Sfântul Grigorie Palama, un sfânt anatematizat de ”Biserica” Romano Catholică

Sfantul Grigorie Palama, un sfant anatematizat de ” Biserica ” Romano Catholica. Un sfant antipapist si delirul filopapist al ecumenistilor.

 

 

Un sfant antipapist si delirul filopapist al ecumenistilor.
in Pireu, 26-03-2013

de protopresbiter Anghelos Anghelacopulos,
parohia Agia Paraschevi,

Cu multa indreptatire Biserica cea Una, Sfanta, Catholica si Apostolica a hotarat ca in a doua Duminica a Postului Mare sa fie pomenit Sfantul Grigorie Palama, Arhiepiscopul Tesalonicului. Duminica aceasta este plasata, nu intamplator dupa Duminica Ortodoxiei, pentru ca este a doua Duminica a Ortodoxiei. Daca Biserica a luptat impotriva iconoclasmului care venea ca influenta din Rasarit, de la evrei si musulmani, acum Biserica va avea o noua provocare, de data aceasta venita din Apus. In aceasta Duminica sarbatorim anatematizarea de catre Biserica prin Sinoadele Isihaste (numite impreuna Sinodul al IX-lea Ecumenic), a ereticului Varlaam de Calabria, care venise din Vest pentru a latiniza, a rationaliza credinta ortodoxa (adica a o transforma in romano-catolicism). Continuă să citești Sfântul Grigorie Palama, un sfânt anatematizat de ”Biserica” Romano Catholică

Predici AUDIO/VIDEO la Duminica a 2-a din Post (a Sfântului Grigorie Palama)

Predica ÎPS Bartolomeu Anania (2005)

[audio:https://acvila30.ro/wp-content/uploads/2013/03/IPS-Bartolomeu-Anania-Predica-din-D.-II-a-din-Post-a-Sf.-Grigorie-Palama-27-03-2005.mp3]

*

PARINTELE TEOFIL PARAIANU Predica la Duminica a II-a din Post (VIDEO)

*

Predica Părintelui Dorin Picioruş

*

 

În mineiul Bisericii Ortodoxe Ruse a fost introdusă data aflării moaștelor sfântului mucenic Nicodim (Kononov)

În mineiul Bisericii Ortodoxe Ruse a fost introdusă data aflării moaștelor sfântului mucenic Nicodim (Kononov)

 

Cu binecuvântarea Preafericitului Patriarh al Mscovei și al întregii Rusii Chiril, în mineiul Bisericii Ortodoxe Ruse a fost introdusă data aflării moaștelor sfântului mucenic Nicodim (Kononov), episcop de Belgorod – 20 octombrie / 2 noiembrie. Racla cu moaștele sfântului mucenic se va afla la catedrala „Schimbarea la față a Mântuitorului” din or. Belgorod. 

UN NOU EPISCOP IN BISERICA ORTODOXA A UCRAINEI: PREASFINTITUL VARSANUFIE (VINICENKA), VICAR AL EPARHIEI DE DONETK (PHOTO si VIDEO, uk)

 

30 березня Блаженніший Митрополит Київський і всієї України Володимир звершив Божественну літургію у соборному храмі Свято-Пантелеімонівського жіночого монастиря у Феофанії.
Continuă să citești UN NOU EPISCOP IN BISERICA ORTODOXA A UCRAINEI: PREASFINTITUL VARSANUFIE (VINICENKA), VICAR AL EPARHIEI DE DONETK (PHOTO si VIDEO, uk)

Noua raclă pentru moaștele sfinților ocrotitori ai Parohiei Iancu Vechi – Mătăsari a fost sfințită de Patriarhul României

Noua raclă pentru moaștele sfinților ocrotitori ai Parohiei Iancu Vechi – Mătăsari a fost sfințită de Patriarhul României

*

Preafericitul Părinte Daniel, Patriarhul României, a sfințit, astăzi, 30 martie 2013, în paraclisul Reședinței patriarhale cu hramul Sfântul Mucenic Gheorghe, noua raclă cu moaștele Sfinților Mucenici Eustație, Teopista, Agapie și Teopist de la Parohia Iancu Vechi – Mătăsari din București.

După slujba de sfințire Preafericitul Părinte Patriarh Daniel a arătat că inițiativa de punere în valoare a moaștelor aflate în Parohia Iancu Vechi – Mătăsari reprezintă o lucrare de o frumoasă grijă pastorală pentru credincioși, dar și de cinstire a sfinților care ocrotesc biserica parohiei: „Biserica actuală este o biserică complet nouă, pentru că biserica veche s-a dărâmat tocmai pe când trebuia să fie consolidată dintr-o defecțiune tehnică sau o neglijență majoră. Odată cu rezidirea bisericii s-a dorit să se refacă cinstirea și prețuirea sfintelor moaște printr-o raclă nouă și frumos împodobită. Continuă să citești Noua raclă pentru moaștele sfinților ocrotitori ai Parohiei Iancu Vechi – Mătăsari a fost sfințită de Patriarhul României

Suferinţa lui Iov sau cum sunt osândiţi născătorii teodiceei

Suferinţa lui Iov sau cum sunt osândiţi născătorii teodiceei

pr. Constantin Sturzu

Trăsăturile lui Iov se regăsesc nu numai credinţa neclintită şi răbdarea susţinută de nădejde, ci şi tendinţa, atât de umană la urma urmei, de a înţelege rostul şi cauza suferinţei, pe de o parte, şi, pe de altă parte, dorinţa de a scăpa cât mai repede de ea. Abia acum avem portretul complet al lui Iov, departe de toate păgubitoarele idealizări, conturînd un personaj mai umandar, prin aceasta, nu mai puţin sfânt!

Cred că nu greşesc prea mult dacă afirm că majoritatea covârşitoare a creştinilor cunosc istoria lui Iov din auzite, din Mica Biblie sau citind doar prima şi ultima parte a cărţii care îi este dedicată în Vechiul Testament. Altfel nu se explică de ce s-a perpetuat în popor o istorie în care se narează despre bogăţia iniţială a lui Iov, despre ulterioara pierdere a tuturor bunurilor sale, a copiilor şi chiar a sănătăţii sale, despre incredibila sa răbdare, precum şi, în cele din urmă, despre îndoita sa răsplătire. Foarte puţin (sau deloc) s-a vorbit despre ceea ce constituie miezul Cărţii Iov: problema dreptăţii divine şi a suferinţei omeneşti, respectiv atitudinea pe care dreptul lui Dumnezeu o are în momentul în care necazurile l-au copleşit. Dialogurile sale cu cei trei prieteni veniţi spre a-l mângâia – Elifaz, Bildad şi Ţofar –, ne înfăţişează un om nemulţumit şi nedumerit în acelaşi timp de condiţia sa. O atitudine aparent nepotrivită pentru un „drept şi temător de Dumnezeu” (Iov 1, 8) după cum remarcă şi pr. prof. Petre Semen în volumul „Aşteptând mântuirea”:„…aproape toate cele 40 de capitole nu fac decât să prezinte revolta omului Iov împotriva unui Dumnezeu care-l pedepseşte pe nedrept şi în mod exagerat de crud. Pare cu totul inexplicabil cum un om, care la început îşi acceptă fără cârtire propriul destin, să exclame imediat: «Piară ziua în care m-am născut şi noaptea în care s-a zămislit un prunc de parte bărbătească!» (Iov 3, 3)”. Continuă să citești Suferinţa lui Iov sau cum sunt osândiţi născătorii teodiceei

O delegaţie a Academiei Armene la Patriarhia Română

O delegaţie a Academiei Armene la Patriarhia Română

*


O delegație din cadrul Academiei Naționale de Științe a Armeniei, a efectuat, astăzi, 28 martie 2013, o vizită la Patriarhia Română. Delegația oficială a fost primită de Preasfințitul Părinte Varlaam Ploieșteanul, Episcopul-vicar patriarhal.

În cadrul întâlnirii, Președintele Academiei Armene, academicianul Radik Martirosyan, a precizat faptul că va transmite la rândul său impresiile acestei vizite și Sfântului Sinod al Bisericii Armene: „Delegația noastră reprezintă Academia Națională de Științe a Armeniei. Scopul vizitei noastre este acela de a semna un contract de colaborare între cele două Academii, a României și a Armeniei. Conform înțelegerii dintre noi trebuie să dezvoltăm anumite proiecte științifice în două mari direcții. Continuă să citești O delegaţie a Academiei Armene la Patriarhia Română

PATRU NOI EPISCOPI IN PATRIARHIA RUSA: 1) ARHIM. TEOGNOST (DIMITRIEV), EPISCOP DE NOVOROSSIA, 2) ARHIM. TERAPONT (KASIN), EPISCOP DE MAKARIEV, 3) ARHIM. ANTONIE (AZIZOV), EPISCOP DE AHTUBIN SI 4) ARHIM. DIODOR (ISAEV), EPISCOP DE MELEKES (PHOTO)

 

Pr. Dr. Dorin Octavian Picioruș: Predică la Duminica a 2-a din Postul Mare [2013]

 

Predică la Duminica a 2-a din Postul Mare [2013]

Pr. Dr. Dorin Octavian Picioruș

 

Vindecarea paraliticului

Iubiții mei,

frumusețea omului constă în aceea că știe să îi poarte pe alții în ființa lui!

Iar frumusețea Bisericii cu atât mai mult e o frumusețe interioară, care stă înăuntru și care strălucește în jur prin toate relațiile interpersonale pe care le avem și prin toate manifestările noastre de conștiință.

Pentru că nu poți să îl porți pe un altul în tine până nu l-ai cuprins. Până nu l-ai înțeles. Până nu l-ai admirat. Până nu l-ai iubit. Până nu ai învățat, pas cu pas, cine este el.

Iar când ne grăbim cu etichetările, și nu îi lăsăm pe oameni să vorbească, să se vorbească pe ei înșiși și nu îi receptăm ca atare, atunci nu avem ce purta.

Pentru că oamenii sunt purtați/ ținuți în noi, sunt duși de noi oriunde mergem…dacă prezența lor în noi este una care ne face să luăm decizii bune, importante.

Și vedem din Evanghelia de azi [Mc. 2, 1-12] cât de important e ca cineva să te poarte atât la bucurie…cât și la durere…

Căci cei 4, care îl purtau pe paraliticos (v. 3, GNT), îl purtau cu iubire, cu grijă… Continuă să citești Pr. Dr. Dorin Octavian Picioruș: Predică la Duminica a 2-a din Postul Mare [2013]

„Nu hrăni cancerul !” – Dr. Pavel Chirilă (conferință video)

„Nu hrăni cancerul !” – Dr. Pavel Chirilă

 

 

Domnul doctor Pavel Chirilă a susținut în data de 17 martie 2013 o conferință la paraclisul ortodox din Universitatea de Științe Agronomice și Medicină Veterinară din București. Mai jos o puteți vizualiza, are patru părți:

*

*

*

LA BIENHEUREUSE ALYPIA, Folle-en-Christ de Kiev (1)

LA BIENHEUREUSE ALYPIA, Folle-en-Christ de Kiev (1)

 
 
 

Une tombe honorée


 
À la périphérie nord de Kiev, entre les bouleaux et les vieux sapins, le cimetière de Lesnoe s’étend sur plusieurs kilomètres. Au fond, à droite de la porte centrale, l’une des concessions du cimetière semble avoir rompu avec la non-existence et la captivité athée. Elle se distingue nettement de la prépondérance brun-noir de marbre désormais habituelle des pierres tombales et des dalles. Les croix blanches sur les tombes modestes parlent de la vie éternelle, transfigurée et joyeuse. Ce terrain de cimetière appartient à l’ancien couvent Florov, et ici reposent les moniales et le clergé, qui sont morts pendant la seconde moitié du siècle dernier.
Le cimetière Lesnoe a vu le jour dans les années 1960, quand l’higoumène du monastère de l’Ascension, Antonia Florov, apporta de l’argent au comité exécutif de la ville pour acheter huit concessions au cimetière. L’higoumène ne pouvait pas deviner, bien sûr, que cet endroit attirerait avec le temps les pèlerins de tous les coins de l’Ukraine, de la Biélorussie, de la Russie, et même d’outre-Atlantique. Continuă să citești LA BIENHEUREUSE ALYPIA, Folle-en-Christ de Kiev (1)

Arhim. Mihail Daniliuc: Când și cât vin se consumă în Postul Mare?

Când și cât vin se consumă în Postul Mare?

arhim. Mihail Daniliuc
 

„Întocmai ca apa pentru viaţă este pentru om vinul, de-l vei bea cu măsură …dar, când se bea mult amărăciune sufletului este; certuri şi căderi face. Beţia înmulţeşte mânia celui fără de minte spre împiedicare, împuţinează virtutea şi agoniseşte răni”

 

Viticultura a fost şi este atât de prezentă în viaţa poporului român, încât de-a lungul timpului s-au născut adevărate ritualuri care privesc culesul viilor, prepararea vinului şi păstrarea acestuia. Toate acestea, dar mai ales prezenţa numeroasă a referirilor în Sfânta Scriptură la viță-de-vie şi vin, mai ales în predica Mântuitorului Hristos, apoi,  folosirea vinului ca materie euharistică, şi nu numai căci din punct de vedere liturgic vinul are o întrebuinţare foarte largă (slujba litiei, a cununiei, a slujbelor de prohodire şi pomenire a morţilor), ne arată importanţa deosebită a vinului în viaţa noastră spirituală, dar şi biologică. Continuă să citești Arhim. Mihail Daniliuc: Când și cât vin se consumă în Postul Mare?

Preşedintele colegiului medicilor din România condamnă cardul de sănătate

Prof. dr. Vasile Astărăstoae:

„Cardul de sănătate cu cip este un abuz din partea statului şi comportă riscuri pe toate planurile”

 

Preşedintele colegiului medicilor din România condamnă cardul de sănătate

 

*

 
 
Prof. dr. Vasile Astărăstoae face o critică virulent vizavi de cardul de sănătate, care va fi eliberat din luna septembrie 2012. Unul dintre cele mai controversate aspecte este faptul că pe card, trebuie să ne exprimăm dacă suntem de acord sau nu să ni se preleveze propriile organe, ţesuturi şi celule, după ce vom muri.
 Dr. Vasile Astărăstoae susţine că acest card de sănătate cu microcip este un abuz din partea statului şi comportă riscuri pe toate planurile. Cardul este numai aparent în favoarea asiguraţilor. Este periculos să fie puse informaţiile medicale personale pe microcip, deoarece acesta nu este protejat. Oricine are un cititor de cipuri compatibil poate să afle tot. Acest lucru violează drepturile la intimitate şi la demnitate ale persoanei şi poate să aducă mari prejudicii. Continuă să citești Preşedintele colegiului medicilor din România condamnă cardul de sănătate

Arhiepiscopul Hrisostom al Ciprului: „Să-şi dea demisia cei care s-au destrăbălat împotriva poporului cipriot”

Legături:

Arhiepiscopul Hrisostom al  Ciprului:

 „Să-şi dea demisia

cei care s-au destrăbălat împotriva poporului cipriot

 

Joi,28 martie 2013

Autor: Protothema.gr – 23.03

 

Demisia imediată a Ministrului Economiei şi a Guvernatorului Băncii Centrale cere Arhiepiscopul pentru a-şi retrage apelul pe care l-a înaintat Curţii Supreme, care va conduce cu exactitate matematică la prăbuşirea Băncii Ciprului.

Preafericitul, în declaraţiile sale către newsit.com.cy, a admis că apelulla Curtea Supremă împotriva hotărârii Troicii, să renunţe la acţionarii existenţi ai Băncii Ciprului şi să treacă banca în mâinile deponenţilor, pândeşte pericolul prăbuşirii băncii, însă impută răspunderea pentru hotărârea Eurogroup-ului Ministrului Economiei şi Guvernatorului Băncii Centrale.

„Dacă îşi vor da demisia Ministrul şi Guvernatorul, atunci voi retrage apelul meu, deoarece următorul pas este ca Troica să dorească să desfiinteze Banca Ciprului”. „Consider – a spus – că cei doi au acţionat anticonstituţional acceptând hotărârea Eurogroup”.

Intaistătatorul Bisericii, care deţine 5% din acţiunile Băncii Ciprului îi acuză pe cei doi demnitari de stat că „s-au destrăbălat împotriva poporului cipriot. Nu mă interesează capitalurile Bisericii. Biserica va supravieţui, dar să demisioneze cei care au adus ţara în această stare”.

Traducere: https://acvila30.ro/ ; sursa: romfea.gr

Copyright Continuă să citești Arhiepiscopul Hrisostom al Ciprului: „Să-şi dea demisia cei care s-au destrăbălat împotriva poporului cipriot”

Arhiepiscopul Hrisostom al Ciprului: Mă ameninţă Troica (FMI, CE, BM)!

kyproy

Legături:

Arhiepiscopul Hrisostom al Ciprului:

 Mă ameninţă Troica (FMI, CE, BM)

Joi,28 martie 2013

Autor: The Best – 22.12

 

Arhiepiscopul Ciprului a acuzat că a primit ameninţări din partea Troicii în urma apelului său la Justiţie cu solicitarea unui ordin temporar de interzicere a anulării acţiunilor Băncii Ciprului.

Curtea Supremă a acceptat cererea şi a îngheţat anularea acţiunilor până pe 5/4/2013.

În declaraţiile sale către Real.gr, Arhiepiscopul Hrisostom al Ciprului a spus referitor la aceasta:

„Ne ameninţă Troica că, dacă nu retrag apelul meu adresat Justiţiei referitor la ordin, atunci va închide cele două bănci ale Ciprului”.

Traducere: https://acvila30.ro/ ; sursa: romfea.gr

Copyright Continuă să citești Arhiepiscopul Hrisostom al Ciprului: Mă ameninţă Troica (FMI, CE, BM)!

Taina care descoperă sensul bucuriei şi al izbăvirii lumii

Taina care descoperă sensul bucuriei şi al izbăvirii lumii

Preasfințitul Corneliu, Episcopul Hușilor

Prin răspunsul ei: „Iată roaba Domnului. Fie mie după cuvântul Tău!“ (Luca 1, 38), făptura a consimţit să primească la ea pe Creatorul ei, să-i împrumute firea ei trecătoare, pentru ca astfel să dobândească mântuirea (salvarea).

În evoluţia spirituală a omenirii, treptat şi etapizat, aceasta a fost mereu umbrită de spectrul nesiguranţei, al fricii, al spaimei şi al durerii de a fi mereu despărţită de Creatorul ei.

Veacurile scurse din timpuri străvechi sunt caracterizate ca fiind întunecate şi marcate de lupte pentru supravieţuire, adesea, pentru ele plătindu-se cu lacrima neîmplinirilor. Toată antichitatea căută adevărul şi bucuria, însă depărtarea de Dumnezeu, Izvorul vieţii şi a toată bucuria, a făcut ca ea să fie sub spectrul incertitudinii şi al luptei pentru supravieţuire. Şi astăzi este semnificativ faptul că aceeaşi omenire marcată de tendinţe lipsite de sens al existenţei, fără orientare duhovnicească, depărtată de Dumnezeu, trăieşte drama anxietăţii, lipsită de bucuria vieţii şi a darurilor ei. Începutul bucuriei, care nu piere niciodată, îl aflăm în mesajul sărbătorii întrupării Fiului lui Dumnezeu, Care Se va face Om pentru noi şi pentru mântuirea (salvarea) noastră, El fiind Cel care va îndepărta teama metafizică şi nesiguranţa existenţială care influenţează destinul uman. Harul lui Dumnezeu va risipi această apăsare, punându-l în contact direct pe om cu Dumnezeu.

Răspunsul pozitiv, fără de care Întruparea nu ar fi avut loc Continuă să citești Taina care descoperă sensul bucuriei şi al izbăvirii lumii

FOTOGRAFII DE LA ÎNMORMÂNTAREA MITROPOLITULUI IACOV DE ARGOLIDA (BISERICA ELADEI)

Legături:

Ultimul rămas-bun

 de la Mitropolitul Iacov de Argolida

 

Joi,28 martie 2013

Ultimul omagiu răposatului Mitropolit Iacov de Argolida l-au adus astăzi laprânzArhiepiscopul Atenei şi al întregii Elade, kyr Ieronim, arhierei ai Bisericii Eladei şi poporul din Argos şi Navplio.

Slujba de înmormântare a răposatului Mitropolit de Argolida, kyr Iacov, a fost oficiată în biserica „Sfântul Anastasie” din Navplio, pe care a prezidat-o Preafericitul slujind împreună cu o mulţime de ierarhi şi clerici. Patriarhia Ecumenică a fost reprezentată de Înaltpreasfinţitul Mitropolit Evstatie de Sparta şi au fost prezenţi Înaltpreasfinţiţii Mitropoliţi Alexandru de Mantineia, Serafim de Stagon şi Meteore, Hrisostom de Peristeri, Ignatie de Arta, Ignatie de Larisa, Ierotei de Navpaktos, Chiril de Thessaliotida, Efrem de Ydra, Dorotei de Syros, Simeon de Nea Smirni, Pavel de Glifada, Ierotei de Zihnes, Nicolae de Mesogheia, Hrisostom de Patras, Serafim de Kythire, Cosma de Etolia, Pavel de Sisanios, Ieremia de Gortina, Dionisie de Corint, Hrisostom de Trifilia, Hrisostom de Messinia, Gheorghe de Theves, Athenagora de Ilios, Chiril de Kifisia, Hrisostom de Nicopole, Meliton de Maraton şi Calinic de Epidavru.   

Deosebit de emoţionaţi sute de credincioşi şi-au luat ultimul rămas-bun de la raposatul mitropolit care şi-a lăsat pecetea în regiune timp de decenii prin blândeţea şi bunătatea sa.

 

Traducere: https://acvila30.ro/ ; sursa: romfea.gr

Copyright Continuă să citești FOTOGRAFII DE LA ÎNMORMÂNTAREA MITROPOLITULUI IACOV DE ARGOLIDA (BISERICA ELADEI)

Episcopul Luca din Patriarhia Antiohiei: „Ucid oameni. Nu le pasă de vieţile omeneşti”

syria1 

Episcopul Luca din Patriarhia Antiohiei:

 „Ucid oameni. Nu le pasă de vieţile omeneşti”

 

 

Miercuri,27 martie 2013

Autor: Newsbomb – 00.44

 

„Ucid oameni. Nu le pasă de vieţile omeneşti”. Prin aceste cuvinte dramatice descrie situaţia din Siria Mitropolitul Luca, care slujeşte în patriarhia Antiohiei.

Mitropolitul, în interviul său, dezvăluie persecuţia pe care o suferă ortodocşii eleni din regiune de când a izbucnit revolta împotriva regimului lui Bashar Al Assad.

Mai ales în oraşul Homs a avut loc deja măcelărirea a sute de creştini de către opozanţii din Frăţia Musulmană şi sunt şi zeci de cazuri de violuri.

„Bisericile noastre au suferit distrugeri incalculabile. Le dau foc, le sparg zidurile, le jefuiesc. Dacă nu le pasă de vieţile omeneşti, le va păsa de sfintele noastre locasuri? Enoriaşii noştri sunt bătuţi şi primesc atacuri violente.

Toate acestea se întâmplă „legal” din cauza revoltei şi nimeni nu reacţionează”, spune preotul ortodox elen.

„Strămoşii noştri au venit pe aceste pământuri cu mult timp înainte de a ajunge aici Islamul. Mulţi sfinţi au fost martirizaţi pe aceste pământuri predicând iubirea”, a subliniat Mitropolitul, care în ciuda acestor lucruri groaznice îi numeşte pe musulmani „fraţi”.

Şi cum altfel din moment ce credinta ortodoxă respinge intoleranţa faţă de alte confesiuni.

Şi daca Biserica poate să recomande iubirea şi iertarea, statul elen însă n-ar fi trebuit să intervină?

Însă ca în alte cazuri similare nu pare să le pese de aceşti oameni care menţin vie civilizaţia elenă, dar şi credinţa ortodoxă.

Nu arată nici un interes faţă de drama şi pericolul prin care trece comunitatea elenă din Siria care nu simpatizează cu musulmanii fanatici.

Dimpotrivă, au fost lăsaţi cu totul neprotejaţi în faţa islamiştilor, să trăiască în fiecare zi într-un regim de teroare ca oile spre junghiere…

Traducere: https://acvila30.ro/ ; sursa: romfea.gr

Copyright Continuă să citești Episcopul Luca din Patriarhia Antiohiei: „Ucid oameni. Nu le pasă de vieţile omeneşti”

LUSTRAGII AI GLOBALIZĂRII. DEVIERE PATRIARHICEASCĂ.

LUSTRAGII AI GLOBALIZĂRII

 


  

Patriarhi ortodocşi care, netemandu-se de Dumnezeu,

 au ajuns lustragii ai globalizării

 

DEVIERE PATRIARHICEASCA

 

Cu unitate de suflet şi adâncă tristeţe suntem obligaţi să scriem cu nelinişte următoarele randuri. În inimile noastre, Tronul crucificat dela Constantinopoleste o aspiraţie sfântă, un punct de referinţă pentru speranţele şi dorinţele noastre. Tocmai de aceea nu putem să nu fim în doliu ori de cate ori constatăm că se unelteste coborârea ei de pe Tronul suprem  al Crucii.

Cea mai dureroasă constatare a fost cea a prezenţei patriarhului în persoană la întronizarea Papei dela Roma, Francisc I. S-a scris că după schisma din 1054 o astfel de prezenţă este cea dintai. Noi ne îndoim si de faptul că în ultimele veacuri  – cel puţin – de dinainte de schismă s-a întâmplat vreodată aşa ceva. Într-adevăr, care este motivul pentru care a fost încălcată practica ortodoxă de atâtea veacuri? Nu mustram. De altminteri, cine suntem noi?

Doar ne îndurerăm. Înţelegem dificultăţile Patriarhiei. Însă există anumite limite a căror depăşire nu lasă loc pentru tăcere.

Ne-am întristat profund pentru inedita neoranduiala, care a fost accentuata şi de gestul de subapreciere din partea papei a prezenţei Patriarhului Ecumenic. A fost prezent şi el ca unul intre zecile de lideri religioşi de tot soiul. Chiar, cum s-a simţit in mijlocul lor? Este posibil să accepte o astfel de poziţie pentru Ortodoxia, pe care el – prin excelenţă – o reprezenta?

A fost o deviere această acţiune. Mare! În primul rând, deoarece lasă impresia poporului neinformat că de-acum nimic nu ne mai desparte de papism. Noi, teologii, cunoastem foarte bine că  o unirea adevarata – după Dumnezeu – cu monstruozitatea papistaşă (romano-catolica) este imposibilă. De altfel, însuşi papa, care la întronizarea sa a desfiintat (cu sensul de renuntare –n.tr.) simbolurile aşa-numitei puteri intreite (tiara sau mitra cu trei coroane „puse una peste asta”, care vrea sa arate ca papa este rege in cer, rege pe pamant si rege sub pamant – n.tr.), a menţinut inelul de principe al Bisericii şi de urmaş – chipurile – al Apostolului Petru. De altfel, nu este posibil ca papismul (romano-catolicismul) să renunţe  vreodată la acestea, pentru ca se va prăbuşi imediat. Prin urmare, doar prin caderi (concesii, cedari) din Credinţa Ortodoxă s-ar putea ajunge la o oarecare falsă unire.

Şi se pare deja ca spre acestea se indreapta situaţia. Se schiţează încet-încet în practică (in praxis) o pseudo-biserică a unei harababuri creştine adogmatice.

Oamenii lumesti s-au bucurat şi l-au lăudat în fel şi chip pe Patriarh pentru prezenţa sala Roma, deoarece pentru ei crearea unei pan-religii potrivite pentru toate popoarele este dorita şi urmarita ca scop.

Noi ne rugăm să nu mai coboare de pe Tronul Crucii cel dintâi Episcop – in ordine (τῇ τάξει) –  al Ortodoxiei noastre. E suficientă prezenta deviere; care fie însoţită de pocăinţă şi schimbare.  

Până aici… „Nu muta hotarul străvechi pe care l-au asezat părinţii tăi” (Pildele lui Solomon 22, 28)!

 

Traducere: https://acvila30.ro/ ; sursa:

revista «Ο ΣΩΤΗΡ», nr. 2065,15 martie 2013 via http://www.augoustinos-kantiotis.gr/?p=33484

Copyright Continuă să citești LUSTRAGII AI GLOBALIZĂRII. DEVIERE PATRIARHICEASCĂ.

O MINUNE ÎN DIRECT CU UN MIC FRAGMENT DIN LEMNUL CINSTITEI CRUCI ÎN SFÂNTUL MUNTE ATHOS (VIDEO)

timio1

 

O minune in direct in Sfantul Munte Athos cu un mic fragment din Cinstitul Lemn al Crucii (pe care S-a rastignit Domnul Iisus Hristos, Dumnezeul-Om). Cinstitul Lemn, sfintit de Cinstitul Sange al Domnului, se cufunda numai in urma rugaciunii staruitoare si cu multa credinta a monahului – o minune ce nu poate fi contestata si care mertita sa fie vazuta de toti! Dati mai departe linkul acestei postari. 

Cititi transcriptul:

       „Ceea ce vezi, frate Nicolae, este Cinstitul Lemn şi-l verificam in doua feluri.

Primul lucru pe care-l facem ca să cunoaştem că este cu adevărat Cinstitul Lemn al Crucii este: atunci când îl punem în apă şi invocăm numele lui Dumnezeu, el se scufundă.

In al doilea rând, când pui făină (ca sa faci prescuri), poti sa pui oricât de multă făină vrei (cu apa, caci in Sfantul Munte asa se fac prescurile – n.tr.), dar fără sa pui aluat vechi şi drojdie, asezi Cinstitul Lemn deasupra si plamadeala creşte (in chip minunat) şi apoi o pui în cuptor.”   

       Părintele toarnă apă într-un pahar, pune micul fragment din Cinstitul Lemn al Crucii originale în paharul cu apă, iar acesta pluteşte. Si zice: „Acesta de aici este Cinstitul Lemn. Acum trebuie să invoc, adică să fac o mică rugăciune, iar apoi voi face să se scufunde”. Părintele spune „Sfinte Dumnezeule…” (de 3 ori), Slavă…, Şi acum…, „Preasfântă Treime…”, „Doamne miluieşte” de 3 ori, Slavă…, Şi acum…, „Tatăl nostru…”, Psalmul 50 si Psalmul 142.

       „Frate Nicolae, o vezi acum aici… Acum voi face ca Cinstitul Lemn să se scufunde”.

       Nicolae (cel care filmează): „Cinstitul Lemn pluteşte…”

       Părintele: „Da, Cinstitul Lemn pluteşte. Acum voi face semnul crucii, chemând numele lui Dumnezeu şi se va scufunda”.

Ridica din apa Cinstitul Lemn si face cruce de mai multe ori, zicand:

       „În numele Tatălui şi al Fiului şi al Sfântului Duh, şi acum şi pururea şi în vecii vecilor. Amin (de 3 ori). Este mare numele Preasfintei Treimi! (de 3 ori) Să se arate!”.

Si imediat pune micul fragment din Cinstitul Lemn al Crucii pe apă, iar acesta se scufundă.

       Nicolae: „Şi a coborât. S-a dus la fund.”

       Părintele: „S-a dus la fund, aşa cum ai spus… Acum avem aici un fragment din moaştele Sfântului Haralambie. Se cuvine să vă închinaţi la ele.

       Nu atinge cu mâna.

      Sunt sfintele moaşte ale Sfântului Haralambie, pe care le vedeţi fixate în această răcliţă pe care am făcut-o. Izvorăsc bună mireasmă. Puteţi să le sărutaţi.

       Haide, să ne fie spre ajutor, frate Nicolae, iar Sfântul Haralambie să-ţi fie ajutor în casă şi să vă dea bucurie…”.