IPS Bartolomeu Anania: Un Crăciun fără Iisus, o Bobotează fără aghiasmă, dar un An Nou într-un revelion fără sfârşit…

IPS Bartolomeu Anania: Un Crăciun fără Iisus, o Bobotează fără aghiasmă, dar un An Nou într-un revelion fără sfârşit…

ips-bartolomeu_anania

Iubiţii mei fii sufleteşti,

Trăim realitatea unor vremuri, în care şi la noi în ţară, la fel ca peste tot în lume, Crăciunul se arată foarte devreme, scăldat într-o uriaşă risipă de lumini şi culori. Ai crede că toate jocurile de artificii ale lumii, ţâşnite-n văzduh şi sparte în milioane de jerbe sclipitoare, s-au aninat în copaci, pe balcoane, pe stâlpi, prin grădini, pe acoperişurile clădirilor, în ghirlande de văpăi sărbătoreşti. Continuă să citești IPS Bartolomeu Anania: Un Crăciun fără Iisus, o Bobotează fără aghiasmă, dar un An Nou într-un revelion fără sfârşit…

Pr. Eugen Tănăsescu: Cu cât trăim mai puţin creştineşte Crăciunul, cu atât mai mult ni-l furăm singuri, pierzându-i bucuria

Pr. Eugen Tănăsescu: Cu cât trăim mai puţin creştineşte Crăciunul, cu atât mai mult ni-l furăm singuri, pierzându-i bucuria

Pr. Eugen TănăsescuAud din ce în ce mai des o vorbă: nu mai sunt Sărbătorile cum erau altă dată. Nemulţumirile se referă la pierderea bucuriei de a sărbători, la lipsa de trăire autentică a Crăciunului, la diluarea atmosferei de sărbătoare sau la contextul social apăsător în care ne găsesc ele. Dar de ce se întâmplă aceasta? Cine ne răpeşte această bucurie? Nu cumva noi înşine?! Continuă să citești Pr. Eugen Tănăsescu: Cu cât trăim mai puţin creştineşte Crăciunul, cu atât mai mult ni-l furăm singuri, pierzându-i bucuria

Sfântul Teofan Zăvorâtul: Lămurirea neînțelegerilor celor ce se spovedesc și se împărtășesc

Lămurirea neînțelegerilor celor ce se spovedesc și se împărtășesc

Lămurirea neînțelegerilor celor ce se spovedesc și se împărtășesc cu Sfintele lui Hristos Taine

Multora din cei ce se spovedesc, care ar dori să facă pocăință sinceră pentru păcatele lor și să primească Sfintele Taine nu spre judecată, nici spre osândă, deseori le apar diferite neînțelegeri cu privire la modul în care să realizeze aceste lucruri.

Foarte adesea îi tulbură gândul: va putea, oare, Dumnezeu să le ierte fărădelegile, care nu rareori sunt foarte grele? Apoi: prin ce mijloace să trezească în ei sentimentul căinței adevărate? Cum este mai bine: să spună singuri totul la spovedanie sau să se bazeze pe experiența duhovnicului și să răspundă la întrebările puse de el? Prin ce să-și îndrepte apoi păcatele deja spovedite ca să-și împace conștiința? Și asa mai departe.

În corespondența preasfițitului cu privire la problemele enumerate mai sus găsim urăatoarele răspunsuri:

„Pacatele noastre sunt mari, foarte mari. Dar nu există păcat care să biruiască mila lui Dumnezeu. Iertarea păcatelor ni se daruiește nu după meritele noastre, ci dupa mila Iubitorului de oameni Dumnezeu, Care întotdeauna este gata să ierte imediat ce omul se întoarce la El cu căință.

Continuă să citești Sfântul Teofan Zăvorâtul: Lămurirea neînțelegerilor celor ce se spovedesc și se împărtășesc

Fanarul: Prezența catolicilor este un simbol al efortului pentru unitate

FAnar 1

Întâistătătorul Fanarului a declarat că prezența delegației catolice la sărbătoarea Sf. Andrei este simbolul dorinței de unitate deplină a catolicilor și ortodocșilor.

La 30 noiembrie 2019, în cadrul ceremoniilor săvârșite în cinstea Sfântului Apostol Andrei cel Întâi Chemat, pe care Patriarhia Constantinopolului îl consideră ca întemeitor al său, Patriarhul Bartolomeu al Constantinopolului a declarat că prezența delegației Bisericii Romano-Catolice este un simbol al dorinței de unitate deplină a „bisericilor – surori”, informează „Romfea”.

La Sfânta Liturghie delegația Bisericii Romano-Catolice a fost reprezentată de cardinalul Kurt Koch, președintele Consiliului Pontifical pentru Promovarea Unității Creștine.

În discursul său, Patriarhul Constantinopolului s-a declarat satisfăcut de Comisia Mixtă Internaţională de dialog teologic între Biserica Ortodoxă şi Biserica Romano-Catolică, care a funcţionat timp de 40 de ani, și care a realizat progrese semnificative în discuțiile sale. Continuă să citești Fanarul: Prezența catolicilor este un simbol al efortului pentru unitate

Egumenul Lavrei Sviatogorsk: Prigoana a întărit poporul ortodox din Ucraina

Mitr Arsenie sveatogorsk

Mitropolitul Arsenie a declarat că în timpul prigoanei guvernului lui Poroșenko, Biserica Ortodoxă Ucraineană a crescut și s-a consolidat.

În cadrul celei de-a II-a Conferințe internaționale „Monahismul și lumea modernă” organizate în Cipru, egumenul Lavrei Adormirii Preasfintei Născătoare de Dumnezeu din Sviatogorsk, Mitropolitul Arsenie a vorbit despre situația actuală a creștinilor ortodocși din Ucraina, transmite „Buletinul monahal”.

Mitropolitul a amintit că Biserica Ortodoxă Ucraineană nu a cerut autocefalia de la Constantinopol și adresarea deputaților către Patriarhul Bartolomeu a fost un pas exclusiv politic.

Potrivit părintelui egumen, în pofida persecuțiilor din partea guvernului lui Petru Poroșenko, Biserica Ortodoxă Ucraineană doar a crescut: în ultimii cinci ani au apărut 30 de mănăstiri noi și 184 de parohii. În total, Biserica Ortodoxă Ucraineană include 12 500 de parohii, 258 de mănăstiri (inclusiv 3 Lavre), 439 clerici, 100 de episcopi, a amintit ierarhul.

„Uneori auziți părerea că Biserica Ucraineană este în scădere din cauza evenimentelor care au loc în țară în ultimii ani. Dar Biserica nu se micşorează, ci doar crește”, a subliniat Mitropolitul Arsenie.

Sursa: spzh.news

OPINIE: CUM DE A RĂMAS BISERICA SINGURĂ

Fotografia-Anului-basilica.ro_

România. Final de 2019. Au trecut alegerile prezidențiale. A trecut Ziua Națională. Românii și-au arătat patriotismul. Și la urne, și în stradă, la manifestările organizate de diverse instituții, de la Administrația Prezidențială, la cea mai mică primărie din țară, de 1 Decembrie. 

Noi, românii, indiferent de confesiune, ne pregătim de sărbători. Sărbători în care, măcar teoretic, ar trebui să fim mai buni. Frații din diaspora, mulți dintre ei, revin lângă cei rămași în țară, lângă părinți, lângă bunici, dar și în biserici. Da, în acele biserici pe care tot mai mulți, atât cei rămași, cât și cei plecați, le hulesc și le atacă.

Biserica a ajuns ținta în care toți tragem. Ne revărsăm ura, acolo de unde izvorăște iubirea. După 45 de ani de comunism, în ultimii 30 de ani de democrație, Biserica a devenit, ce oroare!, dușmanul multor români. Nu mai avem loc de preoții care se roagă pentru noi, nu mai avem loc de bisericile în care părinții și bunicii noștri intră cu speranță și îi cer lui Dumnezeu să ne fie bine și să ne ferească de boli. Cum a ajuns dragostea, căci asta înseamnă Biserica, atât de urâtă?

Doi patriarhi, patru președinți. Cum au apărat ultimii Biserica? În ultimii 30 de ani, ani care ar fi trebuit să fie de iubire, Biserica se află sub un asalt continuu. Dacă în comunism ofensiva era dată de stat, în democrație, asaltul e dat de popor. Românii își atacă Biserica, aceeași Biserică pentru care strămoșii lor și-au dat, de multe ori, viața. Continuă să citești OPINIE: CUM DE A RĂMAS BISERICA SINGURĂ

Patru ierarhi greci cer Patriarhului Bartolomeu convocarea unui Sinod Panortodox

ierarxia-1

Patru ierarhi ai Greciei i-au trimis Patriarhului Constantinopolului o epistolă despre necesitatea convocării unui Sinod Panortodox pe tema BOaU.

Mitropoliţii Bisericii Ortodoxe a Greciei, Serafim al Pireului, Serafim de Kythira, Cosma al Etoliei și Andrei de Konitsa cer convocarea unui Sinod Panortodox pe problema autocefaliei ucrainene. Ei au scris  o scrisoare comună adresată Patriarhului Bartolomeu al Constantinopolului și Întâistătătorilor altor 13 Biserici Locale, relatează „Orthodoxtimes”.

Anterior, Arhiepiscopul Anastasie al Albaniei, Patriarhul Ioan al X-lea al Antiohiei, Patriarhului Irineu al Serbiei, Preafericitul Mitropolit Savva al Varșoviei și al întregii Polonii și mulți alți ierarhi ai Bisericilor Ortodoxe, au anunțat necesitatea convocării unui Sinod Panortodox pe tema „problemei ucrainene”.

La 21 noiembrie Primatul Bisericii Ortodoxe din Ierusalim, Patriarhul Teofil al III-lea a propus să fie convocată în Iordania Reuniunea Ortodoxă Ecumenică pentru a discuta autocefalia BOaU.

Întâistătătorul Bisericii Ortodoxe a Greciei, Arhiepiscopul Ieronim, a respins această propunere, declarând că numai Patriarhul Constantinopolului are dreptul de a convoca un Sinod Panortodox.

Sursa: spzh.news, orthodoxtimes.com

ÎPS Neofit, Mitropolit de Morfou: Biserica Ciprului îl consideră pe Preafericitul Onufrie, mitropolit canonic al Kievului

abstract white grey background or texture

Mitropolitul Neofit a declarat că Biserica Ciprului îl consideră pe Preafericitul Onufrie Mitropolit al Kievului și a solicitat convocarea unui Sinod Panortodox.

Mitropolitul Neofit de Morfou, ierarh al Bisericii Ortodoxe a Ciprului, la reuniunea din 26 noiembrie 2019 din sala Școlii primare Akakio, a confirmat că Biserica Ciprului îl consideră pe Preafericitul Mitropolit Onufrie – Mitropolit canonic al Ucrainei.

„Biserica  Ciprului nu îl recunoaște pe Epifanie și nu recunoaște decizia luată de Patriarhul Ecumenic, Biserica Greciei și Patriarhul Alexandriei”, a declarat Mitropolitul. „Nu am făcut acest lucru și nu o vom face”, relatează „Romfea”.

Ierarhul a menționat că fiecare Biserică Locală este reprezentată de Mitropolitul său canonic. „Aici, în Morfou, acesta este Mitropolitul Neofit. În Tamassos – Mitropolitul Isaia de Tamassos. În Constantia – Mitropolitul Vasilios de Constantia-Famagusta”.

„Pe cine am cunoscut ani la rând ca Episcop canonic al Kievului? Pe Mitropolitul Onufrie. El rămâne Mitropolitul canonic al Ucrainei”, a menționat ierarhul Bisericii Cipriote.

La finalul discursului său Mitropolitul a anunțat că, pentru a clarifica situația din Ucraina, este necesară convocarea unui Sinod Panortodox.

https://youtu.be/zA-8u2LvDuM

Sursa: spzh.news, romfea.gr

Mitropolitul Nichifor de Kykkos: Patriarhul Bartolomeu a luat o decizie necanonică asupra BOaU

Mitropolitul Nichifor de Kykkos consideră că actuala criză bisericească a apărut din cauza acțiunilor necanonice ale Patriarhului de la Constantinopol.

La 28 noiembrie 2019 Mitropolitul Nichifor de Kykkos și Tilliria (Biserica Ortodoxă a Ciprului) în în cuvântul său de salut cu ocazia deschiderii celei de-a II-a Conferințe internaționale „Monahismul și lumea modernă” a declarat că Ortodoxia trece printr-o criză periculoasă și nejustificată din cauza deciziei necanonice a Patriarhului Bartolomeu al Constantinopolului.

Mitropolitul susţine că Constantinopolul a recunoscut BOaU și a acordat așa-numita „autocefalie” acționând în afara tradițiilor canonice și tradiţiei bisericești, relatează Romfea.

Potrivit ierarhului, „nu este permis nimănui, și mai ales nouă, călugărilor ortodocși, care suntem primii apărători ai Bisericii noastre, să rămână indiferent față de situația dramatică în care a ajuns Ortodoxia noastră. Noi toți trebuie să transpunem îngrijorarea noastră pasivă în responsabilitate activă. În rugăciune, trebuie să cerem mila lui Dumnezeu și Duhul Sfânt să ne lumineze, astfel încât Întâistătătorii Bisericilor Ortodoxe Locale, cu dragoste atotcuprinzătoare și cu gânduri umile și jertfitoare, să asculte de glasul Domnului, să biruie egoismul nepermis, ideile obsesive și mania puterii, și să înceapă un dialog panortodox frăţesc în scopul depășirii acestei crize reale care amenință unitatea Ortodoxiei. Nu trebuie să uităm că păcatul schismei este incurabil și nu poate fi iertat”.

În încheiere Mitropolitul Nichifor a declarat: „Numai dacă ne vom axa pe principiul de sobornicitate, pe care s-a bazat mereu Biserica Ortodoxă, se va putea găsi o ieșire din situația creată”.

UJO a raportat că mitropoliții ciprioţi au declarat în repetate rânduri că numai urmând sfintele canoane se va putea găsi o soluţie pentru problema bisericească apărută în Ucraina.

Sursa: https://spzh.news

A fost atacată Mitropolia ierarhului grec care s-a opus recunoașterii BOaU

Niște indivizi necunoscuți au aruncat cu pietre și sticle în reședința Mitropoliei Pireului, condusă de mitropolitul Serafim, care s-a opus recunoașterii BOaU.

La 26 noiembrie 2019 a fost săvârșit un atac asupra reședinței Mitropoliei Pireului a Bisericii Ortodoxe a Greciei, informează Romfea.

Incidentul s-a produs devreme dimineața: atacatorii au aruncat cu pietre și sticle în reședința mitropolitană.

Presa raportează că a fost afectat chipul lui Iisus Hristos care împodobește fațada clădirii, și teritoriul Mitropoliei.

Comentând incidentul, Mitropolitul Serafim al Pireului a spus: „Regret comportamentul unora dintre frații noștri, care au cutezanța să se comporte astfel cu sfânta noastră credință. Mă rog pentru pocăința și mântuirea lor”.

Șeful poliției Pireului, generalul de brigadă Panagiotis Georgopoulos, a sosit la fața locului. Ancheta se află în curs de desfășurare.

UJO a informat că mai devreme ierarhii Bisericii Ortodoxe Elene, Mitropolitul Serafim al Pireului și Mitropolitul Serafim de Kythira, au scris o scrisoare comună prin care s-au adresat Întâistătătorilor tuturor Bisericilor Ortodoxe Locale in vederea convocarii unui Sinod Panortodox cu privire la „problema ucraineană”.

Sursa: https://spzh.news

Petre Țuțea: „Eu sunt român de meserie” († 3 dec. 1991)

Petre Ţuţea: „Eu sunt român de meserie”

TUTEA_portret

Petre Ţuţea (6 septembrie 1902 – 3 decembrie 1991)

Petre Ţuţea s-a născut în ziua de 6 septembrie 1902, în familia preotului din satul Boteni, Muscel. A studiat la Liceul „Neagoe Basarab” din Câmpulung-Muscel şi la Liceul „Gheorghe Bariţiu” din Cluj. A urmat cursurile Facultăţii de Drept de la Universitatea din Cluj, cu specializare la Universitatea „Humboldt” din Berlin, unde studiază formele de guvernământ.

Colaborează la diverse publicaţii naţionaliste, alături de Constantin Noica, Mircea Eliade, Radu Gyr, Mircea Vulcănescu şi mulţi alţi intelectuali care făceau parte din generaţia anilor 1930, unde publică numeroase articole, studii de economie şi politică. După invazia comunistă din România, Petre Ţuţea este arestat şi condamnat de noul regim mai întâi la 5 ani de închisoare, apoi la 18 ani de muncă silnică, din care a executat 8 ani, în diferite penitenciare. Este eliberat în 1964, cu sănătatea zdruncinată datorită repetatelor torturi la care fusese supus.

Nici după eliberare şicanele Securităţii nu au încetat, numeroasele descinderi în locuinţa sa modestă au dus la confiscarea a multe materiale la care Petre Ţuţea lucra. Continuă să citești Petre Țuțea: „Eu sunt român de meserie” († 3 dec. 1991)