Gândurile păcătoase

Gândurile păcătoase

 Gandurile pacatoase

-Ce sunt gândurile păcătoase și care este ipostasul lor spiritual?

Gândurile păcătoase sunt cugetări care se împotrivesc voii lui Dumnezeu și acționează în spațiul gândirii omului, fie din voia sa, fie fără voia sa. Mintea omului se află într-o continuă mișcare. Fie produce singură diverse gânduri, fie alți factori externi o bombardează cu o sumedenie de gânduri, care se perindă pe ecranul nostru intelectual.

-De unde provin aceste gânduri?

Unele izvorăsc din inima împătimită a omului, iar altele sunt provocate de către diavol. Însuși Hristos ne învață că «din inimă ies gândurile rele, ucideri, adultere, desfrânări, furtișaguri, mărturii mincinoase, hule» (Mat.15, 19). Patimile omului produc și se hrănesc cu gânduri păcătoase. Din cauza urii nemăsurate pentru om, demonii încearcă cu orice chip să-l împiedice pe acesta să pășească pe drumul mântuirii. Lucrarea lor constă în însămânțarea gândurilor păcătoase, rele, rușinoase, viclene și hulitoare în mintea omului.

Continuă să citești Gândurile păcătoase

Déclaration du métropolite de Naupacte Hiérothée au sujet du Concile de Crète

metropolite-de-naupacte-hierothee

Déclaration du métropolite de Naupacte Hiérothée au sujet du Concile de Crète

Lors de la dernière Assemblée des évêques de l’Église de Grèce (23-24 novembre 2016), Mgr Théologue, métropolite de Serrès, a lu son rapport intitulé « Information sur les travaux effectués par le Saint et Grand Concile de l’Église orthodoxe », et une très large discussion s’en est suivie sur son contenu ; puis des décisions ont été prises. Le rapport consistait de trois points principaux, premièrement, le système conciliaire de l’Église et la préparation du Saint et Grand Concile, deuxièmement, la contribution continuelle de notre Église dans la préparation et la formation de ses textes et, troisièmement, les propositions à leur sujet. En fait, le rapport était axé sur l’information des membres de l’Assemblée des évêques [de l’Église orthodoxe grecque] au sujet du Concile de Crète et des décisions que devrait prendre celle-ci. Lors des sessions [de l’Assemblée des évêques], je suis intervenu oralement à deux reprises, et j’ai soumis un texte pour le procès-verbal, dans lequel j’ai analysé plus en détails mes opinions. Je publierai ci-après ma principale intervention qui a eu lieu le premier jour de l’Assemblée. Continuă să citești Déclaration du métropolite de Naupacte Hiérothée au sujet du Concile de Crète

Fapta bună fără ispită nu are statornicie

Fapta bună fără ispită nu are statornicie

Tulburarea vine din zălogul care rămâne în inima noastră, iar dacă îl socotim vinovat pe altul, ne înşelăm, pentru că el nu face decât să arate aşezarea noastră sufletească, prin purtarea de grijă dumnezeiască, spre îndreptarea noastră.

Mănăstirea nu este o fugă de responsabilitățile vieții, ci o chemare dumnezeiască

Mănăstirea nu este o fugă de responsabilitățile vieții, ci o chemare dumnezeiască

Mănăstirea nu este aşa cum îţi închipui tu: „mănăstire liniştită, rugăciune, împlinire senină a ascultărilor”. Aceasta este o viaţă maşinală. Nici nu-ţi închipui tu prin ce războaie şi ce ispite au de trecut cei ce au păşit în această arenă a vieţii duhovniceşti!

Continuă să citești Mănăstirea nu este o fugă de responsabilitățile vieții, ci o chemare dumnezeiască

Administrarea banilor ‒ între milostenie, zgârcenie și slavă deșartă

Administrarea banilor ‒ între milostenie, zgârcenie și slavă deșartă

Să nu-ţi faci, atunci când dai milostenie, socoteala: „Dacă am dat o dată, trebuie să dau şi după aceea”. Aceasta va fi deja slavă deşartă. Trebuie să ai în vedere persoana, nevoia acesteia şi posibilităţile tale.

(Sfântul Macarie de la Optina, Sfaturi pentru mireni, Editura Sophia, București, 2011, p. 44)

http://www.doxologia.ro/

Dacă oamenii și-ar simţi păcatele proprii, n-ar mai avea timp să-i judece pe alţii

Dacă oamenii și-ar simţi păcatele proprii, n-ar mai avea timp să-i judece pe alţii

Nu are cum să nu ne pară rău de oamenii prin care vine sminteala, însă Dumnezeu este atât de milostiv, că poate să-i cheme şi pe cei neputincioşi la pocăinţă. De altfel, lumea vede neorânduiala la monahi, dar pe a sa nu şi-o vede: dacă şi-ar simţi păcatele, n-ar mai avea timp să-i judece pe alţii.

Continuă să citești Dacă oamenii și-ar simţi păcatele proprii, n-ar mai avea timp să-i judece pe alţii

Mitropolitul Serafim de Kythire: „Acestea se scriu pentru liniștirea poporului. Comunicatul Sfântului Sinod nu reflectă cu exactitate hotărârea venerabilei Ierarhii”

Mitropolitul Serafim de Kythire: „Acestea se scriu pentru liniștirea poporului. Comunicatul Sfântului Sinod nu reflectă cu exactitate hotărârea venerabilei Ierarhii”

Luni, 28 noiembrie 2016 ROMFEA.GR 

ŊԁʔǠӕͅđɁӇ ԇӠ ɅсїɁӠԇӠŊʋǓɁӨ͏̂чө--֙ԏ בǓԏӠ̐ύǓ//

O luare de pozitie fata de comunicatul de presă a celei de-a doua Ședințe a Sfântului Sinod al Ierarhiei Bisericii Eladei a manifestat Mitropolitul de Kythire, ÎPS Serafim, subliniind, printre altele: „Comunicatul Sfântului Sinod după cea de-a doua Ședință consider că nu reflectă cu exactitate hotărârea venerabilei Ierarhii în ceea ce privește punctul acela în care spune că Ierarhia a aprobat propunerile conținute în raportul Mitropolitului de Serres şi Nigriti, ÎPS Theologos”. În alt punct, Mitropolitul de Kythire, ÎPS Serafim, spune caracteristic: „Acestea se scriu pentru liniştirea poporului lui Dumnezeu, recomandând aşteptarea hotărârii definitive”.

Citiţi mai jos pozitia Înaltpreasfinţitului:

„Comunicatul Sfântului Sinod după Şedinţa a doua  nu reflectă cu exactitate hotărârea venerabilei Ierarhii în ceea ce privește punctul acela în care spune că Ierarhia a aprobat propunerile conținute în raportul Mitropolitului de Serres şi Nigriti, ÎPS Theologos. Nu a fost supusă la vot o astfel de temă, nici verbal, nici în secret, nici în alt mod (nici prin ridicarea mâinilor sau prin strigare). Au fost ascultate păreri şi judecăţi referitoare la raport din partea mai multor ierarhi, iar după aceasta Preafericitul a mulţumit şi l-a felicitat pe raportor, a declarat că nu luăm nicio hotărâre, ci trimitem tema Sfântului Sinod Permanent, care va evalua întregul material, intervenţiile Înaltpreasfinţiţilor Mitropoliţi, procesele verbale şi unele memorii care au fost discutate de către ierarhii sinodali şi abia apoi, după toată această prelucrare, va fi redactată de către Sfântul Sinod Permanent o enciclică care va vi adresată pleromei creştine a Bisericii Eladei. Prin urmare, nu a existat o examinare anterioară de către venerabila Ierarhie a întregii teme, care a fost discutată în aceste două zile, de aceea orice judecată şi luare de poziţie este considerată forţată şi inexactă. Acestea sunt scrise pentru liniştirea poporului lui Dumnezeu, recomandând aşteptarea hotărârii definitive, care va fi formulata de Sfântul Sinod Permanent, care este organul executiv al Ierarhiei”.

Sursa: http://www.romfea.gr ;   Traducere: acvila30.ro

À Kiev, un prêtre a sauvé une femme du suicide

timthumb_

À Kiev, le 19 novembre, une femme âgée, vivant dans l’un des nombreux immeubles à grande hauteur, a décidé de se suicider, montant sur la corniche du balcon, mais hésitant à sauter.

Les habitants du lieu, témoins de ce qui se passait, ont appelé la police et les sauveteurs. Les policiers sont arrivés les premiers sur les lieux. Mais les jeunes collaborateurs de la police et les médecins ne savaient qu’entreprendre et observaient confusément ce qui se passait depuis la fenêtre d’un appartement voisin. Or, il fallait agir décisivement et rapidement.

De façon tout à fait inattendue un prêtre orthodoxe est venu en aide aux forces de l’ordre. Il s’agissait du recteur de l’église Saint-Nicolas-le-Thaumaturge, qui se trouve en face de l’immeuble concerné. L’archiprêtre Nicolas Zagorodny a vu ce qui se passait tout près et est monté dans l’appartement où se trouvaient les policiers.

Il a parlé ensuite à la femme. Finalement, celle-ci est entrée en contact avec le prêtre et lui a tendu la main. Le père Nicolas continua à lui parler et à la convaincre de ne pas accomplir un tel acte, tandis que les sauveteurs enfonçaient la porte de l’appartement où elle se trouvait. Finalement, les membres du Ministère des situations d’urgence sont entrés dans l’appartement et ont empêché la tragédie.

«La première pensée, lorsque j’ai eu connaissance de ce qui se passait fut: „Seigneur aie pitié, si seulement je pouvais y arriver!”. J’ai dit à cette personne que Dieu l’aime comme tous les hommes, comme sa création, et je lui ai proposé de réfléchir encore une fois. Je lui ai rappelé ses enfants et ses petits-enfants, et lui ai dit que la vie est magnifique quoi qu’il arrive, et même si quelque chose s’est produit, pour le réparer, il faut vivre. Et aussi, qu’il était indispensable de se confesser de ses péchés », a raconté le père Nicolas.

Il est remarquable qu’à ce moment même avait lieu le Canon eucharistique, la partie la plus importante de la Liturgie.

«C’est justement à cause du Sacrifice non-sanglant (l’Eucharistie), que la terrible tragédie sanglante ne s’est pas produite», a déclaré le prêtre. Continuă să citești À Kiev, un prêtre a sauvé une femme du suicide

Cui i s-a dat mult, mult i se va cere!

Cui i s-a dat mult, mult i se va cere!

Chiar de este cineva conducător al lumii, Duhul Sfânt i-a dat luminare, dar nu-i a lui, a omului. Dumnezeu i-a dat-o, ca să conducă. Iar cu i s-a dat mult, mult i se va cere!

Cei care fac facultate, ajung să ia post fie în mănăstire, fie în lume; şi dacă acel post îl fac să fie spre slava lui Dumnezeu, le este de folos. Dacă cineva are luminăţie, această persoană învaţă carte chiar dacă nu crede în Dumnezeu, şi ajung unii chiar conducători mari; nu pentru că vor ei sa ajungă mari, ci pentru că Duhul Sfânt le dă luminarea. Iar Duhul Sfânt lucrează prin oameni; dacă ei fac activitatea lor spre slava lui Dumnezeu, se mântuiesc.

Chiar de este cineva conducător al lumii, Duhul Sfânt i-a dat luminare, dar nu-i a lui, a omului. Dumnezeu i-a dat-o, ca să conducă. La unii le-a dat Dumnezeu să conducă Biserica; patriarhul sau mitropolitul nu-i oricine. Luminaţia unuia nu o are celălalt.

Continuă să citești Cui i s-a dat mult, mult i se va cere!

Domnul Îşi descoperă tainele Sale numai celor cu adevărat smeriţi

Domnul Îşi descoperă tainele Sale numai celor cu adevărat smeriţi

Fără smerenie, nici om, nici înger nu poate sta înaintea Feţei Atotputernicului Dumnezeu, a Cărui smerenie veşnică este de necuprins. Smerenia lui Hristos ne deschide calea către marea virtute a iubirii, iar omul este purtat spre ea de Duhul Sfânt, asemeni unui roib mânat de Însuşi Dumnezeu.

Smerenia lui Hristos sălăşluieşte în îngeri şi în sfinţi. Serafimii au câte şase aripi: cu două îşi acoperă faţa, cu două picioarele, iar cu două zboară în jurul tronului lui Dumnezeu, strigând: „Sfânt, Sfânt, Sfânt…” (vezi Isaia 6, 2-3). Aşadar, ei zboară numai cu două aripi, aducând slavă Domnului, iar celelalte patru le acoperă goliciunea, adică firea lor zidită, vădindu-le smerenia înaintea lui Dumnezeu. Ei ştiu că, fiind făptură, existenţa lor are un început şi că numai Dumnezeu este fără de început. Cele patru aripi ale smereniei dau putere celorlalte două cu care ei Îl slăvesc neîncetat pe Făcătorul lor. Astfel lucrează taina smereniei în rândul îngerilor. Fără smerenie, nici om, nici înger nu poate sta înaintea Feţei Atotputernicului Dumnezeu, a Cărui smerenie veşnică este de necuprins.

Continuă să citești Domnul Îşi descoperă tainele Sale numai celor cu adevărat smeriţi

Nu mai poți să-ți faci rugăciunea?

Nu îngăduiţi niciodată să faceţi canonul de mântuială! Să vă amintiţi întotdeauna că Domnul, Care le vede pe toate, priveşte la pornirea voastră de a face binele, de a lucra şi de a ţine poruncile Lui. Vă priveşte şi vă binecuvântează.

Nu mai poți să-ți faci rugăciunea?

Când sunteţi obosiţi cu trupul şi nu puteţi să vă faceţi aşa cum se cade canonul vostru, mai ales seara după truda întregii zile, iată cum să vă rugaţi.

Când sunteţi obosiţi cu trupul şi nu puteţi să vă faceţi aşa cum se cade canonul vostru, mai ales seara după truda întregii zile, iată cum să vă rugaţi. Înainte să începeţi rugăciunea, ieşiţi pentru puţin afară, plimbaţi-vă, „pierdeţi timpul”, luaţi câteva guri de aer adânci… Dacă sunteţi ameţiţi sau simţiţi o greutate în cap, întindeţi-vă şi liniştiţi-vă, scoţându-vă din minte toate problemele şi impresiile zilei şi, după aceasta, începeţi să vă rugaţi.

 

(Sfântul Teofan Zăvorâtul, Călăuzire către viața duhovnicească, Editura Egumenița, Galați, p. 81)

http://www.doxologia.ro/

Ce este cel mai important în rugăciune

Ce este cel mai important în rugăciune

Ce este cel mai important in rugaciune

Amintiţi-vă că Domnul este aproape

Cel mai important este să vă străduiţi întotdeauna să vă amintiţi că Domnul este aproape şi vede tot şi potrivit cu aceasta să vă purtaţi şi în exterior, şi în interior.
(Scrisoarea 487. Seria 3. Pag. 155)

Pruncia în rugăciune

Pruncia în rugăciune, ca şi în toată alcătuirea duhovnicească, este cea mai bună stare; să aveţi grijă de ea şi să-I cereţi Domnului să nu îngăduie să pierdeţi această simţire. Copiii se apropie de tatăl sau mama lor şi nu spun nimic, doar le dau târcoale pentru că le place să fie pe lângă ei… Aşa să vă purtaţi şi voi, în simplitatea inimii totdeauna să-I daţi târcoale Domnului.
(Scrisoarea 256. Seria 2. Pag. 89)

Continuă să citești Ce este cel mai important în rugăciune

MITROPOLITUL TEOFAN AL MOLDOVEI IN LAVRA PECERSKA DIN KIEV (PHOTO)

Înalt Preasfinţia Voastră,

Înalt Preasfinţite Mitropolit Teofan,

Îndurerat şi prigonit popor ortodox român,

Noi, românii ortodocşi din Ucraina, avem sufletele pline de durere pentru voi toţi: preoţi, monahi, monahii şi credincioşi din România, care mărturisiţi Dreapta Credinţă, fiind fii adevăraţi ai Bisericii noastre ortodoxe, păstrând cu sfinţenie tot ce aţi primit de la Sfinţii Părinţi prin cele şapte Sinoade Ecumenice: dogme, canoane, Tradiţie, şi iubindu-vă mult Biserica-mamă. Voi, cei ce vreţi să rămâneţi statornici în credinţa strămoşească, sunteți astăzi tratați cu atâta răutate şi prigoniri, sunteţi alungaţi şi scoşi în drum, din mănăstiri şi biserici!

Acestea le pătimiți pentru că nu recunoaşteţi ereziile blestemate, nu sunteţi de acord cu sinodul tâlhăresc şi eretic din Creta. Aţi ajuns astăzi să fiţi loviţi chiar de arhiereii și preoţii voştri, mai rău decât în vremurile comuniste.

Preasfințiți arhierei, nu V-aţi săturat să vărsaţi sângele creştinilor noştri, sau vreţi să-i asemănaţi mai mult cu Mântuitorul nostru Iisus Hristos?

Se ştie destul de bine că Voi, toţi cei ce aţi semnat documentele eretice din Creta şi toate nebuniile cu care V-aţi dus la acest sinod (de care ne e ruşine să pomenim), aţi mers împotriva Adevărului Domnului nostru Iisus Hristos; dar dacă sunteţi sinceri, descoperiţi-le Voi înşivă creştinilor aceasta!

Acceptând acest sinod tâlhăresc, aţi renunţat la tot ce am avut mai sfânt până acum, aţi batjocorit învăţăturile Sfintei Biserici, Una, Sobornicească şi Apostolească, singura mântuitoare, pe care ne-a lăsat-o Mântuitorul Hristos, şi vă închinaţi „bisericilor” eretice.

De multe ori m-am întrebat: De ce oare e pedepsit în continuare poporul nostru român, care a trecut prin atâtea suferinţe, răbdând prigoane şi ani grei de închisoare? Căci sângele mărturisitorilor nu s-a uscat nici până acum de pe pereţii închisorilor.

Dar astăzi înţeleg că nu e pedeapsă, ci e o mare binecuvântare ca cei care doresc să-L urmeze curat pe Mântuitorul Hristos să fie prigoniţi, loviţi şi urâţi chiar de păstorii lor, care au lăsat calea spre Hristos şi au luat drumul blestemat al ereziei ecumeniste.

Iubite suflete îndurerat, ce doreşti să păşeşti pe urmele  Domnului nostru Iisus Hristos, vreau să-ţi spun că a venit vremea de a mărturisi Adevărul!

Să nu vă înspăimânte nimic! Loc pentru Sfânta Liturghie veţi găsi sub cer, prin case, păduri, peşteri sau catacombe, dar să rămâneţi mărturisitori, statornici şi neclintiţi în dreapta Credinţă Ortodoxă!

Iar Voi, „ierarhilor”, cei care aţi început să loviţi fără îndurare în copiii lui Dumnezeu şi ai Maicii Preasfinte, de ce Vă bateţi joc şi prigoniţi preoţii, monahii şi monahiile, şi-i scoateţi în drum? Chiar nu Vă este milă, V-aţi pierdut chiar şi bunul-simţ omenesc?

            Înalt Preasfinţia Voastră, cu ce scop aţi venit să slujiţi în Ucraina?

Ca să arătaţi lumii dreptatea Voastră şi să spurcaţi şi aici turma lui Hristos cu învăţăturile Voastre eretice? Poate aţi uitat cuvintele Prea Fericitului Mitropolit Onufrie, când V-a spus la Mănăstirea din Cernăuţi: „să păstraţi Credinţa Ortodoxă curată”? Dar Înalt Prea Sfinţia Voastră nu-i lăsaţi nici pe alţii să-L urmeze pe Hristos şi să se mântuiască.

Opriţi-Vă din drumul nebun al ecumenismului! Renunţaţi la sinodul eretic din Creta!

Aduceţi pocăinţă lui Dumnezeu!

Îmbrăţişaţi poporul român mult încercat, căruia nu i-a fost uşor să treacă prin tot ce-a trecut de-a lungul istoriei!

         Iubitul meu popor ortodox, fraţi şi surori întru Domnul, toţi cei ce păstraţi curăţia Ortodoxiei, ştiu că Dumnezeu n-o să vă lase niciodată!

Eu, păcătosul şi nevrednicul, vreau să vă rămân alături în această vreme de grea încercare, vreau să sufăr cu voi, să rabd, să plâng cu voi,  să ne rugăm unii pentru alţii. Deoarece, chiar dacă am fost înstrăinaţi, am suferit mult unii fără alţii, ne-a fost tare greu, dar ne-a întărit și unit Adevărul Sfânt, căci avem aceeaşi credinţă, avem acelaşi sânge şi suntem acelaşi neam. Vreau să vă slujesc pe toţi care sunteţi prigoniţi pentru Adevărul Sfânt şi să vă rog: păstraţi Dreapta Credinţă, chiar dacă va trebui să plătiţi cu preţul vieţii voastre.

În vremurile acestea atât de dificile pentru credincioşi să ne aducem aminte de cuvintele Mântuitorului nostru: „Şi veţi fi urâţi de toţi pentru numele Meu; iar cel ce va răbda până la urmă, acela se va mântui” (Marcu 13,13).

Înalt Preasfinţia Voastră, am scris aceste cuvinte cu durere, din suflet, dorind să ştiţi că poporul de aici suferă împreună cu credincioşii de dincolo.

Rugăm să opriţi prigoana împotriva celor ce-şi iubesc Biserica, Adevărul şi singura credinţă mântuitoare, Credinţa Ortodoxă.

Şi pentru Voi, cei ce aţi luat parte la sinodul mincinos din Creta, este o şansă de a Vă întoarce de la rătăcirile ecumeniste, aducând pocăinţă în faţa lui Dumnezeu, ca să putem merge cu toţii spre Cerul Sfânt.

Şi dacă-i numiţi pe aceşti fii „fanatici”, „schismatici”, „neascultători”, cum numiţi atunci cele patru Biserici care nu au luat parte la sinodul mincinos din Creta şi pe cei treizeci şi trei de arhierei prezenţi la sinod, dar care nu au semnat şi nu au fost de acord cu hotărârile de acolo?

Şi atunci de ce aveţi atâta râvnă şi evlavie să slujiţi împreună cu cei ce au fost împotrivă???

Opriţi-Vă! Căci dacă nu, Vă opreşte Dumnezeu.

Întoarceţi-Vă la altarul Ortodoxiei şi aduceţi jertfa curată pe care ne-a lăsat-o Domnul și Mântuitorul nostru Iisus Hristos.

            Ne cerem iertare, dacă V-am greşit cu ceva.

Iar pentru poporul nostru creştin ortodox român, rugăm pe Bunul Dumnezeu în Treime Slăvit, Tatăl, Fiul şi Sfântul Duh, pe Preasfânta Născătoare de Dumnezeu, pe toate Puterile Cereşti şi pe toţi Sfinţii, să vă dea puterea de a rămâne tari şi statornici în sfânta noastră Credinţă Ortodoxă, de a mărturisi Adevărul până Ia sfârşit! Fiţi binecuvântaţi, şi Harul Ceresc să vă întărească pentru a merge curat pe această Cale. Amin!

Cu dragoste în Hristos şi multă durere în suflet,

păcătosul Longhin, Episcop de Bănceni

 [huge_it_gallery id=”96″]

Sursa foto: –  news.church.ua;

Sursa text: https://danielvla.wordpress.com/2016/11/29/ps-ul-longhin-ii-mustra-pe-ierarhii-romani-prigonitori-in-special-pe-mitropolitul-teofan-si-incurajeaza-poporul-roman-marturisitor-preoti-monahi-monahii-si-credinciosi-2/

Să păstrăm pacea şi unitatea Bisericii

640px-patriarhia_romana1

În ultima perioadă, au avut loc unele manifestări publice ale unor persoane, care, în duh lumesc şi agresiv, au acuzat şi calomniat pe ierarhii Bisericii Ortodoxe Române prezenţi la Sinodul din Creta (iunie 2016), unde au participat aproape 200 de ierarhi din zece Biserici Ortodoxe surori.

Cei care promovează aceste atitudini negative sunt, în general, câţiva clerici răzvrătiţi şi monahi necanonici, neascultători şi nestatornici, care nu locuiesc în mănăstire conform rânduielilor monahale, precum şi unii mireni influenţaţi negativ de către aceştia. Continuă să citești Să păstrăm pacea şi unitatea Bisericii

26 Noiembrie: LITURGHIE COMUNĂ LA SĂRBĂTOAREA SFÂNTULUI IOAN GURĂ DE AUR ÎN SFÂNTA MARE MĂNĂSTIRE VATOPEDI (PHOTO)

Άγιον Όρος | Αιμίλιος Πολυγένης


Λαμπρό συλλείτουργο τελέστηκε σήμερα, Σάββατο 26 Νοεμβρίου στην Ιερά Μεγίστη Μονή Βατοπαιδίου επί τη εορτή του Αγίου Ιωάννου του Χρυσοστόμου.

Στην Θεία Λειτουργία προεξήρχε ο Μητροπολίτης Χαλκίδος κ. Χρυσόστομος, συλλειτουργούντος του Μητροπολίτη Τρίκκης και Σταγών κ. Χρυσόστομος.

Να αναφερθεί ότι πλήθος πιστών από όλη την Ελλάδα παρέστησαν στην Θεία Λειτουργία, ενώ τους ύμνους έψαλλαν οι πατέρες της Ιεράς Μονής Βατοπαιδίου.

Μετά το πέρας της Θείας Λειτουγίας ακολούθησε πανηγυρική τράπεζα, όπου μίλησε ο Μητροπολίτης Χαλκίδος κ. Χρυσόστομος και αναφέρθηκε για άλλη μία φορά στην αβραμιαία φιλοξενία του Ηγουμένου Εφραίμ και στο πρόσωπο του Αγίου Ιωάννου του Χρυσοστόμου.

[huge_it_gallery id=”95″]

Continuă să citești 26 Noiembrie: LITURGHIE COMUNĂ LA SĂRBĂTOAREA SFÂNTULUI IOAN GURĂ DE AUR ÎN SFÂNTA MARE MĂNĂSTIRE VATOPEDI (PHOTO)

VIAŢA SFÂNTULUI PREOT MĂRTURISITOR TEODOSIE FILIPPOVICI STANKEVICI DIN MELITOPOL

sf-preot-marturisitor-teodosie-filipovici

Călătoria pământească a mărturisitorului Teodosie

Teodosie Filippovici Stankevici s-a născut pe 11 ianuarie 1872 în gubernia Podolsk (în satul Cerlenkovo din judeţul Viniţa). La vârsta de 10 ani a intrat la seminarul teologic, la terminarea căruia (în 1893) va intra ca dascăl la biserica “Naşterea Maicii Domnului” din satul Kosikovţa din gubernia Podolsk. Pe 14 august 1894 a fost hirotonit diacon, iar după o săptămână – preot. Rămânând de tânăr văduv, Teodosie face cerere să fie transferat pentru a sluji în flotă, iar în august 1901 este numit preot de vas pe cuirasatul escadrei din Oceanul Pacific “Sisoe cel Mare”. După ce cuirasatul a plecat la Kronştadt, îndeplinieşte funcţia de preot pe crucişătorul “Rusia”. Pe 1 august 1904, crucişătorul participă la o luptă cu o escadră a cuirasatelor japoneze în Strâmtoarea Coreii şi este avariată serios. Însuşi părintele Teodosie a fost rănit la mâna stângă şi la piept, iar din cauza contuziei a început să vadă şi să audă cu greu.

Continuă să citești VIAŢA SFÂNTULUI PREOT MĂRTURISITOR TEODOSIE FILIPPOVICI STANKEVICI DIN MELITOPOL

Despre ispitiri

Despre ispitiri

Despre ispitiri

Fiul meu, nu dispreţui certarea Domnului şi nu simţi scârbă pentru mustrările Lui, căci Domnul ceartă pe cel pe care-l iubeşte şi ca un părinte pedepseşte pe feciorul care îi este drag.(Pilde 3,11-12) Răbdaţi spre înţelepţire, Dumnezeu Se poartă cu voi ca faţă de fii. (Evr. 12,7)

Dumnezeu îngăduie ispitele ca prin necazuri şi tânguiri să ne curăţăm de mocirlă şi să facem sufletul nostru curat, ca noi, pentru mântuirea noastră, să fim nevoiţi să alergăm la Dumnezeu. (Părintele Paisie Aghioritul)

În necazuri şi în ispite Domnul ne ajută. El nu ne va slobozi pe noi din ele, ci ne va da puterea ca să le trecem pe acestea cu uşurinţă, aproape pe neobservate. (Preacuviosul Nikon de la Optina)

Continuă să citești Despre ispitiri

Adevărata rugăciune este atenția la Dumnezeu

Adevărata rugăciune este atenţia la Dumnezeu, nu la ceea ce rosteşte gura

Adevarata rugaciune este atentia la Dumnezeu

Adevărata rugăciune este atenția la Dumnezeu

Cine voieşte să fie ascultat de Dumnezeu să-şi facă rugăciunea în pace, în linişte, cu multă stăpânire, nu cu strigăte puternice, ci cu mintea atentă şi cu inima înfrântă.
La fel, cel ce are o suferinţă s-o rabde bărbăteşte, nevăicărindu-se. Stăpân pe durere, stăpân pe minte, stăpân pe orice fel de manifestare în afară, aşa trebuie să fie creştinul. Nimeni să nu se plângă niciodată de nimic, căci robul lui Dumnezeu toate le îndură în linişte şi cu voie bună, căci de sus îi vin toate. Acolo este Domnul, unde este linişte şi pace, nu unde este agitaţie şi tulburare.

Continuă să citești Adevărata rugăciune este atenția la Dumnezeu

Despre discernământ și străvedere

Despre discernământ și străvedere

Despre discernamant si stravedere

Printre treptele sporirii unui suflet ce se nevoieşte, după slobozirea lui de patimi şi dupa dobândirea luminării dumnezeieşti, se află discernământul şi străvederea, care sunt cele mai obişnuite harisme pe care le poate dobândi orice om. Afară de harisma mai presus de fire a străvederii există şi o străvedere firească, pe care o dobândesc cei înzestraţi cu înţelepciune, după o experienţă deosebită câştigată în nevoinţe îndelungate împotriva patimilor şi a diavolilor. Având o astfel de experienţă, mulţi Stareţi pot să vadă de mai înainte şi să descrie fapte şi situaţii din prezentul sau din viitorul unor oameni, chiar de la prima întâlnire cu ei. Prima impresie, povestirea amănunţită, descrierea faptelor – asemănătoare cu cele dobândite prin experienţa lor de mai înainte – pot face arătate cu exactitate situaţii deja existente sau care vor urma. Până aici se poate vorbi despre puterile fireşti ale străvederii, care se mai numeşte şi discernământ.

Însă discernământul duhovnicesc, care este un dar exclusiv al lui Dumnezeu, rodul ascultării desăvârşite şi al dobândirii unei conştiinţe neîntinate în Hristos, este ceva mult mai înalt. Discernământul duhovnicesc, care porneşte de la intuiţie şi urcă treptat până la străvedere, la mai înainte vedere şi la proorocie, este rodul Preasfântului Duh. Aceste harisme se dau treptat lucrătorilor viei înţelegătoare, celor ce se silesc pentru împărăţia Cerurilor, care se ia cu sila, şi care o şi răpesc. Aceştia dobândesc însă harismele ce duc către ea, după cuvântul Domnului: ”Impărăţia Cerurilor se ia cu sila şi cei ce se silesc o răpesc pe ea” .

Continuă să citești Despre discernământ și străvedere