit icoana smeritului său chip cu următoarele cuvinte: „Viteaz în Legea creștină Strămoșească, neșovăielnic în dragostea de Neam. Cald sprijinitor al tinerilor spre lumina cărții. Pildă de păstor duhovnicesc – cu grai frumos, cu râvnă sfântă… până la moarte.”

S-a născut în data de 2 noiembrie 1868 din părinți evlavioși – Vasile și Andriana, răzeși moldoveni, primind din botez numele Dimitrie. În vârstă de numai de 15 ani, la 28 noiembrie 1883 a intrat ca frate în Mănăstirea Suruceni, unde a și căpătat cunoștință de carte. Aici a primit tunderea în monahism, iar în anul 1904 a fost hirotonit ieromonah. Remarcându-se printr-o via­ță aleasă, o voce duioasă, blân­dețe, dar și fermitate și demnitate în apărarea neamului și a credinței, ieromonahul Dionisie s-a bucurat de aprecierea credincioșilor care îl căutau pentru sfat duhovnicesc, dar și pentru cultura pe care a dobândit-o ca autodidact, fiind ales în anul 1908 stareț al mănăstirii. O scurtă vremea a fost și exarh al mănăstirilor din Basarabia.

Pentru activitatea sa deosebită, dar și pentru virtuțile sale, la data de 22 iulie 1918 a fost ales ca Arhiereu-vicar al Arhiepiscopiei Chișinăului și Hotinului. În anul 1934 a fost ales Episcop al Cetății Albe și Ismailului, unde a păstorit până în anul 1940. Preocupat de împlinirea datoriilor de păstor, în această perioadă a contribuit la restaurarea și zidirea de biserici, la intensificarea vieții duhovnicești prin înființarea de instituții pentru formarea clerului, a sprijinit înființarea de azile și orfelinate și a lucrat cu multă râvnă la înnoirea duhovnicească din sudul Basarabiei.

Considerat părintele spiritual al Mănăstirii Suruceni, loc de care a fost foarte legat, în data de 17 septembrie 1943, cuviosul vlădică Dionisie Erhan se mută la cele veșnice fiind înmormantat într-o criptă lângă biserica mănăstirii.

Cu prilejul consolidării și refacerii bisericii cu hramul „Sf. M. Mc. Gherghe” zidită în anul 1794, prin pronia lui Dumnezeu la data de 10 iulie 2018 s-a aflat trupul neputrezit al Episcopului Dionisie Erhan.

Din nefericire, mormintele pe care le conține această criptă au fost profanate în perioada comunistă, când mănăstirea a fost transformată în spital de boli venerice pentru femei. De aceea a fost necesară o examinare antropologică a rămășițelor pământești găsite din cele două mormintele care erau adăpostite lângă biserică; în urma examinării s-a stabilit că trupul care a apaținut Episcopului Dionisie are o foarte bună stare de conservare dar și faptul că acesta a fost supus incendierii în momentul cand a fost profanat mormântul.

În seara zilei de 15 septembrie 2018, cu multă evlavie moaștele cuviosului ierarh au fost înveșmântate după rânduială într-un frumos veșmânt arhieresc și așezate într-o raclă de lemn în biserica cea nouă a Mănăstirii Suruceni, așteptând momentul când va fi recunoscut în mod oficial ca sfânt al Bisericii lui Hristos.

SURSA: http://www.manastirea-sireti.md/index.php/news/1874/24/Pomenirea-Preasfin-itului-Dionisie-Erhan-episcopul-Ceta-ii-Albe-Ismail-la-75-de-ani-de-la-adormire-i-punerea-in-racla-a-moa-telor-sale

Categories: Canonizări Tags:

PATRIARHIA MOSCOVEI: „HOTĂRÂREA CONSTANTINOPOLULUI ÎN LEGĂTURĂ CU A DOUA CĂSĂTORIE A CLERICILOR ÎNCALCĂ SFINTELE CANOANE!”

septembrie 17th, 2018 Fără comentarii

????????????????????????????????????

PATRIARHIA MOSCOVEI:

„HOTĂRÂREA CONSTANTINOPOLULUI ÎN LEGĂTURĂ CU A DOUA CĂSĂTORIE A CLERICILOR ÎNCALCĂ SFINTELE CANOANE!”

Sfântul Sinod al Bisericii Ortodoxe Ruse, în cadrul ședinței extraordinare din 14 septembrie 2018, ce a avut loc la Mânăstirea Sfântul Daniil din Moscova, a discutat și Hotărârea Patriarhiei Ecumenice referitoare la a doua căsătorie a clericilor.

Sfântul Sinod al Bisericii Ruse și-a exprimat dezaprobarea față de această hotărâre.

,,O tristețe aparte a pricinuit Bisericii Ruse recenta hotărâre a Sfântului Sinod al Patriarhiei Ecumenice de a permite preoților a doua căsătorie”- au declarat membri ai Sfântului Sinod.

De asemenea, ierarhii Bisericii Ruse subliniază: ,,Această hotărâre constituie o încălcare a Sfintelor Canoane; ea încalcă Acordul Panortodox și realmente reclamă refuzul rezoluțiilor Sinodului din Creta, față de care Patriarhia cere insistent recunoaștere  din partea celorlalte Biserici Locale”.

traducere http://acvila30.ro , sursa http://www.romfea.gr/patriarxeia-ts/patriarxeio-mosxas/23865-patriarxeio-mosxas-i-apofasi-tou-fanariou-gia-ton-gamo-ton-klirikon-parabiazei-tous-ierous-kanones