Arhive categorii: PATRIARHIA ECUMENICĂ

MITROPOLITUL MARCU DE BERLIN A COMPARAT AUTORITĂȚILE UCRAINENE CU LENIN ȘI STALIN

Ierarhul berlinez a spus că astăzi în Ucraina „se repetă Uniunea Sovietică, dar sub alt semn”.

Pe 20 octombrie 2023, mitropolitul Marcu al Berlinului și Germaniei a comparat conducerea actuală a Ucrainei cu stăpânirea lui Lenin, Troțki și Stalin, relatează canalul de Telegram „Herald of the German Diocese”.

Mitropolitul Marcu a comentat votul deputaților Radei Supreme în favoarea proiectului de lege nr. 8371, care a fost adoptat în primă lectură.

Potrivit mitropolitului, „guvernul de la Kiev și Rada Supremă duc împotriva Bisericii Ortodoxe Ucrainene canonice exact același joc cu „loialitatea” și „preoții loiali” ca și Troțki și Lenin în martie 1922, și cum a procedat apoi Stalin prin intermediul „Declarației de loialitate ” (1927) a mitropolitului Serghie (Stragorodski)”.

Mitropolitul Marcu consideră că „acum Patriarhul Bartolomeu îi acuză pe ierarhii Bisericii Ortodoxe Ucrainene și susține că cei persecutați (exact așa cum a făcut atunci Mitropolitul Serghie) sunt într-adevăr infractori și sunt persecutați pe drept”.

„La fel, în acele vremuri, Constantinopolul i-a susținut activ pe „renovaționiști”, în favoarea lui Lenin și a lui Stalin, care au dus o politică pro-sovietică favorizată de autoritățile vremii. Tabloul de acum un secol se repetă”, a declarat arhiereul.

Potrivit acestuia, în ceea ce privește libertatea mărturisirii de credință și de confesiune în Ucraina „domnește doar disprețul și încălcarea gravă a drepturilor elementare”. „Uniunea Sovietică se repetă, dar sub un alt semn”, a subliniat ierarhul.

El a făcut apel „la conștiința tuturor celor care pot influența direct cursul evenimentelor” și i-a îndemnat „să evite persecuțiile împotriva Bisericii din țara Ucrainei și să-i sprijine duhovnicește pe toți ceilalți pe calea adevărului prin rugăciune”.

UJO a informat mai devreme că mitropolitul Marcu al Berlinului a vorbit în sprijinul Bisericii Ortodoxe Ucrainene.

sursa: UJO

PATRIARHUL BARTOLOMEU A AUTORIZAT DOSARE PENALE ÎMPOTRIVA IERARHILOR BISERICII ORTODOXE UCRAINENE CANONICE

PATRIARHUL BARTOLOMEU

A AUTORIZAT DOSARE PENALE ÎMPOTRIVA IERARHILOR

BISERICII ORTODOXE UCRAINENE CANONICE

Patriarhul Fanarului le-a spus clericilor din Madrid că autoritățile ucrainene îi persecută în mod justificat pe episcopii Bisericii Ortodoxe Ucrainene Canonice.

Pe 15 octombrie 2023, după slujba de la Catedrala Sfinților Andrei Apostolul și Dimitrie Marele Mucenic, Patriarhul Bartolomeu le-a spus clericilor Episcopiei Spaniei și Portugaliei a Patriarhiei de Constantinopol că el consideră că urmărirea penală a ierarhilor Bisericii Ortodoxe Ucrainene este dreaptă și justificată. O sursă din eparhie a vorbit cu UJO despre asta.

Potrivit Patriarhului Bartolomeu, relatările din mass-media mondială despre nedreptatea persecuției Mitropolitului Pavel, Mitropolitului Ionatan, Mitropolitului Teodosie, Mitropolitului Ioasaf și Mitropolitului Longhin nu au niciun temei. Șeful Fanarului este convins că toți au încălcat legea ucraineană și trebui să fie pe deplin răspunzători pentru aceasta.

Anterior, UJO a scris că șeful Fanarului speră să aibă o întâlnire cu Papa de la Roma la Kiev.

traducere: https://acvila30.ro/

PAPA DE LA CONSTANTINOPOL BATE CU PUMNUL ÎN MASĂ! – ÎȘI VA AMINTI PF SA DANIEL CĂ ESTE PATRIARH?

Papa de la Constantinopol bate cu pumnul în masă! – Își va aminti Daniel că este Patriarh?

Capul Bisericii Ortodoxe a Ucrainei (schismatice – n.n.), mitropolitul Epifanie Dumenko, a fost primit de Patriarhul Ecumenic al Constantinopolului, Bartolomeu.

Cu această ocazie, Patriarhul Bartolomeu a declarat că nu intenționează convocarea unui Sinod sau a unei Sinaxe a capilor Bisericilor Ortodoxe pentru a discuta chestiunea Bisericii Ortodoxe a Ucrainei (BOaU = schismaticii lui Dumenko).

El a afirmat că nu acceptă ca decizia Tomosului privind autocefalia BOaU să fie judecată de alte Biserici.

Pe 1 septembrie, într-o cuvântare cu ocazia primirii (pseudo-) Mitropolitului Epifanie, Bartolomeu a declarat tăios că Biserica sa „face ceea ce consideră că trebuie să facă”.

Și Patriarhul Constantinopolului a adăugat:

„Suntem provocați și invitați de diferite Biserici surori să convenim din nou în legătură cu un Sinod Pan-Ortodox sau cu o Sinaxă a Primaților ortodocși pentru a dezbate chestiunea ecleziastică ucraineană.”

Bartolomeu consideră aceste pretenții deplasate:

„Patriarhia noastră respinge aceste propuneri, deoarece nu este dispusă să supună judecății altor Biserici un act canonic pe care l-a făcut. Și spun act canonic, deoarece acordarea autocefaliei pentru Biserica Ucrainei, cu cei 44 de milioane de credincioși, se înscria printre drepturile și responsabilitățile diaconale ale Patriarhiei Ecumenice.”

Bartolomeu a ținut să precizeze:

„Dacă excludem vechile patriarhii din Răsărit, toate noile Biserici Ortodoxe, începând cu Biserica Rusiei, au primit autocefalia de la Constantinopol. De ce Ucraina nu ar beneficia de același tratament? E cât se poate de simplu și de clar.”

Patriarhul Bartolomeu a semnat Tomosul, privind autocefalia BOaU pe data de 5 ianuarie 2019.

Până în acest moment, nici una dintre celelalte Biserici Ortodoxe nu a recunoscut autocefalia Kievului (Totuși, Bisericile Alexandriei, Greciei și Ciprului au recunoscut autocefalia acordată schismaticilor nehirotoniți și lipsiți de Har! – n.n.)

Cu ocazia unui Sinod organizat în februarie 2019, Biserica Ortodoxă Română a afirmat și ea că nu recunoaște autocefalia BOaU și a cerut o reglementare pan-ortodoxă a conflictului dintre Kiev și Moscova.

Cu acest prilej, BOR a pus ca precondiție a unei eventuale recunoașteri a autocefaliei, asigurări ferme date de Kiev privind respectarea drepturilor religioase și lingvistice ale românilor din cele 127 de parohii ortodoxe din Ucraina.

Odată cu începerea războiului, persecuțiile împotriva românilor s-au înăsprit. Marea majoritate a acestora fac parte din Biserica Ortodoxă Ucraineană, care și-a declarat independența de Moscova în mai 2022, după invazia rusă.

Totuși, regimul de la Kiev a declanșat o prigoană îngrozitoare împotriva acestei Biserici, declarând-o unealtă a Moscovei. Mai mult, există chiar un proiect legislativ de interzicere a ei.

Arestări și agresiuni asupra unor preoți și ierarhi, biserici incendiate, închise sau confiscate cu forța completează un tablou de coșmar în care ortodocșii români sunt nevoiți să își ducă crucea.

Pe 23 ianuarie 2023, purtătorul de cuvânt al BOR a emis un comunicat jalnic, în care îi îndemna pe românii din Ucraina să nu se mai văicărească și să treacă fără discuții la noua Biserică, pe care – repet – nici Bucureștiul nu o recunoaște!

Între poziția BOR din februarie 2019 și cea din ianuarie 2023, diferența era una de la cer la pământ. De la demnitate la obediență.

A urmat apoi scandalul Calendarului, în care s-au exercitat presiuni asupra BOR (inclusiv din interior) pentru a urma fără cârtire apropierea dintre Patriarhul Constantinopolului și Papa de la Roma, inclusiv prin sărbătorirea Paștelui odată cu Catolicii.

Scandalul Calendarului nu era altceva decât o nouă tentativă a Constantinopolului de a izola Biserica Rusă, folosindu-se de Ucraina ca de un instrument.

Acum, Bartolomeu lasă dracului orice Sobornicitate și Frățietate și bate cu pumnul în masă, declarând că nu e dispus să discute cu Bisericile Ortodoxe surori soarta Kievului.

Nici conflictele pe care decizia de autocefalie le-a aprins sau le-a întețit.

Bartolomeu se comportă tot mai mult ca un Papă. Apropierea de Roma dă rezultate. Se înmulțesc puseurile de infailibilitate, pe măsură ce și asupra lui cresc presiunile Washingtonului și ale CIA.

Prin declarația de la 1 septembrie, Omul din Fanar dă deoparte cu un dos de palmă inclusiv solicitarea BOR ca „problema ucraineană” să fie rezolvată printr-un Sinod Pan-Ortodox.

Ce va face în aceste condiții Biserica Ortodoxă Română? Se va supune chelălăind la ordinul Stăpânului, renunțând la condițiile privind soarta românilor din Ucraina, așa cum sugera jalnicul său Purtător de Cuvânt în urmă cu câteva luni?

Sau Daniel își va aminti că el și nu Bănescu este Patriarhul?

Își va aduna Marele Alb bruma de curaj și de demnitate și – sfidând scheletele din dulap – se va comporta bărbătește, ca un adevărat urmaș al Sfântului Apostol Andrei?

sursa: https://www.activenews.ro/opinii/Papa-de-la-Constantinopol-bate-cu-pumnul-in-masa-%E2%80%93-Isi-va-aminti-Daniel-ca-este-Patriarh-184114

 

FANARUL ȘI BOR: RECUNOAȘTEREA SCHISMATICILOR UCRAINENI (OCU) ÎN SCHIMBUL MOLDOVEI?

FANARUL ȘI BOR:

RECUNOAȘTEREA SCHISMATICILOR UCRAINENI (OCU)

ÎN SCHIMBUL MOLDOVEI?

 

Un ierarh din Fanar (care aparține de Patriarhia de Constantinopol, care își are sediul în cartierul Fanar din Istanbul –n. tr.) a vizitat România, unde a declarat întărirea legăturilor dintre Patriarhia de Constantinopol și cea Română. Ce se află în spatele acestor cuvinte în realitate?

Continuă să citești

Phanar and thе Romanian Church: Recognition of OCU in exchange for Moldova?

Are Phanariots negotiating with the Romanian Church about recognising the OCU? Photo: UOJ

A Phanar hierarch visited Romania, where he declared the strengthening of ties between Constantinople and Romanian Patriarchates. What is behind these words in reality?

On August 11, 2023, Metropolitan Athenagoras of Belgium, the representative of the Patriarchate of Constantinople, declared the strengthening of ecclesiastical and canonical ties between the Phanar and the Romanian Church. At first glance, this seemingly unremarkable official statement could indicate new attempts by the Phanar to force Orthodox Churches to recognise the OCU. What makes us think so? Let’s understand.

Moldova and the „Metropolis of Bessarabia”

Continuă să citești

PATRIARHUL BARTOLOMEU – ÎMPOTRIVA VALORILOR TRADIȚIONALE. ȘI-A SCOS MASCA??

autor: Chiril Alexandrov

Este oare Patriarhul Bartolomeu împotriva valorilor tradiționale? Imagine: UJO

La Adunarea Bisericilor Europene, primatul Fanarului a criticat cooperarea bazată pe valorile tradiționale, numindu-le „un nou ecumenism”. Să analizăm ce s-a întâmplat.

Pe 18 iunie 2023 la Tallinn a avut loc cea de-a 16-a Adunare Generală a Conferinței Bisericilor Europene (CBE).

Continuă să citești

Mitropolitul Augustin Kandiotis: NU VOR LIPSI DIN BISERICĂ SOLDAȚII!

”Fenomenele sunt neliniştitoare. Ierarhii noştri – deşi respectabili pentru altele – nu protestează. Se tem de cei răi, care sunt obraznici. Patriarhul Bartolomeu, Arhiepiscopul Hristodulos şi pleiada de ierarhi fac ecumenism şi cochetează cu masoneria. Intensifică relaţiile lor cu papa şi cu ereticii şi se îndepărtează de turma ortodoxă.

În aceste vremuri dificile, în care străjerii trădează şi îşi părăsesc poziţiile, Dumnezeu îşi păstrează mica Lui rămăşiţă care să dea lupta”.

(Din cartea „Ne vorbește părintele Augustin, Mitropolitul de 104
ani”, vol. 13, p. 199)

ESTE NULĂ HIROTONIA PR. TEOFAN KOJA?!?!

CITEȘTE ȘI  https://acvila30.ro/biserica-albaniei-despre-alegerea-ca-episcop-a-unui-controversat-cleric-albanez-hirotonit-diacon-si-preot-in-romania/

          NULĂ ESTE HIROTONIA PR. TEOFAN KOJA

În cazul în care zvonurile sunt adevărate că la hirotonia în Episcop a arhimandritului Teofan Koja la Fanar, Crezul a fost citit de însăși persoana hirotonită cu adaosul Filioque – o erezie romano-catolică și un adaos kakodox – atunci hirotonia acestuia devine în mod automat invalidă! Și desigur, cei care au fost prezenți (printre care și patriarhul ecumenic Bartolomeu, ”a asistat, împreună rugându-se din Sfântul Altar”, Παρέστη συμπροσευχόμενος από το Ιερό Βήμα ο Οικουμενικός Πατριάρχης Βαρθολομαίος – n.tr.) și au tăcut în mod vinovat sunt și ei responsabili, pentru că este vorba despre falsificarea dogmei Sfintei Treimi.

Continuă să citești

ZELENSKY DISCUTĂ TRANSFERUL LAVREI PEȘTERILOR DIN KIEV CĂTRE FANAR

Potrivit presei grecești, Lavra Peșterilor de la Kiev va primi statutul de „Stavropighie a Patriarhiei Ecumenice”.

Pe 8 iulie 2023, președintele Ucrainei Volodimir Zelenski a avut o întâlnire cu patriarhul Bartolomeu al Constantinopolului la Fanar, în cadrul căreia a discutat problema „transferării” Lavrei Peșterilor de la Kiev în subordinea patriarhului ecumenic, relatează publicația Romfea.gr.

Continuă să citești

BISERICA ALBANIEI DESPRE ALEGEREA CA EPISCOP A UNUI CONTROVERSAT CLERIC ALBANEZ HIROTONIT DIACON ȘI PREOT ÎN ROMÂNIA

Biserica Albaniei

despre alegerea ca episcop a părintelui Teofan Koja

 de către Patriarhia Constantinopolului

Autor: Biserica Albaniei, 05/07 21.55

Părintele Teofan (Arjan) Koja

a fost ales Episcop Vicar pentru albanezii din SUA!

Arhimandritul Teofan (Arjan) Koja, cunoscut ortodocșilor din Albania ca lider al acțiunilor de dezbinare, s-a născut la Tirana în 1966.

A studiat pentru scurt timp la Seminarul Teologic din Durrës și apoi a plecat în România, unde a fost hirotonit diacon și preot.

Întorcându-se în țară, în fruntea unui grup de ultranaționaliști, pe 8 octombrie 1995, i-a alungat, în timpul oficierii Sfintei Liturghii, pe liturghisitorii Bisericii Ortodoxe Autocefale a Albaniei din Biserica Maicii Domnului – Kastro, aflată în orașul vechi din Elbasan.

Continuă să citești

Biserica Ciprului poate fi amenințată de schismă din cauza structurii lui Dumenko (=BOaU)?

Biserica Ciprului este împărțită din cauza lui Dumenko și a BOaU. Imagine: Biserica Ortodoxă Ucraineană.

Ierarhii Bisericii din Cipru afirmă încă o dată că structura  lui Dumenko (=BOaU) este necanonică. Arhiepiscopul Gheorghe crede că o astfel de poziție duce la schismă. Așa să fie?

Pe 12 iunie 2023, ierarhul Bisericii Ortodoxe a Ciprului, mitropolitul Tihikos de Pafos a refuzat să coliturghiseasă cu Întâistătătorul său, arhiepiscopul Gheorghe. Motivul refuzului a fost că mitropolitul Tihikos nu dorește să participe la slujbele la care este pomenit conducătorul nou createi ”Biserici” ”Ortodoxe” a Ucrainei (BOaU), Epifanie Dumenko. Arhiepiscopul Gheorghe a numit decizia episcopului „copilărească”. El a recunoscut însă că poziția mitropolitului de Pafos este o problemă pentru Biserica Ciprului și a spus că „nu va permite o schismă interioară”.

Potrivit arhiepiscopului Gheorghe, majoritatea Sfântului Sinod al Bisericii din Cipru va fi alături de el și „mitropolitul Tihikos de Pafos trebuie să-și primească mesajele de la mireni, precum și de la noi toți”. El a adăugat că este „hotărât să se asigure că nu o să apară vreo schismă în Biserica Ciprului”.

Cipru și BOaU: O privire istorică de ansamblu

După ce BOaU a primit Tomosul de la Patriarhia Ecumenică, Biserica Ciprului și-a declarat neutralitatea în această privință. Mai mult, conducătorul de atunci al Bisericii Ciprului, regretatul arhiepiscop Hrisostom, a încercat chiar să medieze între Patriarhia Constantinopolului și Biserica Ortodoxă Rusă. Totuși, după mustrările furioase ale Patriarhului Bartolomeu, arhiepiscopul Hrisostom și-a schimbat punctul de vedere. Fără să ia în considerare opinia membrilor Sfântului Sinod, el l-a pomenit pe Epifanie Dumenko la o liturghie.

Imediat după aceasta, câțiva ierarhi influenți ai Bisericii Ciprului au scris o scrisoare deschisă către Întâistătătorul lor, afirmând că refuză să coliturghisească cu el din cauza pomenirii lui Dumenko. Potrivit acestora, decizia Fanarului cu privire la BOaU contravine canoanelor Bisericii, iar „ierarhia” lui Epifanie nu are hirotonire canonică. Arhiereii au cerut ca arhiepiscopul Hrisostom să mențină deciziile adoptate anterior privind neutralitatea Bisericii Ciprului. Este vorba despre mitropolitul Nichifor de Kikkos, mitropolitul Atanasie de Limassol, mitropolitul Isaia de Tamassos și mitropolitul Nicolae de Amatunda. Totodată, mitropolitul Neofit de Morfou în mod repetat și-a exprimat dezaprobarea față de schismaticii ucraineni.

Ca răspuns, Întâistătătorul Bisericii Ciprului, arhiepiscopul Hrisostom, a convocat o ședință a Sfântului Sinod, la care a împins „hotărârea sinodală” prin care i-a fost acordat dreptul de a-l pomeni pe Epifanie (pentru a-și asigura majoritatea cu un vot, Hrisostom hirotonise un nou episcop cu o zi înainte).

Timp de mai multe luni, situația din cadrul Bisericii Ciprului a rămas tensionată.

După moartea arhiepiscopului Hrisostom, mitropolitul Isaia de Tamassos și-a schimbat opinia, afirmând că recunoașterea BOaU ar fi justificată de agresiunea Rusiei împotriva Ucrainei. Mitropoliții Neofit, Atanasie și Nichifor nu și-au schimbat părerile. Acum, mitropolitul Tihikos din Pafos s-a alăturat lor.

Cine este mitropolitul Tihikos?

Mitropolitul Tihikos (Vrionis) de Pafos s-a născut în 1981. În 2008, a fost hirotonit ca diacon de către mitropolitul Gheorghe de Pafos (actualul Întâistătător al Bisericii Ciprului). Doi ani mai târziu, a fost hirotonit preot de același mitropolit Gheorghe și ridicat la rangul de arhimandrit al Mitropoliei de Pafos. A slujit ca protosinghel (o funcție de genul secretarului diecezan) al Mitropoliei de Pafos. În plus, ÎPS Tihikos a devenit predicator titular pentru întregul district mitropolitan de Pafos.

În 2016, și-a susținut disertația pe tema „Apostolii și urmașii lor în Mitropolia de Pafos” și a dobândit titlul de master în teologie.

Pe 23 februarie 2023, prin decizia Sinodului Bisericii Ciprului, a fost ales Episcop de Pafos, primind 15 din 16 voturi. Pe 12 martie 2023, a fost sfințit ca episcop de Pafos la biserica Sfântul Barnaba din Nicosia.

După cum putem vedea, mitropolitul Tihikos se află de mult timp sub influența directă a arhiepiscopului Gheorghe. Cu atât mai semnificativ este refuzul său de a coliturghisi cu Primatul său din cauza poziției sale față de BOaU.

Vlădica Tihikos este cunoscut ca un predicator pasionat al Adevărului și un apărător al Credinței Ortodoxe. În pofida vârstei sale relativ tinere, el se bucură de o autoritate imensă și respect atât din partea clerului, cât și a credincioșilor eparhiei. Prin urmare, arhiepiscopul Gheorghe nu poate să-i ignore părerea, să „închidă ochii” și să pretindă că nu se întâmplă nimic. Mai ales, având în vedere faptul că mitropolitul Tihikos nu este singurul care a hotărât să nu recunoască BOaU.

Biserica Ciprului și BOaU: situația actuală

Într-un interviu acordat UJ[M1] O, un alt episcop al Bisericii Ciprului, mitropolitul Neofit de Morfoua declaratnu crede că BOaU este o Biserică canonică și nu-l consideră pe Dumenko un arhiereu. În plus, potrivit ierarhului, majoritatea ierarhilor ciprioți nu doresc să coliturghisească cu membrii BOaU. Din acest motiv, fostul mitropolit al Bisericii Ortodoxe Ucrainene, Simeon (Șostațkii), care are hirotonie canonică, a fost invitat să participe la întronizarea arhiepiscopului Gheorghe din partea BOaU. Mitropolitul Neofit a mai menționat că a refuzat să participe la întronizarea noului primat al Bisericii din Cipru tocmai din cauza respingerii ferme a BOaU. Și până în prezent, ierarhul a rămas fidel poziției sale.

Desigur, arhiepiscopul Gheorghe înțelege foarte bine ceea ce se întâmplă acum. Mulți preoți și episcopi, chiar dacă tac cu privire la Tomosul acordat BOaU, nu sunt de acord cu această stare de lucruri. Tăcerea lor este dictată doar de respectul față de tronul patriarhal al Constantinopolului.

Dar sunt și cei care nu tac. Acești ierarhi se bucură o autoritate considerabilă între credincioșii din Cipru. Printre aceștia se numără episcopii amintiți mai sus: Nichifor, Neofit, Tihikos și Atanasie. Este imposibil să ignori părerile lor. De aceea, arhiepiscopul Gheorghe, comentând fapta mitropolitului Tihikos, vorbește despre o problemă serioasă în interiorul Bisericii Ciprului și chiar despre pericolul unei schisme. La ce ne putem aștepta?

Va avea loc o schismă în Biserica Ciprului din cauza BOaU?

Arhiepiscopul Hrisostom nu a reușit să-i „pună în genunchi” pe arhiereii care nu au recunoscut BOaU și probabil nici ÎPS Gheorghe nu va reuși. Arhiepiscopul Gheorghe are nevoie de „argumentul sinodului” pentru a pune presiune asupra ierarhilor neascultători. Dar oare îl va dobândi?

Însuși faptul de a-l pedepsi pe mitropolitul Tihikos, pentru că nu a recunoscut BOaU, poate provoca nu numai un val de indignare în rândul credincioșilor Mitropoliei de Pafos (și altele), ci și să-i creeze arhiepiscopului Gheorghe probleme mari, a căror amploare este dificil de prevăzut. Prin urmare, este puțin probabil ca Sinodul să aplice vreo sancțiune canonică atât Mitropolitului de Pafos, cât și oricui dintre ierarhii „anti-BOaU”. Cel mai probabil, Biserica Ciprului își va menține statutul de unitate „cosmetică” externă, cu o dezbinare internă de facto.

Oricum, cert este faptul că Tomosul acordat BOaU nu numai că nu a reușit să rezolve problema schismei din Ucraina, dar a creat probleme foarte serioase pentru alte Biserici și pentru Ortodoxie în ansamblu.

Mitropolitul Neofit din Morfu a spus foarte exact:

„În loc să rezolve problema Bisericii Ucrainene pentru poporul ucrainean și pentru noi toți, BOaU a agravat această problemă extrem de complicată. Acest lucru înseamnă că avem o schismă de semnificație panortodoxă. Ea se ascunde sub pământ, dar își răspândește rădăcinile din Ucraina în Africa, din Ucraina în America şi din Ucraina în Japonia. Înţelegeţi, aceasta este o problemă spirituală de însemnătate globală, care poate fi soluționată doar de Sinodul Ecumenic”.

Da, Patriarhul Bartolomeu încearcă să dea vina pentru această problemă pe cei care nu recunosc BOaU. Dar atât el, cât și anturajul său știu foarte bine că Tomosul a cauzat un rău imens și posibil ireparabil pentru Ortodoxie. Și să le ajute bunul Dumnezeu nu numai să înțeleagă, dar și să recunoască acest lucru. Poate atunci se va schimba ceva.

sursa: https://spzh.news/ro/zashhita-very/74328-vozmozhen-li-raskol-v-tserkvi-kipra-iz-za-ptsu

MITROPOLITUL IAKOVOS DE MITILINI A FOST CONDAMNAT LA 18 LUNI DE ÎNCHISOARE CU SUSPENDARE

Autor: Nealesvou.gr. 30/06 17:31

Instanța i-a condamnat pe președintele Organizației Mitropolitane de Caritate din Mitilini, Mitropolitul Iakovos, și pe directorul, care a administrat cimitirele, la 18 luni de închisoare cu suspendare.

Mai devreme, știrile din Lesvos scriau:

În acest moment, decizia privind pedeapsa este așteptată la instanțele din Mitilini pentru dosarul gestionării mormintelor (prețuri uniforme) de către Organizațiile de Caritate din Agios Panteleimonas. Instanța i-a achitat pe cei 14 lucrători în marmură implicați, găsind vinovat pe Președintele organizației de caritate, Mitropolitul Iakovos de Mitilini și pe directorul organizației de caritate pentru cimitire.

traducere: www.acvila30.ro; sursa:

https://www.romfea.gr/diafora/57598-katadikastiki-apofasi-gia-mitropoliti-mytilinis-kai-eforo

CĂTRE TOȚI EPISCOPII ROMÂNI, CU PREȚUIRE… ȘI CU SPERANȚA CĂ NU NE VEȚI UNI CU SCHISMATICII LUI DUMENKO, CEI NEPOCĂIȚI ȘI LIPSIȚI DE HAR. BISERICA ORTODOXĂ A ALBANIEI, DREPT ÎNVAȚĂ CUVÂNTUL ADEVĂRULUI! BOR TACE… COMPLICE ȘI VINOVAT.

De ce Biserica Albaneză nu dorește să-i recunoască pe schismaticii lui Dumenko (și Bartolomeu). De ce BOR și patriarhul Daniel tace…

Autor: Constantin Șemliuk

Sinodul Bisericii Ortodoxe Albaneze a criticat activitatea teologului Fanarului cu privire la canonicitatea „hirotoniilor” schismaticei BOaU (așa numita ”Biserică Ortodoxă a Ucrainei, structura politică și schismatică a lui Dumenko și Bartolomeu – n.n.). Să analizăm argumentele oferite de ambele părți.

UJO a primit o scrisoare de la secretariatul Sfântului Sinod al Bisericii Albaneze, în care a fost comentată cu suficiente detalii lucrarea Secretarului General al Sinodului Bisericii de la Constantinopol, arhimandritul Grigorios Frangakis, „Despre tămăduirea situației bisericești din Ucraina de către Biserica Mamă a Constantinopolului (problema hirotoniilor)”. Biserica Albaneză a prezentat argumente convingătoare împotriva principalelor teze ale lui Frangakis, ajungând la concluzia că acestea nu corespund realității. Ne propunem să acordăm încă o dată atenție poziției Bisericii Albaneze și să reamintim despre principalele concluzii la care a ajuns Sfântul ei Sinod.

Digresiune istorică

Problema lipsei unei hirotonii canonice la membrii BOaU a apărut aproape imediat după ce a fost primit Tomosul autocefaliei în 2019. Mai multe Biserici Autocefale au declarat concomitent că nu numai Epifanie Dumenko, dar și întregul său „episcopat” nu poate pretinde la canonicitate. Cauza principală este faptul că Filaret Denisenko nu putea săvârși hirotonii fiind sub anatema. Dar „episcopii” „hirotoniți” de el constituie aproape întreaga listă a „arhiereilor” din BOaU. „Sfintele Taine” săvârșite de o persoană care se află în afara bisericii nu pot fi recunoscute. Acest fapt este atât de evident, încât

Continuă să citești

SUPĂRARE MARE PE ÎNTÂISTĂTĂTORUL BISERICII CIPRULUI PENTRU CĂ UN TÂNĂR MITROPOLIT SE OPUNE POMENIRII SCHISMATICULUI UCRAINEAN EPIFANIE DUMENKO!

Supărare mare a Arhiepiscopului Gheorghios al Ciprului

 pentru atitudinea Mitropolitului de Pafos.

”Puerilă – atitudinea lui”, a declarat

După încheierea Sfintei Liturghii cu mai mulți arhierei, oficiată pe 11 iunie 2023 la Catedrala „Sfântul Apostol Varnava”, cu prilejul pomenirii întemeietorului și ocrotitorului  Bisericii Ciprului, Arhiepiscopul Gheorghios nu și-a ascuns marea supărare față de atitudinea succesorului său din Pafos, Mitropolitul Tihic; o atitudine care, așa cum reiese clar din declarațiile arhiepiscopului, este legată de pomenirea pseudo-Mitropolitului și schismaticului Epifanie Dumenko – chipurile – ”al Kievului și al întregii Ucraine”.

Arhiepiscopul Gheorghios al Ciprului a fost întrebat după co-liturghisire în ce măsură absența Mitropolitului Tihic de Pafos de la Liturghia cu mai mulți episcopi, oficiată cu prilejul sărbătoririi sale onomastice (pomenirea Sfântului Mare Mucenic Gheorghe) și cu prilejul pomenirii Apostolului Varnava, denotă opoziția Mitropolitului Tihic față de pomenirea și recunoașterea

Continuă să citești

PATRIARHUL BARTOLOMEU ȘI-A CERUT IERTARE PENTRU GESTIONARE GREȘITĂ ÎN AMERICA. AȘTEPTĂM SĂ O FACĂ ȘI PENTRU GESTIONAREA ERONATĂ A SCHISMEI UCRAINENE

PATRIARHUL BARTOLOMEU ȘI-A CERUT IERTARE

PENTRU GESTIONARE GREȘITĂ ÎN AMERICA.

AȘTEPTĂM SĂ O FACĂ ȘI PENTRU

GESTIONAREA ERONATĂ ȘI ANTICANONICĂ A SCHISMEI UCRAINENE

BOSTON. Patriarhul Ecumenic Bartolomeu și-a cerut scuze pentru tratarea greșită a problemelor Arhiepiscopiei și Comunității Americane, apărute în urma hotărârilor de joi, 8 octombrie 2020, privind abrogarea Statutului Arhiepiscopiei, detronarea Mitropolitului Evanghelos de New-Jersey și impunerea opririi de la sfintele slujbe mitropolitului Metodie de Boston.

Elpidophoros, Arhiepiscopul grec al Americii, a mărturisit la recentul Sinod de la Constantinopol din 30 mai că a acționat pe cont propriu și a sugerat Patriarhului să întreprindă acțiunile de mai sus.Din recentul Sinod constantinopolitan, din 30 mai, a reieșit, printre altele, încă o dată, că Patriarhul Bartolomeu a pus „frână” lui Elpidophoros, întrucât toate propunerile lui au fost respinse (precum tripla pomenire la Liturghii, adică numele Patriarhului, al Arhiepiscopului și al Mitropolitului local, desființarea Mitropoliilor), iar în același timp – așa cum se menționează în comunicat – nu va lucra, nu va decide și nu va propune de unul singur, ci întotdeauna în consultare sinodală cu Sinodul Eparhial.Planul lui Elpidophoros, Arhiepiscopul grec al Americii, era desființarea totală a Mitropoliilor și transformarea lor în „Raioane” (Destricts), precum și declasarea Mitropoliților și realegerea lor ca Mitropoliți onorifici ai Mitropoliilor ”odată strălucitoare” ale Asiei Mici, precum  ”de Anion”, ”de Apameia” etc., pe care el însuși să-i numească „Exarhi” sau ”Vicari” („Supraveghetori”) și să aibă referință la cel care avea să devină singurul suveran al Întregii Americi.El a reiterat încă o dată că Mitropolia de New Jersey este personală și a fost fondată de fostul Arhiepiscop Iacovos al Americii pentru Sila.Se reamintește că Mitropolia a fost înființată oficial cu un Tomos semnat de Patriarh și membrii Sinodului și că, după decesul lui Sila, Patriarhia l-a ales pe Episcopul Gheorghios (Papaioannou) și apoi pe Evanghelos ca prim Mitropolit de New Jersey.Când Arhiepiscopul Elpidophoros a încercat să informeze Sinodul despre recenta ședință a Consiliului Arhiepiscopal de la Detroit, Patriarhul Bartolomeu l-a oprit și i-a spus „să ne trimiți un raport”.După cum a dezvăluit „E.K.” la 26 mai 2023, „s-a creat tensiune în timpul recentei ședințe a Consiliului Arhiepiscopal, care s-a întrunit timp de două zile la hotelul „Westin” din Detroit, cu ocazia Statutului, care a fost din nou adus în discuție de către Arhiepiscopul Elpidophoros, în ciuda recomandărilor contrare ale Patriarhului Ecumenic Bartolomeu.Mitropolitul Nathanael de Chicago a reacționat spunând că tema este „în afara dezbaterii” – out of order – și a subliniat că „Patriarhul ne-a spus în timpul întâlnirii noastre de la Fanar, că nu ar trebui să discutăm public problema Statutului până când nu ne vom așeza și nu ne vom ocupa de el ca Sinod. Și pentru că avem o părere comună cu privire la unde vrem să ajungă Statutul, atunci să cerem și părerea laicilor”.Mitropolitul Natanael a insistat că „trebuie să respectăm instrucțiunile Patriarhului”.Mitropolitul Natanael a spus public că „eu nu voi participa la o asemenea discuție” și apoi nu a vorbit deloc, ci doar a observat pur și simplu ceea ce s-a spus și s-a făcut.Patriarhul, înainte de ședința Sinodului de marți, 30 mai, l-a chemat personal pe Elpidophoros în biroul său și s-a referit la cele întâmplate în Arhiepiscopie, inclusiv la Școală, cu demisiile succesive ale președintelui Kantonis, decanilor Parsenios și Patitsa și ale altora, iar din acel moment, pe tot parcursul ședinței Sinodului, Elpidophoros a fost îmbufnat și încruntat.Arhiepiscopul Elpidophoros al Americii a spus Sinodului că trebuie să oprească independentizarea Arhiepiscopiei Americii, convingându-i pe Mitropoliți, dar când a fost întrebat din partea cui este în pericol Arhiepiscopia, nu a răspuns, ci a spus doar că „azi Arhiepiscopia este mai mult Patriarhală decât ieri”, adică înainte de sosirea lui în ea.S-a mai spus în Sinod de către ierarhi, că hotărârile Sinodului din Constantinopol din octombrie 2020 au avut și victime, referindu-se la Evanghelos și Metodie, în timp ce Evanghelos a început să plângă foarte emoționat, precum și Mitropolitul de Vryoulos Panteleimon.Ședința a fost suspendată la acest punct pentru masa de prânz, Patriarhul spunând că vom continua după aceea.După masă, au fost citite Rapoartele Comitetului mixt pentru Statut, în cadrul cărora s-a dezvăluit că Elpidophoros a formulat de trei ori acuzația că Evanghelos ar fi interzis, timp de optsprezece ani, fostului Arhiepiscop al Americii, Dimitrie, să viziteze Mitropolia de New Jersey. Evanghelos s-a enervat, spunând că aceasta este o minciună nerușinată, pentru că există zeci de publicații și fotografii care arată contrariul, adăugând că „Arhiepiscopul Dimitrios trăiește și domnește și poate fi întrebat”.Ulterior, Evanghelos i-a cerut voie Patriarhului și s-a adresat direct lui Elpidophoros, spunându-i următoarele și uluindu-i pe toți: „Am constatat în acești trei ani că mă iubești cu adevărat și că îți lipsesc, de aceea ai făcut referire de trei ori la numele meu. Pentru un lucru te urăsc, pentru că în legătură cu acuzația despre interzicerea Arhiepiscopului Dimitrios în New Jersey, nici măcar nu erai în America, așa că te-ai bazat pe o singură persoană – a spus numele ei, ea este membră a Philoptohou Ethnikis – și ai făcut și tu și ea din asta o caramelă, că i-am interzis lui Dimitrios să vină în New Jersey.”Următorul Sinod se va întruni în iunie.

Του Θεόδωρου Καλμούκου – Εθνικός Κήρυκας

Traducere: www.acvila30.ro, sursa: https://www.romfea.gr/oikoumeniko-patriarxeio-ts/arxiepiskopi-amerikis/57136-o-patriarxis-vartholomaios-zitise-syggnomi-gia-lathos-xeirismoys-stin-ameriki

 

 

UN IERARH SÂRB, ucenicul Sfântului Iustin Popovici: NU RECUNOAȘTEM „DREPTURILE SPECIALE” ALE CONSTANTINOPOLULUI!

 

Episcopul Irineu de Bačka consideră că dorința de întâietate în Biserica Ortodoxă demonstrează ispita papalității.

Episcopul Irineu de Bačka (Bulović) al Bisericii Ortodoxe Sârbe în interviul acordat publicaţiei „Tiparul” a declarat că Biserica Sârbă nu recunoaște drepturile „speciale” ale Patriarhiei Constantinopolului, care depășesc regulile bisericești stabilite, relatează publicaţia greacă „Romfea”.

În special, comentând criza Ortodoxiei mondiale în legătură cu așa-numita „problemă ucraineană”, ierarhul a menționat: „Sper că aceasta nu va dura mult timp … Poziția oficială a Bisericii noastre în acest sens este cunoscută tuturor”.

Părintele episcop a subliniat că Biserica Sârbă „recunoaște Patriarhia Constantinopolului ca o Mare Biserică a lui Hristos, iar Primatul său – ca prim episcop ortodox în cinste”.

Mai mult, arhiereul a menționat că în Serbia credincioșii înțeleg „cu dragoste și recunoștință că anume această Biserică martiră ne-a luminat cu lumina Evangheliei lui Hristos, că prin Sfântul Munte l-am aflat pe Rastko Nemanić ca pe Sfântul Sava, și că la opt secole după aceasta am primit autocefalia”.

În același timp, Episcopul Irineu a declarat: „recunoaștem toate privilegiile Patriarhiei Ecumenice, care sunt în acord cu ordinea canonică veche a Bisericii Ortodoxe și cu ecleziologia sa. Însă nu recunoaștem „drepturile speciale”, împuternicirile şi privilegiile stabilite mai târziu şi care depășesc regulile canonice consacrate”.

În plus, episcopul Irineu a menționat că „Biserica Ortodoxă este organizată după principiul sinodalității și nu pe o Întâietate izolată şi absolută, care demonstrează ispita papalității”.

Potrivit episcopului, „Primatul există într-o oarecare măsură, dar numai în limitele sobornicităţii cu alții și niciodată în afara Sinodului (Soborului – n.ed.). În acest context, poziția noastră cu privire la problema Bisericii Ucrainei este de înțeles”.

UJO a scris că potrivit episcopului Irineu de Bačka, Biserica Ortodoxă este în pericolul unei schisme mari.

sursa: https://spzh.news/ro/news/67532-my-ne-priznajem-osobyje-prava-fanara–ijerarkh-serbskoj-cerkvi 

ACAPARATORUL BISERICII DIN BOYARKA ESTE UN PRIETEN AL PRIMAȚILOR GRECI. CE ÎNSEAMNĂ ASTA?!

Acaparatorul din Boyarka se dovedește un prieten al Întâistătătorilor greci. Ce înseamnă asta?!

În timpul raidului asupra bisericii din Boyarka, am văzut polizoare, răngi, gaze lacrimogene, violență. Organizatorul acestui banditism este un cleric care este în relații amicale cu Întâistătătorii greci.

Pe 6 mai 2023, în Boyarka, lângă Kiev, susținătorii schismaticilor lui Dumenko (OCU) au luat cu forța Biserica Sf. Mihail a Bisericii Ortodoxe Ucrainene Canonice (UOC). Au fost folosite din nou gaze lacrimogene, mirenii și preotul au fost bătuți, iar doamna preoteasă a fost grav rănită. Acest banditism a fost condus de „preotul” Vasyl Lilo, cunoscut în cercurile înguste ale schismaticilor (OCU). Boyarka este în regiunea Kiev, adică în zona de acțiune a „Mitropolitului Kievului” Epifanie Dumenko. Prin urmare, raidul lui Lilo a fost aprobat de acesta.

DRESPRE GEAMURI SPARTE ȘI SCHISMATICII LUI DUMENKO (OCU)

Probabil, fiecare dintre noi este familiarizat cu „efectul ferestrei sparte”: dacă o fereastră este spartă într-o casă și nu este reparată imediat, atunci întreaga casă va fi spartă și distrusă foarte curând. Acest efect se manifestă nu numai în legătură cu geamul și casa, ci și într-un sens mai cuprinzător – dacă răul nu este oprit imediat, el va crește la infinit. Observăm ceva similar în raport cu schismaticii lui Dumenko (OCU). Răutatea reprezentanților acestei structuri crește direct proporțional cu permisivitatea – ambianța, în care bisericile Ortodoxiei canonice din Ucraina (UOC) sunt lovite și acaparate.

În acest moment, se poate afirma cu regret că violența și ura devin un semn distinctiv și o caracteristică a schismaticilor lui Dumenko (OCU). Și dacă susținătorii săi nu sunt opriți la timp, atunci, ca și în cazul unei ferestre sparte, întreaga casă poate fi distrusă. În cazul nostru, întreaga societate ucraineană. Cu toate acestea, autoritățile ucrainene, evident, nu intenționează să-i oprească, ceea ce înseamnă că violența împotriva Ortodoxiei Canonice din Ucraina (UOC) nu va face decât să crească.

SURPRINZĂTOR – ÎN APROPIERE?

Anterior, în zorii apariției schismaticilor  ucraineni (UOC-KP), știrile despre confiscarea brutală a bisericilor Ortodoxiei Canonice din Ucraina (UOC), în special cu ajutorul unui polizor, nu au surprins, ci au șocat. Astăzi nu mai suntem surprinși când reprezentanții schismaticilor  lui Epifanie Dumenko (OCU) vin în bisericile ortodoxe cu rangă, baros, berbeci și polizoare. Creștinii ortodocși din Ucraina s-au obișnuit, din păcate, cu această rutină. Din fericire, ei nu sunt încă obișnuiți cu gaze lacrimogene și bătăile severe ale laicilor și ale clerului. Cu toate acestea, confiscările Catedralei din Ivano-Frankivsk și ale bisericii Ortodoxiei Canonice (UOC) din Boyarka arată că susținătorii lui Dumenko au canistre de gaze lacrimogene sau nervoase ca parte a setului de instrumente standard al atacatorului bisericii.

De asemenea, poporul ucrainean se obișnuiește treptat cu faptul că violența poate fi folosită împotriva credincioșilor și a clerului Ortodoxiei Canonice din Ucraina (UOC). Bătaia episcopului Nikita la Cernăuți și bătaia unui preot și a soției sale la Boyarka sunt o dovadă vie în acest sens.

Un alt lucru este oarecum surprinzător – acțiunile de acaparare (”raiders”) din Boyarka au fost conduse de „preotul” schismaticilor  (OCU) Vasyl Lilo. Spune-mi, de ce să mai fii surprins, dacă ai săi colegi participă activ la mitinguri în apropierea Lavrei Pecerska din Kiev sau se angajează în jefuirea bisericilor din vestul Ucrainei? Dar este cert că Lilo nu este un membru obișnuit al structurii schismatice recunoscute de Fanar (OCU), ci unul dintre funcționarii ei de seamă.

Este un prieten apropiat al „protodiaconului” Vasyl Didora și al „episcopului” Yevstraty (Evstratie) Zoria. Pe când era încă în structura schismatică de sub pseudo-patriarhul Filaret (UOC-KP), Lilo a călătorit cu ei în străinătate, de exemplu, în Australia.

Apoi, când prietenii lui l-au trădat pe (pseudo-patriarhul) Filaret Denisenko, Lilo a dezertat la (pseudo-mitropolitul Epifanie) Dumenko împreună cu „tovarășii săi de călătorie” și a continuat să călătorească în străinătate ca membru al delegațiilor internaționale oficiale. Iată o fotografie a lui Vasyl Lilo cu Patriarhul Bartolomeu la Fanar.

Iată o fotografie a lui Vasyl Lilo cu conducătorul Arhiepiscopiei Fanarului din SUA, Elpidoforos.

Lilo, ca parte a delegației oficiale a schismaticilor lui Dumenko (OCU), discută cu Primatul Bisericii Cipriote, Arhiepiscopul Gheorghe.

Iată comunicarea lui Lilo cu Patriarhul Alexandriei, Theodoros.

Aici, Vasyl Lilo slujește împreună cu primatul Bisericii Greciei, Arhiepiscopul Ieronimos.

El „concelebrează” adesea cu Dumenko, participă la un fel de comitete și întruniri „sinodale”. Și chiar înainte de capturarea bisericii din Boyarka, Lilo a vizitat Muntele Athos, unde a avut o conversație foarte frumoasă cu stareții acelor mănăstiri, care nu îl consideră pe Dumenko un laic. Ce înseamnă asta?! Cel puțin trei lucruri:

  1. Lilo nu acționează singur. Fiind o persoană deosebit de apropiată de vârful schismaticei structure ucrainene (OCU), cu siguranță își coordonează acțiunile cu schismaticul Epifanie Dumenko.
  2. Lilo simte că are imunitate. Este sigur că Dumenko este în spatele lui, ceea ce înseamnă putere. Prin urmare, nu există consecințe legale pentru el și nici nu vor exista.
  3. Dar, cel mai important, toți acei ierarhi din Fanar, Grecia, Cipru și Alexandria, care slujesc cu el, se împărtășesc cu el și îl consideră mai degrabă preot, decât un tâlhar și bandit în biserică, sunt responsabili moral pentru atacurile lui Lilo.

Într-adevăr, dacă Lilo ar fi venit la Athos sau la Istanbul, iar aceștia din urmă l-ar fi îndreptat spre uşă, spunându-i că nu vor să comunice cu persecutorii Bisericii (la urma urmei, pentru cei care au recunoscut schismaticii – OCU, Mitropolitul Onufrie şi Biserica Ortodoxă Ucraineană Canonică – UOC nu încetează să existe), atunci s-ar putea spune că unii athoniți și fanarioți nu susțin acțiunile schismaticilor ucraineni. Dar nimeni nu face așa ceva. În schimb, ei se îmbrățișează, concelebrează și se pozează cu el, arătându-și astfel sprijinul pentru toate acțiunile sale.

LILO ȘI TOȚI CEILALȚI

Cert este că violența, aroganța și comportamentul care provoacă dependență au fost cultivate în structura schismatică – OCU de mult timp, iar Lilo a avut pe cineva drept „model”.

De exemplu, în 2017, „preotul” UOC-KP de atunci, Alexander Dediukhin, spunea că „după rugăciunea noastră pentru pace din Sankt Petersburg, metroul a explodat”. Potrivit acestuia, „a ierta pe agresor înseamnă a-i trimite 12 grame de dragoste organelor sale vitale”. I-a numit pe credincioșii Bisericii Ortodoxe Ucrainene Canonice – UOC „monștrii Moscovei”, iar acest „preot” a fost distins cu o cruce pectorală de către conducătorul Fanarului (patriarhul Bartolomeu), după care, întorcându-se în Ucraina, „purtătorul crucii” a spus o glumă cinică despre  rugăciunea ”Tatăl nostru”.

S-ar putea spune că Dediukhin este un mic crevete și comportamentul său nu spune nimic despre poziția conducerii schismaticei structuri – OCU. Totuși, nu este așa.

De exemplu, fostul mitropolit al Bisericii Ortodoxe Ucrainene Canonice – UOC, Oleksandr Drabynko, a inițiat, aranjat și dirijat personal „tranzițiile” bisericilor Ortodoxiei Canonice (UOC) către schismaticii lui Dumenko (OCU) din regiunea Kiev. Mai mult, „activiștii” lui Drabinko au venit asupra credincioșilor cu arme de foc, nu doar cu polizoare unghiulare.

Dar Drabinko nu este șeful structurii schismatice – OCU, ci doar unul dintre funcționarii de nivel mediu ai acestei structuri. Dar Epifanie Dumenko?!

EXEMPLU ”PASTORAL”

Ca „păstor” pentru turma sa, Epifanie Dumenko oferă un exemplu excelent. În loc să oprească agresivitatea adepților lui, el doar îi încurajează în toate modurile posibile. Epifanie îi numește pe credincioșii Ortodoxiei Canonice – UOC, „paraziți” și colaboratori. Dar cel mai important lucru nu sunt nici măcar cuvintele. Prin acțiunile sale, el le arată clar membrilor structurii sale că sprijină pe deplin acțiunile lor deosebit de agresive împotriva credincioșilor Ortodoxiei Canonice – UOC.

De exemplu, el i-a acordat primarului orașului Ivano-Frankivsk, Ruslan Martsynkiv, medalia „Pentru sacrificiu și dragoste pentru Ucraina”. Amintiți-vă că Martsynkiv a supravegheat direct confiscarea în forță a catedralei Bisericii Ortodoxe Ucrainene din Ivano-Frankivsk, în timpul căreia au fost folosite gaze lacrimogene. Asta înseamnă că medalia este o afirmație clară și lipsită de ambiguitate: „Băieți, sunteți pe calea cea bună! Continuați să lucrați bine!”.

***

Rezumând, putem spune că acțiunile lui Vasyl Lilo în Boyarka nu sunt o excepție, ci un comportament care a devenit deja o obișnuință în schismatica structură – OCU. Lilo este doar vârful aisbergului, cea mai mare parte ascunzându-se în mințile și în capetele celor care conduc structura schismatică ucraineană – OCU.

În același timp, responsabilitatea revine nu numai lui Dumenko, Zoria, Drabinko și alții, ci și tuturor celor care îi susțin și îi recunosc ca episcopi legitimi. Pe conștiința Fanarului și a athoniților, grecilor, ciprioților și alexandrinilor se află lacrimile și încercările acelor credincioși, care și-au pierdut bisericile și trebuie să se roage în aer liber sau în spații private. Tăcerea obișnuită asupra situației în care a ajuns  Biserica Ortodoxă Ucraineană Canonică (UOC) este criminală, iar întâlnirile vesele cu cei care creează această situație sunt o crimă.

Bineînțeles, vreau să cred că, conștiința fanarioților și a „suitei lor” se vor trezi, că își vor ridica vocea și-i vor spune lui Epifanie Dumenko că nu poate acapara și mutila bisericile. Cu toate acestea, având în vedere „efectul de fereastră spartă”, îmi vin mai des în minte cuvintele „abandonați speranța, toți cei care intrați aici”, ca răspuns la numeroasele apeluri ale credincioșilor Ortodoxiei Canonice  din Ucraina (UOC) în legătură cu pedepsirea infractorilor.

traducere: acvila30.ro, sursa: https://spzh.news/en/zashhita-very/73801-boyarka-raider-turns-out-a-friend-of-greek-primates-what-does-this-mean

 

 

DIN REALIZĂRILE SPIRITUALE ALE PATRIARHULUI BARTOLOMEU ÎN UCRAINA: Nicio persoană nu a venit la liturghia de duminică în biserica acaparată din Hmelnițki!

Pe 7 mai, niciun enoriaș nu a venit la „slujba” de duminică a schismaticei ”biserici ortodoxe” a Ucrainei (prescurtată în continuare – BOaU) săvârșită în biserica acaparată de schismaticii lui Dumenko de la Biserica Ortodoxă Ucraineană Canonică în orașul Hmelnițki.

Pe 7 mai 2023, în or. Hmelnițki nici o persoană nu a venit la „liturghia” duminicală a BOaU din biserica în cinstea Icoanei Maicii Domnului din Kazan, acaparată recent de la Biserica Ortodoxă ucraineană canonică, relatează Departamentul pentru Informare și Educație al Bisericii Ortodoxe Ucrainene, care a publicat și înregistrarea video a „slujbei”.

Pe imagine vedem că biserica este complet goală.

UJO (Uniunea Jurnaliștilor Ortodocși) a informat mai devreme că biserica în cinstea Icoanei Maicii Domnului din Kazan din or. Hmelnițki a fost confiscată forțat în ziua de 5 aprilie 2023 cu sprijinul deplin al autorităților locale. Organizatorii au fost: adjunctul primarului or. Hmelnițki – Vitalii Podhaiciuk și șeful Departamentului de cultură și turism al orașului – Artem Romasiukov. La adunarea organizată în ajunul acaparării bisericii, autoritățile l-au „numit” în funcția de conducător al consiliului parohial pe deputatul consiliului local din or. Hmelnițki (echipa primarului Simcișin) Oleg Ianițki. Pe înregistrarea video a canalului „Suspilne Hmelnițki”, participanții la adunarea la care s-a hotărât transferul parohiei către așa numita ”biserică” ”ortodoxă” a Ucrainei (BOaU), recunosc în fața cameramanului că nu au nimic de-a face cu comunitatea religioasă respectivă.

La 19 aprilie 2023, Serhii Tiurin, conducătorul adjunct al administrației regionale militare de stat din Hmelnițki, prin ordinul nr. 248, a „redenumit” biserica în cinstea Icoanei Maicii Domnului din Kazan în biserica în cinstea Maicii Domnului de la Poceaev. Surse mass-media apropiate de schismatica BOaU au declarat că „vechea denumire a bisericii conținea sintagma „Icoana Maicii Domnului de la Kazan”, care este asociată cu orașul rus Kazan, capitala Republicii Tatarstan”.

SURSA: https://spzh.news/ro/news/73748-na-liturhiju-v-zakhvachennyj-khram-khmelnitskoho-ne-prishel-ni-odin-chelovek

Rectorul Academiei Teologice din Kiev: Patriarhul Bartolomeu e vinovat de persecuția Bisericii Ortodoxe Ucrainene

Patriarhul Bartolomeu ascultă raportul lui Dumenko despre situația din Ucraina. Imagine: BOaUPatriarhul Bartolomeu ascultă raportul lui Dumenko despre situația din Ucraina. Imagine: BOaU

 

Arhiepiscopul Silvestru a adresat o scrisoare deschisă conducătorului Fanarului, Patriarhului Bartolomeu.

Rectorul Academiei și Seminarului Teologic din Kiev (KDAiS), Arhiepiscopul Silvestru, a adresat o scrisoare deschisă conducătorului Fanarului, în care a accentuat că așa numita Biserică Ortodoxă a Ucrainei pe care acesta a creat-o, ia parte activă la distrugerea Bisericii Ortodoxe Ucrainene canonice. Scrisoarea a fost publicată pe site-ul KDAiS.

„Din păcate, astăzi vedem cum una dintre valorile de bază ale lumii democratice, dreptul la libertatea de conștiință și la credința religioasă este încălcat flagrant în Ucraina. Evident, de la sfârșitul anului 2022, statul ucrainean a ales cursul spre distrugerea treptată a Bisericii Ortodoxe Ucrainene”, i-a scris ierarhul Bisericii Ortodoxe Ucrainene conducătorului Fanarului și a subliniat că „Biserica Ortodoxă a Ucrainei, creată prin Tomosul Sanctității Voastre în ianuarie 2019, participă activ la violența îndreptată împotriva a mii de comunități ale Bisericii Ortodoxe Ucrainene și a milioane de credincioși ai Bisericii Ortodoxe Ucrainene”.

Arhiepiscopul Silvestru a prezentat o serie de exemple de participare a reprezentanților BOaU la acapararea și chiar distrugerea lăcașurilor Bisericii Ortodoxe Ucrainene din orașele Ivano-Frankivsk, Hmelnițki, Lviv și altele.

„Putem constata o neglijare brutală nu numai a normelor legii și a valorilor democratice, ci și a moralei creștine”, a scris arhiereul. „Trebuie să spun sincer: Tomosul de Autocefalie emis de Sanctitatea Voastră Bisericii Ortodoxe a Ucrainei nu a adus pacea religioasă în Ucraina, ci doar a provocat un nou val de confruntare și violență. Din păcate, după ce au primit Tomosul, ierarhii Bisericii Ortodoxe a Ucrainei l-au interpretat ca pe o autorizație pentru acțiuni dure împotriva Bisericii Ortodoxe Ucrainene. Această violență a început deja în 2019. Dar acum, în condiții de război, ea atinge punctul culminant”.

Ierarhul a notat că astfel de acțiuni ale protejaților Patriarhului Bartolomeu au îndepărtat posibilitatea însăși de a restabili înțelegerea reciprocă între Biserica Ortodoxă Ucraineană și BOaU pentru mulți ani: „Violența împotriva comunităților Bisericii noastre, al căror complici (și uneori inspiratori) sunt episcopii și preoții Bisericii Ortodoxe a Ucrainei, a creat între noi o prăpastie adâncă, care este puțin probabil să fie depășită în viitorul apropiat”.

„Nimic bun nu poate fi construit pe violență și lacrimi. Astăzi vedem că în multe orașe și sate ucrainene, Biserica Ortodoxă a Ucrainei, cu sprijinul autorităților locale, a acaparat lăcașurile Bisericii noastre, dar aceste biserici sunt goale. În același timp, comunitățile Bisericii Ortodoxe Ucrainene continuă, cu smerenie și ascultare de voia lui Dumnezeu, să săvârșească slujbe în diverse încăperi private”, a subliniat arhiereul Bisericii Ortodoxe Ucrainene.

El și-a exprimat încrederea că primatul Fanarului, „ca teolog doct și ierarh al Bisericii”, înțelege că represiunile împotriva Bisericii Ortodoxe Ucrainene nu pot avea „nici o justificare din punctul de vedere al moralei creștine”.

Rectorul KDAiS a reamintit că BOaU a fost creată cu participarea conducătorului Fanarului, și prin urmare, Patriarhul Bartolomeu este responsabil pentru acțiunile reprezentanților săi.

„În această perioadă dificilă pentru Biserica Ortodoxă Ucraineană, fac apel la Sanctitatea Voastră să vă ridicați vocea în apărarea adevărului și a binelui. Desigur, puteți ignora ceea ce se întâmplă cu creștinii ortodocși din Ucraina. Dar violența comisă astăzi împotriva Bisericii Ortodoxe Ucrainene, din păcate, poate fi asociată pentru totdeauna în memoria istoriei cu numele dumneavoastră”, a încheiat arhiepiscopul Silvestru și a spus că trimite copii ale acestei scrisori către toate Bisericile Autocefale.

UJO a informat mai devreme că Primatul Bisericii Poloneze a sprijinit școlile teologice din Kiev.

sursa: https://spzh.news/ro/news/73190-rektor-kdais-hlave-fanara-vy-otvetstvenny-za-nasilie-ptsu-protiv-upts?fbclid=IwAR3mhRFAEa0ZoKq7ezeMNYZH9ghgFVxluJvry0ZodrnC0pMd3u0owL__XGY 

SCRISOARE DE PROTEST A CREDINCIOȘILOR GRECI ÎMPOTRIVA SLUJIRII CU EPIFANIE DUMENKO ÎN MITROPOLIA LOR

 

Scrisoare de protest a 407 creștini ortodocși

din Sfânta Mitropolie de Filippi

în legătură cu Epifanie al Kievului

Autor: Romfea.gr, traducere: www.acvila30.ro

Către Înaltpreasfințitului Mitropolit Ștefan de Filippi, Neapole și Thassos

 Comunicare

Sanctității Sale Patriarhul Ecumenic Bartolomeu (prin Biroul de reprezentare din Elada a Patriarhiei Ecumenice cu sediul în ATENA)

Preafericitului Arhiepiscop Ieronim al Atenei și întregii Elade

 Membrilor Sfântului Sinod Permanent al Bisericii Eladei

 

KAVALA 6-8-2022

Înaltpreasfinția Voastră, binecuvântați,

 

Toți cei care semnăm prezenta scrisoare suntem fii ai Sfintei Mitropolii de Filippi, Neapole și Thassos și, prin urmare, fiii  duhovnicești ai Dumneavoastră.

Cu bucurie am fost informați că, în urma raportului Dumneavoastră, Sfântul Sinod al Bisericii Eladei a stabilit ca în luna septembrie să fie prăznuit Soborul Sfinților din insula Thassos.

Totodată, am fost informați că la prima prăznuire a acestui Sobor, vor fi prezenți atât Sanctitatea Sa, Patriarhul Ecumenic Bartolomeu, cât și Preafericitul Arhiepiscop Ieronim al Atenei și întregii Elade.

Dar această bucurie a noastră s-a transformat în urmă cu câteva zile în tristețe, când au apărut publicații, care relatau că la prăznuirea aceasta va fi prezent și schismaticul, pseudo-episcopul Kievului d-nul Epifanie, care este un laic cu veșminte (de episcop), care împreună cu uniații, auto-hirotoniții, caterisiții și schismaticii constituie „așa-zisa Biserică Autocefală a Ucrainei”, o biserică pe care 10 din 14 Biserici Ortodoxe (Locale) nu au recunoscut-o, nici nu au comuniune cu mitropolitul schismatic Epifanie și cu cei împreună cu el așa-ziși clerici, caterisiți și nehirotoniți.

Din păcate, publicațiile acestea Dvs. nu numai că nu le-ați dezmințit, ci, dimpotrivă, prin comunicatul din partea Mitropoliei de Filippi, Neapole și Thassos al Programului Vizitei înalților invitați ai Dumneavoastră și a așa – zisului episcop al Kievului, d-nul Epifanie, le-ați confirmat, astfel că ne-ați supărat foarte tare cu opțiunile Dvs.

Ca fii duhovnicești ai dumneavoastră, Vă întrebăm cu bun curaj și cu iubire îndurerată: Veți coliturghisi împreună cu acesta și cu așa – zișii clerici, care sunt niște laici îmbrăcați în rasă?! În felul acesta, nu ofensati arhieria pe care Treimicul și Unicul Dumnezeu adevărat V-a dăruit-o?!

Ce prevăd Sfintele Canoane pentru astfel de acțiuni ecleziastice? Am întrebat teologi și ne-au spus că un astfel de comportament ecleziastic al unui mitropolit atrage  consecințe serioase asupra arhieriei acestuia.

Sfintele Canoane 10 al Sfinților Apostoli și 2 Antiohia sunt extrem de clare:

”Cel ce se împărtășește cu cel neîmpărtășit să fie lipsit de împărtășire”.

Merită ca  pentru aspirațiile și ambițiile unor terți (de pildă: politicieni, diplomați și oameni ai Bisericii) să ofensați Arhieria Dumneavoastră și să-i scandalizați pe credincioși?!

Dumneavoastră aveți succesiune apostolică, oficiați Tainele Bisericii noastre ca succesor al Sfinților Apostoli (în acest caz, al Apostolului Pavel, al Apostolului Luca, al Apostolului Timotei și al Apostolului Sila) și sunteți ”în chipul și în locul” (εν τύπον και τόπον) lui Hristos și veți purcede la coliturghisirea cu uniații, schismaticii și auto-hirotoniții, care nu au nici succesiune apostolică, nici ortodocși nu sunt.

Credem că o asemenea acțiune Îl ofensează atât pe Treimicul și Unicul Dumnezeu Adevărat, cât și pe Dvs. ca Arhiereu și pe noi ca credincioși.

Și, după cum spunea și Sfântul Paisie, funcționează și legile duhovnicești, care în istoria bisericească au funcționat de multe ori. Înaltpreasfințite, cu Iubire, cu durere în suflet, precum copiii care-și văd tatăl că se pregătește să treacă la acțiuni anticanonice, Vă chemăm să Vă împotriviți tuturor celor care au planificat această coliturghisire inadmisibilă. Să știți că o asemenea faptă curajoasă din partea Dumneavoastră, Îi va fi bineplăcută Domnului nostru Iisus Hristos și ne va face să simțim că avem Arhierei, care se opun oricăror ieftine interese politice ale autorităților, care vin și pleacă.

Nu concepem ca vreun creștin ortodox (cleric și laic) să fie prezent la coliturghisiri, care încalcă Sfintele Canoane, pe care Sfinții Părinți Purtători de Dumnezeu le-au legiferat, ca să definească limitele dintre Adevăr și Minciună.

Vă urăm Bună luminare, ca să luați hotărâri ortodoxe și Dumnezeul Treimic să Vă dăruiască putere, luminare și curaj în Lucrarea Dumneavoastră.

Urmează semnăturile credincioșilor din Mitropolia Dumneavoastră, care cu dreptate protestează.

Strângerea de semnături va continua până la anularea invitației adresate domnului Epifanie.

 

Πηγή: proininews.gr

Sursa: proininews.gr

Traducere: www.acvila30.ro

%d blogeri au apreciat: