PELERIN ORTODOX

Iubiții mei,

Hristos a înviat!

…El, Cel care ridică din boală și din slăbiciune pe oameni.

Pentru că Evanghelia de azi [In. 5, 1-15] vorbește despre un om care era în slăbiciune de 38 de ani [In. 5, 5]. De un om în vârstă…și a cărui slăbiciune era datorată păcatelor [In. 5, 14].

Căci atunci când s-a întâlnit cu Domnul în templu, după ce îl vindecase, Domnul i-a spus: „Vezi, te-ai făcut sănătos! Să nu mai păcătuiești! Ca să nu ți se facă ceva mai rău” [In. 5, 14, GNT].

Pentru că nerecunoștința față de Dumnezeu înseamnă săvârșirea de rele peste rele.

Nerecunoștința e stagnarea/ rămânerea în uitare.

Am fost iertați, am fost vindecați, am fost curățiți…iar noi ne întoarcemla păcatele noastre.

De aceea adăugarea de rele, după ce am fost iertați iar și iar, arată cănu vrem să ne schimbăm deloc. Că vrem doar să ne bucurăm de mila lui Dumnezeu, de așteptarea Lui, de îngăduința Lui enormă…dar nu să facem ceva care să ne schimbe radical viața.

Numai că Domnul iubește radicalitatea/ fermitatea  în alegerea Lui.

El caută schimbarea noastră radicală.

Schimbarea noastră, care să țină cont de tot ceea ce s-a petrecut cu noi, de tot ceea ce am fost luminați de Dumnezeu să facem, de tot ceea ceam înțeles că trebuie să facem. Citeşte mai departe…

Educaţia creştină din familie este garanţia formării caracterelor tari şi cinstite

*

Program PDF

*

UNDE E IMPLICATĂ ŞI ACADEMIA DE STUDII TEOLOGICE DIN VOLOS

POATE FI CEVA BUN?!

*

“Ecumenismul, pentru a-şi materializa scopurile, inventează diferite teorii, precum kakodoxiile [ereziile] despre: „Biserica Extinsă, Bisericile surori, teologia baptismală, Biserica Universală nevăzută, teoria ramurilor, teoria celor doi plămâni, minimalismul şi maximalismul dogmatic, erezia postpatristică, neopatristică şi contextuală, teologia euharistică, teologia post-sinodală, „bisericile” deficitare şi nedepline, capacitatea Bisericii de a-i cuprinde şi pe cei din afara ei [περιεκτικότητος], misteriologia deficitară şi nedeplină, transformarea iconomiei în acrivie şi dogmă”, care, în mod sigur, sunt străine şi departe de învăţătura şi Teologia Dogmatică Ortodoxă”. ( MITROPOLITUL SERAFIM DE PIREU, http://acvila30.ro/strigat-de-agonie-al-mitropolitului-serafim-de-pireu-impotriva-ereziei-ecumenismului/)

*

Legături:

• Mitropolitul de Nafpaktos şi Sfântul Vlasie, kir IEROTHEI: TEOLOGIA POSTPATRISTICĂ DIN PERSPECTIVĂ ECLEZIALĂ
• PREOT PROF. DR. TEODOR ZISIS: „DINTRE VOI ÎNŞIVĂ, GRĂIND ÎNVĂŢĂTURI RĂSTĂLMĂCITE”, TEOLOGII DIN VOLOS PROPUN SĂ-I DEPĂŞIM PE SFINŢII PĂRINŢI!
• MITROPOLITUL AMBROZIE DE KALAVRITA: „TEOLOGIE POSTPATRISTICĂ ŞI … CAI VERZI”!

• Arhiepiscopul Atenei şi al întregii Grecii şi Sinodul Permanent al Bisericii Greciei nu au fost de acord cu faptul că Academia de la Volos promovează erezii
• Pr.prof. univ.dr.Theodoros Zisis ”ÎNSEMNĂTATEA PĂRINŢILOR BISERICII ŞI LEPĂDAREA PATROMAHĂ DE ACEŞTIA” din cadrul conferintei „Teologie patristică şi erezie postpatristică”
• SINODUL PERMANENT AL BISERICII GRECIEI CĂTRE MITROPOLITUL IGNATIE DE DIMITRIADA ŞI ACADEMIA SA: ATENŢIE LA SELECTAREA REFERENŢILOR ŞI LA TERMENII FOLOSIŢI!
• Se cere caterisirea Mitropolitului Ignatie al Dimitriadei și cenzurarea poziţiilor eretice ale Academiei Teologice de la Volos
• ARHIMANDRITUL ATANASIE ANASTASIOU SALUTĂ CONFERINŢA „TEOLOGIE PATRISTICĂ ŞI EREZIE POSTPATRISTICĂ” CE A AVUT LOC LA PIREU, PE 15 FEBR. 2012. Teologul Radu Preda de la Cluj – promotor al teologiei sociale, contextuale şi post-patristice de la Volos în România?!

 

 * * *

O conferință internațională despre Teologia Ortodoxă va fi organizată în aceste zile la Cluj-Napoca, în parteneriat cu Facultatea de Teologie Ortodoxă și Mitropolia Clujului, Sălajului și Maramureșului.

Evenimentul se va desfășura în perioada 23-28 Mai și va fi găzduit de Facultatea de Studii Europene din municipiu.

Conferința este organizată de instituții teologice de prestigiu din Europa, America și Rusia. Printre invitații de seamă se vor numară: Pr. Calinic Berger, preot al Episcopiei ortodoxe române din America,  Dr. Aristotle Papanikolaou, profesor la Universitatea Fordham, New York, Assaad Elias Kattan, profesor la catedra de teologie ortodoxa a Univerității din Munster, Gregory Papathomas, profesor la Institutul “Sfântul Serghie” din Paris. Deschiderea va avea loc joi, 23 mai, de la ora 17 30, în aula “Jean Monnet” a Facultății de Studii Europene, situată pe strada Emmanuel de Martonne, nr. 1, în prezența ÎPS Părinte Arhiepiscop și Mitropolit Andrei, Rectorului Universității Babeș-Bolyai, Prof. Univ. Dr. Ioan Aurel Pop și a Decanului Facultății de Teologie Ortodoxă din Cluj-Napoca, Prof. Univ. Dr. Vasile Stanciu.

În cadrul conferinței vor fi abordate teme de interes precum drepturile omului sau criza economică, după cum am aflat de la teologul Radu Preda: “Marea noastră miză este să dăm un răspuns ca și cum l-ar da Hristos în secolul XXI, așa cum l-a dat prin Sfinții Părinți și prin toată tradiția exegetică în primele secole și de-a lungul istoriei. Asta este marea miză și vor fi abordate de aceea teme foarte concrete la Cluj, de la ecologie, până la drepturile omului, de la criza economică până la chestiunea studiilor de gen, adică vor fi trecute în revistă marele capitole: artă, literatură, educație, toate marele teme în care mesajul Bisericii nu are cum să lipsească pentru că sunt teme ce vizează pe om, ortodoxul de zi cu zi, care este fidel tradiției, dar în același timp trebuie să fie și un apostol credibil în societatea în care Dumnezeu i-a îngăduit să trăiască”.

Cei interesați vor putea asculta conferința în direct în format audio la adresa www.radiorenasterea.ro

 

 

O pilduitoare călătorie spre Împărăţie. În opt paşi

pr. Constantin Sturzu

Înaltpreasfințitul Părinte Teofan a slujit Taina Sfântului Maslu

pentru parintele Justin Pârvu

 

 *

LIBERTATEA – SPECIFIC AL OMULUI

 „Voieşti să te faci sănătos?” (Ioan 5, 7)

                 Iubiţii mei, Sfânta Evanghelie istoriseşte astăzi o minune, una din nenumăratele minuni pe care le-a făcut, le face şi le va face până la sfârşitul veacurilor, în ciuda demonilor, Domnul nostru Iisus Hristos.

          Care este această minune? Hristos a înviat un mort. Greşeşti – îmi veţi spune. Noi n-am auzit astăzi în Evanghelie că a înviat un mort; am auzit că a vindecat un paralitic. Da, dar acesta era într-un asemenea grad de paralizie, încât nu se deosebea de un mort. Era un mort neîngropat. Avea mâini şi nu avea mâini, avea picioare şi nu avea picioare. Era permanent imobilizat.

          Viaţa înseamnă mişcare. Viermişorul se mişcă în noroiul lui, furnica parcurge kilometri, albina ajunge la distanţe incredibile de stupul ei, păsările vin de departe, de la Polul Nord şi de la Polul Sud, în ţara noastră. Toate câte au viaţă se mişcă; unul singur nu se mişcă – paraliticul. Am văzut la Azilul de Boli Incurabile din Atena un om paralizat, ca o imagine a paraliticului din Evanghelia de astăzi. Era cu totul imobilizat, nici mâna nu şi-o putea ridica; asistenta îl hrănea. Citeşte mai departe…

(24 mai 1986)

24 мая 2013 года, в день памяти святых равноапостольных Мефодия и Кирилла, учителей Словенских, и День славянской письменности и культуры, Блаженнейший Патриарх Иерусалимский Феофил III и Святейший Патриарх Московский и всея Руси Кирилл совершилиБожественную литургию в Патриаршем Успенском соборе Московского Кремля.

Фото: С. Власов, К. Новотарский, О. Варов

Пресс-служба Патриарха Московского и всея Руси