UJO și-a lansat propriul site în Albania. Imagine: UJO
După deschiderea filialei din Albania, UJO a lansat un site dedicat vieții Bisericii Albaneze.
Pe 7 februarie 2025, site-ul UJO din Albania a intrat oficial în funcțiune. A fost integrat în site-ul principal al resursei, la fel ca site-urile UJO din Grecia, Germania și Serbia. Prin aceasta, UJO a început să reflecte pe deplin viața comunităților ortodoxe din Albania. Corespondenții UJO vor raporta despre viața ortodoxă din Tirana și din alte părți ale țării. Materialele analitice, articolele și interviurile vor informa cititorii prompt și obiectiv despre toate evenimentele semnificative din comunitatea ortodoxă locală.
Pe 30 ianuarie 2025, UJO și-a deschis filiala în Albania. În același timp, platforma și-a lansat propriile pagini pe rețeaua de socializare Facebook și în Viber. Primul material de știri a fost un articol și o transmisie realizată în direct la înmormântarea regretatului Întâistătător al Bisericii Ortodoxe Albaneze, Arhiepiscopului Anastasie.
Reamintim că pe 21 noiembrie 2024, UJO a înregistrat o nouă entitate juridică în Europa și a deschis filiale în Grecia și Germania. Pe 7 februarie 2025, UJO și-a lansat filiala și propriul site în Serbia. În curând este de așteptat deschiderea a mai multe filiale în alte țări europene.
Slujba de înmormântare în Mitropolia Gjirokastër. Imagine: UJO
Credincioșii au cântat „Hristos a Înviat” și au aruncat flori peste autocarul funerar.
Pe 28 ianuarie 2025, trupul adormitului în Domnul Întâistătătorului Bisericii Ortodoxe Albaneze, Arhiepiscopului Anastasios, care a murit sâmbătă trecută într-un spital din Atena, a fost transportat din Grecia în Albania, potrivit redacției grecești a UJO. La punctul de trecere Kakavijë, o mare mulțime de îndoliați s-a adunat pentru a-și lua rămas bun de la ierarhul plecat, pe care mulți îl numeau „părintele lor”.
De cealaltă parte a graniței, în orașele Derviçan și Gjirokastër, credincioșii au aruncat cu lacrimi ramuri de dafin peste mașina funerară și cântau imnuri pascale. Primul parastas, condus de Mitropolitul Dimitrios, a avut loc în Mitropolia Gjirokastër, la care au participat clerici și studenți din școlile înființate de Arhiepiscopul Anastasios.
La ora 16:00, procesiunea a ajuns la Tirana, unde trupul va rămâne pentru ca poporul să-și ia rămas bun până joi. Slujba de înmormântare este programată pentru joi, orele 11:00. Aceasta va fi săvârșită de Patriarhul Ecumenic Bartolomeu, cu participarea Patriarhului Teofil al Ierusalimului, Patriarhului Teodor al Alexandriei, Arhiepiscopului Ieronim al Atenei și reprezentanților tuturor Bisericilor Locale.
Biserica Albaneză a declarat o perioadă de doliu de cinci zile până pe 29 ianuarie. Slujirea Arhiepiscopului Anastasie ca Prim Ierarh al Bisericii a continuat timp de peste 30 de ani. El a jucat un rol esențial în renașterea Ortodoxiei în Albania, după decenii de persecuție comunistă.
UJO a publicat mai devreme Testamentul Arhiepiscopului Anastasios pentru Ucraina.
Pe 25 ianuarie 2025, la vârsta de 95 de ani, a încetat din viață Întâistătătorul Bisericii Ortodoxe Albaneze. Ce se poate întâmpla cu această Biserică și ce ar putea însemna pentru Biserica Ortodoxă Ucraineană?
Trecerea sa în eternitate marchează sfârșitul unei ere întregi în istoria Bisericii Albaneze și ridică câteva întrebări importante, inclusiv alegerea unui nou Primat și potențiala influență a forțelor externe asupra acestui proces.
Arhiepiscopul Anastasie s-a născut la 4 noiembrie 1929 la Pireu, Grecia. În 1992, a fost ales Primat al Bisericii Ortodoxe Albaneze și a jucat un rol cheie în renașterea acesteia după decenii de persecuție sub regimul comunist. Sub conducerea sa, au fost construite peste 150 de biserici noi, au fost restaurate mănăstiri și alte locuri religioase și a fost instituit un sistem de educație duhovnicească și de caritate.
În plus, Arhiepiscopul Anastasie a fost o autoritate spirituală incontestabilă pentru creștinii ortodocși din întreaga lume și a întreținut relații excelente (chiar de prietenie) cu Întâistătătorii Bisericilor Ortodoxe Autocefale – de la Constantinopol până la Moscova. Plecarea lui este, fără îndoială, o pierdere semnificativă pentru noi toți.
Momente cheie în alegerea unui nou Întâistătător
Desigur, trecerea la cele veșnice a Arhiepiscopului Anastasie ridică problema alegerii unui nou Întâistătător.
Potrivit statutului Bisericii Ortodoxe Albaneze, alegerea unui nou Întâistătător se realizează de către Sfântul Sinod, compus din mitropoliți conducători. Unul dintre ei va deveni Arhiepiscopul Albaniei:
Astios (Bakalbași), mitropolitul de Berat, Vlorë și Kaninë
Ioan (Peluși), mitropolitul de Korçë, Pogradec, Kolonjë, Devoll și Voskopoja,
Dimitrie (Dikbasanis), mitropolitul de Gjirokastër,
Nicolai (Hyka), mitropolitul Apolloniei și Fiera,
Antonios ( Merdani), mitropolitul de Elbasan, Shpat și Librazhd.
Este evident că această alegere nu îi vor interesa doar pe albanezi, ci și pe alte Biserici Autocefale. Prin urmare, problema influenței potențiale a Patriarhiei Constantinopolului și a Patriarhiei Moscovei asupra alegerii noului Primat este extrem de relevantă, iar aici Constantinopolul are un anumit avantaj.
Acest lucru se datorează faptului că Constantinopolul efectiv a inițiat renașterea Bisericii Albaneze în anii 1990, după distrugerea aproape totală a acesteia de către comuniști în anii 1960. Constantinopolul i-a acordat autocefalie și, de drept, este Biserica Mamă a Albaniei.
Mai mult, în 1992, la propunerea Patriarhului Bartolomeu, Arhiepiscopul Anastasie a fost ales Primat. Astfel, formal, albanezii îi datorează Constantinopolului dacă nu totul, atunci aproape totul.
Totuși, în pofida acestui fapt, Arhiepiscopul Anastasie a devenit unul dintre cei mai intransigenți critici ai creării Bisericii Ortodoxe a Ucrainei (BOaU). El chiar a cerut convocarea unui Sinod Panortodox pe această problemă și și-a exprimat în repetate rânduri sprijinul pentru Biserica Ortodoxă Ucraineană persecutată.
În plus, Sinodul Bisericii Ortodoxe Albaneze a înaintat cele mai fundamentate obiecții cu privire la legitimitatea canonică a hirotoniilor și legalizarea schismaticilor ucraineni, exprimând totodată sprijinul pentru Biserica Ortodoxă Ucraineană. Prin urmare, este rezonabil să presupunem că membrii sinodului care au semnat o declarație cu aproape cinci ani în urmă, punând sub semnul întrebării acțiunile Patriarhiei Constantinopolului în Ucraina, nu și-au schimbat poziția.
În ceea ce privește simpatia față de Constantinopol în rândul ierarhilor albanezi, factorul național – care joacă adesea un rol mai important decât respectarea unui canon – poate fi aproape exclus. Dintre candidații la funcția de Primat al Bisericii Albaneze, doar unul este de etnie greacă: Mitropolitul Dimitrios de Gjirokastër. Totuși, din cauza vârstei (născut în 1940), este puțin probabil ca mitropolitul Dimitrie să preia tronul Tiranei.
Un alt factor care ar putea lucra împotriva influenței Patriarhiei Constantinopolului este controversa în jurul hirotonirii arhimandritului Teofan (Koya). La 25 iulie 2023 a avut loc hirotonirea sa episcopală în Biserica Sfântul Gheorghe de la Fanar, condusă de arhiepiscopul Elpidofor. Totuși, Sinodul Bisericii Albaneze s-a opus ferm acestei hirotoniri, etichetându-l în mod repetat pe Teofan ca schismatic.
Nici arhiepiscopul Elpidofor, nici patriarhul Bartolomeu nu au ținut cont de obiecțiile Sinodului Albanez de la acea vreme (poate din cauza frustrării cauzate de refuzul Bisericii Albaneze de a recunoaște BOaU), ceea ce cel mai probabil nu i-a bucurat pe albanezi.
O altă problemă care merită luată în considerare sunt declarațiile controversate făcute de clericul fanariot, arhimandritul Romanos (Anastasiadis). Site-ul pro-Fanar „fosfanariou.gr” a publicat un articol intitulat „Anastasie al Albaniei în mocirla „lumii ruse”, unde arhiepiscopul Anastasie a fost numit „portarul Bisericii Ruse”, care „nu numai că refuză să recunoască BOaU, dar încă susține și narațiunile „lumii ruse”.
Problema a escaladat până la punctul în care Sinodul Bisericii Albaneze i-a cerut Fanarului să facă o evaluare a insultelor aduse de clericul lor. Însă odiosul arhimandrit a refuzat să-și ceară scuze pentru cuvintele sale, în timp ce Sinodul Patriarhiei Constantinopolului a preferat să păstreze tăcerea.
În actualul climat bisericesc din jurul recunoașterii BOaU, nu există nicio îndoială că influența Constantinopolului asupra alegerii noului Primat al Albaniei va fi semnificativă. Fanarul va încerca, fără dubii, să profite de schimbarea în conducerea Bisericii Albaneze pentru a provoca revizuirea poziției anterioare a acesteia, mai ales dacă noul Întâistătător va fi înclinat să întrețină relații mai strânse cu Constantinopolul.
Această presiune potențială din partea Patriarhiei Constantinopolului și a altor Biserici grecești ar putea afecta atât alegerile, cât și politicile ulterioare ale Bisericii Albaneze în ceea ce privește relațiile cu alte Biserici Autocefale, în special în contextul problemei ucrainene.
Dacă noul Primat se va alinia după Constantinopol, acest lucru ar putea duce la recunoașterea BOaU și la o deteriorare a relațiilor cu cei care nu au recunoscut-o, în primul rând cu Biserica Ortodoxă Rusă (BORu), care de asemenea probabil că o să încerce să influențeze rezultatul alegerilor viitoare.
Pe de altă parte, menținerea unei poziții neutre în această chestiune ar putea întări legăturile cu acele Biserici care s-au opus structurii conduse de Epifanie Dumenko.
Alegerile viitoare sunt critice pentru destinul Bisericii Ortodoxe Albaneze și pentru poziția sa în Ortodoxia globală.
Concluzii
Moartea Arhiepiscopului Anastasie marchează sfârșitul unei ere pentru Biserica Ortodoxă Albaneză. Alegerea unui nou Primat va modela, fără îndoială, dezvoltarea Bisericii și relațiile acesteia cu alte Biserici Ortodoxe.
Este probabil ca forțele externe, în special Patriarhia Constantinopolului și Patriarhia Moscovei, vor încerca să exercite o influență semnificativă asupra acestui proces, determinând cu probabilitate direcția în care se va mișca Biserica Albaneză în următorii ani.
Persecuțiile, arestările, profanările lăcașurilor de cult, confiscarea proprietăților sfintelor biserici și sfintelor mănăstiri sunt acțiuni brutale.
Ele devin și mai rigide atunci când sunt impuse de către Corpurile Legislative ale țărilor democratice.
Recenta Lege 8371/24.8.2024 a Parlamentului Ucrainei este în mod clar menită să desființeze Biserica Ortodoxă Ucraineană canonică.
În acest mod, sunt persecutați milioane de credincioși ortodocși ucraineni, numeroși episcopi, preoți, călugări și călugărițe, de sub conducerea Mitropolitului Onufrie, toți membrii „Bisericii celei Una, Sfântă, Sobornicească și Apostolească”.
Potrivit cuvintelor Apostolului Pavel „dacă un mădular suferă, împreună cu el suferă toate mădularele” (I Cor. 12, 26), pătimind și noi împreună cu frații noștri persecutați, cu stăruință ne rugăm pentru încetarea ostilităților sângeroase, care fără excepție rănesc întregul popor ucrainean, pentru anularea acestei legi absurde, pentru prevalența păcii și a unității Ortodoxiei, ca să poată răspunde mărturiei sale mondiale.
În cazul în care zvonurile sunt adevărate că la hirotonia în Episcop a arhimandritului Teofan Koja la Fanar, Crezul a fost citit de însăși persoana hirotonită cu adaosul Filioque – o erezie romano-catolică și un adaos kakodox – atunci hirotonia acestuia devine în mod automat invalidă! Și desigur, cei care au fost prezenți (printre care și patriarhul ecumenic Bartolomeu, ”a asistat, împreună rugându-se din Sfântul Altar”, Παρέστη συμπροσευχόμενος από το Ιερό Βήμα ο Οικουμενικός Πατριάρχης Βαρθολομαίος – n.tr.) și au tăcut în mod vinovat sunt și ei responsabili, pentru că este vorba despre falsificarea dogmei Sfintei Treimi.
despre alegerea ca episcop a părintelui Teofan Koja
de către Patriarhia Constantinopolului
Autor: Biserica Albaniei, 05/07 21.55
Părintele Teofan (Arjan) Koja
a fost ales Episcop Vicar pentru albanezii din SUA!
Arhimandritul Teofan (Arjan) Koja, cunoscut ortodocșilor din Albania ca lider al acțiunilor de dezbinare, s-a născut la Tirana în 1966.
A studiat pentru scurt timp la Seminarul Teologic din Durrës și apoi a plecat în România, unde a fost hirotonit diacon și preot.
Întorcându-se în țară, în fruntea unui grup de ultranaționaliști, pe 8 octombrie 1995, i-a alungat, în timpul oficierii Sfintei Liturghii, pe liturghisitorii Bisericii Ortodoxe Autocefale a Albaniei din Biserica Maicii Domnului – Kastro, aflată în orașul vechi din Elbasan.
Sinodul Bisericii Ortodoxe Albaneze a criticat activitatea teologului Fanarului cu privire la canonicitatea „hirotoniilor” schismaticei BOaU (așa numita ”Biserică Ortodoxă a Ucrainei, structura politică și schismatică a lui Dumenko și Bartolomeu – n.n.). Să analizăm argumentele oferite de ambele părți.
UJO a primit o scrisoare de la secretariatul Sfântului Sinod al Bisericii Albaneze, în care a fost comentată cu suficiente detalii lucrarea Secretarului General al Sinodului Bisericii de la Constantinopol, arhimandritul Grigorios Frangakis, „Despre tămăduirea situației bisericești din Ucraina de către Biserica Mamă a Constantinopolului (problema hirotoniilor)”. Biserica Albaneză a prezentat argumente convingătoare împotriva principalelor teze ale lui Frangakis, ajungând la concluzia că acestea nu corespund realității. Ne propunem să acordăm încă o dată atenție poziției Bisericii Albaneze și să reamintim despre principalele concluzii la care a ajuns Sfântul ei Sinod.
Digresiune istorică
Problema lipsei unei hirotonii canonice la membrii BOaU a apărut aproape imediat după ce a fost primit Tomosul autocefaliei în 2019. Mai multe Biserici Autocefale au declarat concomitent că nu numai Epifanie Dumenko, dar și întregul său „episcopat” nu poate pretinde la canonicitate. Cauza principală este faptul că Filaret Denisenko nu putea săvârși hirotonii fiind sub anatema. Dar „episcopii” „hirotoniți” de el constituie aproape întreaga listă a „arhiereilor” din BOaU. „Sfintele Taine” săvârșite de o persoană care se află în afara bisericii nu pot fi recunoscute. Acest fapt este atât de evident, încât
„O societate fără Dumnezeu va împinge pe oameni în răutate şi întuneric”
„Protejați Biserica! Păstrați-vă Biserica strămoșească și susțineți-o!”
Catedrala Mitropolitană din Iaşi
16 octombrie 2016
La Catedrala Mitropolitană din Iaşi, slujba Sfintei Liturghii a fost oficiată, în duminica a 21-a după Rusalii (16 octombrie 2016), de trei ierarhi: Înaltpreasfinţitul Părinte Ioan, Mitropolit de Koriţá (Albania), Înaltpreasfinţitul Părinte Teofan, Mitropolitul Moldovei şi Bucovinei, şi Preasfinţitul Părinte Mihail, Episcopul Ortodox Român al Australiei şi Noii Zeelande. Sute de credincioși au participat la slujba arhierească, în timp ce alte câteva mii de pelerini au ascultat Sfânta Liturghie așteptând la rând pentru a se închina la moaștele Sfintei Cuvioase Parascheva și ale Sfântului Neofit Zăvorâtul, informează site-ul doxologia.ro.
Răspunsurile la strană au fost date de Corul Sanctus și Corul Chivotul.
„Sfinții nu s-au identificat pe ei înșiși cu cei buni”
La finalul slujbei, Părintele Mitropolit Ioan de Koriţá a rostit cuvântul de învățătură în care a explicat textul evanghelic (Pilda Semănătorului) citit la Sfânta Liturghie:
Ni se întâmplă tuturor, atunci când citim Evanghelia, să ne identificăm cu cei buni, cu exemplele pozitive. Auzind și Evanghelia din această zi, probabil ne gândim că noi suntem pământul cel bun și alții sunt pământurile care nu au rodit. Acest lucru este o greșeală; sfinții nu s-au identificat pe ei înșiși cu cei buni, pentru că ei știau că ceva greșit se găsește înlăuntrul lor și căutau tratament pentru acesta. Și căutând medicamentul, au găsit cuvântul Evangheliei. Au plantat semințe ale Evangheliei în inimile lor și acestea au rodit înlăuntrul lor sute de roade. Aici trebuie să mai menționez un lucru: pentru a ajunge la roade, e necesar un lung proces. Noi am vrea toate să vină deodată, uitând că semințele au nevoie de timp pentru a ajunge fructe. Semințele Evanghelie cer din partea noastră o credință puternică și evlavie. Un foarte cunoscut filosof și teolog – Nikolai Berdiaev a spus că fiecare cuvânt al Evangheliei este doar o sămânță și că aceste semințe sunt doar începutul procesului de dezvoltare. Aș vrea să-mi amintesc și mie și să vă amintesc și dumneavoastră să încercăm să sădim semințele Evangheliei în inimile noastre, pentru că ele vor aduce în noi roade și ne vom bucura atât noi, cât și cei din jurul nostru.
A distruge este foarte ușor, dar a rezidi este foarte greu
La final, Mitropolitul de Koriţá le-a explicat credincioșilor ieșeni situația dificilă a Bisericii Ortodoxe din Albania și i-a îndemnat pe aceștia să protejeze Biserica Ortodoxă Română și valorile ei, mulțumind în permanență lui Dumnezeu pentru toate darurile pe care le-au primit:
Protejați Biserica! Păstrați-vă Biserica strămoșească și susțineți-o! Aveți grijă, căci a distruge este foarte ușor, dar a rezidi este foarte greu. Apreciați și mulțumiți lui Dumnezeu pentru ceea ce v-a dăruit; uneori când avem anumite lucruri nu știm să mulțumim, doar atunci când le pierdem înțelegem ceeea ce am avut. Vă rog din nou să vă păstrați Biserica, pentru că ea este o binecuvântare pentru dumneavoastră, pentru copiii dumneavoastră și pentru nepoții dumneavoastră.
Înaltpreasfințitul Părinte Teofan le-a mulțumit celor doi arhierei care au slujit împreună cu el Sfânta Liturghie la Catedrala Mitropolitană din Iași. Mulțumiri și un cuvânt de binecuvântare a fost adresat și credincioșilor prezenți la slujbă sau celor aflați la rând pentru a se închina la sfintele moaște:
Dumnezeu să vă binecuvinteze pe toți și să vă răsplătească osteneala! Atât celor care ați fost prezenți la slujbă, cât mai ales celor care ați stat la rând în ploaie, timp de multe ceasuri, să vă dăruiască Dumnezeu tot ceea ce știe El că este bine în această viață și ceea ce știm și noi că este bine în veșnicie, adică mântuirea sufletelor.
Sfântul Sinod al Bisericii Ortodoxe Autocefale a Albaniei s-a întrunit joi, 07 aprilie 2016, sub preşedinţia Preafericitului Părinte Anastasie, Arhiepiscopul Tiranei, Durrësului şi al întregii Albanii.
Mitropolia de Apollonia şi Fier, care cuprinde în jurisdicţia sa regiunile Fier, Patos şi Libofshë;
Mitropolia de Elbasan, care cuprinde în jurisdicţia sa regiunile Elbasan, Librazhd şi Spathi.
În cadrul şedinţei, au fost aleşi şi noii mitropoliţi. Astfel, Preasfinţitul Părinte Nicolae (Hyka), Episcop de Apollonia, a fost ales Mitropolit de Apollonia şi Fier, iar Preasfinţitul Părinte Antonie (Merdani), Episcop de Krujë, a fost ales Mitropolit de Elbasan.
O altă hotărâre a Sfântului Sinod al Bisericii Ortodoxe Albaneze a fost aceea de a ridica Episcopia de Amantia la rang de Mitropolie, iar pe Preasfinţitul Părinte Natanael Agjioriti la demnitatea de Mitropolit.
Στα Τίρανα αφίχθη πριν από λίγα λεπτά ο Οικουμενικός Πατριάρχης κ. Βαρθολομαίος, ο οποίος αύριο θα εγκαινιάσει τον Καθεδρικό Ναό της Αναστάσεως του Χριστού.
Întâistătătorii şi reprezentanţii Bisericilor Ortodoxe locale au adus slavoslovie Domnului la catedrala din Belgrad
La 5 octombrie 2013, în timpul solemnităţilor cu ocazia aniversării a 1700 de ani de la semnarea Edictului de la Milano, la catedrala „Arhanghelul Mihail” din Belgrad a fost oficiată doxologia (Te Deum).
În biserică au fost prezenţi: Sanctitatea Sa Patriarhul Constantinopolului Bartolomeu; Preafericitul Patriarh al Ierusalimului şi al Întregii Palestine Teofil; Sanctitatea Sa Patriarhul Moscovei şi al întregii Rusii Chiril; Sanctitatea Sa Patriarhul Serbiei Irineu; Preafericitul Hrizostom II, Arhiepiscop al Noii Iustiniana şi al întregului Cipru; Preafericitul Arhiepiscop al Atenei şi al întregii Elade Ieronim II; Preafericitului Arhiepiscop al Tiranei şi al întregii Albanii Anastasie; Preafericitul Mitropolit al Varşoviei şi al întregii Polonii Sava; precum şi reprezentanţii altor Biserici Ortodoxe Locale, inclusiv şefii delegaţiilor oficiale: mitropolitul de Guineea Gheorghe (Patriarhia Alexandriei), mitropolitul de Arcadia Vasile (Patriarhia Antiohiei); mitropolitul de Zugdidi şi Tsaişi Gherasim (Patriarhia Georgiei); mitropolitul de Vidin Dometian (Patriarhia Bulgariei); Păstrătorul tronului Mitropolitan al Pământurilor Cehiei şi al Slovaciei arhiepiscopul de Olomouc şi Brno Simeon (Biserica Ortodoxă a Pământurilor Cehiei şi a Slovaciei). Continuă să citești →
Η εορτινή ατμόσφαιρα των Θεοφανίων και του Αγιασμού των Υδάτων έγινε ακόμα πιο αισθητή αυτή τη χρονιά στα Τίρανα, αφού οι εκδηλώσεις έλαβαν χώρα στο νέο Καθεδρικό Ναό της Αναστάσεως του Χριστού. Εκατοντάδες πιστοί τον κατέκλισαν από τις πρώτες πρωινές ώρες, αλλά όπως συμβαίνει στις μεγάλες εορτές, οι εκατοντάδες πιστών έγιναν γρήγορα χιλιάδες. Οι τεράστιοι χώροι ωστόσο του νέου Καθεδρικού Ναού απέκλεισαν με επιτυχία κάθε ενδεχόμενο συνωστισμού που παρατηρείται συνήθως σε τέτοιες περιπτώσεις. Continuă să citești →
U fanese me lavdi, në tërë botën edhe drita jote sot na u shënua me çudi, pra të himnojmë me kuptim. Erdhe u duke, o Dritë, e paafrueshme.
Me këto fjalë të shkurtores të festës së Theofanisë kuptojmë rëndësinë dhe madhështinë e ditës së sotme. Pikërisht sot, më datë 6 janar e gjithë bota orthodhokse, por jo vetëm, kremton Pagëzimin e Zotit tonë Jisu Krisht në ujërat e lumit Jordan. Kremtimet për këtë ditë të shënuar nisën që në orët e para të mëngjesit në katedralen „Apostull Pavli & Shën Asti” të Durrësit. Liturgjia Hyjnore u drejtua nga Episkopi i Apollonisë, hirësia e tij Imzot Nikolla. Më pas u krye shërbesa e Bekimit të Madh të Ujit. Continuă să citești →
Arhiepiscopul Anastasios al Albaniei: „Corupţia este cauza crizei”
„Corupţia este cauza crizei”, a spus în predica sa de Adormirea Maicii Domnului de la Mănăstirea Sfinţilor Teodori – Heimarra, unde a slujit Arhiepiscopul Anastasios al Albaniei.
A subliniat, printre altele, că “criza prin care trece Elada, afectează un cerc mai mare. Esenţa crizei este corupţia şi corupţia e alimentată de trei rădăcini: lăcomia şi avariţia, minciuna şi evitarea auto-criticii, precum şi egocentrismul care alungă dragostea”.
„Credinciosul ortodox poate să contribuie la remodelarea întregii societăţi, izgonind din suflet aceste trei rădăcini rele”, a adăugat kyr Anastasios.
De remarcat faptul că Mitropolitul Anastasios a vizitat familia lui Aristotel Goumas, care a fost ucis pe nedrept cu 2 ani în urmă, pentru că vorbea elena, şi a cântat un trisaghion la mormântul lui în prezenţa familiei şi a apropiaţilor ei.
Duminică, 24 iunie, a fost sfinţită Catedrala Ortodoxă „Învierea Domnului” din Tirana, capitala Albaniei, urmată de săvârşirea Sfintei şi Dumnezeieştii Liturghii de către Arhiepiscopul Anastasie de Tirana şi Albania.
Au fost prezente personalităţi ale vieţii religioase şi politice a ţării. Printre cei prezenţi amintim pe Arhiepiscopul Demetrios al Americii şi de Decanul Arhiepiscopiei albaneze de Boston, din partea Patriarhiei Ecumenice, precum şi pe preşedintele Albaniei, Bamir Topi, primul ministru Sali Berisha şi pe şeful opoziţiei Edi Rama, dar şi numeroşi clerici, care au contribuit la construcţia bisericii.
Traducerea şi adaptarea: Pr. Ioan Valentin Istrati
