Vizita Patriarhului Bartolomeu în Creta

28.09.2009

VIZITĂ CU SCOP ECUMENIST

A PATRIARHULUI  BARTOLOMEU ÎN CRETA

Patriarhul Bartolomeu va vizita Hania1 între 6 şi 8 octombrie. Principalul scop al vizitei sale este proclamarea debutului lucrărilor Comisiei ,,Credinţă şi Ordine” a Consiliului Mondial al Bisericilor (cunoscutul ΠΣΕύδους 2). Simultan, Mitropoliile pe care le va vizita, îi pregătesc o primire fastuoasă şi deja au început să îl tămâieze şi să îl laude cu expresii exagerate.

Ne exprimăm regretul pentru faptul că patriarhul continuă demersul său ecumenist. Prezidează pentru încă o dată lucrările monstruosului Consiliu Mondial al Bisericilor, întreţinându-se cu perverşii protestanţi de tot felul (,,preoţi’’ femei şi ,,clerici’’ homosexuali), depăşind şi călcând în picioare hotarele ,,pe care Părinţii noştri le-au aşezat”. ,,Credinţa şi Ordinea” nu pot fi exprimate de CMB, oricât va uzurpa un astfel de titlu Comisia care se va întruni. ,,Credinţa şi Ordinea” o reprezintă Mărturisirea de Credinţă, după cum foarte sugestiv a scris Orthodoxos Typos în ultimul său număr.

Regretăm şi pentru ierarhii din Creta care “cu picior vesel”3 aleargă să-l primească pe patriarh, faţărnicindu-se că nu se întâmplă nimic şi dându-i girul pentru paşii săi ecumenişti. Ar fi trebuit să refuze patriarhului primirea cu onoruri şi să-l mustre pentru toate acţiunile filo-catolice şi de trădare a credinţei. Şi singură participarea patriarhului la lucrările CMB ar fi trebuit să constituie un motiv suficient pentru a nu-l primi cu onoruri şi laude exagerate.

(traducere din neogreacă: ierom. Fotie; sursa: http://thriskeftika.blogspot.com)

Notă: Articolul este publicat cu acordul autorului.


1Oraş în Creta (n.tr.)

2 Consiliul Mondial al Bisericilor, care în limba română se abreviază  CMB, în limba greacă se abreviază ΠΣΕ, abreviere care coincide cu primele trei litere ale cuvântului ΠΣΕύδους (se citeşte „psevdus” – în text  G, sg.) care înseamnă minciună (n.tr.).
3 Expresie liturgică din canonul pascal care sugerează rapiditatea (n.tr.).

Scrisoarea Mitropolitului Andrei de Driinoupoli, Pogoniani şi Koniţa către Arhiepiscopul Atenei despre dialogul cu catolicii

29.09.2009

Mitropolitul Andrei de Driinoupoli, Pogoniani şi Koniţa a trimis o scrisoare către PF Ieronim, Arhiepiscopul Atenei şi a toată Elada, cu pretextul întâlnirii Comisiei Mixte de Dialog între ortodocşi şi romano-catolici din octombrie, în Cipru.16konitsia

În scrisoarea sa Mitropolitul Andrei de Driinoupoli, Pogoniani şi Koniţa exprimă către Arhiepiscopul Ieronim câteva nelinişti în legătură cu dialogul şi insistă asupra faptului că respectabila Ierarhie trebuie să fie informată cât mai curând asupra acestei întâlniri.

Scrisoarea:

„Preafericite Sfinte Preşedinte,

Dintr-o sursă autorizată am fost informat că la întrunirea Comisiilor „Dialogului” dintre Biserica Ortodoxă şi romano-catolici, care va avea loc în Cipru în apropiata lună octombrie, se va dezbate tema primatului şi a infailibilităţii papei. În mod deosebit, în ceea ce priveşte primatul, voci insistente spun că ortodocşii trebuie să accepte primatul papei ca „primat de onoare”, precum şi era în realitate înainte ca romano-catolicii să se despartă de Biserică.

Însă, cu toate acestea, papa va continua să îl considere ca „primat de autoritate (jurisdicţional)”. Atunci ce se va întâmpla? Va exista oare vreun inadmisibil compromis? Personal îmi este cu totul imposibil să accept aşa ceva.

Şi cu vestita „infailibilitate” ce se va întâmpla? În legătura cu aceasta, Preafericite, eu aşa cuget:

a) Aduceţi la cunoştinţă respectabilei Ierarhii persoanele care vor alcătui Comisia ortodoxă de „Dialog”, ca nu cumva să păţim vreo nouă umilinţă ca cea pe care am suferit-o cu câţiva ani în urmă la Balamand.

b) Aduceţi la cunoştinţă dacă membrilor Comisiei s-a trasat linia directoare corect-ortodoxă, asupra căreia trebuie să rămână neclintiţi.

Informarea respectabilei Ierarhii trebuie să se facă fără întârziere, cel mai rapid posibil şi odată cu începerea lucrărilor Sfântului Sinod.

Evenimentele se derulează cu rapiditate. Neliniştea clerului şi a poporului creşte pe zi ce trece. Vă rog călduros să nu rămânem inactivi. „Vremurile nu stau pe loc”. Avem o mare responsabilitate înaintea lui Dumnezeu şi înaintea Sfintei noastre Biserici.

Închei cu acestea,

Cel mai mic frate în Hristos,

Andrei, Mitropolit de Driinoupoli, Pogoniani şi Koniţa”

Andreas
(traducere din neogreacă: https://acvila30.ro; sursa: romfea.gr)

Inima perfectă

      Se povesteste ca intr-o zi, un tanar s-a oprit in centrul unui mare oras si a inceput sa le spuna trecatorilor ca are cea mai frumoasa inima din lume. Nu dupa mult timp, in jurul lui s-au strans o multime de oameni care ii admirau inima: era intr- adevar perfecta! Toti au cazut de acord ca era cea mai frumoasa inima pe care au vazut-o vreodata…

      Tanarul era foarte mandru de inima lui si nu contenea sa se laude singur cu ea. Deodata, de multime s-a apropiat un batranel. Cu glas linistit, el a rostit ca pentru sine:
  – Si totusi, perfectiunea inimii lui nu se compara cu frumusetea inimii mele!
     Oamenii au inceput sa-si intoarca privirile spre inima batrnelului. Pana si tanarul a fost curios sa vada inima ce indraznea sa se compare cu inima lui. Era o inima puternica, ale carei batai ritmate se auzeau pana departe. Dar era plina de cicatrice, si erau locuri unde bucati din ea fusesera inlocuite cu altele care nu se potriveau chiar intru totul, liniile de unire dintre bucatile straine si inima batranului fiind sinuoase, chiar colturoase pe alocuri. Ba, mai mult, din loc in loc lipseau bucati intregi, lasand sa se vada rani larg deschise, inca sangerande.
  -Cum poate spune ca are o inima mai frumoasa? isi sopteau uimiti oamenii.
  – Cred ca glumesti, spuse tanarul dupa ce a examinat atent inima batranelului. Priveste la inima mea, este perfecta! Pe cand a ta este toata o rana, numai lacrimi si durere.
  – Da, a spus bland batranul. Inima ta arata perfect, dar nu mi-as schimba niciodata inima cu a ta. Vezi tu, fiecare cicatrice de pe inima mea reprezinta o persoana careia i-am daruit dragostea mea: rup o bucata din inima mea si i-o dau omului de langa mine, care adesea imi da in schimb, o bucata din inima lui, ce se potriveste in locul ramas gol in inima mea. Dar pentru ca bucatile nu sunt masurate la milimetru, raman margini colturoase, pe care eu le pretuiesc nespus de mult, deoarece imi amintesc de dragostea pe care am impartasit-o cu cel de langa mine. Uneori am daruit bucati din inima mea unor oameni care nu mi-au dat nimic in schimb, nici macar o bucatica din inima lor… Acestea sunt ranile deschise din inima mea, pentru ca a-i iubi pe cei din jurul tau implica intotdeauna un oarecare risc. Si desi aceste rani sangereaza inca si ma dor, ele imi amintesc de dragostea pe care o am pana si pentru acesti oameni. Cine stie, s-ar putea ca intr-o zi sa se ntoarca la mine si sa-mi umple locurile goale cu bucati din inimile lor… Intelegi, acum, dragul meu, care este adevarata frumusete a inimii? a incheiat cu glas domol si zambet cald batranelul.
       Tanarul a ramas tacut deoparte, cu obrazul scaldat in lacrimi. S-a apropiat apoi timid de batran, a rupt o bucata din inima lui perfecta si i-a ntins-o cu maini tremurande. Batrnul i-a primit bucata si a pus-o in inima lui. A rupt, apoi, o bucata din inima brazdata de cicatrice si i-a intins-o tanarului. Se potrivea, dar nu perfect, pentru ca marginile erau cam colturoase.
      Tanarul si-a privit inima, care nu mai era perfecta, dar care acum era mai frumoasa ca niciodata, fiindca in inima candva perfecta pulsa de-acum dragoste din inima batranului. Cei doi s-au imbratisat, si-au zambit si au pornit impreuna la drum.
      Cat de trist trebuie sa fie sa mergi pe calea vietii cu o inima intreaga in piept… O inima perfecta, dar lipsita de frumusete… Inima ta cum este? O poti imparti cu altii?

(sursa: http://www.povesticutalc.ro/povesti-Inima-Perfecta.html)

Articol „Orthodoxos Typos” referitor la „Mărturisirea de Credinţă” şi reacţia patriarhală

28.09.2009
Reacţia Patriarhului ecumenic apărută referitor la „Mărturisirea de Credinţă împotriva ecumenismului” a stârnit revolta tuturor credincioşilor ortodocşi, semnatarii acesteia fiind catalogaţi de către Patriarhul Bartolomeu drept „hiper-ortodocşi”, iar fapta lor drept „lucru inadmisibil”. Însă acest răspuns duce la o mai mare unitate între toţi ortodocşii care reclamă panerezia ecumenismului.
08_06_29_peterpaul10
Zilele acestea, în revista „Presa Ortodoxă” a apărut următorul articol legat de această reacţie patriarhală:

„Mărturisirea de Credinţă împotriva ecumenismului” exprimă „Credinţa şi Ordinea” Bisericii Ortodoxe


Publicăm articolul de pe prima pagină din „Orthodoxos Typos” referitor la „Mărturisirea de Credinţă” şi reacţia patriarhală la aceasta:

„Patriarhul ecumenic a formulat o ameninţare împotriva mitropoliţilor, ieromonahilor, egumenilor, teologilor şi simplilor laici, pentru că au semnat călduroasa „Mărturisire de Credinţă…”. S-a simţit deranjat pentru că se face trimitere la îmbrăţişările sale cu ecumeniştii şi cu catolicii. Care este însă păcatul celor care au semnat „Mărturisirea de Credinţă”?

Primul lor păcat este că rămân ataşaţi Predaniilor pe care le-au primit.

Al doilea lor păcat este că pun în practică cuvântul Sfântului Apostol Pavel ca de omul eretic după întâia şi a doua mustrare să te îndepărtezi. Cu catolicii şi cu alţi creştini rătăciţi ne aflăm în dialog încă din anii 1960. Nu a rezultat nimic pozitiv. Se face dialog de dragul dialogului. În schimb, rezultatele negative sunt multe: secularizarea Bisericii noastre, recunoaşterea creştinilor rătăciţi drept „Biserici” egale cu Biserica Ortodoxă, confuzia în interiorul creştinilor ortodocşi care nu studiază Sfânta Scriptură şi învăţătura Părinţilor Bisericii, falsificarea gândirii ortodoxe şi nivelarea a toate.

Al treilea păcat al celor ce au semnat călduroasa „Mărturisire de Credinţă…” este că resping ipocrizia patriarhului ecumenic şi a mitropoliţilor filocatolici şi filoecumenişti din Grecia. Aceştia fac rugăciuni în comun cu creştinii eterodocşi, în timp ce Suprema Cartă de Conducere a Bisericii noastre – Pidalionul – interzice rugăciunile în comun şi co-liturghisirile ca cele care s-au întâmplat în Fanar (Constantinopol – n.tr.) în timpul vizitei papei. Unii ca aceştia sunt dascăli în ipocrizie şi în minciună proclamând că doar dialoghează cu catolicii. Televiziunea, în timpul vizitei papei în Fanar (Constantinopol), a vădit minciunile lor şi a difuzat rugăciunea în comun şi co-liturghisirea patriarhului ecumenic cu fratele „Sanctitate” şi co-liturghisitor – papa.
Însă în afara acestora, dascălii ipocriziei şi ai minciunii folosesc şi metode de propagandă. Îşi adaptează predicile în funcţie de „auditoriul” pe care îl au în faţă. Atunci când se află în faţa creştinilor ortodocşi vorbesc cu mare evlavie şi credinţă ca nişte „talibani” ai Ortodoxiei. Când se află cu „creştinii liberali” vorbesc ca propovăduitori ai mondializării nivelatoare, promovând nevoia urgentă a Unirii „Bisericilor”. Se pare că înainte de a deveni patriarhi, arhiepiscopi şi mitropoliţi au trecut prin şcoli speciale în care au fost educaţi în ipocrizie, minciună şi propagandă.

Al patrulea păcat al celor ce au semnat călduroasa „Mărturisire de Credinţă…” este că rămân ataşaţi Predaniilor şi comportamentului Sfinţilor Apostoli. Sfinţii Apostoli au mers după porunca Domnului nostru să înveţe toate neamurile Noul Testament. Erau indiferenţi faţă de religiile şi punctele de vedere ale închinătorilor la idoli. Şi au convins neamurile şi le-au botezat în numele Tatălui şi al Fiului şi al Sfântului Duh. Aceasta au făcut-o după sute de ani şi sfinţii cei-întocmai-cu-Apostolii din Bizanţ, care au dus învăţătura Domnului nostru în diferite ţări. Sfinţii Apostoli şi cei-întocmai-cu-Apostolii nu au organizat conferinţe şi simpozioane inter-religioase cu închinătorii la idoli. Intrau în diferite ţări ignorând pericolele şi învăţau Noul Testament. Este sigur că dacă ar fi organizat conferinţe şi simpozioane inter-religioase sau dacă ar fi avut comportamentul ecumenistului şi filocatolicului patriarh ecumenic, învăţătura Domnului nostru s-ar fi limitat la anumite cercuri filozofice din epocă. Catolicii înainte de a deveni eretici au cunoscut adevărul credinţei. S-au lepădat de el. Şi continuă să se lepede de adevăr în ciuda dialogurilor, a dispreţuirii Sfintelor Canoane de către patriarhii şi mitropoliţii ortodocşi, a cedărilor ortodocşilor în faţa demonicei uniaţii (greco-catolicism), a încercării de falsificare a Botezului ortodox de către ortodocşi, a recunoaşterii statului Vatican drept Biserică egală cu cea Ortodoxă şi a părerilor multor funcţionari de astăzi – clerici ortodocşi, că Biserica Ortodoxă trebuie să devină ca şi Vaticanul , iar clericii ei trebuie să circule (vestimentar) precum catolicii. Catolicii au distorsionat Credinţa noastră şi au falsificat chiar şi cuvintele Domnului nostru de la râul Iordan despre Treimea Dumnezeului celui sfânt. Catolicii ştiu că ei constituie cauza din care izvorăsc toate ereziile. Acestea le ştie şi patriarhul ecumenic şi prietenii săi din Grecia şi din toată lumea. Continuă însă dialogurile şi rugăciunile în comun, în timp ce papismul (catolicismul) nu rămâne doar fidel în erezia sa, ci câştigă şi susţinători în sânul Ortodoxiei.

Papismul izbuteşte ceea ce pare a fi de neizbutit: trece la distrugerea Conducerii Administrative elinofone a Ortodoxiei, chiar dacă aceasta înseamnă fie patriarhul ecumenic, fie arhiepiscopii, fie mitropoliţii, fie teologii, fie clericii.
Poporul credincios îl vede pe patriarhul ecumenic împreună cu mitropoliţii filocatolici că se roagă împreună cu catolicii şi se întreabă: De ce ceea ce fac ei pentru mine este interzis?
Poporul credincios se întreabă: Ce sens are misiunea ortodoxă atunci când patriarhi şi mitropoliţi proclamă că nu există nici o diferenţă între noi şi catolici?
Poporul credincios se întreabă: De vreme ce patriarhi, arhiepiscopi, mitropoliţi se roagă în comun şi co-liturghisesc cu catolicii şi recunosc Vaticanul drept Biserică egală, de ce este păcat ca un creştin ortodox să se apropie de o biserică a catolicilor şi să se roage în comun cu ei?
Poporul credincios se întreabă: De ce să fac Taina Sfântului Maslu, atunci când biserica oficială , prin prezenţa şi participarea episcopilor, a încercat alterarea tainei pentru nevoile congresului Consiliului Mondial al Bisericilor (adică eresurilor), care s-a realizat sub fericitul arhiepiscop al Atenei, kir Hristodulos, şi a avut binecuvântările patriarhului ecumenic?
Poporul credincios se întreabă dacă se află cu toate acestea pe care le urmează într-o periculoasă confuzie sau dacă în ea se află patriarhi, mitropoliţi şi teologi sau dacă în spatele tuturor acestora se află un joc metodic în urma hotărârilor unor centre străine care au ca scop răsturnarea gândirii ortodoxe şi a Credinţei Ortodoxe cu scopul distrugerii elenismului, care, în ciuda putrefacţiei şi decadenţei, se opune curentelor subversive ale Americii.
Din acest motiv călduroasa „Mărturisire de Credinţă…”, care a deranjat pe patriarhul ecumenic şi pe mitropoliţii filocatolici, constituie „Credinţa şi Ordinea” Ortodoxiei noastre, neavând nici o legătură cu „Credinţa şi Ordinea” ereticului Consiliu Mondial al Bisericilor, pe care patriarhul ecumenic se grăbeşte să-l accepte şi să-l traseze drept linie de urmat”.

(tradus din neogreacă de https://acvila30.ro; sursa: Ορθόδοξος Τύπος, 25/9/2009)

Notă: Mulţumim autorului pentru acordul de a publica acest material.

Confuzie inter-religioasă

20.09.2009

După confuzia intercreştină
acum şi o confuzie inter-religioasă
din partea Patriarhului Bartolomeu

Agenţia de ştiri bisericeşti Romfea publică mesajul Patriarhului Bartolomeu la sfârşitul Ramazanului. Citiţi ce scrie patriarhul:

Cu simţăminte de dragoste şi respect, le adresăm musulmanilor de pe întregul pământ felicitările noastre cordiale şi cele mai bune urări cu prilejul sfârşitului postului Ramazanului.
După această lungă perioadă de post, care a fost şi o perioadă de reculegere, rugăciune şi filantropie, a venit clipa pentru orice musulman să sărbătorească şi să primească dreapta răsplătire de sus.
În duh de pace, de iubire şi de înţelegere vă urăm încă o dată o prăznuire binecuvântată, rugându-ne ca Atotputernicul Dumnezeu să vă dăruiască toată duhovniceasca binecuvântare de sus, în speranţa că lumea va trăi unită.

Întru ale Patriarhiei, 17 septembrie 2009
Înflăcărat rugător către Dumnezeu pentru voi toţi
+ Bartolomeu,
Arhiepiscopul Constantinopolului – Noua Romă
şi Patriarh Ecumenic

Comentariul nostru:

Nu ştiam că postul musulmanilor duce la „o dreaptă răsplătire de sus”! Atunci să începem şi noi să postim Ramazanul şi nu Postul Mare pentru ca să primim răsplătire de la Allah! Care „Atotputernic Dumnezeu” va dărui „binecuvântare de sus”, Sanctitate? Allah sau Dumnezeul Treimic? Şi cum va „trăi lumea unită”? Cine va fi liantul unităţii? Credinţa noastră comună în Dumnezeul Treimic? Credinţa comună în Allah? Sau poate necredinţa noastră comună în dumnezei  şi unirea noastră sincretistă în unicul dumnezeu al religiei mondiale (panreligiei) pe care o promovează Noua Ordine?

(traducere din limba greacă: Ierom. Fotie;

sursa: http://thriskeftika.blogspot.com)

Notă: Articolul este preluat şi publicat cu acordul autorului.

Dialogând…dar în ce condiţii?

18.09.2009

Dialogând…dar în ce condiţii?
Expunem fragmente din ştirea postată de amen.gr:


amen „Dialogând nu trădăm Ortodoxia”, a accentuat arhiepiscopul Hrisostomos (al Ciprului) către amen.gr, chemat să comenteze reacţiile din Grecia contra apropierii dintre ortodocşi şi romano-catolici cu prilejul Întrunirii Comisiei Mixte de Dialog Teologic din Cipru între 16 şi 23 octombrie.
Arhiepiscopul Hrisostomos al Ciprului a fost concis: „Dialogul nu face rău”.  A spus şi a accentuat că Dialogul Teologic cu romano-catolicii a fost iniţiat şi se desfăşoară printr-o hotărâre a Sinoadelor tuturor Bisericilor Ortodoxe şi că, în urmă cu un an, Întâistătătorii acestora şi-au exprimat dorinţa ca dialogurile teologice şi inter-religioase să continue în pofida unor dificultăţi”.


Comentariul nostru:

„Dialogând trădaţi Ortodoxia”, Preafericite. Pentru că întreţineţi dialoguri nu în termeni ortodocşi, ci ecumenişti. Dialogaţi făcând rugăciuni în comun şi încălcaţi Sfintele Canoane. Semnaţi în cadrul dialogurilor texte care sunt străine de adevărul Ortodoxiei. Dialogaţi fără să aveţi în vedere neliniştea credinciosului popor şi semnalele laicilor şi clericilor ortodocşi. Şi întrebăm:

  • 1. Veţi ocoli în Cipru, acum în luna octombrie, orice rugăciune în comun?
  • 2. Aţi fost atent la mulţimea semnatarilor „Mărturisirii de Credinţă împotriva ecumenismului” înainte de a înainta la dialogurile cu cardinalul Kasper şi cu catolicii?
  • 3. Aţi studiat scrisorile domnului Tselenghidis pe care în aceste zile le-a trimis Sinodului Bisericii Greciei şi Sfântului Munte? Ce răspundeţi la toate întrebările pe care le pune?
  • 4. Veţi apăra poziţia ortodoxă de respingere a oricărui tip de primat papal sau veţi primi în octombrie „primatul diaconal” al papei trădând astfel Teologia şi Credinţa Ortodoxă?

Toţi suntem pentru dialog, însă atunci când acesta se face în condiţiile Dreptei-slăviri (Ortodoxiei). Din păcate, ecumeniştii de astăzi şi dumneavoastră, Preafericite al Ciprului, dialogaţi trădând Ortodoxia.

(traducere din neogreacă de ierom. Fotie; sursa: http://thriskeftika.blogspot.com)

Notă: Articolul este preluat având consimţământul autorului şi se află la adresa http://www.impantokratoros.gr/1789224D.ro.aspx .

Contact PS. Petroniu, Episc. Sălajului – reprezentant la Întrunirea Comisiei Mixte Internaţionale de Dialog Teologic, Cipru,oct. 2009

          Sfătuiesc pe cei cărora le pasă de cum vom fi reprezentaţi şi de ce se va întâmpla la Întrunirea Comisiei Mixte Internaţionale de Dialog Teologic dintre ortodocşi şi catolici ce va avea loc in octombrie a.c. în Cipru să comunice neliniştile, îngrijorările şi nedumeririle lor faţă de acest dialog Preasfinţitului Petroniu Episcopul Sălajului, care este Delegat al Bisericii Ortodoxe Române la dialogul teologic internaţional între Biserica Ortodoxă şi Biserica Romano-Catolică
ADRESA:
40143 Zalău, str. Avram Iancu nr. 29A, municipiul Zalău, jud. Sălaj
Tel./Fax +40 360 100321, e-mail: episcopiasalajului@yahoo.com

Ieromonah Fotie

Mitropolitul Serafim de Kithire semnează împotriva ecumenismului!

14.09.2009

Mitropolitul Serafim de Kithire:
Scrisoarea cu semnătura pentru
„Mărturisirea de credinţă împotriva ecumenismului”

serafimkithire

  Periodicul „Theodromia” (aprilie-iunie 2009) publică scrisorile mitropoliţilor şi ale altor personalităţi din spaţiul eclezial care au semnat „Mărturisirea de Credinţă împotriva Ecumenismului”. Astăzi publicăm scrisoarea Mitropolitului Serafim de Kithire prin care semnează „Mărturisirea de credinţă”.

Kithire, 15 mai 2009
Către conducerea
periodicului „Theodromia”
T. Θ. 1602-54124 Tesalonic

Preaînvăţate şi respectabile părinte profesor Teodore,
HRISTOS A ÎNVIAT!

         Cu multă bucurie duhovnicească şi veselie sufletească am primit şi am parcurs pe nerăsuflate textul foarte important şi insuflat al Sinaxei Clericilor şi Monahilor  Ortodocşi şi anume „Mărturisirea de Credinţă împotriva Ecumenismului”.
Sunt de acord cu toate punctele aceste mărturisiri ortodoxe şi o semnez cu osârdie „din tot sufletul şi din toată inima”. M-ar fi odihnit încă şi mai mult dacă în Rezumatul Mărturisirii (pagina 18, paragraful 3) s-ar fi adăugat şi condamnarea arianismului, care deşi nu supravieţuieşte până astăzi sub forma sa iniţială, dar constituie nucleul învăţăturii şi substratul celor ce s-au intitulat „Martori ai lui Iehova”, care seamănă permanent neghine în ogorul Domnului nostru.
Felicitând din tot sufletul Sinaxa Clericilor şi Monahilor Ortodocşi pentru această iniţiativă plăcută lui Dumnezeu, rog călduros să mi se permită ca acest text să fie postat pe pagina de internet a Sfintei Mitropolii a Kithirelor pentru luminarea şi zidirea duhovnicească a turmei mele.

Cu acestea,
închei cu frăţeşti urări pascale

                † Serafim al Kithirelor .

(traducere din neogreacă de Ierom. Fotie; sursa: http://thriskeftika.blogspot.com/2009/09/blog-post_6368.html )

Intervenţie a profesorului Dimitrios Tselenghidis

16.09.2009

Intervenţie a profesorului Dimitrios Tselenghidis pe lângă Sfântul Sinod al Bisericii Greciei pentru dialogul cu catolicii

dimittsel

       Profesorul de dogmatică de la Facultatea de Teologie a Universităţii Aristotelice din Tesalonic, domnul Dimitrios Tselenghidis, în scrisoarea sa către Sfântul Sinod al Bisericii Greciei cere de la ierarhi să se ocupe cu textul de la Ravenna şi să ia o poziţie în chestiunea primatului papal înainte de întrunirea critică a Comisiei Mixte de Dialog între ortodocşi şi romano-catolici în luna octombrie ce se apropie, în Cipru. O scrisoare asemănătoare domnul profesor a trimis şi către Sfântul Sinod al Bisericii Ciprului, dar şi către Sfânta Chinotită a Sfântului Munte. Textul scrisorii este următorul: Continuă să citești Intervenţie a profesorului Dimitrios Tselenghidis

Danieleii semnează contra ecumenismului

19.09.2009

SCRISOARE DE SEMNARE A „MĂRTURISIRII DE CREDINŢĂ ÎMPOTRIVA ECUMENISMULUI” DIN PARTEA OBŞTII DANIILEILOR DIN SFÂNTUL MUNTE ATHOS

dan1 

 

SFÂNTA SIHĂSTRIE
A OBŞTII DANIILEILOR
63087 KATUNAKIA,
SFÂNTUL MUNTE ATHOS
11.06.2009

 

Către Respectabila Sinaxă a Clericilor şi Monahilor Ortodocşi din Tesalonic

Respectabililor Sfinţi Stareţi şi Părinţi,
bucuraţi-vă pururea
cu îndoită bucurie şi veselie în Domnul!

Cu multă bucurie am primit mica Voastră osteneală, „Mărturisirea de Credinţă împotriva ecumenismului”, şi vă mulţumim foarte mult.
Aplecându-ne asupra ei conchidem: suntem de acord cu toată linia Dumneavoastră şi vă exprimăm lăuntricele noastre felicitări frăţeşti.
Sfinţi Părinţi, sunteţi continuatorii Marilor Mărturisitori şi de-Dumnezeu-purtători Părinţi, iar plata voastră va fi mare, foarte mare de la  Domnul pentru că vă luptaţi pentru Biserica noastră Ortodoxă şi pentru Părinteştile noastre Predanii.
Vă exprimăm infinitele noastre felicitări frăţeşti pentru această mare luptă în duh patristic împotriva situaţiei actuale de  trădare prin ecumenism.
Credem că Domnul Vă va da tăria şi puterea Sa dumnezeiască pentru ca să depăşiţi actualele greutăţi ale epocii noastre şi să nimiciţi meşteşugirile trădătoare ale papismului.

Cu frăţească dragoste în Domnul,
Ieromonahul Grigorios Daniilidul.

(traducere din neogreacă de ieromonahul Fotie;

sursa:  http://www.impantokratoros.gr/B77BE8EC.el.aspx)

Mănăstirea Filotheu din Sfântul Munte Athos

22.09.2009

Mănăstirea Filotheu din Sfântul Munte Athos:
Epistolă de semnare a „Mărturisirii de Credinţă împotriva ecumenismului”

 Sursă: „Theodromia”, aprilie – iunie 2009, pag. 211

filoth

SFÂNTA MĂNĂSTIRE FILOTHEU

SFÂNTUL MUNTE ATHOS

Sfânta Mănăstire Filotheu 1/14.07.2009

Nr. prot. 148

Către Sinaxa clericilor şi monahilor ortodocşi
Τ.Θ. 1602 ,  Tesalonic

Cinstiţi şi iubiţi în Hristos Fraţi şi Părinţi,

        Cerându-ne smerit iertare pentru întârzierea răspunsului nostru şi a semnării „Mărturisirii de Credinţă împotriva ecumenismului” trimise Sfintei noastre Mănăstiri din cauza lipsei mele în afara (Sfântului Munte), dorim să exprimăm mulţumiri pentru prilejul dăruit nouă ca să ne facem părtaşi în acest mod la îndreptăţita nelinişte pentru progresul sistematic al ecumenismului şi pentru răspândirea lui cultivată prin diferite manifestări.
Pe lângă acestea, încheind cu cuvenitul respect, iubire şi rugăciuni fierbinţi pentru reuşita plăcutelor-lui-Dumnezeu idealuri ale Sinaxei Clericilor şi Monahilor Ortodocşi, semnăm cu osârdie şi cu simţăminte de responsabilitate respectivul Text Mărturisitor împotriva ecumenismului.

Egumenul Sfintei Mănăstiri Filotheu,

       Arhimandritul Nicodim
şi fraţii mei cei întru Hristos

(traducere din neo-greacă de ierom. Fotie)

Actualizare listă semnături „Mărturisirea de credinţă”

        22.09.2009

        CEI CE AU SEMNAT “MĂRTURISIREA DE CREDINŢĂ ÎMPOTRIVA ECUMENISMULUI” SUNT PESTE 5 900.
       CONFORM ULTIMEI ACTUALIZĂRI (19/9/2009), POSTATE DE SFÂNTA MĂNĂSTIRE PANTOCRATOR – MELISSOHORI, CREDINCIOŞII CARE AU SEMNAT “MĂRTURISIREA DE CREDINŢĂ ÎMPOTRIVA ECUMENISMULUI” SUNT PESTE 5 900, IAR ZI DE ZI SE ÎNMULŢESC SEMNATARII CLERICI ŞI LAICI.

PUTEŢI VEDEA LISTA CU NUMELE SEMNATARILOR, DEJA ACTUALIZATĂ, FĂCÂND CLICK PE: http://www.impantokratoros.gr/ABF82395.el.aspx

        ÎI CHEMĂM PE TOŢI CITITORII ACESTOR RÂNDURI SĂ SEMNEZE “MĂRTURISIREA DE CREDINŢĂ ÎMPOTRIVA ECUMENISMULUI”, CU CONŞTIINŢA CĂ ASTFEL CONTRIBUIE ŞI EI – CHIAR DACĂ PUŢIN (SAU ÎN APARENŢĂ PUŢIN), LA LUPTA ANTI-ECUMENISTĂ LA CARE AR TREBUI SĂ PARTICIPĂM TOŢI, FIECARE ÎN FELUL ŞI ÎN MĂSURA ÎN CARE POATE.
        ÎN ACEST CONTEXT SĂ NE AMINTIM ŞI DE CUVINTELE SFÂNTULUI TEOFAN ZĂVORÂTUL CĂ “DUPĂ PUTERE” ÎNSEAMNĂ “DIN TOATE PUTERILE” DE CARE DISPUNEM.
                          NEVOINŢĂ FRUMOASĂ, IAR PRIN SMERENIE ŞI BIRUITOARE!

Ieromonahul Fotie

Importanţa Sinodului al VI-lea Ecumenic

23.09.2009

IMPORTANŢA SINODULUI AL VI-LEA ECUMENIC 

       Cu câteva zile în urmă, pe 14 septembrie, în ziua Înălţării Cinstitei Cruci, Biserica noastră a sărbătorit pomenirea Sfinţilor Părinţi de la Sfântul şi Marele Sinod Ecumenic al VI – lea.
       Sfântul Sinod Ecumenic al VI – lea, care a fost convocat în anul 680 d.H. (noiembrie) în Palatul Trulan din Constantinopol, a fost rezultatul a 50 de ani de divergenţe teologice şi ecleziastice (secolul VII) asupra temei dacă Dumnezeul-Om Hristos, desăvârşit Dumnezeu şi desăvârşit Om, într-un singur Ipostas (o singură Persoană), are două lucrări şi două voinţe sau doar lucrare şi o voinţă. Sinodul Sfinţilor Părinţi a condamnat hristologia monoteliţilor, adică a celor care susţineau că Hristos are doar o singură voinţă şi o singură lucrare, pentru că această hristologie nu era decât „o reînfăţişare” mascată a ereziei monofizismului deja respins şi condamnat (în cadrul Sfântului Sinod al IV – a Ecumenic din anul 451 d.H.). Sinodul al VI -a a îndreptăţit substanţial teologia şi strădaniile Sfinţilor Sofronie, Patriarhul Ierusalimului, şi Maxim Mărturisitorul împotriva ereziei monotelismului şi a dogmatizat: Deoarece Hristos are desăvârşite cele două firi, dumnezeiască şi omenească, are şi două voinţe fireşti (corespunzătoare celor două firi – n.tr.) şi două lucrări fireşti (dumnezeiască şi omenească), precum reiese şi din înseşi istorisirile evanghelice. Continuă să citești Importanţa Sinodului al VI-lea Ecumenic

Sfântul Sofronie de Vracia

22 septembrie:

UITAT DE TOŢI, DAR SFINŢIND PĂMÂNTUL PE CARE-L CĂLCĂM:

SFÂNTUL SOFRONIE DE VRACIA

 

 

       Astăzi, 22 septembrie, facem pomenirea Cuviosului Părintelui nostru Sofronie, Episcop de Vracia (Bulgaria)*, un sfânt de naţionalitate bulgară şi înscris în Aghiologhionul Bisericii de  către Biserica soră de peste Dunăre în anul 1964.

Dacă foarte puţini români ştiu despre existenţa acestui sfânt, cert e că şi mai puţini  ştiu că acest Sfânt Sofronie, în ultimii ani ai vieţii sale, a găsit ospitalitate avraamică pentru nevoinţele sale sihăstreşti şi pastoral-misionare în Ţara Rămânească de la început de veac XIX, adormind în cetatea Bucureştilor şi fiind îngropat în mănăstirea pe care a stăreţit-o…
Bucureştenilor, minunaţi-vă de darul lui Dumnezeu şi vă rugaţi! Rugaţi-vă şi căutaţi comoara de sub picioarele voastre! Rugaţi-vă şi scoateţi lumina de sub obroc şi puneţi-o în sfeşnic, ca să lumineze tuturor celor din casa Bisericii noastre!
În continuare puteţi citi viaţa pe scurt a sfântului, aşa cum o prezintă Părintele Macarie Simonopetritul în „Noul Sinaxar al Bisericii Ortodoxe”, vol. I, pp. 237-239. Traducerea ne aparţine. Continuă să citești Sfântul Sofronie de Vracia

MITROPOLITUL COSMA DE ETOLIA: Cu tot sufletul, şi inima, şi cugetul, şi buzele, mărturisesc şi semnez „Mărturisirea de credinţă împotriva ecumenismului”

MITROPOLITUL COSMA DE ETOLIA ŞI AKARNANIA:

ips-cosma-de-aitolia-si-akarnania

SCRISOARE CU SEMNAREA

„MĂRTURISIRII DE CREDINŢĂ ÎMPOTRIVA ECUMENISMULUI”

Sursă: „Theodromia”, aprilie-iunie 2009, pag. 206-207

SFÂNTA MITROPOLIE

DE ETOLIA ŞI AKARNANIA

În I.P. Mesolonghios, 18 iunie 2009

Iubiţi părinţi  şi fraţi, bucuraţi-vă în Domnul!

      Cu tot sufletul, şi inima, şi cugetul, şi buzele, mărturisesc şi semnez „Mărturisirea de credinţă împotriva ecumenismului”. Continuă să citești MITROPOLITUL COSMA DE ETOLIA: Cu tot sufletul, şi inima, şi cugetul, şi buzele, mărturisesc şi semnez „Mărturisirea de credinţă împotriva ecumenismului”

MITROPOLITUL SERAFIM DE PIREU: “Mărturisirea” umple un mare gol al Bisericii

15.09.2009

MITROPOLITUL SERAFIM DE PIREU –

SCRISOAREA PRIN CARE SEMNEAZĂ „MĂRTURISIREA DE CREDINŢĂ  ÎMPOTRIVA ECUMENISMULUI”

serafim

Sursa: „Theodromia”, aprilie-iunie 2009, pag. 208

SFÂNTA MITROPOLIE DE PIREU

Nr. Prot. 626

În Pireu, 18 mai 2009

Către Comisia Redacţională a „Sinaxei Clericilor şi Monahilor Ortodocşi”

T. Θ. 1602-541 24 Tesalonic

 

 Preacuvioşilor şi preaînvăţaţilor fraţi,

      Plin de iubire frăţească vin prin prezenta pentru a Vă retrimite Vouă Mărturisirea de Credinţă împotriva ecumenismului”, ce a fost trimisă mie de către Voi pentru a fi semnată de nimicnicia mea, felicitându-Vă din adâncul sufletului, pentru această deosebită iniţiativă a Voastră, care umple un mare gol al Bisericii care este păstorită spre pâlnia contemporană a sincretismului şi a incertitudinii lucrurilor. Vă informez că prin a noastră Enciclică-Semnal a fost trimis deja acest foarte important text de trezire şi de pregătire duhovnicească către Sfântul Cler al Sfintei Mitropolii de Pireu care slujeşte Biserica, cu îndemnul ca fiecare din păstorii Bisericii să-şi ia (în serios) sfintele responsabilităţi faţă de Dumnezeu şi de turma încredinţată, semnând „Mărturisirea de credinţă” împotriva ecumenismului celui cu nume rău famat.

      Îmbrăţişându-Vă în Hristos cel Înviat, închei cu deplin respect şi iubire frăţească.

                              Mitropolitul Serafim de Pireu.

 

 

(traducere din neogreacă de ieromonahul Fotie ;

sursa:    http://thriskeftika.blogspot.com/2009/09/blog-post_5506.html)

Legături:

MITROPOLITUL COSMA DE ETOLIA: Cu tot sufletul, şi inima, şi cugetul, şi buzele, mărturisesc şi semnez „Mărturisirea de credinţă împotriva ecumenismului”

Mărturisirea de credinţă împotriva ecumenismului

21.09.2009

 Însemnare 1: Câţi dintre clerici, monahi, monahii şi laici doresc să participe la această mică consemnare a mărturisirii ortodoxe pot să declare aceasta scriind: „Sunt de acord cu Mărturisirea de Credinţă împotriva Ecumenismului şi semnez”. Să trimită însă spre informare şi numele lor, precum şi identitatea lor clericală, monahală sau profesională la adresa: Περιοδικό «ΘΕΟΔΡΟΜΙΑ» Τ.Θ. 1602, 541 24 ΘΕΣΣΑΛΟΝΙΚΗ. fax:2310.276590 sau pe e-mail la: palimpce@otenet.gr

Însemnare 2: Pe site-ul revistei Presa Ortodoxa a aparut si o alta varianta a traducerii textului: MĂRTURISIRE DE CREDINŢĂ – sinaxa dreptslăvitorilor preoţi şi monahi din Volos (aprilie 2009)

SINAXA CLERICILOR ŞI MONAHILOR ORTODOCŞI DIN GRECIA

APRILIE 2009[1] 

primul-sinod-ecumenic

 

FACTORII BISERICEŞTI PARTICIPANŢI ÎN IRESPONSABILITATEA ECUMENISTĂ ZDRUNCINĂ POPORUL ŞI CONDUC LA DIVIZARE ŞI SCHISMĂ 

Un text de mărturisire a credinţei împotriva ecumenismului a fost redactat şi semnat de clericii şi monahii ortodocşi în timpul unei sinaxe din Volos în aprilie. Textul este înaintat Sfintelor Mitropolii în scopul semnării mărturisirii de către Înalt Prea Sfinţiţii Mitropoliţi. Mărturisirea de Credinţă a fost deja semnată de către unii Mitropoliţi (de Pireu, de Kithira şi de Etoloakarnania), Stareţi ai Sfintelor Mănăstiri, Monahi, Clerici, Teologi, reprezentanţi ai Corporaţiilor Creştin-Ortodoxe.

Textul este minuţios şi atent, probat teologic, revelator pentru apostazia ortodocşilor ecumenişti de la Credinţa şi Predania Ortodoxă a Părinţilor. Ecumeniştii ortodocşi – se semnalează în Mărturisirea de Credinţă, atrag o parte din Turma Ortodoxă în înşelare (rătăcire), cultivă îndoiala şi îi clatină pe mulţi, conducându-i la divizare şi la schismă. De aceea, „cei care se mişcă în această iresponsabilitate ecumenistă, orice poziţie ar deţine în Organismul Ecleziastic, se opun Predaniei Sfinţilor noştri şi, în consecinţă, se află în opoziţie cu ei. Din acest motiv, poziţia lor trebuie să fie osândită şi respinsă de către întregul Ierarhiei şi al poporului credincios“.

Textul complet al Mărturisirii de Credinţă (împreună cu semnăturile) este acesta: Continuă să citești Mărturisirea de credinţă împotriva ecumenismului

BUIMĂCEALA ECUMENIŞTILOR

 19.09.2009

Atac puternic al lui Bartolomeu asupra celor care mustră deschiderile sale ecumeniste (răspunsul corespunzător al blogului thriskeftika.blogspot.com)

.

Expunem fragmente din omilia patriarhului Bartolomeu către Sinaxa preoţilor din Elassonas (Amen):

“De asemenea avem responsabilitatea (ca  Patriarhie Ecumenică) expunerii Ortodoxiei către cei dinafară, către neortodocşi şi necreştini.

Este o datorie imperativă, căreia încercăm să-i răspundem prin dialogurile teologice sau chiar academice, aşa încât, pe cât posibil, să cunoască lumina cea adevărată a credinţei cît mai mulţi din semenii noştri şi să se slăvească astfel numele lui Dumnezeu.

Mulţi ne răstălmăcesc şi cred că facem daune (falsificări) şi devieri de la temele credinţei. O mare greşeală şi o mare minciună! Ne cunoaştem foarte bine datoria şi până unde trebuie să ne mişcăm fără să trecem de „linia roşie”! Ortodoxia o expunem, Ortodoxia o apărăm, în Ortodoxie rămânem neclintiţi, dar cu iubire faţă de toţi neortodocşii, pentru că aceasta o pretinde datoria noastră creştină. Fanatismele, răzvrătirile, rebeliunile, ieşirile din fire, blestemele şi cele de felul acestora, nu au nicio legătură cu duhul lui Hristos!” Continuă să citești BUIMĂCEALA ECUMENIŞTILOR

SCRISOAREA PĂRINTELUI METODIE DIN INDONEZIA – DESPRE PRIGONIREA CREŞTINILOR

methodios-botezand.jpg

Ameninţări împotriva vieţii sale şi a familiei din partea fanaticilor

Doar ce am citit pe blogul misionar „Vocea Ortodoxiei în Indonezia” scrisoarea părintelui Metodie. Suntem emoţionaţi, cum ar fi orice om care va citi aceste rânduri. O postăm aici pentru fraţii creştini ortodocşi din întreaga lume. La sfârşitul scrisorii vom face şi comentariile necesare pentru noi toţi.

Părintele Metodie ne-a trimis recent scrisoarea de mai jos care descrie evenimentele care s-au întâmplat pe 26 iulie în Sfânta Biserică a Sfintei Ecaterina. Textul scrisorii este următorul:

„Părinte Dimitrie, binecuvântaţi.

Vă voi aduce la cunoştinţă aici câteva lucruri şi bune, şi rele:

1. Pe 26 iulie 2009 săvârşeam Dumnezeiasca Liturghie în Biserica Sfintei Ecaterina şi la 8.30 am terminat după obicei. După liturghie făceam pregătirile pentru nunta lui Dionisie şi a Constantinei, care ar fi început la 9.30. Dar înainte de nuntă o grupare de musulmani s-au năpustit asupra noastră. Această grupare de musulmani fanatici se numeşte „Frontul de Apărare Musulmană”. Continuă să citești SCRISOAREA PĂRINTELUI METODIE DIN INDONEZIA – DESPRE PRIGONIREA CREŞTINILOR

Înalt Prea Sfinţitul AMBROZIE, Mitropolit de Kalavrita: DESPRE PRIGONIREA CREŞTINILOR ÎN ZILELE NOASTRE (I)

Înalt Prea Sfinţitul AMBROZIE, Mitropolit de Kalavrita:

DESPRE PRIGONIREA CREŞTINILOR ÎN ZILELE NOASTRE

amvrosios2005.jpg

*

SUNT CREŞTINII PRIGONIŢI ASTĂZI?

 

“Întrebarea nu este retorică. Desigur şi astăzi creştinii sunt prigoniţi! Sunt prigoniţi şi condamnaţi la moarte în multe părţi ale lumii. Câte sunt consemnate mai jos o dovedesc imbatabil. Citiţi-le şi meditaţi!

Bine, veţi zice. Aceasta poate că se întâmplă în alte ţări. În ţara noastră se întâmplă aşa ceva? Răspund direct: În Elada de azi, Hristos este prigonit şi Biserica lui Hristos este prigonită!Desigur, aici nu avem morţi violente ale credincioşilor, nu avem martiri. Însă avem martiriul conştiinţei, iar acestui martiriu mulţi oameni credincioşi sunt supuşi; martiriul desconsiderării şi martiriul marginalizării! Serviciile Publice se demonizează ori de câte ori sunt scrutaţi episcopi, clerici, monahi! Mulţi dintre miniştri, de asemenea, precum şi mulţi alţii dintre publicişti! Biserica Eladei este astăzi răstignită! Dincolo de toate acestea, în zilele noastre, aici, în Elada noastră ortodoxă, Hristos este prigonit şi prin faptul că:

– din cărţile noastre de identitate a fost scoasă menţiunea „creştin-ortodox”;

– din câteva săli de clasă a fost scoasă icoana lui Hristos;

– în câteva şcoli a fost desfiinţată rugăciunea de dimineaţă; Continuă să citești Înalt Prea Sfinţitul AMBROZIE, Mitropolit de Kalavrita: DESPRE PRIGONIREA CREŞTINILOR ÎN ZILELE NOASTRE (I)