Митрополит Павел совершил панихиду на старинном лаврском кладбище 

Во вторник второй недели по Пасхе, именуемой Фоминой неделей, Православная Церковь отмечает Радоницу – день особого поминовения усопших, в который верующие, посещая кладбища, с молитвой приносят усопшим православным христианам весть о Воскресении Христовом.

По свидетельству святителя Иоанна Златоуста (IV в.), этот день отмечался на христианских кладбищах уже в древности. Этимологически слово «радоница» восходит к словам «род» и «радость», причем особое место Радоницы в годичном круге церковных праздников – сразу после Светлой пасхальной недели – как бы обязывает христиан не углубляться в переживания по поводу смерти близких, а, наоборот, радоваться их рождению в другую жизнь – жизнь вечную. Победа над смертью, одержанная смертью и воскресением Христа, вытесняет печаль о временной разлуке с родными.

Во всех храмах Киево-Печерской Лавры в этот день по окончании Божественной литургии совершались поминальные богослужения – впервые после Пасхи служились панихиды. В Аннозачатиевской церкви на Дальних пещерах монастыря богослужение возглавил наместник Киево-Печерской Лавры митрополит Вышгородский  и Чернобыльский Павел. Его Высокопреосвященству сослужили насельники обители в священном сане.

По окончании литургии духовенство и прихожане вдоль крепостной стены Нижней Лавры, окаймляющей пределы территории Дальних пещер, прошли на старинное лаврское кладбище, где находятся могилы иноков и многих выдающихся мирян. С пением пасхального канона и стихир Пасхи митрополит Павел обошел кладбище, а затем на специально приготовленном месте у входа в церковь Рождества Богородицы совершил панихиду и помолился об упокоении всех, похороненных здесь, а также всех усопших православных христиан. Песнопения чинопоследования панихиды исполнил хор братии монастыря под управлением регента архимандрита Поликарпа.

По завершении панихиды Владыка осенил молящихся крестом, а затем со словами  «Христос Воскресе!» осенил крестом могилы, предвозвещая тем самым общее воскресение умерших и жизнь «в невечернем дни Царствия Христова».

Source:lavra.ua