17 ianuarie 2025 16:30

Schisma stiliștilor din Bulgaria revendică egalitatea în drepturi cu Biserica Ortodoxă Bulgară. Imagine: UJO

Decizia Curții Supreme de Casație și Justiție din Bulgaria de a înregistra „Biserica Ortodoxă de stil Vechi din Bulgaria” a fost o surpriză totală pentru observatorii externi (cum suntem noi, de exemplu). Dar din câte înțelegem, și pentru bulgari. În spațiul public și ecleziastic al țării, această decizie a provocat o furtună de indignare – atât din partea Bisericii canonice Bulgare, cât și din partea unor forțe politice și civice.

După 15 ani de bătălii juridice, creștinii de stil vechi au primit recunoaștere oficială, fapt care după părerea multora va amenința unitatea Bisericii Ortodoxe Bulgare, iar în al doilea rând, va slăbi influența acesteia asupra proceselor care au loc în țară. Ce a dus la această decizie și care sunt consecințele pentru bulgarii ortodocși? Să încercăm să clarificăm situația.

Justiție sau o lovitură pentru Biserica canonică?

Motivul principal al separării stiliștilor de Patriarhia Bulgară a fost reforma calendarului bisericesc din 1968, care a dus în cele din urmă la crearea unei structuri bisericești alternative în 1990 (deci, timp de 22 de ani totul a fost bine, dar apoi cineva a decis că situația necesită să fie schimbată). Momentan, Biserica Ortodoxă de stil Vechi din Bulgaria are trei „episcopi”, o mănăstire cu 60 de maici și 18 parohii, inclusiv o catedrală la Sofia. Comunitatea este condusă de „Mitropolitul” Fotie de Triadița.

Din 2009, „biserica de stil vechi” a făcut tot posibilul pentru a obține înregistrarea de stat, dar fără succes. Totuși, la 31 decembrie 2024, Curtea Supremă de Casație și Justiție a Bulgariei, anulând deciziile Curții de Apel a orașului Sofia, a permis înregistrarea Bisericii Ortodoxe de Stil Vechi. Instanța a menționat că înregistrarea unei noi comunități religioase nu a încălcat drepturile Bisericii Ortodoxe Bulgare canonice și ale membrilor săi. Hotărârea a scos în evidență rolul istoric și spiritual al Patriarhiei Bulgare, care avea drept scop „calmarea” părților nemulțumite. Însă este puțin probabil ca recunoașterea juridică a dreptului la existență a unei comunități care respectă un stil clendaristic diferit să aducă pace. Pentru că această decizie înseamnă înlăturarea obstacolelor administrative și juridice care limitau activitățile vechilor calendariști din Bulgaria. Cu alte cuvinte, schismaticii vor putea atinge egalitatea cu Biserica canonică, iar în cazul unei schimbări a conducerii politice sau a cursului țării, chiar vor putea revendica rolul „bisericii poporului” și al celei mai „patriotice” organizații religioase.

Reacţia

Din acest motiv, Sfântul Sinod al Patriarhiei Bulgare a afirmat că crearea unei jurisdicții paralele este o încălcare directă a sfintelor canoane și o amenințare la adresa unității Bisericii. În plus, potrivit Sinodului, o astfel de decizie judecătorească creează un precedent periculos, deschizând ușa pentru înregistrarea altor grupuri schismatice.

La rândul său, Patriarhul Daniil al Bulgariei a subliniat că două Biserici Ortodoxe nu pot exista pe același teritoriu canonic. Potrivit primatului, legalizarea de stat a stiliștilor ar putea deveni începutul distrugerii unității nu numai ecleziastice, ci și sociale. Este clar că această hotărâre judecătorească poate deveni un instrument de influență politică. După cum a afirmat președintele bulgar Rumen Radev, statul trebuie să asigure condiții pentru unitatea Bisericii, considerând amenințările la adresa acesteia drept amenințări la adresa suveranității naționale.

Cu alte cuvinte, atât liderii bisericești, cât și cei politici înțeleg perfect că „scenariul ucrainean”, în care schisma bisericească a fost folosită pentru atingerea unor scopuri politice, poate fi aplicat și în Bulgaria. Întrebarea este cine și de ce ar putea recurge la el?

Cine este Yonko Grozev?

Decizia de înregistrare a Bisericii de stil vechi din Bulgaria a fost luată nu de niște structuri fără chip, ci de anumite persoane concrete care activează la Curtea Europeană a Drepturilor Omului. Figura centrală în acest proces a fost Yonko Grozev, un judecător bulgar la Curtea Europeană a Drepturilor Omului (CEDO), strâns asociat cu George Soros și organizația sa „Open Society” (Societatea deschisă).

Yonko Grozev a fost numit judecător la CEDO în 2015, după ce judecătorul bulgar de la Strasbourg, Zdravka Kalaydjieva, a demisionat pentru a-i elibera locul. Grozev a fost legat direct de ministrul bulgar al justiției Hristo Ivanov, care era cunoscut pentru sprijinul acordat structurilor finanțate de Soros. Înainte de aceasta (din 1993), Grozev a fost avocatul și unul dintre cofondatorii Comitetului Bulgar de la Helsinki (CBH), care a promovat activ ideile „Societății deschise” a lui Soros și care a fost finanțată de acesta.

Curios este faptul că la începutul anului 2020, niște avocați francezi independenți l-au acuzat pe Grozev că ar servi interesele lui Soros în cauzele CEDO care implică o serie de țări europene. Acest lucru a dus la colectarea a peste 9.500 de semnături pentru o petiție prin care se solicita îndepărtarea sa din funcție din cauza numeroaselor conflicte de interese, devenite obișnuite în munca lui. Dar în loc să fie pedepsit, înalții oficiali europeni au decis să-l ridice pe Grozev într-o funcție superioară la CEDO.

Grozev a fost cel care a luat decizia ca stiliștii bulgari să aibă dreptul la înregistrarea legală în țară. Interesele stiliștilor la CEDO au fost reprezentate de avocatul Natasha Dobreva. Numele ei este o altă verigă în lanțul de oameni din spatele legalizării schismei bulgare. Dobreva și Grozev nu au fost doar colegi, ci și parteneri de afaceri pentru o perioadă durată, lucrând împreună timp de nouă ani, din 2006 până în 2015, la firma de avocatură „Grozev și Dobreva”, reprezentând interesele Comitetului Bulgar din Helsinki, finanțat de Soros.

Astfel, decizia CEDO cu privire la schisma bulgară implică în mod evident un conflict de interese între judecător și avocat, și iese în evidență urma organizațiilor finanțate de George Soros. Întrebarea este următoarea: de ce oamenii care reprezintă aceste organizații au nevoie de toate acestea?

Cine beneficiază de această decizie?

Decizia CEDO privind Biserica de stil vechi din Bulgaria indică faptul că de acum înainte orice grup care se autointitulează „ortodox” își poate revendica legalizarea, ceea ce va duce, fără îndoială, la continuarea fragmentării a unității religioase din țară.

În același timp, așa cum subliniază Biserica Ortodoxă Bulgară, această situație ar putea duce la desființarea nu numai a securității spirituale, dar și a securității naționale în Bulgaria. Acest lucru este valabil mai ales pentru că structurile internaționale finanțate de Soros vor interveni cu siguranță în politica țării (există multe exemple în acest sens).

Mai mult, legalizarea schismaticilor este, cel mai probabil, o componentă a unui plan mai larg care vizează slăbirea gradului de influență a Bisericii Ortodoxe Bulgare canonice în țară. Iată de ce, având în vedere cele expuse mai sus, putem trage anumite concluzii din această situație.

În primul rând, crearea unei structuri bisericești paralele în Bulgaria ar putea fi folosită ca presiune politică asupra Bisericii Ortodoxe Bulgare. De exemplu, s-ar putea exercita presiuni asupra Bisericii cu privire la recunoașterea Bisericii Ortodoxe a Ucrainei (BOaU), cu amenințarea că se va retrage sprijinul statului și va cădea încrederea populară dacă BOG va refuza. Acest scenariu a fost implementat cu succes în Ucraina și ar putea fi ușor repetat în Bulgaria.

În al doilea rând, înregistrarea Bisericii Ortodoxe de stil vechi din Bulgaria reprezintă o amenințare la adresa unității credincioșilor ortodocși din Bulgaria. Împărțirea enoriașilor în două structuri recunoscute legal și sprijinul politic al schismaticilor vor submina, fără îndoială, autoritatea Bisericii canonice, care a fost pilonul identității și culturii bulgare timp de secole. Acest lucru va slăbi treptat rolul BOG în societate, făcându-l mai „negociabil” în ochii celor care stau în spatele acestei situații.

În al treilea rând, crearea unei Biserici paralele deschide ușa pentru utilizarea „factorului religios” în scopuri politice – exact același scenariu care a fost deja aplicat cu succes în Ucraina. Politicienii care doresc să-și consolideze pozițiile sau să-și slăbească adversarii pot susține o parte a conflictului, așa cum s-a făcut la noi. Cei din jurul lui Soros înțeleg bine că conflictele religioase pot deveni un instrument puternic de manipulare, ducând la fragmentarea societății, ceea ce le va permită să obțină partea lor din „plăcinta politică”.

În al patrulea rând, aceste concluzii sunt confirmate chiar de numele folosit de vechii calendarişti, care oglindește în întregime numele Bisericii Ortodoxe Bulgare canonice. Exact așa funcționează schismaticii din Ucraina, creând structuri paralele cu sprijinul statului și revendicând apoi biserici și mănăstiri ale Bisericii canonice. Mai mult, calendariștii bulgari folosesc aceeași tactică pe care o foloseau cândva reprezentanții Bisericii Ortodoxe Ucrainene a Patriarhiei Kievului. De exemplu, într-un interviu recent, liderul Bisericii Calendaristice, „Mitropolitul” Fotie, și-a exprimat îndoielile cu privire la caracterul canonic al alegerii episcopilor Patriarhiei Bulgare, sugerând că alegerea s-a desfășurat sub controlul autorităților bulgare comuniste. Logica unei astfel de afirmații este evidentă și dureros de familiară pentru noi, ucrainenii. Potrivit acestei narațiuni, Biserica canonică este acuzată mai întâi de dependență de autorități, apoi episcopii săi sunt înfățișați ca „agenți ai KGB-ului”, iar apoi schismaticii sunt prezentați drept „adevărații patrioți”, însă singurul lor scop este de a distruge Biserica canonică. Acest scenariu este simplu, dar funcționează bine, așa cum putem vedea după exemplul Ucrainei.

În al cincilea rând, înregistrarea BOG Calendaristice vorbește despre dorința anumitor forțe de a aduce Biserica sub control politic. Această dorință ar putea duce la un dezastru atât în viața religioasă, cât și în sfera socială a țării, deoarece încercările de a folosi Biserica ca instrument de beneficiu politic amenință să provoace o criză profundă în viața publică.

La sfârșitul anului 2024, reprezentanții Bisericii Ortodoxe de stil vechi din Bulgaria au solicitat înregistrarea lor oficială, însă pe 27 decembrie au fost refuzați. Potrivit ministrului justiției, motivul respingerii a fost că petenții nu au depus toate documentele necesare. Având în vedere atenția specială îndreptată asupra acestei probleme, refuzul procedural al înregistrării nu pare foarte convingător. Cel mai probabil, „saga Vechiul Calendar” va continua.

Din păcate, la fel ca și în cazul Ucrainei, în Bulgaria există destui politicieni care cred că Biserica poate fi folosită în beneficiul lor. Ei nu se gândesc la binele țării, la viața oamenilor obișnuiți sau la Biserică ca o structură religioasă. Ei sunt dispuși să sacrifice toate acestea pentru a face pe placul patronilor lor, al căror singur scop este să câștige influență și putere maximă, nu doar într-o singură țară, ci și în întreaga lume.

Bulgaria trebuie să reflecteze serios la viitorul său, deoarece în curând acesta ar putea să nu mai fie luminat…

Sursa: https://spzh.eu/ro/zashhita-very/84104-bolharskaja-popytka-raskola-neudachnoe-podrazhanie-ukraine?fbclid=IwY2xjawIDH4hleHRuA2FlbQIxMQABHaLSDFbM5Wm4b9APZ75NVYRx8Ax6ZV8-twsGpekWA2ahKsowEfwY7E8o8A_aem_AiUsaI4ZE1lmy1NY43n2zw

1 iulie 2024 19:02

Arhimandritul Nicanor. Foto: Nova TV

Patriarhul Daniel al Bisericii Ortodoxe Bulgare nu a acceptat demisia arhimandritului Nicanor, care a cerut să fie eliberat din funcția de stareț al mănăstirii Ghighinți din muntele Cernogorie.

„Am înaintat personal cererea mea de demisie Santității Sale Patriarhului Daniel. Santitatea Sa nu a acceptat-o”, a anunțat Nicanor pe pagina sa de Facebook.

Mai devreme, Patriarhul Daniel i-a răspuns arhimandritului Nicanor prin intermediul jurnaliştilor.

„L-aș sfătui să ia legătura mai întâi cu arhiereul său eparhial înainte de a face declarații publice pentru că toți suntem oameni și trebuie să comunicăm direct, nu prin Facebook”, a spus Patriarhul și a propus o întâlnire personală cu starețul Mănăstirii Ghighinți.

„Dumnezeu dă înțelepciune, așa că atunci când apar probleme în timpul unei conversații, apostolul Pavel spune: „rezolvați contradicțiile, nu lăsați diavolul între voi”. Suntem oameni, putem vorbi și de ce ar trebui să ne ție diavolul sufletele când Dumnezeu ne-a dat libertatea”, a menționat Patriarhul.

UJO a informat mai devreme că arhimandritul Nicanor a fost nemulțumit de rezultatele alegerilor noului patriarh. Pe rețelele sale de socializare, el a anunțat că își va depune demisia din Biserica Ortodoxă Bulgară. Potrivit arhimandritului, „totul a mers conform instrucțiunilor dintr-un manual KGB”.

Sursa: https://spzh.live/ro/news/81003-patriarkh-daniil-otvetil-kliriku-pozhelavshemu-perejti-v-jurisdiktsiju-fanara?fbclid=IwY2xjawD15cFleHRuA2FlbQIxMQABHa-HWZxM2VDkAOcYuLH7WLNkdTb3-CgnQyppNy3O9PJ2JRHYb6pp2UsnbQ_aem_mPTc9i_4Th34T4k9q1_s0g

1 iulie 2024 15:46

Patriarhul Bartolomeu. Imagine: glasove.com

Patriarhul ecumenic Bartolomeu nu a fost prezent la liturghia solemnă de la catedrala Patriarhală în cinstea Sfântului Alexandru Nevski, care a fost săvârșită pe 1 iulie 2024 de noul Patriarh al Bulgariei Daniel. Potrivit publicației bulgare „Glasove”, conform programului, el trebuia să oficieze o slujbă comună cu mitropoliții Sfântului Sinod.

„Clerul și corul catedralei patriarhale au fost informați în prealabil că slujba solemnă de a doua zi după alegeri va fi condusă de noul Patriarh al Bulgariei împreună cu Patriarhul ecumenic Bartolomeu. Totuși, acest lucru nu s-a întâmplat”, relatează publicația.

Se notează că conducătorul Fanarului nu a venit la biserică, dar și-a trimis reprezentanții să participe la slujbă.

Potrivit surselor publicației „Glasove”, Bartolomeu nu a participat seara la cina festivă în onoarea noului patriarh ales, pentru că a zburat la Istanbul.

Jurnaliștii bulgari presupun că comportamentul conducătorului Fanarului denotă dezamăgirea Patriarhului ecumenic în legătură cu alegerea mitropolitului Daniel de Vidin în calitate de  Întâistătător al Bisericii Ortodoxe Bulgare. În special, mitropolitul a criticat deschis Patriarhia Ecumenica pentru acțiunile sale necanonice din ultimii ani în sprijinul BOaU în Ucraina.

După cum UJO a informat mai devreme, candidatul la funcția de Patriarh al Bisericii Ortodoxe Bulgare, mitropolitul Daniel de Vidin, a criticat acțiunile patriarhului Bartolomeu în ceea ce privește crearea BOaU, afirmând că acordarea Tomosului a dus la o persecuție sporită a Bisericii Ortodoxe Ucrainene.

Sursa: https://spzh.live/ro/news/80999-hlava-fanara-otsutstvoval-na-torzhestvakh-v-chest-novoho-patriarkha-bpts-smi

30 iunie 2024 14:14

Arhimandritul Nikanor (Mishkoff). Imagine: publicorthodoxy.org

Arhimandritului Nikanor, starețul mănăstirii în cinstea Sfinților Cosma și Damian din cadrul Bisericii Ortodoxe Bulgare, nu a rămas mulțumit de rezultatele alegerilor noului Patriarh. Pe rețelele sale de socializare, el a anunțat că își va depune demisia din Biserica Ortodoxă Bulgară.

Potrivit arhimandritului, „totul a mers conform instrucțiunilor dintr-un manual KGB”.

Felicitându-l pe nou alesul Patriarh al Bisericii Bulgare Daniel, acesta a subliniat că de acum înainte patriarhul său este Bartolomeu.

„Mâine îmi depun demisia din Biserica Ortodoxă Bulgară”, a scris el.

UJO a informat mai devreme că vorbind pe canalul televizat „Dneven Red”, arhimandritul Nikanor a spus că „atunci când preoții de la Muntele Athos (de la mănăstirea Esfigmenu) au venit să slujească cu noi, iar ei coliturghisiseră deja cu BOaU, am vrut să primim o binecuvântare pentru sosirea lor, iar îndemnul Patriarhului a fost „și să slujim împreună”. Adică, a continuat arhimandritul Nikanor, Patriarhul Neofit „i-a primit pe acești oameni în septembrie, cu puțin timp înainte de a fi internat definitiv în spital și, deși nu mai putea comunica activ, dar pe față se citea o bucurie imensă de a fi alături de acești oameni. Iar acești oameni au slujit împreună cu ucrainenii și a recunoscut noua biserică ucraineană. Acesta a fost Patriarhul Neofit, el a fost un Patriarh bun și precis, noul ar trebui să continue această lucrare, dar să se bucure de autoritate în rândul poporului”.

În același interviu, Nikanor a explicat de ce, în opinia sa, mitropolitul Nicolai de Plovdiv nu poate fi noul patriarh al Bulgariei, afirmând că a fi patriarh nu este ușor pentru că „această funcție are un profil”.

Sursa: https://spzh.live/ro/news/80981-profanarskij-arkhimandrit-zajavil-chto-ukhodit-iz-bpts-iz-za-novoho-patriarkha?fbclid=IwY2xjawDxsNpleHRuA2FlbQIxMQABHat3q0Qzg2dpuQU1laLTlBKES5k4k-m299dsFptPGk5vulnBa0QGwAcl3Q_aem_UXs7N59sYu8bjm8Eorli9A

30 iunie 2024 22:25

Patriarhul Daniel al Bulgariei. Imagine: bg-patriarshia.bg

„Cred că Dumnezeu, care privește în inimă și știe că nu am căutat această funcție, alegându-mă pentru această slujire, îmi va fi și ajutor, pentru că Domnul nu pune doar poveri, dar și mântuiește”, a spus Patriarhul Daniel al Bulgariei în timpul primului său discurs.

Pe site-ul oficial al Patriarhiei Bulgare a fost publicat discursul Întâistătătorului Bisericii Ortodoxe Bulgare rostit la întronizarea sa:

„Cu conștientizarea nevredniciei mele pentru acest slujire de înaltă responsabilitate, dar și cu credință și supunere față de voia lui Dumnezeu, exprimată prin voința acestei sfinte adunări de reprezentanți aleși canonic și legal ai întregii noastre Biserici, ierarhi, clerici și reprezentanți ai poporului nostru ortodox, precum și ca mărturie a reprezentanților iubiți și profund respectați ai Bisericilor Ortodoxe Surori, accept crucea slujirii patriarhale care mi-a fost încredințată astăzi”.

Cred că Dumnezeu, care privește în inimă și știe că nu am căutat această funcție, alegându-mă pentru această slujire, îmi va fi și ajutor, pentru că Domnul nu numai că pune poveri, dar și mântuiește. Căci El Însuși ne-a spus că fără El nu putem face nimic și că El este cu noi în fiecare zi până la sfârșitul lumii.

Iluminarea în credința și evlavia ortodoxă va fi principala preocupare a slujirii mele mitropolitane în slăvita Eparhie a Sofiei, a cărei capitală poartă acest nume și se află sub ocrotirea Înțelepciunii lui Dumnezeu, și al cărei scaun episcopal a fost slăvit încă din timpurile apostolice, inclusiv prin slujirea Sfântului Clement al Romei și a multor alți sfinți cunoscuți și necunoscuți de-a lungul secolelor.

Urmând exemplul predecesorilor mei din ultimul timp, bine pomeniții Patriarhi Bulgari Neofit, Maxim și Chiril, mă voi strădui spre unitate în Hristos și slujire frățească cu ierarhii Sfântului Sinod în duhul respectului și sprijinului reciproc în munca noastră comună. Grija pentru turma noastră duhovnicească va fi principiul călăuzitor în slujirea noastră ca Întâistătător al Bisericii noastre Ortodoxe și Președinte al Sfântului Sinod.

Deosebit de viu și edificativ în această privință este exemplul smereniei, înțelepciunii, răbdării, nepătimirii, milei și bunei slujiri a Patriarhilor Bulgari Maxim, care și-a pus mâinile asupra mea la hirotonirea mea episcopală, și Neofit, care m-a călăuzit la hirotonirea episcopală. Pe parcursul a jumătate de secol de slujire, cu dragostea lor, credința lor puternică în Dumnezeu și respectarea strictă a ordinii bisericești, ei au păstrat în unitate Sfântul Sinod, iar corabia bisericească a Bisericii noastre a trecut întreagă și nevătămată prin multe și diverse încercări. Avânt în fața ochilor exemplul lor de principialitate în apărarea intereselor Bisericii, tact și diplomație, inclusiv în relațiile Bisericii cu statul și instituțiile publice, cu ajutorul lui Dumnezeu, mă voi strădui să-l urmez în viitoarea mea slujire.

Eforturile enorme de evanghelizare și apărare a curăției credinței îndeosebi ale Patriarhilor de la Preslav și Turnovo, în special ale Sfântului Patriarh Eftimie, un păstor desăvârșit care și-a pus sufletul pentru oi, vor fi un exemplu pentru noi. De asemenea, conducătorii Bisericii noastre după restabilirea independenței sale duhovnicești au contribuit la întărirea și restabilirea demnității patriarhale a Bisericii noastre. Printre aceștia – primul Exarh Bulgar și Mitropolitul Vidin Antim – a demascat fără teamă cruzimile asupritorilor din timpul înăbușirii Răscoalei din Aprilie și a contribuit la eliberarea poporului nostru de sub jugul otoman.

Acest curaj, precum și fermitatea în apărarea intereselor Bisericii și disponibilitatea pentru sacrificiu, vor fi întotdeauna un exemplu de urmat.

Exemplul sfânt de responsabilitate pastorală, credință sinceră și dragoste pentru Dumnezeu, pentru Biserică și pentru toți oamenii, este pururea pomenitul duhovnic – mitropolitul Natanail de Nevrokop. Prin recunoașterea unanimă a poporului lui Dumnezeu, el a fost conștiința vie a Bisericii Ortodoxe Bulgare. Râvna lui pentru păstrarea curăției credinței, pentru depășirea dezbinării, pentru iluminarea în credință și evlavie, în primul rând a tinerei generații, atitudinea părintească în conducerea clerului, dragostea pentru monahism, grija lui pentru săraci, pentru frumusețea închinării și pentru îmbunătățirea bisericii, neobosit în apărarea și afirmarea autorității instituției bisericii, toate acestea au fost întotdeauna și vor fi un exemplu către care trebuie să tind în slujirea mea.

Cred că rugăciunile lor ne ajută pe toți în slujirea Bisericii Ortodoxe Bulgare.

În lumea contemporană în care trăim, asistăm la modul în care răzvrătirea multor oameni împotriva lui Dumnezeu duce la legalizarea și impunerea păcatului ca normă a societății umane. Din păcate, dizolvarea noțiunilor de bine și rău, adevăr și minciună îi afectează în mod inevitabil pe oamenii bisericești și se înfiltrează în relațiile inter-bisericești. Suntem chemați să fim făcători de pace în acțiune, întruchipând în viața noastră cuvintele nemuritoare ale Sfântului Ioan Gură de Aur: „Numele Bisericii nu este dezbinare, ci unitate și înțelegere”.

UJO a Informat mai dereme că la Sofia a avut loc întronizarea noului Patriarh Bulgar.

Sursa: https://spzh.live/ro/news/80985-pervaja-rech-patriarkha-bolharskoho-daniila-ja-ne-stremilsja-k-etoj-dolzhnosti?fbclid=IwY2xjawDxrwpleHRuA2FlbQIxMQABHYPld7WicvN0AL7Oi3wj1KyZQfv5jxlwx5H7oHOykXjrqngbPSkKxhVraw_aem_Pd9xHIsyfUfbA05GTOGQiQ

30 iunie 2024 15:55

Înscăunarea noului Patriarh ales al Bulgariei. Imagine: screenshot video de pe pagina de Facebook a Bisericii Ortodoxe Bulgare.

Pe 30 iunie la Sofia au avut loc alegerile noului Patriarh al Bisericii Ortodoxe Bulgare. Ceremonia de întronizare a noului Patriarh ales al Bulgariei și mitropolit de Sofia, Daniel, a avut loc la catedrala Patriarhală Sfântul Alexandru Nevski din Sofia.

Pagina oficială de Facebook a Bisericii Ortodoxe Bulgare a realizat transmisia în direct a evenimentului.

Întronizarea s-a desfășurat în prezența patriarhilor și reprezentanților Bisericilor Ortodoxe Locale. De asemenea, a fost prezent patriarhul Bartolomeu al Constantinopolului. La ceremonie a asistat președintele Bulgariei, Rumen Radev, vicepreședintele Iliana Yotova, precum și alți politicieni și oficiali de rang înalt.

UJO a informat mai devreme că Mitropolitul Daniel de Vidin a fost ales Patriarh al Bulgariei și mitropolit al Sofiei cu o majoritate de voturi.

Sursa: https://spzh.live/ro/news/80982-v-sofii-prokhodit-intronizatsija-novoizbrannoho-bolharskoho-patriarkha?fbclid=IwY2xjawDwlS5leHRuA2FlbQIxMQABHc4pRzhz1m6Gg1jPX_pTzx_u-rf62vm0X1ixTMP1PvcXGSgVdhpwELNsDw_aem_IWboNojAnM83bTIQOBxo5g

27 iunie 2024 12:37

Patriarhul Bartolomeu și mitropolitul Emanuel (în spate). Imagine: bnr.bg

Candidatul la funcția de Patriarh al Bisericii Ortodoxe Bulgare, mitropolitul Daniel de Vidin, a criticat acțiunile patriarhului Bartolomeu cu privire la crearea BOaU, afirmând că acordarea Tomosului a dus la creșterea persecuției Bisericiii Ortodoxe Ucrainene.

Mitropolitul Daniel de Vidin și-a exprimat părerea cu privire la acțiunile patriarhului ecumenic Bartolomeu privind crearea Bisericii Ortodoxe a Ucrainei (BOaU).

El a subliniat că patriarhul Bartolomeu, fără pocăință din partra schismaticilor ucraineni, le-a acordat Tomosul, „unindu-i în așa-numita Biserică Ortodoxă a Ucrainei – BOaU, și a recunoscut entitatea nou creată drept Biserica Ortodoxă canonică a Ucrainei”.

Totodată, mitropolitul Daniel ridică întrebarea despre soarta Bisericii Ortodoxe Ucrainene (BOUkr) , în frunte cu mitropolitul Onufrie, care în urmă cu cinci ani și până astăzi este recunoscută de toate Bisericile Ortodoxe Autocefale”.

Mitropolitul Daniel notează că deși au trecut ani, multe Biserici, inclusiv cele vorbitoare de limbă greacă, precum Biserica Ortodoxă a Albaniei, Patriarhiile Ierusalimului și a Antiohiei, nu recunosc BOaU.

Ierarhul reamintește că într-o scrisoare a arhiepiscopului Anastasie al Tiranei din Biserica Ortodoxă a Albaniei, se afirmă că acordarea Tomosului „grupurilor schismatice care nu se pocăiesc, cu clerici problematici” este inacceptabilă.

Patriarhul Bartolomeu a spus că acordarea Tomosului trebuia să aducă pace în Biserică, unind milioane de creștini ortodocși lipsiți de comuniunea cu Biserica.

Mitropolitul Daniel arată însă că au fost obținute rezultate opuse: „În loc să aducă pace în Biserică, așa cum spunea patriarhul Bartolomeu, a început un război în care, literalmente, oamenii pe care i-au proclamat canonici persecută Biserica canonică, pun mâna pe biserici, bat preoți și ucid”.

„Aceștia sunt creștini? Este ceva absurd”, consideră mitropolitul Daniel de Vidin.

UJO a rinformat mai devreme că potrivit mitropolitului Daniel, acțiunile lui Bartolomeu dezbină Ucraina.

Sursa: https://spzh.live/ro/news/80928-kandidat-na-post-patriarkha-bolharii-obvinil-fanar-v-honenijakh-na-upts?fbclid=IwY2xjawDuOUBleHRuA2FlbQIxMQABHct1P1MAR8iOSQFDOW_nT-utAWEIH0h7H73oz0iGN8hBLwwbu–rj8V-jQ_aem_YGVPjhW6GTL0QooscYVv5A

18 iunie 2024 22:45

Arhimandritul Dionisie participă la proteste politice. Imagine: glasove.com

Întrebarea cine va deveni următorul Patriarh al Bisericii Ortodoxe Bulgare (BOB) rămâne deschisă și generează un larg interes în rândul credincioșilor și al societății. Pentru oameni și presă, acest lucru rămâne un secret. Totuși, mitropolitul Nicolai de Plovdiv consideră că știe răspunsul la această întrebare, sau cel puțin, așa crede.

Sprijinul pentru mitropolitul Naum

Mai multe persoane apropiate de mitropolitul de Plovdiv au declarat că cel mai bun candidat pentru funcția de patriarh este mitropolitul Naum de Ruse. Ei susțin că patriarhul ar trebui să fie un tată iubitor, car va purta grijă atât de Biserică, cât și de enoriașii ei și că mitropolitul Naum este cel mai potrivit pentru acest rol.

În realitate însă, mitropolitul Naum reprezintă tabăra pro-Fanar. El este necesar în special pentru a implementa planurile politice ale fondatorului și președintelui partidului politic „Cetățenii pentru Dezvoltarea Europeană a Bulgariei” (CDEB), Boyko Borissov.

Borissov urmărește cooperarea cu Occidentul, integrarea Bulgariei în alianța euro-atlantică și, dacă nu o ruptură cu Rusia, atunci cel puțin o evadare din câmpul de influență a acesteia.

Pe 4 iunie 2024, acest politician s-a întâlnit cu mitropolitul Naum, care, potrivit analiștilor bulgari, trimite un semnal ce fel de om Borisov vrea să vadă în fruntea Bisericii Bulgare.

La întâlnire a participat și fostul viceprim-ministru și ex-ministrul Afacerilor Externe al Bulgariei Maria Gabriel, colegă și asistentă directă al lui Borisov.

Legăturile politice și ambițiile mitropolitului Nicolai

Un prieten apropiat al lui Borissov este mitropolitul Nicolai de Plovdiv, pe care presa bulgară l-a acuzat de amestec politic excesiv. În plus, mitropolitul Nicolai este un cunoscut intrigant și „politic bisericesc” adesea considerat „cardinalul gri” al Bisericii Bulgare.

El a fost cel care a inițiat slujba comună cu schismaticii ucraineni la Fanar și el este cel care încearcă să influențeze membrii Sinodului Bisericii Ortodoxe Bulgare pentru a-i forța să aleagă candidatul „potrivit”.

Iată un exemplu:

La propunerea mitropolitului Nicolai de Plovdiv, la ședința din mai a Sfântului Sinod al Bisericii Ortodoxe Bulgare, arhimandritul Dionisie a fost numit asistent al mitropolitului Antonie al Europei de Vest pentru organizarea alegerii succesorului regretatului Patriarh Neofit.

Nu toți membrii Sinodului au susținut această decizie. Aceiași mitropoliți care s-au opus mai devreme alegerii noului episcop Arsenie de Sliven, au votat împotriva numirii lui Dionisie, dar s-au trezit din nou în minoritate.

O întrebare: De ce aceștia erau împotriva lui Dionisie?

În text nu se oferă un răspuns direct la motivul pentru care ei au fost împotriva lui Dionisie. Totuși, dat fiind contextul, se poate deduce că opoziția față de Dionisie provine probabil din motive similare care au condus la opoziția acestora față de alți candidați favorizați de mitropolitul Nicolai, cum ar fi manevrele politice și dorința de a preveni consolidarea puterii în cadrul unei facțiuni concrete in Biserică. Acești mitropoliți ar fi putut să-l privească pe Dionisie ca pe un alt instrument al ambițiilor și influenței politice ale mitropolitului Nicolaei, cu care erau în contradicție.

Scandalurile apărute în jurul lui Dionisie

Adevărul este că arhimandritul Dionisie a fost înlăturat din funcția sa de paroh al catedralei Sf. Alexandru Nevski după o serie de scandaluri. Nu numai că a fost demis din funcție, dar i s-a interzis să săvârșească slujbe și a fost înființată o comisie specială care să investigheze numeroasele sale încălcări. Totuși, rezultatele lucrului comisiei nu au fost niciodată făcute publice, pe când Dionisie a batjocorit public decizia Sinodului de a-l trimite la mănăstirea Rila în calitate de penitență, loc unde nu a mers niciodată. În Bulgaria, se spune că Dionisie nu a fost niciodată un adevărat călugăr și că nu a avut o slujire monahală.

În anii 2007-2008, Dionisie a fost un lobbyist activ pentru Vasile Bojkov, susținându-i interesele în parlament. Bojkov este un oligarh, unul dintre cei mai bogați oameni din Bulgaria, acuzat de mai multe crime, inclusiv de ucidere, și care a fugit în Dubai.

Numele lui Dionisie este asociat și cu așa-numitul „scandal arhon”, în care clericii bisericești vindeau titluri false pentru sume mari de bani. Dionisie a fost implicat în acest lucru, sfătuindu-l pe episcopul Tihon cum și de la cine să strângă bani pentru astfel de „titluri”, ceea ce este un exemplu elocvent de simonie.

În 2020, Dionisie a participat activ la proteste, apărând adesea în compania Renetei Indzhova, un fost prim-ministru interimar al Bulgariei. Totuși, el în curând s-a dezamăgit de Indzhova și s-a alăturat echipei lui Boyko Borissov, ajungând sub aripa mitropolitului Nicolai de Plovdiv.

Manipulări si dezbinări în Sinod

În Bulgaria se crede că mitropolitul Nicolai de Plovdiv ar fi dispus să-l numească pe Dionisie asistent în organizarea alegerilor pentru noul Patriarh și intenționează să-l promoveze pe scandalosul arhimandrit în funcția de secretar general al Sfântului Sinod. Totuși, scandalurile sale din trecut și legăturile cu interesele politice și de afaceri nu numai că provoacă indignare în rândul credincioșilor, dar și pun la îndoială obiectivitatea și transparența viitoarelor alegeri patriarhale.

Mai mult, situația din Sinodul Bisericii Ortodoxe Bulgare este de așa natură încât totul se va decide literalmente printr-un un singur vot. În prezent, există două partide: unul care îi susține pe liberali (pro-Fanar) și celălalt care îi susține pe conservatori (denumit pro-ruși). Cel mai probabil candidat din grupul pro-Fanar este, după cum am menționat mai sus, mitropolitul Naum de Ruse, în timp ce candidatul partidului conservator este mitropolitul Ioan al Varnei. Totuși, și mitropolitul Gabriel de Loveci și-a depus candidatura pentru a doua oară și nu este clar cum se va comporta mitropolitul Nicolae însuși (oficial, el nu a refuzat să ia parte la alegeri).

De asemenea, trebuie menționat că pentru a deveni Patriarh, un candidat trebuie să obțină 10 din 14 voturi. Actualul raport de putere este 8 la 6 în favoarea liberalilor. În această situație, Patriarh ar putea deveni o figură de compromis. De exemplu, unul dintre mitropoliții mai în vârstă care nu urmărește nimic extraordinar — cel mult o figură de tranziție. Adevărat, este încă imposibil de prezis cât de supusă va fi această persoană – istoria cunoaște exemple când „indivizii de compromis”, după ce au primit putere, au devenit absolut intransigenți.

Oricum, este foarte greu de afirmat ceva sigur. Atât liberalii, cât și conservatorii au șanse. În plus, majoritatea credincioșilor susțin al doilea partid. Prin urmare, putem să nu ne îndoim de faptul că se va exercita presiune asupra ierarhilor cu privire la alegerea Patriarhului. Timpul va arăta cine va ceda acestei presiuni. Deocamdată, tot ce putem face este să ne rugăm.

Sursa: https://spzh.live/ro/zashhita-very/80782-vybory-patriarkha-bolharii-politika-tajnye-manevry-intrihi-i-volja-bozhija?fbclid=IwZXh0bgNhZW0CMTEAAR2Jdt2S89E8bIhXziqgWX5zOhzg7hk2QdXOZ1Ev3THtTDgGk8d06PLBpsg_aem_ZmFrZWR1bW15MTZieXRlcw

30 mai 2024 18:53

Mitropolitul Nicolai de Plovdiv. Imagine: UJO

Pe 16 mai 2024, câțiva episcopi bulgari au coliturghisit cu patriarhul Bartolomeu și doi reprezentanți ai BOaU pe Fanar. Imediat după aceasta, mai multe publicații ucrainene au afirmat că Biserica Ortodoxă Bulgară a recunoscut structura lui Epifanie Dumenko. Totuși, astfel de concluzii nu sunt susținute în cadrul organizației lui Dumenko. De exemplu, Evstratie Zorea a declarat că se poate vorbi mai degrabă despre niște pași specifici în această direcție decât despre o recunoaștere.

Oricum, susținătorii lui Dumenko din Ucraina se bucură, spre deosebire de credincioșii Bisericii Ortodoxe Bulgare.

Fanarul și alegerea noului patriarh al Bulgariei

Printre episcopii care au participat la coliturghisirea cu schismaticii ucraineni s-au numărat trei reprezentanți ai Sfântului Sinod al Bisericii Ortodoxe Bulgare, dintre care unul ar putea deveni noul patriarh bulgar.

Vorbim despre mitropolitul Nicolai de Plovdiv. Este unul dintre cei mai autoritari ierarhi ai Bisericii Bulgare, iar candidatura sa a fost de multă vreme considerată un substitut al patriarhului Neofit. Totuși, după moartea lui Neofit, în presa bulgară au apărut informații puțin plăcute despre mitropolitul Nicolai, ceea ce l-a determinat să anunțe că își retrage candidatura pentru funcția de patriarh.

Imediat după această declarație, făcută în martie 2024, mitropolitul Nicolai a mers la Fanar pentru a participa la o slujbă comună cu patriarhul ecumenic Bartolomeu și reprezentanții BOaU – Zorea și Lotysh.

În Bulgaria, acestă slujbă comună a fost considerată un act geopolitic și a fost interpretată ca dovadă a dorinței mitropolitului Nicolai de a se asigura de sprijinul patriarhului Bartolomeu la viitoarele alegeri, mai ales având în vedere faptul că ierarhul de Plovdiv nu și-a retras oficial candidatura de la viitoarele alegeri și nu a trimis o declarație oficială către Sfântul Sinod în acest sens.

Asemenea acțiuni ale mitropolitului Nicolai au stârnit indignare în rândul credincioșilor bulgari, care le-au calificat drept o trădare a sfintelor canoane și o încălcare a statutului de autocefalie și independenței Bisericii Bulgare.

Gheorghi Todorov, un cunoscut teolog și istoric bisericesc, scriitor și publicist din Bulgaria, crede că acțiunile mitropolitului Nicolai sunt o trădare a istoriei milenare a Bisericii Bulgare, deoarece pe lângă faptul că slujește cu reprezentanții schismaticilor ucraineni, ierarhul de Plovdiv l-a invitat pe conducătorul Fanarului la alegerile noului patriarh al Bulgariei și la întronizarea acestuia.

Todorov a subliniat că mitropolitul Nicolai și ierarhii care îl însoțeau nu aveau dreptul să-l invite pe conducătorul Fanarului la alegerile patriarhului Bulgariei fără decizia corespunzătoare a Sfântului Sinod.

În al doilea rând, el a subliniat că reprezentanții altor Biserici, chiar și ai celor mai autoritare și respectate, nu pot participa la alegerile patriarhului bulgar.

Potrivit lui Todorov, dacă patriarhul Bartolomeu va participa nemijlocit la alegerile conducătorului Bisericii Bulgare, aceasta va fi o dovadă că nu numai Bulgaria, ci și întreaga Biserică Ortodoxă este direct dependentă de patriarhul Ecumenic, ceea ce, în opinia lui Todorov, este o erezie: „Patriarhul Ecumenic nu are dreptul să asiste la alegeri, cu atât mai puțin să participe la ele. Nu se poate vorbi despre asta. El nu este membru al acestei Biserici (cea Bulgară – Red.). Și dacă este membru al acestei Biserici, atunci el este un papă al Răsăritului, ceea ce este o erezie„.

Pe de altă parte, politicianul bulgar Kostadin Kostadinov a declarat că Biserica Bulgară este supusă unei presiuni puternice din partea SUA și consideră că Patriarhul Bartolomeu este un instrument al acestei presiuni.

Potrivit lui Kostadinov, vectorul politicii bulgare îndreptat spre alianța euro-atlantică îi folosește pe „elenofilii din cadrul Bisericii Bulgare”, ai căror reprezentanți străluciți sunt ierarhii care au vizitat Fanarul. Kostadinov îi numește „ieniceri în sutane” și îi acuză că ar fi trădat interesele naționale ale Bulgariei.

Care este poziția credincioșilor din Bulgaria față de BOaU?

Situația din Bulgaria a atins un punct critic, fapt dovedit de mai multe acțiuni de protest desfășurate de credincioșii Bisericii Bulgare în apropierea reședinței Sfântului Sinod.

Prima acțiune de protest a avut loc după întoarcerea ierarhilor amintiți mai sus de la Istanbul. Credincioșii susțin că mitropoliții Bisericii Bulgare care au slujit împreună cu schismaticii ucraineni au încălcat canoanele și, prin urmare, urmează să fie judecați. În legătură cu aceasta, credincioșii cer convocarea Sinodului Bisericii cu participarea Întregului popor.

Mai mult, clericii din Eparhia de Loveci consideră că ierarhii care au slujit cu reprezentanții BOaU „și-au adus o rană nu doar lor înșiși, ci și întregului trup bisericesc și au provocat pagube și tulburări serioase, amenințănd unitatea Bisericii lui Hristos din Bulgaria”. Și ei la fel cer un proces împotriva ierarhilor.

A doua acțiune de protest a avut loc în ziua alegerii noului mitropolit de Sliven. Episcopul Arsenii, care se află acum în fruntea Eparhiei de Sliven, este considerat a fi o creatură a mitropolitului Nicolai de Plovdiv.

Ivan Jelev, profesor la Universitatea din Sofia, subliniază că Mitropolitul Arsenii este o „creație” a mitropolitului Nicolai de Plovdiv: „L-a hirotonit ca preot. Apoi, la propunerea lui, a fost hirotonit episcop. Mitropolitul Nicolai l-a pregătit ani de zile, aceasta este deja o realitate”. Și prin această „realitate”, crede profesorul, mitropolitul Nicolai de Plovdiv și-a asigurat un vot suplimentar în Sfântul Sinod la viitoarele alegeri pentru funcția de patriarh al Bulgariei.

Cel mai probabil, din acest motiv, bănuindu-l pe mitropolitul Nicolai de joc rău, credincioșii Bisericii Ortodoxe Bulgare au protestat împotriva alegerii mitropolitului Arsenii.

Ei cred că mitropolitul Arsenii, în calitate de protejat al mitropolitului Nicolai, cel care a încălcat canoanele Bisericii, este nedemn să ocupe funcția de mitropolit de Sliven. La rândul său, ierarhul de Plovdiv nu poate deveni patriarh al Bulgariei.

Cu toate acestea, profesorul Jelev speră ca mitropolitul Arsenii va vota în acord cu conștiința sa la alegeri, și nu la instrucțiunea „tovarășilor săi de rang înalt”.

Mai mult, el a menționat că candidații la funcția de patriarh, precum și susținătorii lor, folosesc diverse mijloace pentru a atrage cât mai mulți oameni de partea lor: „Unii cumpără voturi cu bani, alții cu cadouri, iar alții cu presiuni sau promisiuni”, a comentat Jelev.

În orice caz, situația în Biserica Bulgară este foarte complicată, iar prezicerea unui final este o sarcină prea dificilă. Prin urmare, fără a trage concluzii pripite, să rezumăm câteva momente.

Concluzii

Credincioșii îl suspectează pe mitropolitul Nicolai că ar folosi metode de rea-credință pentru a concura la funcția de patriarh. Acest lucru a stârnit proteste și nemulțumiri în rândul enoriașilor.

De asemenea, au loc proteste împotriva alegerii mitropolitului Arsenii, pe care oamenii îl consideră a fi un protejat al mitropolitului Nicolai. Aceste proteste demonstrează o profundă neîncredere în ierarhul din Plovdiv și posibilele sale planuri.

Totodată, trebuie recunoscut faptul că mitropolitul Nicolai este o figură cheie în alegerile actuale. Totuși, dacă va deveni patriarh, atitudinea sa pro-fanar și potențiala recunoaștere a BOaU pot provoca dezbinări grave în cadrul Bisericii Bulgare, ducând la conflicte interne pe termen lung.

Situația se complică și mai mult din cauza acuzațiilor aduse la adresa mitropolitului Nicolai și a altor ierarhi privind cedarea în fața influenței SUA prin intermediul patriarhului Bartolomeu, ceea ce intensifică tensiunile între credincioși și în societate în general, pe măsură ce Biserica devine atrasă în jocuri geopolitice, situație care ar putea avea consecințe nefavorabile pentru Biserică pe termen lung.

Mai mult, posibila participare a patriarhului Bartolomeu în alegerea noului patriarh bulgar va fi, fără îndoială, percepută ca o încercare de amestec extern în treburile Bisericii Bulgare, agravând dezbinarea dintre credincioșii Bisericii Ortodoxe Bulgare. Situația se va înrăutăți și mai mult dacă va fi recunoscută BOaU.

Dar există și un alt rezultat posibil – cel mai principal. Unii credincioși și ierarhi speră că Dumnezeu va interveni în situație. Atunci va putea deveni patriarh un candidat despre care în prezent deloc nu se discută. Și doar el, de fapt, va putea să-i unească pe credincioși și să oprească criza care se produce în Biserica Ortodoxă Bulgară.

Sursa: https://spzh.live/ro/zashhita-very/80470-bolharskaja-pravoslavnaja-tserkov-na-hrani-raskola-est-li-vykhod-iz-krizisa?fbclid=IwZXh0bgNhZW0CMTEAAR2qD5d-bgCai0-DvIE7LUoldnc8_13JMBmN5fRKmGRkvRoKiqwuIScKHv4_aem_AUY9KHxMSI5fwWzA-WJhuGPEtzMUtcQfyj_-K3YlhY5vVFkbToqjOCQrJAZ69Llm4jEMEbovd-h7Hzfci4SI3NrK

07 iunie 2024 15:05

Kostadin Kostadinov, liderul partidului „Renașterea”. Imagine: dnr-pravda.ru

Reprezentanții partidului politic bulgar „Renașterea” i-au cerut Președintelui bulgar Rumen Radev să convoace un Consiliu Consultativ de Securitate Națională cu privire la problema amestecului SUA în alegerile patriarhului Bulgariei.

În declarația partidului se arată că în Bulgaria există ierarhi care pot fi considerați „agenți de influență străină” (în mod evident, se face referință la ierarhii care au coliturghisit cu BOaU la Fanar – Red.), iar „rolul Statelor Unite în procesul de subjugare (ca variantă de „supunere” – Red.) a Bisericii Ortodoxe Bulgare este evident”.

„Este evident că acest lucru se realizează cu impicarea amabilă a Patriarhului Ecumenic și a unor mitropoliți și episcopi bulgari care au încălcat canonul și au coliturghisit cu schismaticii în Turcia”, citim în comunicat.

„Vrem ca Președintele Rumen Radev să convoace imediat un Consiliu Consultativ de Securitate Națională cu privire la problema amestecului SUA în alegerile Patriarhului Bulgariei, ceea ce reprezintă o amenințare la adresa securității naționale a Bulgariei”, a subliniat partidul „Renașterea”.

UJO a informat mai devreme că, potrivit politicienilor bulgari, se fac eforturi pentru a duce Biserica Ortodoxă Bulgară la o scindare, la fel ca în Ucraina.

Sursa: https://spzh.live/ro/news/80596-v-bolharii-prizyvajut-sozvat-sovbez-iz-za-vlijanija-ssha-na-vybory-patriarkha?fbclid=IwZXh0bgNhZW0CMTEAAR1jBdDBEzF3c-6IIda6hNS2xJX3slNNooBmlY4Kt_P9aODFnUBiBqtHieM_aem_AZWrFXjpczTOsgCgcUVjK0-gy6T_VjCAYktqI1w30kuvi8Vzzi6Y6sOkCIkf7niW0srtFHbp7dRjZKtfETLjZtLX

28 May 18:22

Kostadin Kostadinov. Imagine: lentata.com

Kostadin Kostadinov, un politician, istoric, jurist și etnograf bulgar, fondator și președinte al partidului Renașterea, consideră că Biserica Bulgară este în prezent sub presiunea SUA.

Pe pagina sa de Facebook, politicianul a scris că „în urmă cu câteva zile, la Constantinopol, trei episcopi bulgari au ținut o slujbă comună cu schismaticii ucraineni”.

„Slujba a fost ținută cu contribuția patriarhului ecumenic Bartolomeu. După cum se știe, aceasta este o crimă canonică”, consideră Kostadinov.

Comentând alegerea noului mitropolit de Sliven, Kostadinov a afirmat că oamenii care au încălcat legile bisericești, au ales un nou mitropolit de Sliven, care este propulsat de unul dintre ei”.

„Cu o astfel de alegere, ameninţarea care planează deasupra Bisericii Bulgare devine uriașă. Nu este un secret pentru nimeni că Patriarhia noastră se află sub o puternică presiune americană, iar Bartolomeu este principala armă a acestei presiuni”, consideră politicianul.

El a explicat că „în ultimele decenii, în Biserica noastră s-a format o puternică aripă greco-romană, care regretă deschis că noi, bulgarii, ne-am despărțit de Patriarhia Ecumenica în 1870”.

„Grecofilii, conduși cu pricepere de fanarioții din Constantinopol, devin din ce în ce mai puternici, iar alegerea de astăzi pune sub semnul întrebării viitorul Bisericii Ortodoxe Bulgare independente”, crede Kostadinov.

El a menționat că „alegerea unui nou Patriarh va avea loc la sfârșitul lunii viitoare și se pare că în fruntea Patriarhiei Bulgare suntem pe cale să obținem un grec care va fi un conducător nominal și care va îndeplini instrucțiunile lui Bartolomeu, care se simte tot mai mult ca un papă ortodox”.

„Vă reamintesc că lobby-ul greco-roman a insistat ca schismaticii ucraineni să fie invitați la înmormântarea patriarhului Neofit, deși nimeni din Bulgaria nu i-a invitat. Același lobby l-a invitat acum pe Bartolomeu, să participe de data aceasta la alegerea noului Patriarh bulgar”, consideră Kostadinov.

El a reamintit că „Patriarhia Bulgară a fost fondată în anul 870 prin hotărârea Sinodului Ecumenic și este a șasea organizație bisericească autocefală din lumea creștină după primele cinci Patriarhii ale Ierusalimului, Romei, Alexandriei, Antiohiei și Constantinopolului”.

„Din păcate, astăzi soarta acestui stâlp duhovnicesc bulgar vechi de o mie de ani este în pericol din cauza venalității câtorva ieniceri bisericești”, notează politicianul.

El și-a exprimat regretul că „din moment ce Biserica este separată de stat, nu putem face nimic. Tot ce putem face este să ne rugăm ca bulgarii din biserica noastră să prevaleze asupra grecilor – așa cum am făcut ultima dată în 1870”.

„Și ienicerilor în veșminte le voi aminti de versurile marelui bulgar Grigor Perlicev din poemul său dedicat distrugerii arhiepiscopiei Bulgare de la Ohrida de către fanarioți: episcopi greci, sfinți în chip, lupi în inimi…” a scris Kostadinov.

UJO a informat mai devreme că presa bulgară a publicat scrisoarea Patriarhului Neofit despre Biserica Ortodoxă Ucraineană către Petro Poroșenko.

Sursa: https://spzh.live/ro/news/80427-tserkov-bolharii-nakhoditsja-pod-davleniem-ssha-bolharskij-politik?fbclid=IwZXh0bgNhZW0CMTEAAR2idQecANjbk1Tp68_o1TeFbOHQN8ly5iN7lf_OMU-9ZH86lEWjOKkrhoc_aem_AcC_sGrNv3F7db1W3hYswncQc_XmjlgHOIYiSUIEgrzyVSKUtFI16GdndjrfFrgb9c51lM5AC0w5HcpvNPqu1AIu

29 May 20:06

Patriarhul Bartolomeu cu ierarhi bulgari și reprezentanți ai BOaU. Imagine: ec-patr.org

Istoricul bisericesc, scriitorul și teologul Georgi Todorov, la o acțiune de protest în fața clădirii Sfântului Sinod al Bisericii Bulgare, a explicat dacă patriarhul Bartolomeu poate participa la alegerile și întronizarea noului Patriarh Bulgar.

Potrivit lui Georgi Todorov, în acest caz, ar trebui să vorbim despre prezența conducătorului Fanarului la alegerile Patriarhului și la întronizare.

El susține că invitația patriarhului Bartolomeu la alegerile și întronizarea noului primat al Bisericii Ortodoxe Bulgare este „o viclenie”.

Todorov a explicat că „chiar și Dalai Lama ar putea fi prezent la întronizare, deoarece întronizarea este o sărbătoare publică și deschisă, de participarea la care nimeni nu va fi oprit”.

La alegerile patriarhului Bulgariei poate fi însă prezent doar un membru al Bisericii Bulgare, „și nimeni altcineva”.

Todorov a subliniat că nici măcar „cel mai iubit frate din Biserica Română nu poate fi acolo, pentru că îl alegem pe patriarhul Bulgariei”.

Teologul a precizat că patriarhul Constantinopolului nu are dreptul să fie prezent la alegeri, cu atât mai puțin să participe la ele. Nu se poate vorbi despre acest lucru. El nu este membru al acestei Biserici (Bulgare – Red.). Și dacă el este membru al acestei Biserici, atunci el este un papă al Răsăritului, ceea ce este o erezie”.

„Aceasta este o învățătură falsă pentru că Episcopul Universal al Bisericii Ortodoxe este Hristos”, a subliniat Todorov.

UJO a informat mai devreme că Georgi Todorov a explicat că mitropoliții Bisericii Bulgare nu-l pot invita pe patriarhul Bartolomeu la Sofia pentru alegerile noului patriarh al Bisericii Ortodoxe Bulgare din proprie inițiativă.