Arhive categorii: Fără categorie

„Păstorul de porci” și „Regele de șah”: Pe cine BOaU arată ca exemplu?

14 noiembrie 2024 14:15

Autor: Uniunea jurnaliștilor ortodocși
„Arhimandritul” Varsonufie Kacian se pregătește să primească „hirotonirea” de la Filaret Denisenko. Imagine: UJO

Acum doi ani, Epifanie a dat exemplul unui „episcop” a BOU-PK revenit la BOaU în calitate de „arhimandrit”. Acum acest „arhimandrit” e nimerit într-un scandal. De ce?

În 2019, „Patriarhul de onoare” al BOaU, Filaret Denisenko (care încă face parte din clerul structurii conduse de Dumenko), a decis să reia activitățile Bisericii Ortodoxe Ucrainene a Patriarhiei Kievului (BOU-PK) și a inițiat „hirotonirea” de noi „episcopi” pentru „sinodul” său.

În doar câteva luni, Filaret a „sfințit” opt „ierarhi”, printre care s-a numărat și „arhimandritul” BOaU Varsonufie Kacian. Prin exemplul acestui individ,vom arăta încă o dată că niciun preot bun și normal nu aderă la schismă. Mai mult, vom vedea încă o dată că atât structurile lui Dumenko, cât și ale lui Filaret acceptă pe oricine – chiar și oameni grav bolnavi.

„Păstorul de porci”

Această poveste, plină de satiră și întorsături neașteptate, se învârte în jurul lui Varsonufie Kacian, care s-a alăturat mai întâi la BOaU, apoi a trecut la BOU-PK și, în cele din urmă, a revenit la BOaU. Și se termină povestea într-un mod destul de tragic… Să începem istorisirea.

În ianuarie 2019, Varsonufie Kacian, înțelegând că se confruntă cu o potențială interdicție în preoție (motivele: pasiunea pentru femei și vin), a părăsit Eparhia de Hmelnițki a Bisericii Ortodoxe Ucrainene pentru a se alătura Bisericii Ortodoxe a Ucrainei (BOaU), unde a avut o creștere rapidă în „carieră” .

La acea vreme, „episcopul” BOaU din regiunea Hmelnițki, Antonie Mahota, nu era deloc deranjat de reputația dubioasă a noului său cleric. Mai mult, până în aprilie 2019, Mahota l-a hirotonit pe Kacian la rangul de „arhimandrit”.

Aproape imediat (sau, conform unor surse, cu o lună înainte de a primi titlul de „arhimandrit”), Varsonufie a părăsit BOaU pentru BOU-PK, unde, în decembrie 2019, a devenit „episcop” de Hmelnițki și Kamianeț-Podilski. Și acolo au început să se întâmple lucruri cu adevărat interesante.

 

 

Hirotonirea „arhimandritului” Varsonufie Kacian ca „episcop”

În 2020, Varsonufie Kacian, în timp ce deținea titlul de „episcop” în BOU-PK, și-a câștigat în cercurile schismatice porecla de „păstor de porci”. Motivul a fost că a postat următorul anunț pe pagina sa oficială de Facebook: „Voi cumpăra un porc cu o greutate de la 100 – 1200  0671718500” (am păstrat ortografia).

Acest anunț a stârnit condamnări aspre din partea susținătorilor lui Filaret Denisenko, printre care era și Neonila Tkacenko, conducătoarea Departamentului Juridic al BOU-PK. Ea a remarcat public că astfel de anunțuri nu trebuie postate pe pagina unui „arhiereu”. Ca răspuns, Varsonufie a notat: „Doamnă Neonila, nimeni nu ți-a dat dreptul să ameninți un Arhiereu să dați sfaturi subordonaților dumneavoastră” (am păstrat stilistica autorului).

 

 

Mai târziu, pe internet a apărut o fotografie cu Varsonufie stând într-o cușcă de transportare a porcilor, precum și informații că ar fi fost căsătorit de trei ori. Drept urmare, cancelaria BOU-PK a decis că un astfel de personaj dezonorează chiar și „episcopatul” lor și a pregătit decizia de a-l retrage din funcție. Varsonufie s-a hotărât să nu ispitească soarta și, după ce a scris o scrisoare de pocăință, a cerut să se întoarcă la Epifanie, luând cu el 105.000 de grivne de la Patriarhia Kievului, bani adunați probabil pentru construirea unei catedrale, precum și veșminte și o panagie pe care le-a „împrumutat” de la sacristia catedralei Sfântul Vladimir a BOU-PK.

 

 

„Episcopul” Varsonufie Kacian într-o cușcă de porci

Un exemplu de urmat pentru BOaU

Revenirea lui Varsonufie la structura BOaU nu a fost pur și simplu salutată el a fost întâmpinat cu entuziasm. Acest om a fost citat de Epifanie Dumenko ca un exemplu la „Sinodul Arhieresc” al structurii sale din 2022.

Iată ce a spus el atunci: „Dar în afară de evenimentele triste, trebuie să le menționăm și pe cele bune. Un cleric din eparhia de Hmelnițki a BOaU, arhimandritul Varsonufie (Kacian), care în decembrie 2019 s-a abătut de la unitatea bisericească, s-a apropiat de Primat cu o scrisoare de pocăință, cerând să fie restabilit în clerul eparhiei de Hmelnițki a BOaU și să fie binecuvântat să-și continue slujirea preoțească. Fie ca acest exemplu să servească drept călăuzire pentru ceilalți clerici ai Bisericii noastre care s-au abătut și ei de la unitate – își pot continua slujirea preoțească în Biserica Locală sau vor fi condamnați ca adversari ai ei”.

Cu alte cuvinte, Dumenko a semnalat clar că în pofida numeroaselor puncte întunecate din biografia lui Varsonufie, în pofida scandalurilor și a comportamentului care nu se potrivește cu cel al unui „episcop”, dar și al unui creștin, Varsonufie Kacian a devenit un model pentru toți cei care doresc să săvârșească „slujirea preoțească” în BOaU. Ei bine, „arhimandritul” Kacian a făcut exact acest lucru…

Conform informațiilor de care dispunem, el a fost implicat în mod repetat în confiscarea lăcașurilor Bisericii Ortrodoxe Ucrainene din regiunea Hmelnițki, a participat la persecuția clerului și mirenilor Bisericii Ortrodoxe Ucrainene și, în general, a făcut toate lucrurile pe care se știe că mulți clerici ai BOaU le fac. Totuși, așa cum a reieșit mai târziu, în „slujirea sa preoțească în Biserica Locală”, care a primit Tomosul de la Patriarhul Bartolomeu, Varsonufie a mers chiar mai departe decât alți „preoți” din structura lui Dumenko, fapt pentru care în noiembrie 2023 a fost eliminat oficial din personalul eparhiei de Hmelnițki a BOaU.

 

 

Este de remarcat că a fi eliminat din personal nu este același lucru cu o interdicție în preoție. Un preot care este „scos din personal” într-o eparhie nu are parohie permanentă dar rămâne totuși un cleric activ al eparhiei. Aceasta înseamnă că, până astăzi, „arhimandritul” Varsonufie este încă un cleric activ și legal al eparhiei de Hmelnițki a BOaU. Și în acest statut a apărut într-una din înregistrările video de la unul dintre canalele publice din Hmelnițki.

IMG_9150-1

În acest scurt videoclip vedem un „arhimandrit” al BOaU, care, nefiind deloc treaz, se bate cu o fată la fel nu tocmai trează. Ce am putea spune despre această situație?

Ca om, fără îndoială, ne este milă de el. Suferă de alcoolism și, judecând după fotografiile cu cuștile de porci, are și probleme psihice sau intelectuale. Și din acest punct de vedere, noi nu-l judecăm – Dumnezeu este judecătorul lui.

Dar avem dreptul să vorbim despre BOaU ca despre o structură care îi preia pe toți cei care au probleme serioase – atât morale (în primul rând) cât și psihologice. În acest sens, Varsonufie Kacian nu este un caz izolat.

De exemplu, „episcopul”  BOaU Adrian Kulik și-a bătut brutal vecina în octombrie 2021, fapt pentru care a fost scos din personal (dar nu a fost interzis în slujire).

La fel de odios este actualul „episcop” al BOaU Tihon Petraniuk, agent al Republicii Populare Lugansk cu porecla „Regele de șah”, împotriva căruia Biroul de Investigații de Stat a deschis un dosar penal în 2022.

De remarcat este că Petraniuk nu este doar o persoană acuzată că a colaborat cu serviciile de informații ale statului agresor, dar și cel care a păcălit cu succes oameni de afaceri.

 

 

Epifanie Dumenko știe foarte bine de acest lucru… dar nu ia nici o hotărâre. Sau, mai bine zis, hotărăște – să-l decoreze pe Petraniuk. Este evident că un premiu nu este doar o recunoaștere a realizărilor, dar și indicarea unui exemplu de urmat. Cu alte cuvinte, prin decorarea lui Petraniuk, Dumenko îl arată drept exemplu. Întrebarea este: pentru ce?

 

 

O altă întrebare este de ce Serviciul Securității al Ucrainei (SBU), care examinează predicile preoților Bisericii Ortodoxe Ucrainene, nu observă pașaportul cetățeanului „Republicii Populare Donețk” Petraniuk.

 

 

De fapt, nici Kacian, nici Kulyk, nici Petraniuk nu sunt excepții în structura lui Dumenko. Pentru că pe lângă „episcopii” amintiți mai sus (și Kacian are exact aceeași „hirotonie” ca și Dumenko, adică una în stilul lui Filaret), BOaU mai are și „preoți” care  bat, înjură etc.

Despre ce vorbesc toate toate acestea? Despre o tendință care îi este proprie: clerul care trece de la Biserica Ortodoxă Ucraineană la Biserica Ortodoxă a Ucrainei are adesea probleme morale și disciplinare serioase.

Povestea „arhimandritului” Varsonufie Kacian este un exemplu viu. S-a ajuns în centrul a numeroase scandaluri, acuzații de furt și probleme personale. Părăsirea Bisericii Ortodoxe Ucrainene a devenit pentru el o oportunitate de a scăpa de responsabilitate și o posibilitate de a-și continua „slujirea” în jurisdicția nou creată, a cărei conducere pur și simplu închide ochii la cele mai josnice și imorale fapte.

Dar de ce BOaU acceptă clerici cu asemenea reputații, arătându-i drept exemplu și prezentându-ca un model de succes, este o întrebare care trebuie să fie pusă nu numai lui Dumenko, ci și Patriarhului Bartolomeu, care i-a legalizat pe toți acești „păstori de porci” și „regi de șah” cu semnătura sa.

Sursa: https://spzh.eu/ro/zashhita-very/83033-svinopas-i-ferz-koho-ptsu-stavit-v-primer-?fbclid=IwZXh0bgNhZW0CMTEAAR3VusBXjFM52gUNzyy8k4VS28kfw-I-XtlAUvTYK-_dTg1xEov8LAx4AAc_aem_JkGjNf3Tske6Z1nogQQHnA

Parabolă: O vizită la un colecționar bogat

24 noiembrie 2024 22:32

Imagine: vsegda-pomnim.comImagine: vsegda-pomnim.com

O scurtă parabolă despre importanța plasării corecte a accentelor

A trăit cândva un colecționar bogat de statui antice. El avea o colecție imensă de statui care erau aranjate de-a lungul aleilor frumosului său parc. Prietenii omului bogat au trimis la el un tânăr student cu o recomandare din partea Societății Istorice locale pentru ca acesta să se familiarizeze cu uimitoarea sa colecție.

Administratorul a raportat proprietarului despre sosirea oaspetelui, l-a întâlnit și l-a condus pe potecile parcului până la casă. Captivat de curiozitate, studentul s-a oprit lângă fiecare statuie și a oftat entuziasmat. În cele din urmă, Administratorul nu a suportat:

– Domnule, cui să vă prezint: statuilor sau proprietarului?

Sursa: https://spzh.eu/ro/istorija-i-kulytrua/pritcha-vizit-k-bohatomu-kollektsioneru-83215?fbclid=IwZXh0bgNhZW0CMTEAAR3SQU9BW-KbnAfpvUtnOuIKZfL8delQ21rAgDxoLwDM_gaRaKVFzrq6Cdc_aem__2VtzCKPrKvcqIMClbK3nw

21 noiembrie: Predică la Praznicul Intrării în Biserică a Maicii Domnului – Sfântul Serafim Sobolev (3)

Predică la Praznicul Intrării în Biserică a Maicii Domnului – Sfântul Serafim Sobolev (3)

Îngerii şi sfinţii sunt o reflectare a slavei dumnezeieşti pe care aceştia o manifestă într-o măsură sau alta şi numai Maicii Domnului Singure îi este caracteristică toată slava dumnezeiască.

În condacul acestui mare praznic de astăzi, al Intrării în Biserică a Preacuratei Fecioare Maria, Sfânta noastră Biserică o numeşte pe Preacurata Născătoare de Dumnezeu sfinţită vistierie a Slavei lui Dumnezeu.

Sfânta Biserică o numeşte astfel pe Maica lui Dumnezeu, pentru a ne arăta întreaga măreţie a slavei Ei cereşti, exprimată prin îndrăzneala Sa plină de Har, cu care Dumnezeu a dăruit-o într-o măsură mult mai mare decât a făcut-o cu toţi îngerii şi sfinţii.

Continuă să citești

Interzicerea BOUkr și războiul cu Rusia: Profeții și înfrângerile militare

28 septembrie 2024 15:43

Imagine: UJOImagine: UJO

Pe 23 septembrie a intrat în vigoare legea despre interzicea BOUkr, iar de pe front au început să vină vești alarmante. Sunt aceste evenimente legate și ce spun profeții Vechiului Testament despre asemenea lucruri?

Necredincioșii cred în întâmplare, în timp ce creștinii cred în providența lui Dumnezeu. Când anumite evenimente, aparent fără legătură, au loc aproape concomitent, necredincioșii spun că este o coincidență. Dar creștinii văd o relație cauză-efect care influențează evenimentele la nivel duhovnicesc. Un necredincios, mai ales cineva care săvârșește fapte nelegiuite, este adesea reticent să recunoască, chiar și față de el însuși, că păcatul său ar putea fi cauza unor nenorociri care i se întâmplă lor, familiei sau chiar țării lor, dacă este președinte sau împărat .

Să ne amintim istorisirea exodului israeliților din sclavia egipteană. Faraonul nu a ascultat de porunca lui Dumnezeu și a refuzat să-i lase pe evrei să plece după cererea lui Moise. Și apoi au început evenimentele care mai târziu au devenit cunoscute sub numele de cele Zece Pedepse ale Egiptului. Au fost zece în total. De fiecare dată când o calmonie se termina, faraonul și elita egipteană refuzau în mod repetat să-i elibereze pe israeliți. Ei s-au convins că a fost doar o coincidență, că refuzul de a-i elibera pe evrei și calamitățile care s-au abătut asupra Egiptului nu erau legate. Din perspectivă umană, toate acestea ar putea fi explicate de factori naturali. Invazia broaștelor, muștilor, lăcustelor, pierirea animalelor și tunetele puternice cu fulgere – toate acestea se putea întâmpla în mod natural, fără nicio legătură cu deciziile luate de autoritățile egiptene. A fost nevoie de un eveniment extraordinar pentru ca Faraonul să înțeleagă în sfârșit că a lucrat Dumnezeu,și nu acționează natura. Când toți întâii născuți din Egipt au murit într-o singură noapte, de la oameni la vite, inclusiv chiar fiul lui Faraon, abia atunci egiptenii și-au dat seama că aceasta a fost într-adevăr fapta lui Dumnezeu și că trebuie să asculte glasul Lui. Totuși, chiar și după ce șocul inițial al acestei tragedii s-a domolit, egiptenii și-au trimis armata în urmărirea evreilor, intenționând să-i aducă înapoi. Aceasta este psihologia umană, sau mai precis, psihologia naturii umane căzute.

Dacă citim cartea profetului Iona, aflăm că cu cetatea Ninive nu s-a întâmplat nimic. Fără furtuni cu grindină, fără uragane, fără foc care plouă din cer. Pur și simplu a venit un bărbat și a spus că Ninive va fi distrusă, iar oamenii orașului l-au crezut și au început să se pocăiască. Nu s-a întâmplat nimic cu orașul. Un necredincios din zilele noastre ar fi spus că oricum nici nu trebuia să se întâmple ceva și că Iona a fost doar un vorbitor convingător. Totuși, la nivel spiritual, aveau loc evenimente mărețe. Oamenii din Ninive adunase păcate de mulți ani, poate chiar de secole. Când fărădelegile lor au umplut paharul răbdării lui Dumnezeu, Dumnezeu a hotărât să distrugă Ninive. Verdictul a fost clar și definitiv: „Patruzeci de zile mai sunt, şi Ninive va fi distrusă!” (Iona 3:4). Într-un fel de neînțeles, toți oamenii din Ninive, de la rege la om de rând, nu au disperat, ci au început să se pocăiască de păcatele lor și au rugat lui Dumnezeu să aibă milă de ei: „Poate că Dumnezeu Se va întoarce şi Se va milostivi şi va ţine în loc iuţimea mâniei Lui ca să nu pierim!” (Iona 3:9). Pocăința lor a fost atât de sinceră, iar rugăciunea lor atât de puternică, încât Dumnezeu și-a schimbat decizia și nu a distrus cietatea. „Atunci Dumnezeu a văzut faptele lor cele de pocăinţă, că s-au întors din căile lor cele rele. Şi i-a părut rău Domnului de prezicerile de rău pe care li le făcuse şi nu le-a împlinit”(Iona 3:10). Dumnezeu și-a schimbat decizia! Acest lucru s-a întâmplat doar de câteva ori în istoria omenirii. Și în exterior, repetăm, nu s-a întâmplat nimic.

De aici putem trage concluzia că procesele care au loc în lumea spirituală, care determină soarta umanității, a unei națiuni sau a unui individ, se pot manifesta în realitatea noastră vizibilă ca evenimente aparent fără legătură sau pot să nu se manifeste deloc. Pentru a conecta aceste două dimensiuni – spirituală și lumească – e nevoie de credință. Și pentru a înțelege corect relația cauză-efect dintre ele, trebuie să citiți Sfintele Scripturi. Cel mai adesea, Dumnezeu le dă oamenilor indicii, permite să se întâmple evenimente care sunt menite să-i instruiască și să-i îndrume, să le sublinieze păcatele și greșelile și să împiedice să se întâmple ceva și mai teribil și ireversibil. Omul poate vedea aceste indicii, le poate înțelege și își poate corecta căile. Sau pot decide că tot ce se întâmplă este doar o serie de coincidențe fără legătură. În acest caz, omul își întărește inima și se încăpățânează să se îndrepte spre propria ruină. Și li se întâmplă așa cum a spus Domnul: „Am voit să vindecăm Babilonul, dar nu s-a vindecat…” (Ieremia 51:9).

Să comparăm evenimentele care au avut loc recent în Ucraina, iar fiecare persoană să decidă dacă acestea sunt coincidențe sau dacă există o relație cauză-efect între ele.

La 20 august 2024, Rada Supremă a adoptat o lege care interzicea Bisericii Ortodoxe Ucrainene (intitulată oficial „Legea privind protecția ordinii constituționale în sfera organizațiilor religioase”), iar la scurt timp după aceea, de parcă s-ar fi rupt ceva undeva, a început să vinăvești proaste de pe front. Campania de la Kursk nu a adus știri care să poată fi prezentate publicului ca victorii. Sa oprit înaintarea, în timp ce au continuat pierderile. Rușii au lansat chiar și o contraofensivă.

Dar situația de pe frontul de est s-a înrăutățit mult. Armata rusă nu numai că a menținut presiunea asupra Donbasului, ci a crescut și ritmul lor de înaintare. Aproape în fiecare zi se publică rapoarte despre capturarea de noi așezări mici și amenințarea încercuirii unora mai mari.

La 23 septembrie 2024, controversata lege a intrat în vigoare. Și în aceeași zi, agențiile de presă au început să abunde în reportaje de genul:

„Situația Forțelor Armate ale Ucrainei (FAU) lângă Vuhledar s-a înrăutățit brusc. Trupele ruse au străbătut linia de apărare ucraineană de-a lungul râului Kașlahaci la vest de Vuhledar, iar luptele se află acum la mai puțin de un kilometru de drumul către Bohoiavlenka, prin care se aprovizionează Vuhledar, dacă acest drum este tăiat, vor rămâne pentru logistică doar drumuri de pământ, iar orașul va fi de fapt înconjurat”.

„O altă zonă în care forțele ruse au avansat semnificativ este la sud de Selydove. Harta Deep State arată că rușii au tăiat drumul dintre Selydove și Țukurno”.

„Situația se înrăutățește și pentru FAU din Torețk. Potrivit ofițerului militar ucrainean Stanislav Buniatov, „rușii împing treptat prin pozițiile noastre spre partea de sud-vest a orașului și încearcă să se îndrepte spre șoseaua Zabalka-Nelepivka pentru a întrerupe localitatea Zabalka și Nahalivka de drumuri asfaltate înainte de începerea sezonului ploios.

„În plus, situația FAU se înrăutățește în zona râului Oskil, la sud de Kupiansk, relatează Deep State”.

„Inamicul continuă să avanseze spre drumul Borova–Kupiansk Uzlovyi–Kupiansk, care este principala rută logistică din acea zonă”.

„Ucrainenii ar trebui să se pregătească „moral și psihologic” pentru retragerea FAU din Selydove, Torețk și Vuhledar, a spus expertul militar Kostiantyn Mașoveț”.

„Între timp, Pokrovskul ar putea fi pierdut de Ucraina în două sau trei luni, potrivit unui reprezentant al unei unități de recunoaștere prin dronei El crede că orașul se confruntă cu aceeași soartă ca și Bakhmut din cauza bombardamentelor constante”.

„Deci, tendința negativă a devenit foarte evidentă la sfârșitul lunii august și s-a intensificat doar în ultimele zile. Dacă ne uităm la cronologia mai largă a evenimentelor, nu putem să nu observăm că reversiunile serioase pe front au început la mijlocul verii și au coincis cu eforturile sporite ale Radei Supreme privind legea care interzice Biserica Ortodoxă Ucraineană. Și nu doar Rada Supremă. Atât Președintele, cât și alți funcționari de rang înalt au început să vorbească despre pașii suplimentari către „independența spirituală” (a se citi: „distrugerea Bisericii Ortodoxe Ucrainene”). În același timp, invadatorii ruși au început să facă progrese semnificative în Donbas. Poate, unii vor spune că acest lucru poate fi explicat doar din motive militare, fără vreo spiritualitate implicată – că acest lucru s-a întâmplat din cauza începerii operațiunii Kursk de către FAU, care ne epuizează rezervele. Dar de ce, atunci, Dumnezeu le-a permis conducătorilor noștri să ia această decizie?.

Legătura dintre persecuția Bisericii Ortodoxe Ucrainene și succesele sau eșecurile de pe front devine și mai evidentă. Agresiunea pe scară largă a Rusiei împotriva Ucrainei a început pe 24 februarie 2022. La câteva ore după începerea invaziei, mitropolitul Onufrie, primatul Bisericii Ortodoxe Ucrainene, și-a declarat sprijinul pentru suveranitatea și integritatea teritorială a Ucrainei, îndemnând cetățenii ucraineni să-și apere țara. În primele 10 luni de război, declarațiile autorităților cu privire la Biserică au fost în mare parte neutre, iar sugestiile de lansare a unei campanii împotriva Bisericii Ortodoxe Ucrainene au fost primite cu răspunsul: „Nu vom permite ca unitatea poporului să fie perturbată sau ca situația să fie destabilizată din interior.” Pe parcursul acestor 10 luni au avut loc următoarele evenimente:

Planurile pentru o capturare rapidă a Kievului au eșuat spectaculos. Să ne amintim că, potrivit multor politicieni occidentali, capitala Ucrainei era de așteptat să reziste doar trei zile. Americanii îl rugau pe Zelenski să nu-și riște viața și să evacueze la Lviv. Erau chiar pregătiți să efectueze ei înșiși această operațiune. Dar Kievul nu a fost capturat.

În martie, FAU a împins inamicul înapoi din capitală, eliberând regiunea Kiev și apoi Sumy.

La începutul toamnei anului 2022, operațiunea de contraofensivă de la Harkov a fost executată cu brio.

La 1 octombrie, a fost eliberat Lymanul.

Pe 11 noiembrie, a fost eliberat Hersonul.

Potrivit The Wall Street Journal, până în octombrie 2022, FAU capturase 460 de tancuri de luptă principale rusești, 92 de obuziere autopropulsate, 448 de vehicule de luptă de infanterie, 195 de vehicule de luptă blindate și 44 de sisteme de rachete cu lansare multiplă. Au fost acaparate și numeroase depozite de muniții.

Aceasta nu este o listă completă a succeselor FAU, ci doar principalele momente. De asemenea, este de remarcat faptul că pe atunci FAU nu avea tancuri occidentale, vehicule blindate, rachete cu rază lungă de acțiune precum ATACMS sau Storm Shadow, avioane F-16 sau multe alte arme disponibile acum. Abia am reușit să-i convingem pe americani să ne furnizeze sistemele de rachete cu lansare multiplă HIMARS și pe europeni să trimită câteva zeci de obuziere. Analiștii militari ucraineni spuneau atunci că Rusia trăgea 20.000 de obuze de artilerie pe zi în Ucraina, ceea ce depășea cu mult capacitățile FAU. Și totuși, Ucraina a obținut victorii strălucitoare la scară largă în această perioadă.

Călcând pe valul acestor succese, conducerea Ucrainei a promis oamenilor o victorie rapidă în război și existau toate motivele să credem în ea. Președintele Zelenski a declarat că 2023 va fi anul victoriei, iar comandantul șef Valerii Zalujnyi a spus același lucru. Kyrylo Budanov, conducătorul serviciilor de informații militare din Ucraina, a promis că FAU va intra în Crimeea înainte de vara anului 2023 și așa mai departe. Occidentul a continuat să ne furnizeze din ce în ce mai multe arme, iar așteptările pentru anul următor erau foarte optimiste. Occidentul ne-a oferit tancuri Leopard, Abrams și Challenger, artilerie și muniție, diverse tipuri de transportoare blindate de personal, cele mai avansate sisteme de apărare aeriană, rachete cu rază lungă de acțiune, o multitudine de alte arme și, cel mai recent, avioane F-16. . Cu toate acestea, din anumite motive, victoriile FAU au încetat. Contraofensiva ucraineană foarte mediatizată din vara anului 2023 s-a încheiat, pentru a spune ușor, fără succes, așa cum a recunoscut însuși comandantul șef Zalujnyi, care a fost demis în curând din funcția sa.

Deci, ce s-a întâmplat?

De ce, în 2022, am reușit să ne revendicăm pământurile fără majoritatea dintre aceste arme occidentale formidabile? De ce au dezvoltat și executat comandanții militari operațiuni geniale? De ce era situația Rusiei atât de gravă încât ideea folosirii armelor nucleare pentru a salva Rusia de la înfrângere circula în spațiul informațional rusesc? Și de ce s-a schimbat totul în 2023-2024, situația inversându-se complet?

Este timpul să comparăm evenimentele. Ultima victorie majoră a FAU: eliberarea Hersonului pe 11 noiembrie 2022. Dar deja a doua zi, pe 12 noiembrie, autoritățile ucrainene au lansat un alt val de persecuții împotriva Bisericii Ortodoxe Ucrainene, de data aceasta fără precedent în amploarea și gravitatea sa. În această zi, a apărut prima publicație care susținea că unii enoriași din Lavra Peșterilor de la Kiev cântau un cântec cu cuvintele „Maică Rusie trezește-te”. Această cântare duhovnicească este dedicată slăvirii Maicii Domnului, nu Rusiei, iar Serviciul de Securitate al Ucrainei (SBU)și autoritățile au apucat rapid de această narațiune. Zelenski a făcut o declarație, promițând să se ocupe de asta și să expulzeze „lumea rusă”. Curând după aceea, a avut loc o ședință a Consiliului de Securitate și Apărare Națională (CSAN), unde au fost impuse sancțiuni anumitor ierarhi, iar Cabinetul a fost însărcinat cu elaborarea unei legi de interzicere a Bisericii Ortodoxe Ucrainene. SBU a efectuat raiduri de amploare în Lavră, precum și în alte mănăstiri și oficii eparhiale, instigând un val de ură față de Biserica Ortodoxă Ucraineană în societate.

Tăvălugul represiunii asupra Bisericii a început să ia amploare. Și succesele de pe front s-au terminat. Au început înfrângerile.

Cineva ar putea spune că aceasta este o coincidență. Dar să deschidem Sfintele Scripturi și să citim ce ne-au spus profeții despre anume astfel de situații. Când poporul evreu s-a îndepărtat de Dumnezeu și s-a dat la idolatrie, popoarele învecinate aveau să vină împotriva lor în război și să-i învingă.

Profetul Isaia: „Vai ţie, neam păcătos, popor împovărat de nedreptate, soi rău, fii ai pieirii! Ei au părăsit pe Domnul, tăgăduit-au pe Sfântul lui Israel, întorsu-I-au spatele. <…>  Ţara voastră este pustiită, cetăţile voastre arse cu foc, ţarinile voastre le mănâncă străinii înaintea ochilor voştri, totul este pustiit, ca la nimicirea Sodomei” (Isaia 1:4-7).

Profetul Ieremia: „Că iată voi chema toate popoarele ţărilor de la miazănoapte, zice Domnul, şi vor veni acelea şi îşi vor pune fiecare din ele scaunul său la poarta de intrare a Ierusalimului, pe lângă toate zidurile lui şi în toate cetăţile lui Iuda; Şi voi rosti asupra lor judecata Mea pentru toate fărădelegile lor, pentru că M-au părăsit, au aprins tămâie înaintea altor dumnezei şi s-au închinat la lucrurile mâinilor lor” (Ieremia 1:15-16).

Profetul Ezechiel: „De aceea aşa zice Domnul Dumnezeu: Pentru că tu ai înmulţit nelegiuirile mai mult decât neamurile dimprejurul tău şi poruncile Mele nu le urmezi, nici nu împlineşti legile Mele, ba nici după legile neamurilor celor dimprejurul tău nu te porţi, De aceea aşa zice Domnul Dumnezeu: Iată, Eu vin împotriva ta şi în mijlocul tău voi rosti osânda ta, în fala neamurilor. Pentru toate spurcăciunile tale îţi voi face ceea ce niciodată n-am făcut până acum şi nici nu voi mai face niciodată. De aceea părinţii îşi vor mânca pe copii în mijlocul tău şi copiii îşi vor mânca părinţii lor; voi aduce asupra ta osândă şi toate rămăşiţele tale le voi spulbera în toate vânturile” (Ezechiel 5:7-10).

Istoria ne arată că toate aceste profeții s-au împlinit pe deplin cu poporul lui Israel. Cu toate acestea, din anumite motive, liderii noștri nu țin cont de aceste avertismente și cred că pot distruge Biserica lui Dumnezeu fără consecințe.

În același timp, tutror le place să invoce numele Domnului în zadar, de parcă și-ar fi asigurat sprijinul Lui veșnic, ca și cum El ar fi de partea lor în mod implicit, indiferent de ce urâciuni ar comite împotriva copiilor Bisericii Sale. Dar nu așa funcționează totul. Ei se pot înșela pe ei înșiși, pe cei slabi de inimă și pe cei necredincioși, dar nu pe Dumnezeu. Dumnezeu nu risipește semne și le răspunde prin gura credincioșilor și prin evenimentele de pe câmpul de luptă.

Domnul a spus clar: „Nu vă atingeţi de unşii Mei şi nu vicleniţi împotriva profeţilor Mei” (Psalmul 105:15).

A fost chiar atât de greu să urmezi aceste porunci? Oare nu ar fi putut ei să lase Biserica în pace și să-i permită să se roage și să ajute țara, armata și civilii? Acest ajutor a fost și continuă să fie colosal.

De ce au trebuit să înceapă să persecute Biserica Ortodoxă Ucraineană și să împartă poporul ucrainean pe motiv religios? Acest lucru este o sinucidere pentru orice stat chiar și pe timp de pace, dar în toiul războiului – este o garanție a dezastrului. Și asistăm la asta. Fiecare lovitură împotriva Bisericii se transformă într-o nenorocire pe front.

Întrebarea principală este: ce fel de calamități sunt necesare pentru a-i readuce în fire pe conducători?

Dorim să credem că vom alege soarta Ninivei, și nu a orașelor și popoarelor distruse, asupra cărora s-a abătut mâna lui Dumnezeu din cauza păcatelor lor. Mai este timp. Nu este prea târziu să te pocăiești și să îndepărtezi mânia lui Dumnezeu.

Sursa: https://spzh.live/ro/zashhita-very/82263-zapret-upts-i-vojna-s-rossiej-proroki-o-prichinakh-voennykh-porazhenij?fbclid=IwY2xjawGYBXxleHRuA2FlbQIxMQABHbd_qVVQE7AVFofwlWx3Nt5pssQhOAr2960NCygr1y6s66Xj9j7-ycXa9Q_aem_OUpqRr2mpLSRE7SzApNw3A

Ce secrete despre UJO a descoperit SBU prin agentul său?

26 octombrie 2024  09:26

Autor: Uniunea jurnaliștilor ortodocși
„Agentul Rosada”. Imagine: UJO

Recent, membrii personalului UJO Andrii Ovcearenko, Valerii Stupnițkii și Volodimir Bobeciko, precum și preotul Serhii Certilin, au primit rechizitoriile pentru trădare.

Ovcearenko și Stupnițkii rămân în arest la centrul de arest preventiv Lukyanivski. În septembrie, la cererea SBU, instanța a restricționat suspecților timpul pentru a face cunoștință cu materialele cazului, termen care a expirat pe 16 octombrie. Niciodată nu le-au fost oferite materialele și nici măcar nu a fost efectuat un interogatoriu timp de aproape opt luni de detenție. Dar procedurile continuă să avanseze, iar cazul lor a fost deja trimis în judecată.

Acum dorim să dezvăluim un element critic al sistemului de persecuție care a permis arestarea și întemnițarea nedreaptă a jurnaliștilor a căror activitate a făcut dificilă oprimarea deschisă și nepedepsită a Bisericii Ortodoxe Ucrainene. Acest element a fost un om care s-a prefăcut că este unul dintre noi, dar, de fapt, a fost un instrument în mâinile celor care urmăreau să reducă la tăcere Biserica.

„Omul din interior”

După cum probabil ați și înțeles, „organizația noastră criminală” a fost scoasă în lumină într-un stil KGBist clasic, vechi, prin trimiterea un provocator în interiorul echipei noastre.

Ivan Rosada, un tânăr activ jurnalist, un enoriaș „devotat” al Bisericii Ortodoxe Ucrainene. El a răspuns la postarea noastră privind locurile de muncă vacante pe canalul de Telegram al UJO. Părea bine pregătit, ager la minte, mereu gata să ajute, deși excesiv de curios în privința chestiunilor care nu țin de munca lui și permanent cerea de la toți bani cu împrumut. Într-adevăr, aproape că nu mai existau persoane în echipa noastră și printre colegii noștri de la care să nu fi împrumutat bani.

Dar nu suntem Stasi sau MI6 pentru a verifica fiecare candidat la un loc de muncă. În plus, nu a existat niciun motiv să bănuim ceva – UJO nu a desfășurat nicio activitate ilegală și nici nu am primit vreodată nici măcar un singur avertisment de la autorități cu privire la un vreo situație nedorită.

Pe 12 martie, ziua în care colegii noștri au fost reținuți, Rosada a ieșit din toate chaturile redacției. Curând după aceea, screenshoturile dialogurilor de lucru ale personalului UJO au devenit un element principal în ceea ce SBU numește „dovezi”, alături de o expertiză îndoielnică a conținutului site-ului pe care am analizat-o deja.

SBU nu a făcut niciun efort pentru a ascunde sursa scurgerii de informații. La rechizitorii sunt atașate screenshot-urile corespondenței jurnaliștilor UJO, unde se vede clar contul de Telegram de pe care au fost făcute aceste screenshoturi.

Dar ce fel de informație este aceasta? Ce a dezvăluit activitatea sub acoperire a lui Rosada?

„Secretele înfricoșătoare” ale UJO și „probele convingătoare”

Care sunt dezvăluirile lui Rosada ce au permis Serviciului Securității a Ucrainei (SBU) să anunțe că au dezvăluit și lichidat „una dintre cele mai mari rețele de agenți ai FSB-ului” din Ucraina? Vom fi nevoiți să-i dezamăgim pe cei care au crezut în titlurile SBU. Enumerăm mai jos toate faptele sensanționale aduse pe un platou de argint de către agentul SBU. Acestea sunt:

  • Că site-ul Uniunii Jurnaliștilor Ortodocși există și își declară deschis scopul activității: să apere interesele Bisericii canonice – cea mai mare confesiune religioasă din țară – care funcționează legal în cadrul legal existent;
  • Că UJO urmărește aceste obiective ghidându-se de principiile jurnalismului: obiectivitate, raportare bazată pe fapte, verificarea sursei și verificarea faptelor. Acest lucru a fost documentat în standardele interne de lucru ale UJO, pe care SBU le-a etichetat foarte curios drept „strategie a activității subversive în spațiul informațional”.
  • Că conținutul site-ului este creat de oameni reali, nu de roboți. Oameni cu nume, vieți și preocupări private.
  • Că, la fel ca orice echipă funcțională, UJO ține ședințe în cadrul redacției, are sarcini de lucru, are politici și practici standard, ca orice instituție media.
  • Atât. Api urmează fanteziile scăpate din frâu ale angajaților SBU, un șir de speculații și presupuneri nefondate despre „conspirația noastră criminală” în scopul de a ajuta dușmanul, sub care „martorul lor valoros” și-a plasat ascultător semnătura.

Nu există dovezi care să susțină aceste speculații – doar afirmații și definiții vagi care criminalizează activitățile legale ale jurnaliștilor și apărătorilor drepturilor religioase. Astfel, este imposibil, de exemplu, să demonstrezi că echipa UJO este o „organizație criminală” în care fiecare membru a fost de acord în mod conștient să comită crime sau că acțiunile jurnaliștilor noștri echivalează cu crime, darămite cu înalta trădare.

Cum ar putea fi dovedită existența unei organizații criminale? Prin prezentarea unor screenshoturi, conversații sau înregistrări audio/video cum „un criminal” îl convinge pe altul să comită un act răufăcător și să trădeze împreună Patria.

Cum ar putea fi dovedite înalta trădare și colaborarea cu agresorul? Din nou, prin scrisori, mesagerie, comunicări cu reprezentanții oficiali ai unui stat străin, dovezi de recrutare, atribuiri de sarcini, rapoarte de îndeplinire a sarcinilor puse și, bineînțeles, efectuări de plăți din conturile dușmanului. Apropo, șeful SBU din Ucraina, Vasyl Malyuk, a scris chiar și o carte despre aceasta, numind astfel de fapte singura dovadă credibilă. Dar nici Rosada, nici investigația SBU nu au prezentat nimic din toate acestea – pur și simplu pentru că nimic asemănător nu există.

Deoarece astfel de fapte nu există, judecătorii ucraineni care analizează dosarul se bazează pe un alt tip de „probe”: privirea atentă a reprezentanților SBU, prezenți în calitate de „observatori publici” la fiecare ședință. Privirea acelora care îndeplinesc instrucțiunile celui mai înalt comandament.

Sunt permise actele ilegale, dar raportarea lor este interzisă

Care este temeiul acuzației și a acestui proces rușinos? Ce dovezi au, în afară de mărturia li Rosada și ordinele de la autoritățile înalte? Dovada cheie în cazul UJO constă în așa-numitele „expertize” a peste treizeci de știri ale UJO. În aceste texte, potrivit psiholingviștilor Eduard Litvinenko și Svitlana Dolynkovska, ar exista indici de trădare. Care logică și care anume metodologie poate permite reperarea în textele noastre (disponibile până în prezent site, de altfel) a „colaborării cu inamicul” știu doar experții și de echipa de urmărire penală.

Oferim câteva exemple. Iată o știre: „Secretarul de stat al SUA și ministrul de externe al Regatului Unit au vizitat catedrala Bisericii Greco-Catolice Ucrainene din Londra”. Ca și în cazul tuturor știrilor publicate de UJO, se fixează evenimentul, se includ citate ale participanților – fără comentarii. Nu există evaluări sau raționamente. Dar experții au stabilit că această informație nu doar „dezonorează clerul și credincioșii BOaU”, ci și „sprijină Federația Rusă în activitățile subversive împotriva Ucrainei în sfera informațională și religioasă”.

O altă știre: „Conducătorul Administrației Regionale de Ternopil: Dați-ne Lavra și vom găsi o modalitate de a expulza Biserica Ortodoxă Ucraineană”. Esența știrii o constituie declarația unui funcționar numit de Președintele Ucrainei. Concluziile experților cunt aceleași. Acest lucru este valabil și pentru alte declarații făcute de diverși deputați din partidul Președintelui „Slujitorul Poporului”.

Cei care au făcut aceste declarații nu au fost acuzați că au ajutat Rusia, așa că ei continuă să stea în fotoliile lor, saturând cu libertate spațiul informațional cu retorică psiho-inflamatorie. Dar jurnaliştii care au republicat aceste declaraţii PUBLICE din alte surse se află în închisoare. De altfel, site-urile de știri originale de pe care UJO a republicat aceste informații (cu toate link-urile aferente) încă funcționează, iar textele originale rămân accesibile pe site-urile lor fără vreun deranj din partea SBU.

Și mai interesantă este situația cu știrile despre acaparările de biserici. Anumiți „credincioși” înflăcărați din BOaU, deseori în măști, taie lacătele de pe ușile bisericilor cu unelte electrice, îi bat pe preoți până la sânge și folosesc gaze lacrimogene asupra credincioșilor. Totuși, nu este intentat niciun caz penal în urma acestor incidente. Un jurnalist care relatează faptele este însă acuzat că ar crea „un conținut pentru Rusia” și, în consecință, înfăptuiește înaltă trădare.

O casă construită din cărămizile minciunii. Și muncitorul care a lucrat la ea

În pofida faptului că SBU îi acuză pe jurnalişti de o „poziţie nepatriotică”, securiștii ucraineni refuză categoric să anexeze la dosar articolele cu critici la adresa Rusiei şi războiul său agresiv, cu critici la adresa patriarhului Chiril şi la adresa clerului Bisericii Ortodoxe Ruse care a sprijinit invazia. Aceste articole au fost scrise și publicate pe site-ul UJO de aceiași jurnaliști acuzați acum de trădare. Contravine logicii? Procuratura nu crede așa. Când în instanță sunt prezentate probe în acest sens, procurorii Valeria Vaseceko și Ivan Dziuba răspund în mod constant: „Toate probele trebuie evaluate în ansamblu”. Un „ansamblu” selectiv, nu-i așa?

Dar o casă poate fi construită doar dintr-un ansamblu de cărămizi solide, nu dintr-un morman de gunoi. Totuși, din acest gunoi adunat de SBU, a fost elaborat un dosar politic împotriva mai multor jurnaliști nevinovați, cu scopul de a-i închide în închisoare. Pentru judecători, cel puțin în aparență, nu există niciun semn de conflict intern sau disconfort în acest sens.

Și în această structură de minciuni și falsificări, construind noul „Gulag al BOaU”, agentul Rosada – care se prefăcuse că ar fi un credincios ortodox și un jurnalist devotat – și-a depus propriile eforturi. S-a infiltrat în cercurile noastre, câștigând încredere de la arhiereii și membrii comunității ortodoxe.

Poate într-o zi Ivan va încerca să explice de ce a făcut toate acestea. Poate că va pretinde că nu a avut altă alegere sau că a fost forțat de SBU. Credem că a avut de ales – la fel ca jurnaliştii noştri. Și ei ar fi putut să părăsească calea adevărului, să-și înceteze misiunea periculoasă și nepopulară și să nu mai apere adevărul și Biserica Ortodoxă Ucraineană.

Fiecare dintre noi și-a făcut propria alegere. Câțiva dintre colegii noștri stau acum în închisoare din cauza lor. Și să știe Ivan Rosada: îl iertăm ca creștini și sperăm că într-o zi se va pocăi, dacă nu a făcut-o încă.

Scopul acestui articol este simplu – această persoană să mai poată să facă rău nimănui, iar comunitatea ortodoxă să înțeleagă cine este el și să-l împiedice pe „Agentul Rosada” să fie o jucărie comodă în mâinile mincinoșilor și persecutorilor de la SBU.

La Mănăstirea Banceni au dezvăluit motivul internării ÎPS Longhin în spital

30 octombrie 2024 15:29

Autor: Uniunea jurnaliștilor ortodocși
Mitropolitul Longhin (Jar) este scos pe o targă de ambulanța de la Tribunal. 30 octombrie 2024. Imagine: Mănăstirea BanceniMitropolitul Longhin (Jar) este scos pe o targă de ambulanța de la Tribunal. 30 octombrie 2024. Imagine: Mănăstirea Banceni

Mănăstirea s-a adresat către credincioși să-l ajute cu rugăciune pe mitropolitul care a fost luat cu ambulanța.

În timpul ședinței de judecată din 30 octombrie, mitropolitul Longhin de Banceni s-a simțit foarte rău și a cerut o pauză până a doua zi, relatează mănăstirea Banceni pe canalul de Telegram.

Se notează că judecătorul a respins cererea mitropolitului.

Canalul mănăstirii a publicat fotografii cum ÎPS Longhin i se acordă primul ajutor chiar în sala de judecată, iar apoi este transportat pe targă spre ambulanță.

„Consecința ședinței de astăzi asupra mitropolitului Longhin”, se arată în mesaj. „Cererem sfintele voastre rugăciuni!”.

UJO a informat mai devreme că deputatul Artem Dmytruk s-a adresat pe canalul său Telegram către credincioși să se roage pentru sănătatea mitropolitului Longhin de Banceni, care a fost internat în spital după ce s-a simțit foarte rău în timpul ședinței de judecată.

Mai mult de o mie de credincioși au venit să-l sprijine pe ÎPS Longhin

31 octombrie 2024 12:15

Bucovinenii ortodocși au venit în instanță pentru a-l sprijini pe mitropolitul Longhin. Imagine: Artem DmytrukBucovinenii ortodocși au venit în instanță pentru a-l sprijini pe mitropolitul Longhin. Imagine: Artem Dmytruk

Printre bucovinenii ortodocși veniți la Tribunal să-l sprijine pe ÎPS Longhin se numără sute de copii adoptați de vlădica.

Peste o mie de creștini ortodocși au venit lângă clădirea judecătoriei din Herța, Bucovina de Nord, unde astăzi, 31 octombrie, la ora 10, urma să înceapă examinarea cazului Mitropolitului Longhin de Banceni. Imaginile și înregistrările video de la locul evenimentului au fost publicate de deputatul Artem Dmytruk pe canalul său de Telegram.

„Nu-l mai hărțuiți pe tatăl nostru!”, au scris pe afișe copiii pe care vlădica i-a adoptat și de care are grijă toată viața[M1] .

Ei mai întreabă: „De ce îl judecați pe tatăl nostru? Lasați-l în pace. El este singura noastră speranță și sprijinul nostru”.

„Situația care s-a întâmplat ieri în sala de judecată este o încălcare flagrantă a drepturilor omului”, citim pe un alt afiș.

UJO a informat mai devreme că pe 30 octombrie, la ședința de judecată, mitropolitul s-a simțit foarte rău și a fost internat de urgență. În pofida acestui fapt, a fost programată o nouă ședință chiar pentru a doua zi. Mănăstirea Banceni a cerut sprijin cu rugăciuni pentru arhiereu.

Un senator american: în Ucraina jurnaliştii sunt închişi pentru adevăr

15 octombrie 2024 18:20

Autor: Uniunea jurnaliștilor ortodocși 
Senatorul Vance și politicianul Whiteford. Foto: XSenatorul Vance și politicianul Whiteford. Foto: X

Catherine Whiteford a spus că în presa americană se atenuează faptele de persecuție a Bisericii Ortodoxe Ucrainene.

Politicianul american Catherine Whiteford, în postarea sa de pe rețeaua de socializare X, și-a exprimat sprijinul pentru senatorul J.D. Vance și a atras atenția asupra situației cu jurnaliștii UJO care sunt întemnițați pentru că au raportat despre persecuțiile religioase.

„Am început să-l urmăresc pe senatorul @JDVance în ultimul an înainte de a fi ales candidat la postul de vicepreședinție, deoarece i-am apreciat curajul de a arăta că politica noastră externă americană a fost, în cea mai mare parte, un dezastru”, a scris Whiteford, adăugând că ea îl consideră pe Vance „un gânditor independent care este gata să spună ceea ce crede”.

Whiteford a vorbit și despre scrisorile pe care jurnaliștii ortodocși ucraineni întemnițați pentru reportajele lor, le-au trimis senatorului Vance: „Mulți oameni ca mine din comunitatea creștină ortodoxă au apreciat abordarea sa nuanțată față de războiul din Ucraina și de aceea jurnaliştii ortodocși ucraineni care sunt închiși pentru reportajele lor despre persecuția religioasă au scris scrisori către senatorul J.D. Vance în speranța că el va putea scoate în lumină nedreptățile care au loc”.

Ea și-a exprimat speranța că atenția acordată acestei probleme va ajuta la schimbarea atitudinea SUA în ceea ce privește sprijinirea Ucrainei.

Politicianul a mai remarcat că problema nu este discutată în mass-media: „Impozitele noastre ajută la finanțarea guvernului Ucrainei, care este destul de dispus să închidă oamenii pentru că vorbesc, dar nu veți auzi despre asta în mass-media pentru că nu se încadrează într-o narațiune alb-negru”.

UJO a informat că jurnaliștii în scrisorile adresate senatorului au spus că stau după gratii de aproximativ șase luni pentru apărarea Bisericii Ortodoxe Ucrainene, fapt pentru care Vance și-a exprimat sprijinul.

Sursa: https://spzh.live/ro/news/82504-politik-ssha-v-ukraine-sazhajut-zhurnalistov-za-reportazhi-o-presledovanii-upts?fbclid=IwY2xjawGJ36pleHRuA2FlbQIxMQABHSD0zjr8du5lJQzjn3PQWr8DufQS89Z1pL9AtxJRmz8LGMuKZQru0Ru1TQ_aem_LybYOcQITXpDZBzsjiUFCw

„O diferență izbitoare între BOaU și BOUkr”

2 octombrie 2024 22:08

Autor: Uniunea jurnaliștilor ortodocși
Roman Hryhchuk. Foto: Pagina de Facebook a lui HryshchukRoman Hryhchuk. Foto: Pagina de Facebook a lui Hryshchuk

Unul dintre cei mai media-activi clerici ai BOaU Roman Hryshchuk a făcut o postare pe Facebook cu titlul „O diferență izbitoare între BOaU și BOUkr”.

În această publicare, Hryshchuk a postat două înregistrări video. În prima înregistrare vedem niște copii dintr-o catedrală a Bisericii Ortodoxe Ucrainene (BOUkr) din Vinița cântând un tropar la cruce.

În al doilea videoclip, copii din parohia Bisericii Ortodoxe a Ucrainei (BOaU) din satul Sneaciv interpretează un cântec despre Ucraina.

În opinia lui Hryshchuk, micii enoriași ai Bisericii Ortodoxe Ucrainene, spre deosebire de copiii din BOaU, sunt „niște tocilari de la Moscova” și „copii zombi care sunt forțați să se înghesuie în limbajul rașist cu bărbați rașiști”.

Totodată, el i-a numit și pe arhiereii de la Vinița și Ternopil ai Bisericii Ortodoxe Ucrainene „un putregai”.

În primul rând, în videoclipul de la Vinița se aude clar că copiii nu cântă în „rusă”, ci în slavona bisericească, care este folosită nu numai de Biserica Ortodoxă Ucraineană și de Biserica Ortodoxă Rusă, ci și de cea Bisericile Sârbă, Macedoneană, Poloneză, Bulgară și Cehoslovacă.

În al doilea rând, după tropar, copiii recită poezii într-o limbă ucraineană perfectă. Rămâne neclar la care dintre aceste două limbi se referă Hryshchuk drept „rașistă”.

Și în al treilea rând, numirea copiilor care, în opinia sa, frecventează o Biserică „greșită”, cu termenii „tocilari” și „copii zombi”, este un fapt absolut rușinos.

Astfel de ofense incită în mod evident la ostilitate și la ură, ceea ce niciun preot normal nu trebuie să facă vreodată.

Și din moment ce superiorii lui Hryshchuk nu l-au mustrat, putem presupune că aceștia sunt de acord cu el.

Mai mult, din moment ce în rândul preoților Bisericii Ortodoxe Ucrainene așa ceva nu s-a întâmplat niciodată, îi suntem chiar recunoscători lui Hryshchuk pentru postarea sa.

El cu adevărat a demonstrat cu multă elocvență „diferența dintre BOaU și BOUkr”.

Sursa: https://spzh.live/ro/mysli-vsluh/82327-nahljadnaja-raznitsa-mezhdu-ptsu-i-upts?fbclid=IwY2xjawGJ36NleHRuA2FlbQIxMQABHZlYufwo9oPm7VYMXykrD4Jq43FFBEGHmaBTFASUsKt35cLZo0Nq1eRUjA_aem_F1kVWLVvaYf8HBCKLGRwSA

Creștinii împotriva persecuției: trecutul și prezentul

26 septembrie 2024 12:51

Autor: Uniunea jurnaliștilor ortodocși
Credincioșii trebuie să se ridice în apărarea Bisericii? Imagine: UJOCredincioșii trebuie să se ridice în apărarea Bisericii? Imagine: UJO

Creștinii ortodocși din Transcarpatia au împiedicat reprezentanții CTR să-i mobilizeze pe doi preoți ai BOUkr. Ce putem învăța din această poveste astăzi?

Istoria Ortodoxiei este plină de exemple când forțele externe au încercat să distrugă Biserica. Totuși, de fiecare dată, prin credința în Dumnezeu, prin smerenia și rezistența clerului și a mirenilor, Biserica nu numai că a rămas neclintită, dar s-a și întărit.

Evanghelia ne spune că porțile iadului nu vor putea birui Biserica. De prea multe ori interpretăm acest lucru ca și cum în timpul persecuției, presiunii și opresiunii, nu ar trebui de făcut nimic. Totuși, această părere este greșită. În pofida adevărului de netăgăduit din profeții și puterii lui Dumnezeu, credincioșii nu trebuie să fie simpli observatori. Când este necesar, ei trebuie să se ridice pentru a apăra lăcașurile sfinte și credința ortodoxă. Istoria ne oferă multe exemple în acest sens.

Evenimentele recente din regiunea Transcarpatia, unde oamenii s-au ridicat în apărarea preoților Bisericii Ortodoxe Ucrainene care au fost reținuți de angajații Centrului Teritorial de Recrutare (CTR), sunt o ilustrare la zi în acest sens. Aici, oamenii obișnuiți au demonstrat puterea unității și importanța metodelor pașnice în lupta pentru adevăr.

Reținerea preoților și reacția credincioșilor

În septembrie 2024, un eveniment din Transcarpatia a stârnit o reacție largă a publicului. Doi preoți ai Bisericii Ortodoxe Ucrainene au fost reținuți de angajații CTR sub pretextul verificării documentelor. Această reținere a fost imediat percepută de credincioși ca una ilegală și nedreaptă, care încalcă toate normele legale și drepturile omului. Căci preoții erau de la BOUkr, motiv pentru care au fost vizați de „mobilizare” – din cauza apartenenței lor la o Biserică considerată în prezent în afara legii de autoritățile statului.

De asemenea, era evident că astfel de acțiuni erau menite să-i intimideze pe credincioși. Autoritățile locale au vrut să arate că metodele lor de a trata Biserica vor fi cele mai radicale.

Totuși, reacția credincioșilor a fost cu totul neașteptată pentru cei care au încercat să realizeze această mobilizare ilegală a clerului Bisericii Ortodoxe Ucrainene. În loc de frică, disperare sau indiferență, credincioșii s-au unit pentru a-și apăra preoții. Exemplul locuitorilor satului Iza din regiunea Transcarpatia a devenit o mărturie vie a puterii oamenilor, a perseverenței lor și a credinței lor în Dumnezeu, care pot fi factori decisivi în lupta pentru adevăr și dreptate.

Unitatea în rugăciune și… acțiune

Preoții au fost reținuți pe 22 septembrie, imediat după Sfânta Liturghie la biserica Adormirii Maicii Domnului din satul Iza, regiunea Transcarpatia. De îndată ce s-a răspândit vestea despre arestare, oamenii au început să se adune la rugăciune și un protest pașnic în fața biroului local de recrutare militară. Îngenunchiați, ei s-au rugat lui Dumnezeu pentru triumful dreptății și au făcut apel și la autorități pentru eliberarea preoților.

Este de remarcat faptul că protestele au fost pașnice. Situația era extrem de tensionată, dar credincioșii au dat dovadă de răbdare și smerenie, rămânând în limitele legii și urmând cuvintele Scripturii: „Fericiţi făcătorii de pace, că aceia fiii lui Dumnezeu se vor chema” (Mat. 5:9). ).

Da, au blocat drumul și apoi au mers la biroul militar. Dar nu a existat violență sau agresiune. Dimpotrivă, credincioșii satului Iza au ales calea rugăciunii și s-au adresat ferm autorităților, cerând respectarea legii.

Nu se poate spune că au fost mulți oameni de la bun început. Nu, acțiunile inițiale de protest au fost organizate de aproximativ o duzină de oameni. Dar mai târziu, alții s-au alăturat. Spre seară, câteva sute de locuitori ai satului și din zonele învecinate așteptau ca autoritățile să răspundă cererilor lor.

În jurul orei 22.00, preoții au fost eliberați. Deci de ce s-a întâmplat aceasta?

Exemple istorice de apărare a Bisericii

Cazul din Iza ne amintește de multe alte exemple istorice când oamenii s-au ridicat pentru a apăra Biserica. Un astfel de exemplu este povestea martirilor din primele secole ale creștinismului. În pofida persecuției, credincioșii au continuat să-și mărturisească credința. S-au retras în catacombe, s-au rugat în case, s-au sprijinit reciproc și nu au luat armele pentru a apăra adevărul. Ei au înțeles că principala armă a creștinilor este rugăciunea unită. În cele din urmă, Biserica a fost cea care a triumfat asupra puternicului și înfricoșătorului Imperiu Roman.

Sfântul Apostol Pavel a învățat: „Nu vă lăsați biruiți de rău, ci biruiți răul cu binele” (Romani 12:21). Această lecție s-a repetat de-a lungul istoriei Bisericii.

Un alt exemplu ilustrativ este persecutarea credincioșilor ortodocși din Uniunea Sovietică. Încă din primii ani de după revoluția din 1917, a devenit clar că autoritățile vor face totul pentru a distruge BisericaDeși ce primii cinci ani de persecuție au fost haotici, caracterizați de incidente izolate de violență sângeroasă și uciderea clerului, începând cu anul 1922, persecuția a devenit sistematică. Cauza luptei pe scară largă împotriva Bisericii a fost legea cu privire la „confiscarea obiectelor de valoare bisericești”, care cerea ca credincioșii să predea toate obiectele de valoare (vase sfinte, chivoturi cu icoane făcătoare de minuni, clopote, racle de la moaște) în folosul „celor înfoametați din regiunea Volgii”.

Patriarhul Tihon, comentând acest decret al guvernului lui Lenin, a remarcat că confiscarea sfintelor vase „din punctul de vedere al Bisericii este un act de sacrilegiu”. El a declarat: „Nu putem să aprobăm scoaterea obiectelor sfinte din biserici, nici măcar prin donație voluntară, deoarece utilizarea lor în scopuri  care nu țin de oficierea cultului este interzisă de canoanele Bisericii Ecumenice și este pedepsită ca sacrilegiu – mirenii cu excomunicare, clerul – cu caterisire (Regula apostolică 73, Regula 10 a Sinodului Trulan)”.

Într-o scrisoare către Molotov, Lenin scria că „bunurile de valoare bisericești trebuie expropriate cu cea mai furioasă și nemiloasă putere, fără ezitare să fie înăbușită orice rezistență”.

Totuși, în 15 martie 1922, la Șuya, un număr mare de credincioși îngrijorați s-au adunat în piața din fața Catedralei Învierii din oraș pentru a protesta împotriva acțiunilor autorităților. Au fost întâmpinați cu foc de mitralieră. Dintre credincioși, douăzeci și doi au fost răniți, patru au fost uciși.

A doua zi, ca răspuns la acest eveniment, bolșevicii au decis să oprească confiscarea. O telegramă a fost trimisă autorităților locale: „Biroul Politic a ajuns la concluzia că procesul de confiscare a obiectelor de valoare bisericești nu a fost încă organizat corespunzător și, prin urmare, necesită o amânare…”.

Cu alte cuvinte, chiar și bolșevicii însetați de sânge și nemiloși au înțeles că sunt neputincioși împotriva unității poporului. Acesta este motivul pentru care Lenin a căutat să spargă rezistența credincioșilor. El a scris: „Cu cât mai mulți reprezentanţi ai burgheziei reacţionare şi ai clerului reacţionar vom putea executa pe acest motiv, cu atât mai bine”. Lenin a insistat asupra unei răfuieli rapide și definitive cu Biserica: „Trebuie să dăm o lecție acestor oameni acum, astfel încât timp de câteva decenii să nu îndrăznească nici măcar să se gândească la rezistență”. Și, într-o oarecare măsură, a reușit. Bolșevicii au intimidat mai întâi ierarhia, apoi pe preoți și în cele din urmă – oamenii. Mitropolitul Serghie a emis infama declarație de loialitate față de guvernul sovietic, iar până în 1939, Biserica era la un pas de la distrugere.

Rezultatul: victoria unui protest pașnic

În cazul reținerii preoților dinn Transcarpatia, eforturile poporului au dus la eliberarea preoților în seara zilei de 22 septembrie. Eparhia de Hust a mulțumit tuturor pentru rugăciune și sprijin, subliniind că acest eveniment a fost posibil prin atitudinea activă a credincioşilor şi lupta lor paşnică pentru dreptate. Aceasta arată că, chiar și în cele mai dificile situații, victoria poate fi obținută prin mijloace pașnice.

Persecuția de astăzi împotriva Bisericii poate lua multe forme: de la represiune deschisă până la încercări de discreditare a Bisericii și presiune asupra clerului și a credincioșilor. Totuți, este important să nu uităm că fiecare dintre noi este responsabil pentru apărarea credinței și a valorilor spirituale. Cazul reținerii preoților din Iza ne amintește că Biserica are întotdeauna nevoie de sprijinul credincioșilor săi. Dacă rămânem uniți în credința și acțiunile noastre, nicio persecuție nu va putea zdrobi Biserica.

Iată de ce credem că povestea cu „mobilizarea” clerului Bisericii Ortodoxe Ucrainene din Transcarpatia nu este doar un episod, ci o lecție importantă pentru toți credincioșii. Ea a demonstrat că autoritățile sunt neputincioase împotriva unității poporului, a cărui putere nu constă în agresiune sau violență, ci în solidaritate și credință. Oamenii care s-au ridicat pentru a-și apăra preoții, au reușit să facă dreptate prin mijloace pașnice, iar acesta este un exemplu pentru noi toți.

Ca și în cele mai vechi timpuri, la fel și astăzi, rugăciunea, acțiunile pașnice și credința în adevăr pot face minuni. „Dacă Dumnezeu e cu noi, cine este împotriva noastră?” (Romani 8:31). Această întrebare rămâne actuală și astăzi: dacă suntem uniți în credința și apărarea Bisericii, nicio forță exterioară nu va putea să ne învingă.

Pentru că atunci când oamenii se unesc pentru a-și apăra valorile spirituale, ei pot realiza lucruri mărețe. Esențial este să nu dai înapoi în fața dificultăților, ci să continui cu credință și rugăciune.

Sursa: https://spzh.live/ro/zashhita-very/82233-khristiane-protiv-honenij-istorija-i-sovremennost?fbclid=IwY2xjawGJ369leHRuA2FlbQIxMQABHe-QsTgbI_CqjPkRGOgikCoDyBiBWcxtzWSPTjiAFS61GkcGPnieb21FfA_aem_0xTgF8_HiabMI1Le3hzEQw

În Kremenciug, catedrala a fost apărată, dar ușa a fost sigilată de poliție

18 octombrie 2024 10:32

Autor: Uniunea jurnaliștilor ortodocși
Enoriașii Bisericii Ortodoxe Ucrainene și-au apărat catedrala. Imagine: Eparhia de KremenciugEnoriașii Bisericii Ortodoxe Ucrainene și-au apărat catedrala. Imagine: Eparhia de Kremenciug

Tineri în măști, conduși de susținătorii BOaU, au venit să ia cu asalt catedrala.

Pe 17 octombrie a avut loc o tentativă de acaparare a catedralei în cinstea Adormirii Maicii Domnului din Kremenciug, relatează site-ul Eparhiei.

În timpul vecerniei, un grup de tineri necunoscuți în cagoule au dat buzna în biserică, s-au comportat agresiv și i-au provocat pe enoriași. Invadatorii au adus cu ei polizoare de mână și răngi, cu care au tăiat încuietorile ușilor și au schimbat lăcata de la intrarea centrală.

Datorită mulțimii de enoriași ai Bisericii Ortodoxe Ucrainene care s-au ridicat în apărarea catedralei, catedrala a rămas în Biserica canonică, dar clădirea a fost închisă și sigilată de poliție. Comunitatea religioasă a catedralei a rămas fidelă Bisericii Ortodoxe Ucrainene sub conducerea mitropolitului Onufrie și continuă să lupte pentru dreptul de a se ruga în sfântul lor lăcaș.

UJO a informat mai devreme că în Cerkasy, persoane necunoscute în camuflaje au luat cu asalt catedrala Bisericii Ortodoxe Ucrainene din a doua încercare.

În timpul acaparării catedralei din Cerkasy au fost rănite 26 de persoane

17 octombrie 2024 21:00

Autor: Uniunea jurnaliștilor ortodocși
O enoriașă a Bisericii Ortodoxe ucrainene care a suferit din cauza invadatorilor din Cerkasy. Imagine: UJO.O enoriașă a Bisericii Ortodoxe ucrainene care a suferit din cauza invadatorilor din Cerkasy. Imagine: UJO.â

12 persoane au fost internate în spital.

În timpul acaparării catedralei Sfântului Arhanghel Mihail din cadrul Bisericii Ortodoxe Ucrainene din Cerkasy și a confruntării dintre paramilitari împotriva clerului și credincioșilor Bisericii Ortodoxe Ucrainene din 17 octombrie, zeci de persoane au fost rănite. Conducătorul Serviciului de Urgențe Medicale din Cerkasy, Igor Fesun, a anunțat acest lucru într-un comentariu pentru publicația locală „18000”.

El a notat că 14 victime au avut nevoie de îngrijiri medicale în regim ambulatoriu, iar alte 12 au fost internate în spital.

Printre principalele leziuni se numără arsuri ale mucoaselor cauzate de spray cu piper, precum și diferite fracturi.

Abonații UJO au trimis înregistrări video și fotografii cu momente teribile de atac asupra credincioșilor de către acaparatori.

UJO a informat mai devreme că atacatorii din Cerkasy au deschis focul asupra credincioșilor Bisericii Ortodoxe Ucrainene.

Sursa: https://spzh.live/ro/news/82543-?fbclid=IwY2xjawGArq1leHRuA2FlbQIxMQABHfeihPb-RbGBQ6VUNuGpl0mIHtpXhwLsme71T1RytHMPyzSbNIFvuoEc5Q_aem_0b5VlkvLhM11VQxRR-mznw

Indivizi necunoscuți au luat cu asalt catedrala din Cerkasy din a doua încercare

17 octombrie 2024 12:32

Autor: Uniunea jurnaliștilor ortodocși
Asaltul catedralei din Cerkasy. Imagine: UJOAsaltul catedralei din Cerkasy. Imagine: UJO

Mulți enoriași ai Bisericii Ortodoxe Ucrainene au fost răniți în timpul acaparării catedralei.

Pe 17 octombrie, catedrala în cinstea Sfântului Arhanghel Mihail din cadrul Bisericii Ortodoxe Ucrainene (BOUkr) din Cerkasy a fost acaparată de persoane necunoscute în camuflaj la a doua încercare.

După ce credincioșii împreună cu mitropolitul Teodosie de Cerkasy și Kaniv au făcut un efort să-și apere sfântul lăcaș și i-au scos afară pe cei care au năvălit în biserică, radicalii și reprezentanții autorităților au început să-și adune susținătorii prin intermediul rețelelor sociale locale și au lansat un al doilea atac.

Ei au pătruns în catedrală, i-au bătut pe credincioși, i-au stropit cu gaze lacrimogene și l-au lovit în cap pe mitropolitul Teodosie.

În acest timp, poliția a rămas inactivă, iar mai târziu, oamenii legii au plecat de la locul de confruntare.

După acapararea catedralei, mitropolitul Teodosie s-a adresat credincioșilor, anunțând că enoriașii și preoții Bisericii Ortodoxe Ucrainene din Cerkasy vor fi acum obligați să se roage în propriile lor case și apartamente.

„Dumnezeu, Maica Domnului, Arhanghelul Mihail și Sfântul Ierarh Macarie sunt mereu cu noi!”, a spus ierarhul.

El a remarcat că credincioșii au făcut tot posibilul pentru a proteja catedrala, dar nu au putut preveni acapararea acesteia. Potrivit mitropolitului, odată cu plecarea credincioșilor din catedrală, a plecat și harul.

Mitropolitul și-a exprimat încrederea că se vor întoarce la sfântul lăcaș pentru rugăciune. În același timp, el a subliniat că lupta pentru adevăr va continua în instanțe, deși există puține speranțe la o justiție echitabilă.

UJO a informat mai devreme că atacatorii din Cerkasy au deschis focul asupra credincioșilor Bisericii Ortodoxe Ucrainene.

Sursa: https://spzh.live/ro/news/82530-v-cherkassakh-neizvestnye-v-kamufljazhakh-so-vtoroj-popytki-zakhvatili-sobor-upts?fbclid=IwY2xjawGArrJleHRuA2FlbQIxMQABHSsCrni905R-As8j3eC1cAcTnQWul3c3jTV2yOUUz_-Q5zWqpFs3tARmIg_aem_YRy6nEyVHU_690dNhkO74A

Atacatorii din Cerkasy au folosit arme de foc asupra credincioșilor BOUKr

17 octombrie 2024 12:07

Autor: Uniunea jurnaliștilor ortodocși
Imagine din catedrala din Cerkasy. Imagine: Screenchot video UJOImagine din catedrala din Cerkasy. Imagine: Screenchot video UJO

Enoriașii au fost otrăviți cu gaze lacrimogene, bătuți și împușcați din pistol.

În noaptea spre 17 octombrie a.c., în jurul orei 03.00, aproximativ 100 de oameni în camuflaj și cagule au luat cu asalt teritoriul catedralei în constea Sf.Arhanghel Mihail a Bisericii Ortodoxe Ucrainene (BOUkr) din Cerkasy. Atacatorii au încercat să preia controlul asupra catedralei cu forța.

Un grup de credincioși ai Bisericii Ortodoxe Ucrainene, în frunte cu mitropolitul Teodosie de Cerkasy și Kaniv, au sosit la fața locului și au organizat apărarea catedralei. Însă oamenii în camuflaj au deschis focul din pistol cu ​​gaze asupra enoriașilor.

Atacul a fost înregistrat, în înregistrarea video se vede cum atacatorii continuă să tragă în credincioși în timp ce încercau să fugă.

În pofida agresiunii susținătorilor așa numitei BOaU, credincioșii au reușit să-și apere biserica. Totuși, câteva ore mai târziu, catedrala Bisericii Ortodoxe Ucrainene din Cerkasy a fost acaparată de raideri.

Sursa: https://spzh.live/ro/news/82529-rejdery-v-cherkassakh-otkryli-strelbu-po-verujushchim-upts?fbclid=IwY2xjawGArrZleHRuA2FlbQIxMQABHWizWPJnww9P_VonDevJXP9KT28see0MZCrT1okPIblMG7WSRWBvsDRTPQ_aem_zVJ-WfmYcX64CK3m9oQ2gw

TSN l-a confundat pe „ierarhul” bătut al BOaU cu ÎPS Clement (Vecerea)

11 septembrie 2024 14:21

Autor: Uniunea jurnaliștilor ortodocși
TSN. Imagine: kg.uaTSN. Imagine: kg.ua

La publicația despre bătaia de la Kiev a „mitropolitului” BOaU Clement, a fost plasată fotografia unui ierarh al BOUkr

Pe 11 septembrie, TSN a publicat o știre despre bătaia severă a „mitropolitului” Clement al BOaU la Kiev, dar a ilustrat știrea nu cu fotografia ierarhului BOaU, ci cu fotografia mitropolitului Bisericii Ortodoxe Ucrainene (BOUkr) Clement (Vecerea), conducătorul Departamentului pentru Informare și Educație al Bisericii Ortodoxe Ucrainene.

În știrea de pe site-ul TSN s-a anunțat: „Noaptea târziu spre ziua de 10 septembrie, mitropolitul Clement al Crimeei și Simferopolui, care este și luptător al Forțelor Armate ale Ucrainei, a fost atacat la Kiev”.

Dar publicația a fost însoțită de fotografia mitropolitului Clement de Nijin și Priluki (Vecerea), cu comentariul „Conducătorul Departamentului pentru Informare și Educație al Bisericii Ortodoxe Ucrainene, mitropolitul Clement”.

 

TSN l-a confundat pe

 

Începând cu ora 14:00, fotografia a fost înlocuită.

În plus, site-ul liga.net a publicat o notă în care se afirma că mitropolitul Clement ar fi negat că a fost atacat, spunând jurnaliștilor: „Cu siguranță, nu am fost eu”. Peste ceva timp, acest articol a fost eliminat.

UJO a informat mai devreme că un „ierarh” al BOaU a fost bătut la Kiev în ajunul summitului Platformei Crimeei, la care sosise să participe.

Sursa: https://spzh.live/ro/news/82016-tsn-pereputali-izbitoho-ierarkha-ptsu-s-mitropolitom-klimentom-vecherej

Poliția îi ajută pe raiderii BOaU să pătrundă în biserica din Boiarka

7 septembrie 2024 14:56

Autor: Uniunea jurnaliștilor ortodocși 
Acapararea bisericii din Boiarka. Imagine: Primul KozațkiiAcapararea bisericii din Boiarka. Imagine: Primul Kozațkii

Enoriașii Bisericii Ortodoxe Ucrainene raportează că în apropierea bisericii sunt puțini activiști ai BOaU.

Începând cu dimineața zilei de 7 septembrie, este în curs de desfășurare acapararea bisericii în cinstea Acoperământului Maicii Domnului a Bisericii Ortodoxe Ucrainene din Boiarka. Enoriașii comunității bisericești au înregistrat un videoclip pe care vedem cum polițiștii îi ajută activ pe susținătorii structurii BOaU. Ei au surprins imagini cum oamenii legii transmit răngi pentru a sparge ușa bisericii, ceea ce a stârnit indignarea enoriașilor.

Canalul de Telegram Primul Kozațki relatează că în apropierea bisericii sunt doar câțiva reprezentanți ai BOaU – câțiva activiști și clerici din structura lui Dumenko. Totuși, principala forță care îi sprijină este Farmațiunea de voluntari ai comunității teritoriale.

Acaparatorii bisericii s-au baricadat în interiorul lăcașului de cult, împiedicându-i pe enoriașii Bisericii Ortodoxe Ucrainene să intre. Lângă biserică se săvârșește sfânta slujbă, în timp ce perimetrul rămâne sub controlul oamenilor în camuflaj.

UJO a informat mai devreme că un grup de raideri încearcă să acapareze lăcașul Bisericii Ortodoxe Ucrainene din Boiarka.

Sursa: https://spzh.live/ro/news/81974-politsija-pomohaet-rejderam-ptsu-vzlamyvat-khram-v-bojarke?fbclid=IwY2xjawFKWvhleHRuA2FlbQIxMQABHRO8Ya0AlSxonkuJR6ANsbBKaU_NcfxGPj9E33CJh1FlhMtlJzmOFvhdPQ_aem_t1Q8jtVlOyyW_xRl9D7wVg

Primatul Fanarului i-a cerut lui Dumenko să explice acaparările de biserici

21 August 2024 16:56

Autor: Uniunea jurnaliștilor ortodocși
Epifanie Dumenko și patriarhul Bartolomeu. Imagine: fosfanariou.grEpifanie Dumenko și patriarhul Bartolomeu. Imagine: fosfanariou.gr

Patriarhul Bartolomeu i-a cerut lui Dumenko să-l informeze despre amploarea confruntărilor violente dintre comunități în timpul „tranzițiilor” de la BOUkr la BOaU.

Patriarhul Bartolomeu al Constantinopolului i-a cerut lui Epifanie Dumenko să explice confiscările forțate ale bisericilor BOUkr. Uniunea Jurnaliştilor Ortodocşi a aflat acest lucru din surse proprii.

Sursa noastră a raportat că, în timpul ultimei vizite a lui Epifanie Dumenko la Fanar, în perioada 12-13 august, patriarhul Bartolomeu i-a cerut conducătorului BOaU să explice cum decurge procesul de „aderare” la structura sa a parohiilor Bisericii Ortodoxe Ucrainene (BOUkr).

Dumenko a răspuns că situația este ceva mai proastă decât se aștepta, dar dinamica este pozitivă.

Atunci patriarhul Bartolomeu i-a cerut lui Dumenko să-l informeze despre amploarea confruntărilor violente dintre comunitățile religioase în timpul „tranzițiilor” de la Biserica Ortodoxă Ucraineană la Biserica Ortodoxă a Ucrainei.

Epifanie a răspuns că dacă și apar astfel de incidente, vorbim despre niște cazuri izolate și aproape întotdeauna „din cauza” reprezentanților Bisericii Ortodoxe Ucrainene care nu vor să cedeze bisericile proprietarilor „legitimi” în persoana reprezentaților BOaU.

După aceasta, patriarhul Bartolomeu l-a întrebat direct pe Dumenko: „Cum explicați acapararea catedralelor din Ivano-Frankivsk, Lviv și Hmelnițki?”. Conducătorul BOaU nu a putut oferi un răspuns la această întrebare.

În plus, în timpul unei trapeze organizate de Patriarhia Constantinopolului, conducătorul Fanarului, adresându-se mitropolitului Emanuil de Calcedon, i-a amintit că Patriarhul Constantinopolului este încă în viață și că el și nu oricine altcineva conduce Biserica.

Aceste cuvinte au fost spuse cu privire la unele decizii despre Ucraina luate de mitropolitul Emanuil fără aprobarea patriarhului Bartolomeu.

În plus, sursa noastră afirmă că conducătorul Fanarului nu cunoștea până de curând amploarea confruntărilor religioase din Ucraina, în special – amploarea acaparărilor de biserici.

Multă vreme i s-a spus că toate conflictele au fost doar „propaganda Moscovei” și că nu există persecuții împotriva Bisericii și a credincioșilor din Ucraina.

UJO a scris mai devreme că o delegație ucraineană i-a comunicat conducătorului Fanarului că în țară nu există biserici închise.

Pe 28 martie 2023, câteva sute de radicali agresivi care au venit la catedrala Bisericii Ortodoxe Ucrainene din Ivano-Frankivsk, au folosit gaze lacrimogene împotriva credincioșilor.

Pe 2 aprilie 2023, un grup de atacatori, adepți ai BOaU, au capturat catedrala Bisericii Ortodoxe Ucrainene din Hmelnițki.

Pe 6 aprilie 2023, autoritățile din Lviv au folosit un excavator pentru a demola lăcașul Bisericii Ortodoxe Ucrainene în cinstea Sfântului Cneaz Vladimir Cel Întocmai cu Apostolii.

Sursa: https://spzh.live/ro/news/81722-hlava-fanara-potreboval-ot-dumenko-objasnit-silovye-zakhvaty-khramov-upts?fbclid=IwY2xjawE315tleHRuA2FlbQIxMQABHQT2n9cD66g6dTN4xQ-EigWRWdqa85YaeUFx8lOBum02CMGEMUJDKOwuSw_aem_mPU6XcR6SqhEtzFZo2x0oA

La Slaviansk va avea loc ședința de judecată în cazul ÎPS Arsenie

8 august 2024   10:40

Autor: Uniunea jurnaliștilor ortodocși
Mitropolitul Arsenie în tribunal. Imagine: Lavra SviatogorskMitropolitul Arsenie în tribunal. Imagine: Lavra Sviatogorsk

Pe 22 iunie a expirat termenul pentru alegerea unei măsuri preventive sub formă de detenție a mitropolitului Arsenie.

Pe 9 august, la ora 13:00, la Tribunalul raional Slaviansk din regiunea Donețk va avea loc ședința de judecată în cazul starețului Lavrei de la Sviatogorsk, mitropolitului Arsenie (Iakovenko).

Ședința trebuia să aibă loc pe 8 august. Orarul însă nu a fost agreat de apărare, iar avocații fiind implicați în alte dosare judecătorești în ziua respectivă, au fost nevoiți să solicite amânarea ședinței pentru data de 9 august la ora 13:00.

Informațiile despre audierea cazului sunt publicate de Consiliul Judecătorilor din Ucraina.

Ședința de judecată precedentă a fost programată pentru 9 iulie, când avocatul a anunțat revocarea judecătorului pentru că, în pofida căldurii intense din sală, acesta nu i-a permis mitropolitului Arsenie să iasă din cabina de sticlă și să stea lângă avocatul său.

Perioada de două luni de detenție s-a încheiat pe 22 iunie, însă mitropolitul Arsenie a fost trimis din nou în arestul preventiv la Dnipro, deoarece problema reținerii sale încă nu a fost rezolvată până în prezent.

UJO a informat mai devreme că Comisarul Radei Supreme pentru drepturile omului, Dmytro Lubineț, a inițiat o anchetă cu privire la detenția ilegală a starețului Lavrei de la Sviatogorsk, mitropolitului Arsenie, într-un centru de arest preventiv.

Sursa: https://spzh.live/ro/news/81488-v-slavjanske-sostoitsja-sud-po-delu-mitropolita-arsenija?fbclid=IwY2xjawEkFEVleHRuA2FlbQIxMQABHTzIBEn1eBH-dqw7mPGKs-3hNwbEH3q89fut_b7hjXJzKbhqj8dl7QrE3A_aem_iwFbKCN8Sb5RyD0uWw3Q8g

O comisie de ortodocși și luterani a emis o Declarație privind Filioque

1 august 2024 09:42

Autor: Uniunea jurnaliștilor ortodocși
Purcederea Duhului Sfânt de la Dumnezeu Tatăl și Fiul, după adaosul Filioque. Imagine: WikipediaPurcederea Duhului Sfânt de la Dumnezeu Tatăl și Fiul, după adaosul Filioque. Imagine: Wikipedia

Federația Mondială Luterană (LWF) și Biserica Ortodoxă au emis o declarație comună pe o temă teologică.

Comisia Internațională pentru dialog teologic, din care fac parte reprezentanți ai Federației Mondiale Luterane (WLF) și ai Bisericii Ortodoxe, a emis o declarație comună privind problemă teologică a adaosului Filioque la Crezul Niceo-Constantinopolitan, care a divizat tradițiile Bisericii de Răsărit și ale celei de Apus timp de aproape o mie de ani, relatează orthodoxtimes.com.

În Declarație se propune „folosirea traducerii după originalul grecesc (fără Filioque) în speranța că aceasta va contribui la vindecarea diviziunilor de secole dintre comunitățile noastre și ne va permite să mărturisim împreună credința Sinoadelor Ecumenice de la Niceea (325) și Constantinopol (381)”.

Documentul a fost elaborat la cea de-a 18-a sesiune plenară desfășurată la Cairo, Egipt, în luna mai a acestui an. Se notează că acest document este rezultatul a peste 40 de ani de dialog și angajament ecumenic între WLF și Biserica Ortodoxă. Declarația este prezentată ca un semn al reconcilierii cu ocazia aniversării a 1700 de ani de la Sinodul de la Niceea care va fi în 2025.

UJO a analizat mai devreme posibilitatea de a considera drept erezie doctrinele despre adaosul Filioque și papism în baza hotărârilor Sinodului din 879-880.

Sursa: https://spzh.live/ro/news/81412-komissija-pravoslavnykh-i-ljuteran-vypustila-zajavlenie-o-filiokve?fbclid=IwY2xjawEidYxleHRuA2FlbQIxMQABHXtJUl6GTgIW3PZMLSPEyGIGskwd5g1YnRWIQQVDm8nAsm3v68Z9X1vZFg_aem_8vAT54i_UK-5PWuO–4Nlw

Un cleric al BOaU îndeamnă la punerea de lumânări pentru repausatul Trump

20 iulie 2024 14:20

Autor: Uniunea jurnaliștilor ortodocși
Capelanul BOaU Nazar Kovalev. Imagine: Facebook KovalevCapelanul BOaU Nazar Kovalev. Imagine: Facebook Kovalev

Potrivit lui Nazar Kovalev, nu există altă modalitate de a-l ajuta pe politicianul american să-și dea seama de greșelile sale.

Capelanul BOaU Nazar Kovalev din Gluhiv, regiunea Sumy, și-a îndemnat pe Instagram adepții săi să aprindă lumânări pentru odihna „sufletului repausat” al candidatul la președinția SUA Donald Trump.

În opinia clericului din structura lui Dumenko, Trump „a cedat ispitei răului” și a încheiat un pact cu acesta.

„Nu există altă cale decât judecata lui Dumnezeu pentru a duce la conștientizarea marelui rău la care a cedat candidatul la Președinție”, a spus „preotul” BOaU, făcând aluzie în mod evident la poziția lui Trump privind încheierea războiului din Ucraina.

Se știe că aprinderea unei lumânări pentru odihna celor adormiți este un ritual care îi vizează pe răuvoitori și este îndreptat pentru a dăuna sănătății și chiar vieții acestora. Acest lucru nu numai că contrazice creștinismul, dar are și o temelie ocultă.

UJO a scris mai devreme că BOaU a anulat venerarea mai multor icoane ale Maicii Domnului și a sfinților „asociați cu Biserica Ortodoxă Rusă”.

Sursa: https://spzh.live/ro/news/81250-klirik-ptsu-prizyvaet-stavit-svechi-za-upokoj-trampa?fbclid=IwY2xjawEOrONleHRuA2FlbQIxMQABHZoXLc6f3RTIUG9mL3n_AjMLis-RPAWb89X4b7ji0JzfUnlL9OPWLIbDSg_aem_RGmi6Auj0F75x-8pfArrjw