The Son of the Prime Minister of Kenya is Baptized Orthodox

The Son of the Prime Minister of Kenya is Baptized Orthodox

.

July 29, 2012

Metropolitan Makarios of Kenya received about a month ago into the Orthodox Church the first-born son of Prime Minister Raila Odinga, Fidel Castro Odinga (named after the Cuban revolutionary leader), who was accompanied by his then future wife Lwam Getachew Bekele who is half Eritrean and half Ethiopian.

The couple had expressed their great desire for Fidel to join the one, holy, catholic, and apostolic Church.

Having made the necessary arrangements, catechism, etc, His Eminence celebrated the Sacrament of Baptism in the large baptistry of the Orthodox Patriarchal School “Archbishop Makarios III of Cyprus”, baptizing Fidel, together with 22 others, and giving him the name Makarios.

On July 28 His Eminence celebrated Fidel’s and Lwam’s marriage ceremony at the Patriarchal Cathedral Church of the Holy Unmercenaries in Nairobi.

The ceremony was attended by the parents of both newlyweds, and the Metropolitan, in the end, gave fatherly admonitions as they embark on their new journey together.

 

Source: http://www.pravoslavie.ru

Prayer is the Test of Everything….

Prayer is the Test of Everything….

.

.
Prayer is the test of everything; prayer is also the source of everything; prayer is the driving force of everything; prayer is also the director of everything. If prayer is right, everything is right. For prayer will not allow anything to go wrong.” — St. Theophan the Recluse.
Perhaps the most popular and basic definition of prayer is that it is a conversation with God. While this is essentially true, Orthodox Christianity looks upon prayer as something deeper than „conversation”.
Prayer is understood as an intimate encounter with God. When we pray, we meet with God in our hearts, in the sanctuary of all our thoughts, motivations, dreams, emotions and concerns. This is a place where we can share our inner selves with no other human person as completely as we can share ourselves with the Lord.
To enter into this very personal and intimate place with God, full of faith and love, is to feel His presence in our lives in the most profound and life-giving of ways. In this place in our hearts, we no longer perceive God as being „out there”, looking down on us. Rather, we sense His presence inside us, stirring our hearts, guiding our actions, enlightening our minds.
Our Orthodox Christian Faith teaches us that prayer is the most natural thing a person can do, it is what we are created for. In Paradise Adam and God converse frequently. It is only after the Fall that we hide from God and choose not to speak openly with Him. Continuă să citești Prayer is the Test of Everything….

Le Saint-Synode du Patriarcat de Jérusalem manifeste sa solidarité au Patriarcat d’Antioche

Le Saint-Synode du Patriarcat de Jérusalem manifeste sa solidarité au Patriarcat d’Antioche

 

 

juillet 31, 2012   JPanev

Le Saint-Synode du Patriarcat de Jérusalem, lors de sa session du jeudi 13/26 juin 2012, a décidé d’exprimer sa solidarité envers le patriarche d’Antioche Ignace ainsi que son soutien moral aux milliers de personnes restées sans abri et aux milliers de ceux qui sont partis chercher refuge en Jordanie et dans les autres pays. Eu égard à ses moyens limités, le Patriarcat de Jérusalem a fait parvenir 10000 Dollars en Jordanie pour les réfugiés syriens. Par la même occasion, le patriarche Théophile a envoyé une lettre datée du 14/27 juillet 2012 à l’archevêque de Chypre Chrysostome, dans laquelle, après avoir évoqué les liens, dès la période apostolique entre l’Église de Jérusalem et de Chypre ainsi que leur collaboration pour aider leurs fidèles en difficulté,  il écrit : Continuă să citești Le Saint-Synode du Patriarcat de Jérusalem manifeste sa solidarité au Patriarcat d’Antioche

Clarification de l’archiprêtre Vsevolod Tchapline au sujet des protestations des fidèles concernant le dialogue interreligieux.

Clarification de l’archiprêtre Vsevolod Tchapline au sujet des protestations des fidèles concernant le dialogue interreligieux.

 

juillet 31, 2012   JPanev

« Des appels collectifs et individuels ont été reçus par la hiérarchie de l’Église orthodoxe russe au sujet du IVème Congrès des leaders des religions mondiales et traditionnelles, qui s’est déroulé du 30 au 31 mai 2012 à Astana. En réponse à ceux-ci, je souhaiterais communiquer ce qui suit. Dans les principes de la conception sociale de l’Église orthodoxe russe, il est mentionné : « Le service au nom du salut du monde et de l’homme ne peut être limité à aucun cadre national ou religieux, comme le dit clairement le Sauveur dans la parabole du Bon Samaritain. Bien plus, en rencontrant un affamé, un sans-domicile, un malade, un prisonnier, c’est au Christ Lui-même, Lui qui porte tous les péchés et toutes les souffrances du monde, que les membres de l’Église sont confrontés. Venir en aide à celui qui souffre, c’est dans la pleine acception de cette expression, venir en aide au Christ Lui-même. Le destin éternel de chaque homme est lié à l’accomplissement de ce commandement (Mt 25, 31-46). Le Christ appelle Ses disciples à ne pas se laisser étouffer par le monde mais à être «le sel de la terre» et «la lumière du monde» (paragraphe 1,2).

  Continuă să citești Clarification de l’archiprêtre Vsevolod Tchapline au sujet des protestations des fidèles concernant le dialogue interreligieux.

A început Postul Adormirii Maicii Domnului

Alte articole:

Postitor adevarat este cel care se retine de la desfrânare, preadesfrânare si de la orice necuratie.

Postitor adevarat este cel care se stapâneste sa nu se mânie, sa nu se înfurie, sa nu faca rautate si sa nu se razbune.

Postitor adevarat este cel care îsi pune paza gurii sale si se abtine de la flecareli, de la vorbe murdare, de la nebunii, clevetiri, osândiri, linguseli, minciuni si de la orice defaimare.

Postitor adevarat este cel care îsi înfrâneaza mâinile de la hotie, rapire, pradare, iar inima de la dorirea lucrurilor straine. Într-un cuvânt, adevarat postitor este cel care se îndeparteaza de la orice rau.

Iata, crestine, postul duhovnicesc ! Ne este folositor si postul trupesc, pentru ca slujeste omorârii patimilor noastre. Dar postul duhovnicesc ne este absolut de trebuinta, pentru ca, fara el, nici postul trupesc nu este nimic.

Multi postesc cu trupul, dar nu postesc cu sufletul.

Multi postesc de mâncare si bautura, dar nu postesc de gânduri, fapte si cuvinte rele. Si care le poate fi folosul din aceasta ?

Multi postesc o zi, doua sau mai mult, dar de mânie, de tinerea de minte a raului si de razbunare nu vor sa posteasca.

Multi se înfrâneaza de la vin, carne, peste, dar cu limba îi musca pe semenii lor – deci ce folos au din aceasta?

Unii nu se ating cu mâinile de mâncare, dar le întind la mita, rapire si pradarea bunului strain – ce folos au deci din aceasta ?

Postul adevarat si curat este abtinerea de la orice rau. Daca vrei, crestine, sa-ti fie postul folositor, atunci, postind trupeste, sa postesti si duhovniceste si sa postesti întotdeauna. Cum pui frâu pântecelui tau, tot asa pune-l si gândurilor si patimilor tale celor rele.

Sa posteasca mintea ta de gândurile cele desarte.

Sa posteasca mintea ta de tinerea de minte a raului.

Sa posteasca voia ta de dorirea cea rea.

Sa posteasca ochii tai de vederea cea rea: întoarce-ti ochii tai ca sa nu vada desertaciunea (Psalm 118, 37).

Sa posteasca urechea ta de cântece spurcate si de soapte clevetitoare.

Sa posteasca limba ta de clevetire, de osândire, de vorbe spurcate si de orice cuvânt desert si vatamator.

Sa posteasca mâinile tale de la bataie si de la rapirea bunurilor celor straine.

Sa posteasca picioarele tale de la a umbla întru rautate. «Fereste-te de rau si fa bine» (Psalm 33, 1 ; Petru 3, 11)

Iata postul crestinesc pe care Dumnezeu îl cere de la noi! Pocaieste-te si te înfrâneaza de la orice cuvânt, fapta si gând rau, deprinde-te cu virtutile si întotdeauna vei posti înaintea lui Dumnezeu.

(extrase din: Sfântul Ierarh Tihon de Zadonsk, Comoara duhovniceasca, din lume adunata, Editura Cartea Ortodoxa, Editura Egumenita, 2008)

source: http://www.calauzaortodoxa.ro/

Răul – tăgăduire a credinţei în existenţa Dumnezeului Celui viu şi în Iisus Hristos, Dumnezeu-Cuvântul întrupat

Răul – tăgăduire a credinţei în existenţa Dumnezeului Celui viu şi în Iisus Hristos, Dumnezeu-Cuvântul întrupat

 
 

Răul care se ipostaziază prin iniţiativa omului ca erodare şi degradare a binelui, apare vădit în relaţia lui cu Dumnezeu. Răul izvorăşte din lucrarea samavolnică şi egocentrică a voinţei omului şi se manifestă în felurite forme şi moduri de exprimare, la vedere sau în ascuns. Avem, de pildă, răul sub forma necredinţei în existenţa lui Dumnezeu şi în Pronia Lui iubitoare faţă de om, răul sub forma „credinţei nedepline” sau a ereziei şi schismei sau chiar ca o totală tăiere din Sfântul Lui Trup, adică din Biserică.

 

Răul se înfăţişează de asemenea şi ca neştiinţă sau uitare a lui Dumnezeu şi ca respingere din partea omului a poruncilor evanghelice şi a Sfintei Lui voi. Adesea întâlnim răul şi sub forma cârtirii şi a nemulţumirii creaturii faţă de Creatorul şi De-daruri-Dătătorul ei sau chiar ca hulă faţă de Preasfânta Lui Persoană. Continuă să citești Răul – tăgăduire a credinţei în existenţa Dumnezeului Celui viu şi în Iisus Hristos, Dumnezeu-Cuvântul întrupat

De ziua pomenirii sfântului mare cneaz Vladimir, cel întocmai cu apostolii, Întâistătătorul Bisericii Ruse a oficiat Dumnezeiasca liturghie la lavra Pecerska de la Kiev

De ziua pomenirii sfântului mare cneaz Vladimir, cel întocmai cu apostolii, Întâistătătorul Bisericii Ruse a oficiat Dumnezeiasca liturghie la lavra Pecerska de la Kiev

*

Pe data de 28 iulie, în ziua pomenirii sfântului mare cneaz Vladimir, cel întocmai cu apostolii şi Ziua Botezului Rusiei, Preafericitul Patriarh al Moscovei şi al întregii Rusii Kiril a săvârşit Dumneazeiasca liturghie la Lavra Pecerska „Adormirea Maicii Domnului” de la Kiev. Sanctităţii Sale i-au coslujit un sobor de arhierei şi clerici din Ucraina, Rusia, Belarus. 

26 de ani de la trecerea la Domnul a Părintelui Patriarh Iustin Moisescu

26 de ani de la trecerea la Domnul a Părintelui Patriarh Iustin Moisescu

*

Se împlinesc astăzi, 31 iulie 2012, 26 de ani de la trecerea la Domnul a fericitului întru adormire Părintele Patriarh Iustin Moisescu. Sâmbătă, 28 iulie 2012, la Catedrala Patriarhală din Bucureşti, după Sfânta Liturghie, cu binecuvântarea Preafericitului Părinte Daniel, Patriarhul României, Preasfinţitul Părinte Ciprian Câmpineanul, Episcop Vicar patriarhal, împreună cu un sobor de preoţi şi diaconi a oficiat o slujbă de pomenire.

Patriarh Iustin Moisescu a studiat la Seminarul orfanilor de război din Câmpulung-Muscel (1922-1930) şi la Facultatea de Teologie din Atena (1930-1934), cu specializare la Facultatea de Teologie Romano-Catolică din Strasbourg (1934-1936) şi din nou la cea din Atena (1936-1937), unde a obţinut doctoratul, în 1937, cu teza „Evagrie din Pont. Viaţa, scrierile şi învăţătura” (în limba greacă, Atena, 1937, 155 p.), premiată de Academia de Ştiinţe din Atena; examene de echivalare la Facultatea de Teologie din Bucureşti. Continuă să citești 26 de ani de la trecerea la Domnul a Părintelui Patriarh Iustin Moisescu

Religious perscutions of Christians in the world of Islam

Religious perscutions of Christians in the world of Islam

.

  Pancretan Association of Theologians
Religious perscutions of Christians in the world of Islam

In recent years both the Greek people – but also all those who have access to information media – are being frequently informed of the constantly increasing incidents of religious violence which result in the torture, the killing, or the compulsory expulsion of those fellow-men who convert to Christianity from Islam.

Acts such as these are reminiscent of the dark eras of the past, which all of us had hoped were long gone, never to return again. Unfortunately, apart from all the horrific social and psychological consequences for the societies upon which they are being inflicted, there are also exceptionally negative repercussions on the image of those countries that commit and foster such acts, including the image of their civilization and their religion, in the eyes of the whole world.

During the entire length of Her history, the Orthodox Church has suffered the violence of persecutions innumerable times.  With horror we recall the atrocious martyrdoms of Orthodox martyrs during Greece’s 400 years of Turkish occupation, which are unfortunately very similar to the aforementioned current events. Even during the 20th century, there have been thousands of martyrs – especially in anti-Christian regimes – who have given their lives out of love for Christ and have adorned Orthodoxy’s Book of Saints with their heroism and offering of their life-blood. Continuă să citești Religious perscutions of Christians in the world of Islam

Hotărâri ale Sf. Sinod privind înhumarea în Biserica Ortodoxă Română

Hotărâri ale Sf. Sinod privind înhumarea în Biserica Ortodoxă Română

 

Hotărâri ale Sf. Sinod privind înhumarea în Biserica Ortodoxă Română

Sfântul Sinod al Bisericii Ortodoxe Române, în şedinţa sa de lucru din 5 iulie 2012, menţinând în vigoare hotărârea din 15 iunie 1928, reconfirmată la 20 februarie 1933, a luat mai multe hotărâri faţă de practica necreştină a incinerării morţilor, după cum ne informează Cancelaria Sfântului Sinod:

Din mărturiile scripturistice, patristice, istorice şi arheologice reiese căBiserica a practicat de la început până astăzi înhumarea (înmormântarea). Ea corespunde învăţăturii Bisericii despre trup şi datoriile faţă de el, trup care trebuie să fie redat pământului din care a fost luat.
Continuă să citești Hotărâri ale Sf. Sinod privind înhumarea în Biserica Ortodoxă Română

Înaltpreasfinţitul Ierotheos Vlachos, Mitropolit de Nafpaktos şi Sfântul Vlasie: Maimuţăreala şi papagalismul în teologie

Maimuţăreala şi papagalismul în teologie

 
 

Sfântul Maxim Mărturisitorul (580-662) este un mare Părinte al Bisericii, care, urmând Sfinţilor Părinţi dinaintea lui, a combătut, între altele, erezia monotelismului. Scrierile lui „despre dragoste” sunt de-Dumnezeu-însuflate, la fel şi comentariile lui la operele Sfântului Dionisie Areopagitul, răspunsurile la diferite întrebări, cele „200 de capete despre teologie”, tâlcuirea la „Tatăl nostru”, „Mistagogia”, scrisorile lui, operele sale dogmatice şi apologetice ş.a.m.d. Este un teolog empiric cu un discurs concis, care răspunde în chip minunat la părerile teologice ale epocii sale.

Însuşirea lui fundamentală este aceea că leagă strâns isihia cu mărturisirea, adică modul isihast de viaţă al teologiei ortodoxe cu mărturisirea credinţei. Elementul central [al teologiei lui] este constituit de filosofia practică sau curăţirea, contemplarea naturală sau luminarea şi teologia mistică sau îndumnezeirea. Cine ignoră această învăţătură ignoră esenţa teologiei lui ortodoxe.

Unii teologi ai epocii noastre au descoperit teologia Sfântului Maxim Mărturisitorul, au întrebuinţat-o selectiv ca să-şi consolideze propria lor gândire teologică şi au analizat-o speculativ, ignorând profunzimea acesteia. Continuă să citești Înaltpreasfinţitul Ierotheos Vlachos, Mitropolit de Nafpaktos şi Sfântul Vlasie: Maimuţăreala şi papagalismul în teologie

Ierom. Hrisostom Filipescu: Iubirea, momentul care repară trecutul și cucerește viitorul

Iubirea, momentul care repară trecutul și cucerește viitorul

ierom. Hrisostom Filipescu
Hristos nu îngrădeşte, patimile sunt cele care ne înlănţuiesc şi ne depărtează, ne despart de adevărata iubire nemuritoare.

Nimeni nu este fără de greșeală, căci există în noi „ceva”, care ne „plimbă” pe valurile vieţii, când încolo, când încoace. Omul contemporan suferă, pătimeşte, trăieşte o stare de victimă, dar totodată, involuntar sau nu, face şi pe cei din jur victime ale stărilor sale. Conflictele, stresul, stările confuze nu se limpezesc decât atunci când fiinţa noastră suflă spre Hristos, când facem curăţenie în ceea ce suntem noi în adâncuri şi scoatem tot răul din labirintul firii noastre.

Baza echilibrului omului, atât din punct de vedere psihologic cât și duhovnicesc, este iubirea, iubirea întru Iisus Hristos. Căci în Hristos suntem creștini, în Hristos devenim oameni și în Hristos ne unim toți oamenii cu Dumnezeu. Orice om de pe pământ are o picătură de har, în care se observă, câtuși de puțin, prezența lui Dumnezeu. Prin iubire ne poziționăm corect față de ceilalți. Iubirea este cea care protejează pe om de cursele vrăjmașului.

Socot că iubirea adevărată, curată, nu are definiții, căci de cele mai multe ori definițiile unor cuvinte frumoase îi secătuiesc substanța, savoarea, frumusețea, farmecul, încântarea, puterea, energia, lumina. Iubirea se trăiește și atât. Cuvântul în sine, rostit rotund și cu deschidere, acoperă cu îndestulare toată încărcătura ce îl cuprinde atunci când este trăită.  Și dacă iubirea e trăită și împărtășită cât mai des cu putință, definiția e gata. Fără iubire șchiopătăm negreșit în sine, dar și în relația cu ceilalți, așa cum frumos spunea un părinte. Continuă să citești Ierom. Hrisostom Filipescu: Iubirea, momentul care repară trecutul și cucerește viitorul

Tony Blair: Occidentul este adormit

Tony Blair: Occidentul este adormit

 
 

Fostul prim-ministru al Regatului Unit al Marii Britanii, Tony Blair, a afirmat că Occidentul este adormit în ceea ce priveşte extremismul islamic.

Radicalismul islamic este motivul pentru persecuţia crescândă a creştinilor în jurul lumii. Influenţa radicalilor musulmani este de asemenea crescândă şi în occident.

Democraţiile occidentale trebuie să se trezească din ameninţarea extremismului islamic, a adăugat fostul premier britanic. Continuă să citești Tony Blair: Occidentul este adormit

SFÂNTUL ANATOLIE CEL TÂNĂR DE LA OPTINA: RUGĂCIUNE PENTRU CREŞTINII VREMURILOR DIN URMĂ

SFÂNTUL ANATOLIE CEL TÂNĂR DE LA OPTINA:

RUGĂCIUNE PENTRU CREŞTINII VREMURILOR DIN URMĂ

cx4k1222.jpg
 

Doamne, izbăveşte-mă de înşelăciunea urâtorului de Dumnezeu şi urâtorului de bine antihrist a cărui venire se apropie şi scapă-mă din cursele lui viclene în tainicul deşert al Mântuirii Tale. Dă-mi, Doamne, putere şi curaj să mărturisesc cu tărie Numele Tău cel Sfânt, să nu mă lepăd de Tine din pricina fricii pe care mi-o inspiră diavolul şi să nu Te tăgăduiesc pe Tine, Izbăvitorul şi Răscumpărătorul meu şi nici biserica Ta cea sfântă. Dăruieşte-mi, Doamne, plângere şi lacrimi pentru păcatele mele şi cruţă-mă, Doamne, în ceasul Înfricoşatei Tale Judecăţi. Amin.

Deliver me, O Lord from the deceptions of the Godhating and evil antichrist, whose coming is at hand, and shelter me from his snares in the secret desert of Thy salvation. Grant me ,O Lord, strength and courage to firmly confess Thy Most Holy Name, that I may not abandon You because of the devil’s fear and that I may not deny Thee my Saviour and Redeemer, nor Thy Holy Church . But grant me O Lord cries and tears for my sins, and spare me O Lord in the hour of Thy dread judgement. Amen.

Prayer for the orthodox christians of the latter times · St. Anatoly the Younger of Optina · For Daily Use
 
Sursa:http://adria74.wordpress.com

Sfântul Cuvios Anatolie cel Tânăr, stareţ al Mănăstirii Optina, Rusia (30 iulie)

Sfântul Cuvios Anatolie cel Tânăr,

stareţ al Mănăstirii Optina, Rusia

(30 iulie)

 

Acesta a fost ucenicul de chilie al sfântului Ambrozie, alt mare stareţ al Mănăstirii Optina (pomenit la 10 octombrie). Poporul îl numea pe sfântul Anatolie  „mângâietorul” şi  „al doilea Serafim”, fiind cel „totdeauna smerit şi niciodată întristat”.

Cuviosul Anatolie a fost împreună stareţ cu ultimul stareţ al Optinei, sfântul Nectarie (pomenit la 25 ianuarie, chipul său poate fi văzut aici: http://sfintisiicoane.wordpress.com/2011/01/20/sfantul-cuvios-nectarie-de-la-optina-25-ianuarie/). Continuă să citești Sfântul Cuvios Anatolie cel Tânăr, stareţ al Mănăstirii Optina, Rusia (30 iulie)

Cuvânt la Duminica a VIII-a după Pogorârea Sfântului Duh a Sfântului Ioan Gură de Aur: DESPRE BINEFACEREA CĂTRE SĂRACI

Cuvânt la Duminica a VIII-a după Pogorârea Sfântului Duh

         din “Predici la duminici şi sărbători”

„Şi luând cele cinci pâini şi cei doi peşti, căutând la cer, a binecuvântat şi, frângând, a dat ucenicilor pâinile, iar ucenicii poporului” (Matei 14, 19)

* * *

Despre binefacerea către săraci

Socoteşte milostenia nu ca o cheltuială, ci ca un venit; nu ca o pierdere, ci ca un câştig, căci tu dobândeşti prin ea mai mult decât ai dat. Tu dai pâine şi dobândeşti viaţa cea veşnică; tu dai haină şi dobândeşti veşmântul nemuririi; tu îngăduieşti locuirea sub acoperământul tău şi dobândeşti împărăţia cerului; tu dai cele trecătore şi primeşti în locul lor cele ce trăiesc în veci.

Când este vorba de a avea lucruri trecătoare, pământeşti, cu preţ ieftin, atunci noi suntem sârguitori şi râvnitori, dar când noi putem să ne agonisim aşa de uşor cele netrecătoare şi veşnice, întârziem şi ne trândăvim. Continuă să citești Cuvânt la Duminica a VIII-a după Pogorârea Sfântului Duh a Sfântului Ioan Gură de Aur: DESPRE BINEFACEREA CĂTRE SĂRACI

Pr. Constantin Sturzu: ÎNMULŢIREA PÂINII, FĂRĂ CIRC

Pr. Constantin Sturzu:

ÎNMULŢIREA PÂINII, FĂRĂ CIRC

 

 

In afara de painea euharistica, atunci cand e cinstita ca atare!, orice alta „paine” are in sine ispita de a se asocia si cu un (chiar daca mai modern) „circ”.

Preocuparea de a identifica metode eficiente de manipulare a populatiei exista inca din cele mai vechi timpuri. Si in antichitate (a se vedea acel „poporul poate fi condus daca are paine si circ”), si in perioada medievala sau in modernitate, dar mai ales in vremurile contemporane s-a cristalizat o adevarata stiinta avand ca obiect aceasta maniera de a controla masele. De la politicieni la conducatori de miscari (pseudo)religioase sau de alta natura, de la oameni de afaceri pana la sportivi sau actori din industria divertismentului, poti gasi un interes crescand pentru mijloacele si metodele prin care sa fii cat mai pregatit spre a seduce un public tinta. Desigur, pentru publicul larg, este greu de sesizat in spatele unei campanii publicitare sau in declaratiile de dupa un meci de fotbal faptul ca totul este extrem de bine calculat pentru a atinge un anumit scop. O reclama seduce, de multe ori, printr-o componenta artistica, printr-un clip foarte bine realizat, care misca inimile, iar o declaratie a unei persoane implicate intr-o competitie sportiva e receptata de cele mai multe ori ca o reactie spontana, care dezvaluie ceva din trairea (autentica, vezi bine!) a celui cu pricina. Lucrurile s-au rafinat atat de mult, specialistii care consiliaza sunt atat de bine pregatiti, incat rareori mai vezi pe cate cineva pus pe ganduri si receptand in mod critic un mesaj public, cautand sa intrezareasca ce se afla dincolo de mesajul „la vedere”. Cu siguranta exista, ca peste tot, si exceptii; sunt convins ca mai exista, in orice domeniu, si oameni sinceri in intentiile si in declaratiile lor, dar tendinta generala este aceea de a manipula in mod voit. Continuă să citești Pr. Constantin Sturzu: ÎNMULŢIREA PÂINII, FĂRĂ CIRC

Predică la Duminica a 8-a după Rusalii a Părintelui Dorin Picioruş [2012]

Predică la Duminica a 8-a după Rusalii

[2012]

Patriarhul României: Darurile se înmulţesc prin binecuvântare

Alte predici:

Iubiții mei,

atmosfera Evangheliei de astăzi [Mt. 14, 14-22] poate fi înțeleasă foarte bine prin prisma participării la Referendumul de azi, 29 iulie 2012.

Pentru că Domnul înmulțește 5 pâini și doi pești [v. 17]…prin care satură „ca la cinci mii de bărbați [andres osi pentachishilii] fără [horis] femei și copii [ghinecon che pedion]” [v. 21, cf. GNT].

Adică un număr de circa 15.000 de suflete, dacă gândim la faptul că fiecare bărbat avea o soție și măcar un copil.

Numai că, majoritatea familiilor evreiești, aveau mai mult de un copil… Continuă să citești Predică la Duminica a 8-a după Rusalii a Părintelui Dorin Picioruş [2012]

Prozelitism islamic în Țările Creștine

Prozelitism islamic în Țările Creștine

.

.

Pe site-ul Ministerului Educației britanic găsim informații despre curicula națională, printre altele, un grup de lecții numit „The Achievement of Muhammad (pbuh)”, „Realizările lui Mahomed” Este discutată metoda de evaluare a compunerilor scrise de copii despre viața lui Mahomed și sînt date cîteva exemple. În timpul lecțiilor realizările din viața lui Mahomed ” sînt discutate de copii.
Iată unde s-a ajuns! Iată cum lucrează diavolul prin oameni!
Dacă în ţările arabe, creştinii sunt prigoniţi, persecutaţi şi ucişi, iar copiii musulmani sunt învăţati că tot ce e în afara islamului nu e bun, în ţările creştine copiii creştinilor sunt catehizaţi în spiritul musulman, învăţaţi despre „măreţele fapte” ale celui impropriu numit profet, Mahomed.

.
Cine a fost „profetul Mahomed”?
Din perspectiva islamică, Mahomed a fost un om bun şi ultimul profet al lui Dumnezeu. Musulmanii au ţinut însă în secret trecutul întunecat al acestuia.
Care este adevarul despre „profetul” Mahomed?
– Masacrarea tribului evreiesc „Banu Quarayza” pentru că acesta nu l-a susţinut pe Mahomed când a atacat Medina. Nu a fost nici pe departe „mila Domnului asupra omenirii” cum este considerat în lumea islamică.
– Mohamed a avut sclavi negri. Unul dintre ei se numea Mahram.
– A fost un jefuitor, profetul atacând caravanele Meccane ce mergeau sau veneau din Siria.
– A avut deviaţii sexuale. A avut nenumărate soţii şi concubine. Nu s-a abţinut nici de la sexul cu minori, una dintre soţiile sale, Aisha avea 6 ani când a fost luata de soţie, căsătoria consumandu-se când aceasta avea doar 9 ani şi era chiar nepoata sa. „Profetul” s-a îndrăgostit de Aisha când aceasta era doar un bebeluş. Ce profet poate fi pedofil? Ce om normal poate fi sedus de un bebeluş?
– În ţările arabe fetiţele sunt căsătorite cu „bărbaţi” în vârstă, iar aceştia pot abuza, viola oricând pe soţiile lor, dupa cum sunt învăţaţi de Coran (4:34).

Sursa: http://ortodoxia.md

Best-sellers orthodoxes

Best-sellers orthodoxes

.

Plus que jamais, le thème de l’orthodoxie est à nouveau d’actualité en Russie. Les grands débats publics sur le droit du Patriarche de montrer des signes de richesse, ou encore sur le droit de condamner les chanteuses du groupe Pussy Riot pour mauvaise conduite dans l’une des principales églises de Moscou, font rage. Mais malgré ce contexte sulfureux, une autre tendance s’observe : l’intérêt croissant pour la prose et la littérature orthodoxe.
.
Best-sellers orthodoxes
Depuis déjà plusieurs mois, le livre d’archimandrite Tikhon Chevkounov « Saints impies » conserve sa place au rang des meilleures ventes dans les grandes librairies moscovites. Crédit photo : Itar-Tass

Le boom de la littérature orthodoxe a débuté il y a un peu moins d’un an, lors de la présentation de l’œuvre d’un célèbre prêtre orthodoxe russe au Salon international du livre de Moscou, en septembre 2011. À la tête du monastère de Sretenski, petit cloître modeste mais très actif, l’archimandrite Tikhon Chevkounov révèle dans son livre Saints impies des histoires étonnantes, mais non moins vraies, de la vie des moines et du clergé au XXIe siècle. Olma Media Group, l’une des plus grandes maisons d’édition russe, a fait le pari de publier ce manuscrit. Continuă să citești Best-sellers orthodoxes