Arhive categorii: BISERICA ELADEI

9 ianuarie: Şi-a aruncat epitrahilul în foc… – SF. EGUMEN EFTIMIE şi cei 12 monahi pomeniti pe 4 ianuarie

Şi-a aruncat epitrahilul în foc…
 
 
Sf. Egumen Eftimie şi cei 12 monahi pomeniti pe 4 ianuarie
 
            Conform tradiţiei atonite ortodoxe, odată,  un preot” latin (romano-catolic) – dintre cei care au scăldat în sânge Sfântul Munte, a intrat într-o polemică cu un ieromonah din Mănăstirea Vatopedi, făcând referire la dogmele eretice ale catolicilor. Argumentele pe care le aducea ieromonahul atonit erau incontestabile, dovedind continua şi nefalsificata păstrare a învăţăturii  Bisericii din epoca apostolică până atunci. Preotul catolic s-a enervat şi a spus:
         – Ca să demonstrăm cine are dreptate, să aprindem un foc şi să intrăm în el, să vedem cine va arde.
     Răspunsul direct al ieromonahului vatopedin a fost:
      – „Să nu ispiteşti pe Domnul Dumnezeul tău”, dar, devreme ce o cauţi, nu-ţi vom strica hatârul.       
    S-a aprins un foc, dar papistaşul s-a înfricoşat, pentru că se pare că spusese asta cu scopul de a-l speria pe preotul ortodox.  Dar mai degrabă, el s-a speriat de acel mare foc, s-a dat înapoi şi a preferat să plece ruşinat.
       – Mai stai un minut! – i-a spus ieromonahul. Priveşte şi ia aminte!       
       – Hristoase al meu – s-a rugat – arată-i adevărul!
         Nu a intrat el însuşi în foc, dar şi-a scos epitrahilul şi l-a aruncat în foc!
        Focul a ars ore în şir, dar epitrahilul a rămas neatins!  Din nefericire, atunci au urmat cunoscutele mucenicii în Sfânta Mănăstire Vatopedi, unde monahii catolici, după ce l-au chinuit pe sfântul egumen Eftimie şi pe încă 12 monahi, în cele din urmă i-a aruncat în fântâna mănăstirii. Pomenirea lor este sărbătorită pe 4 ianuarie.

(traducere: I.F. cf.http://vatopaidi.wordpress.com/)

 

SFÂNTUL PORFIRIE ȘI MITROPOLITUL AUGUSTIN DE FLORINA – PREȚUIRE RECIPROCĂ

      22                   

Mărturia ieromonahului Lavrentie Gratsias (Florina)

          Prețuire reciprocă 

Înaltpreasfințitul Augustin Kantiotis, vrednicul de pomenire mitropolit de Florina, a avut în 1986 o problemă serioasă cu fierea. Îl durea și trebuia să se opereze. Ne era însă foarte teamă fiindcă era în vârstă (avea 80 de ani) și cu toții ne întrebam dacă o să poată face față operației. Într-o zi a sunat telefonul. Era Sfântul Porfirie. După urările obișnuite, m-a întrebat:

-Părintele Augustin o să facă operația?

-Rugați-vă pentru el, părinte…E dificil, pentru că ne e teamă din cauza vârstei. Încă nu ne-am decis…

În cele din urmă, prin rugăciunea sfântului intervenția chirurgicală a avut un succes neașteptat.

Pururi-pomenitul teolog și filolog domnul Nicolae Sotiropoulos mi-a împărtășit cândva câteva cuvinte, dintr-o discuție cu Sfântul Porfirie:

– Părintele Augustin își dă seama de tot ce se petrece în Biserică de parcă s-ar petrece cu propria persoană (cu trupul și cu sufletul său). Dacă în Biserică se întâmplă ceva plăcut, părintele Augustin resimte această bucurie ca și cum ar fi a lui. Dacă, de asemenea, e ceva neplăcut, resimte acest lucru ca și cum ar avea de purtat el însuși suferința respectivă. Într-un anume chip, resimte starea Bisericii psihosomatic cum apasă asupra sa.

Înaltpreasfințitul Augustin îl aprecia în mod aparte pe Sfântul Porfirie și vorbea cu mult respect de persoana lui, fiindcă îi pricepuse harismele și sfințenia. Pentru o vreme sfântul a slujit în  Mitropolia de Karystia, locul de obârșie al Înaltpreasfințitului.

Odată Înaltpreasfințitul i-a mărturisit domnului Nicolae Sotiropoulos:

– Chipul smerit în care a murit părintele Porfirie, pentru a sta departe de orice fel de cinstiri, este o dovadă în plus a sfințeniei acestui bărbat.

SURSA:

CAND VOI PLECA

 

PROHODUL ȘI BINECUVÂNTĂRILE SFÂNTULUI IERARH NECTARIE DE EGHINA (AUDIO, greek. Cântă părinții și ieropsalții Catedralei Mitropolitane din Pireu)

HIROTONIA UNUI ADEVĂRAT EPISCOP ORTODOX – AUGUSTIN KANDIOTIS – ŞI ÎNFLĂCĂRATA SA OMILIE (AUDIO, gr)

HIROTONIA UNUI ADEVĂRAT EPISCOP ORTODOX

 ŞI ÎNFLĂCĂRATA SA OMILIE

Formați-vă o părere despre hirotonia ortodoxă a unui episcop, care nu a rugat pe nimeni ca să devină episcop, care a fost prigonit de episcopi, pentru că îi mustra deoarece urmăreau transferul în mitropolii mai bogate și mai importante şi pentru alte devieri de la credinţă. Cu doi ani înainte de hirotonia sa, Sinodul i-a interzis să predice pe tot întinsul Greciei şi erau gata să-l caterisească. Era atât de incredibil că va deveni episcop pe cât de incredibil e să răsară soarele de la apus. Însă cei care îl prigoniseră au votat pentru promovarea lui!

La hirotonia lui a fost evidentă prezenţa Sfântului Duh şi au participat 15.000 de credincioşi din întreaga Grecie.

Urmăriţi câteva mici fragmente de la hirotonie şi pulsul poporului credincios. Cei care înțelegeți limba greacă ascultaţi şi omilia înflăcărată a Mitropolitului de Florina, Părintele Augustin Kandiotis.

Cei mai mulţi dintre episcopii de astăzi sunt aleşi prin metode anti-ortodoxe, de aceea nu vorbesc când ORTODOXIA este trădată de rasoforii mici şi mari.

Bătrânul ierarh luptător, Părintele Augustin Kandiotis, spunea în omilia sa din 3-5-1964 despre ei: 

  • „Din păcate, masoneria a intrat şi în Biserică. Citiţi numere mai vechi din „SPITHA” şi o veţi vedea. Eu am denunţat oficial cu dovezi că şi episcopi şi mitropoliţi şi patriarhi sunt masoni… Ca să ajungi episcop fie trebuie să treci prin gradele masoneriei, fie dacă nu treci – deoarece nu toți episcopii sunt masoni, dar este un fapt real că există astfel de suspecţi în Biserică – nu ajungi episcop… Ei (masonii) nu fac publice numele acelora atâta timp cât trăiesc, ci le dezvăluie după ce mor. Noi însă îi cunoaştem şi îi urmărim.”

Continuă să citești →

ÎPS Nicolae, Mitropolit de Mesogaía şi Lavreotikí: MAICA DOMNULUI

Maica Domnului

 Înaltpreasfinţitul Nicolae, Mitropolit de Mesogaía şi Lavreotikí

Preasfânta Născătoare de Dumnezeu este cea mai impresionantă prezenţă omenească din istorie. Părinţii imnografi şi teologi ai Bisericii noastre nu ezită să o compare cu îngerii, pentru a evidenţia sfinţenia persoanei sale: „cea mai cinstită decât heruvimii şi mai mărită fără de asemănare decât serafimii”.

Cu adevărat Maica Domnului este unică. Întâi de toate, pentru că este cea mai mare binefăcătoare a neamului omenesc. Din aceasta a luat firea omenească Dumnezeu-Omul şi a făcut posibilă părtăşia cu El pentru fiecare om.

În al doilea rând, este făptura cea mai apropiată de Dumnezeu-Creatorul, cu cea mai mare îndrăzneală către Acesta: „Mult contează rugăciunea Maicii pentru bunăvoirea Stăpânului”.

În al treilea rând, ea este şi cea mai apropiată faţă de fiecare persoană umană. Este mai aproape de noi decât cele mai apropiate rude ale noastre, mai aproape de noi decât îngerul nostru păzitor, este mai mamă decât însăşi mama noastră.

De asemenea, persoana Preasfintei Născătoare de Dumnezeu este legată de cea mai mare minune din istoria lumii: Sfânta Întrupare.

În sfârşit, Preasfânta Născătoare de Dumnezeu, ca Maică a Domnului, ne introduce în cea mai mare taină de care „se miră toată făptura, lăudându-te, se cutremură mintea”, aşa după cum este considerat modul în care prin poarta trupului Maicii lui Dumnezeu, Domnul şi Dumnezeul nostru intră în istorie şi în lume, „în chip de rob”.

Sursa şi continuarea: http://www.pemptousia.ro

MITROPOLITUL IEROTEI DE NAVPAKATOS – TÂLCUIRE PATRISTICĂ LA PRAZNICUL SCHIMBĂRII LA FAŢĂ

Legături:

Schimbarea la Faţă a lui Hristos

Schimbarea la Faţă a lui Hristos de pe Muntele Tabor a avut loc cu puţin timp înainte de Patimi, mai precis, cu patruzeci de zile înainte ca Hristos să pătimească şi să fie răstignit. De altfel, scopul Schimbării la Faţă a lui Hristos a fost acela de a-i întări pe ucenici în credinţa că El este Fiul lui Dumnezeu, pentru a nu se face şovăielnici la vederea celor ce aveau să se petreacă în zilele următoare. Acest adevăr se vădeşte din troparele Bisericii. Într-unul din ele se cântă:,, Mai înainte de cinstită Crucea ta şi de Patimă, luând pe cei mai aleşi dintre sfinţiţii ucenici, în Muntele Taborului Te-ai suit, Stăpâne’’, iar în condacul praznicului se spune: ,,…că dacă Te vor vedea răstignit, au să cunoască patima cea de bunăvoie şi lumii să propovăduiască că Tu eşti cu adevărat raza Tatălui’’.

Ar fi fost firesc ca Schimbarea la Faţă a lui Hristos să fie prăznuită în luna martie, în funcţie de data la care se sărbătoresc Paştile. Dar pentru că această dată coincide cu perioada de lăsat de sec, praznicul Schimbării la Faţă nu s-ar fi putut sărbători cum se cuvine şi, de aceea, el a fost mutat pe 6 august. Această dată nu este întâmplătoare, pentru că precede cu patruzeci de zile sărbătoarea Înălţării Sfintei Cruci (14 septembrie), care este socotită la fel ca şi Vinerea Mare.

Faptele Schimbării la Faţă sunt consemnate de trei dintre Sfinţii Evanghelişti, deoarece este vorba despre un eveniment central din viaţa lui Hristos care ascunde multe mesaje teologice (Matei 17, 1-8, Marcu 9,2-8, Luca 9, 28-36).

1. Există multe schimbări la faţă 

Schimbarea la Faţă a lui Hristos a constituit un moment de vârf din viaţa ucenicilor, care a avut legătură şi cu Cincizecimea, pentru că a fost vorba despre punctul culminant al manifestării lui Dumnezeu. Desigur, există diferenţe între Schimbarea la Faţă şi Cincizecime, deoarece, la vremea Schimbării la Faţă, ucenicii nu erau încă mădulare ale Trupului îndumnezeit al lui Hristos, aşa cum aveau să devină în ziua Cincizecimii.

În timpul vieţii de pe pământ a lui Hristos, au mai existat şi alte episoade legate de Schimbarea la Faţă, de vreme ce ucenicii s-au învrednicit şi cu alte ocazii să vadă câteva raze ale Dumnezeirii lui Hristos. În continuare, vom prezenta două dintre aceste evenimente. Continuă să citești →

MITROPOLITUL IEROTEI DE NAVPAKTOS: O TEOLOGHISIRE PATRISTICĂ LA PRAZNICUL CINCIZECIMII

CINCIZECIMEA

Înainte de a Se urca la cer, Hristos le-a poruncit ucenicilor ca, după Înălţarea Sa, aceştia să se întoarcă la Ierusalim şi să aştepte acolo până ce vor fi înveşmântaţi cu putere din cer. Aşadar, El le-a făgăduit ucenicilor că vor lua Duh Sfânt, despre Care a vorbit în timpul vieţii Sale.

Făgăduinţa lui Hristos s-a împlinit la cincizeci de zile după Paşte şi la zece zile după Înălţarea Sa la ceruri. Atunci, Biserica prăznuieşte Cincizecimea, prin care este cinstită Sfânta Treime, după care, în ziua următoare, este sărbătorit şi slăvit Duhul Sfânt. Prin urmare, praznicul Cincizecimii este o sărbătoare a Sfintei Treimi. Continuă să citești →

Un praznic împărătesc mai puţin cunoscut: ÎNJUMĂTĂŢIREA CINCIZECIMII – O TEOLOGHISIRE PATRISTICĂ A MITROPOLITULUI IEROTEI DE NAVPAKTOS

UN PRAZNIC ÎMPĂRĂTESC MAI PUŢIN CUNOSCUT:

ÎNJUMĂTĂŢIREA CINCIZECIMII

 O TEOLOGHISIRE PATRISTICĂ

 A MITROPOLITULUI IEROTEI DE NAVPAKTOS 

Unul dintre praznicele împărăteşti este şi Înjumătăţirea Cincizecimii. Ea este sărbătorită de Biserică la jumătatea perioadei dintre Paşte şi Cincizecime, adică în miercurea de dinainte de duminica Samarinencii (a cincea duminică de după Paşte). Deşi necunoscută de lume, ea este o sărbătoare împărătească importantă, care se referă la Împăratul Hristos. 

Sărbătoarea Înjumătăţirii Cincizecimii nu este socotită între cele douăsprezece praznice împărăteşti, dar datorită marii sale importanţe, am integrat-o între acestea, după ce am pus laolaltă sărbătoarea învierii lui Lazăr şi cea a intrării lui Hristos în Ierusalim, ca două sărbători ce prezintă trăsături comune. 

Atunci când am făcut împărţirea praznicelor şi când am plasat Înjumătăţirea Cincizecimii între cele douăsprezece, am pornit de la considerentul că sărbătoarea aceasta ne dă posibilitatea de a urmări lucrarea lui Hristos de la Botezul Său în râul Iordan şi până la Schimbarea la Faţă şi la Patimi. Ştim foarte bine că sfintele Evanghelii descriu ceea ce Hristos a spus, a făcut şi a pătimit pentru mântuirea neamului omenesc, iar sărbătoarea înjumătăţirii Cincizecimii ne dă posibilitatea să analizăm latura aceasta (adică ce a spus şi ce a făcut), care este destul de importantă. Cu alte cuvinte, această sărbătoare acoperă toate evenimentele hristologice de la Botezul lui Hristos şi până la Schimbarea Sa la Faţă. Continuă să citești →

Un cleric grec – îndreptățit pentru liturghia din timpul epidemiei de COVID

13 ianuarie 202517:08

Autor: Uniunea jurnaliștilor ortodocși 
Presbiterul Anastasios Gotsopoulos la tribunal. Imagine: eeod.grPresbiterul Anastasios Gotsopoulos la tribunal. Imagine: eeod.gr

Preotul a reamintit în instanță că legi care interziceau Liturghia au existat în Europa până în anul 311 și în Albania sub Enver Hoxha.

Pe 13 ianuarie 2025, părintele Anastasios Gotsopoulos, îndreptățit de instanța elenă pentru săvârșirea Sfinte Liturghii în timpul restricțiilor legate de COVID-19, a emis o declarație în care își exprimă recunoștința pentru decizia instanței și își împărtășește gândurile pe site-ul grecesc al UJO.

„Astăzi, sistemul judiciar grec m-a lipsit de cea mai înaltă onoare care poate fi acordată unui preot: să fiu judecat pentru că mi-am îndeplinit datoria preoțească și pastorală, rămânând în același timp credincios conștiinței, păstoriților și lui Dumnezeu”, a declarat el.

Părintele Anastasios a subliniat că instanța l-a apărat nu doar pe el personal, dar a izbăvit Grecia de rușinea de a condamna un preot ortodox pentru săvârșirea Liturghiei de sărbătoarea Bunei Vestiri.

„Sistemul judiciar grec, prin sentința de îndreptățire, a refuzat să pună în aplicare un decret guvernamental abuziv, ilogic, ineficient, neconstituțional și, mai presus de toate, hulitor, care interzicea nu doar adunările credincioșilor în biserici, ci chiar și Sfânta Liturghie, inclusiv în mănăstiri și pe Muntele Athos, în timpul Postului Mare în anul 2020”, a spus preotul.

El a amintit că legi similare existau în Europa înainte de 311 d.Hr. în timpul domniei lui Dioclețian și în Albania sub Enver Hoxha. Nici chiar astfel de figuri precum Mehmed Cuceritorul, Lenin sau Stalin nu au îndrăznit să ia măsuri atât de extreme precum interzicerea Liturghiei.

Ca creștin și preot ortodox, părintele Anastasios a spus că nu poate accepta interzicerea săvârșirii Liturghiei: „Am fost obligat să urmez porunca lui Hristos: „Faceți aceasta întru pomenirea Mea”, fără a cere permisiunea Cezarului”.

De asemenea, preotul și-a exprimat recunoștința avocaților săi, Georgios Iatrou și Ioannis Hadziantonios, pentru că au demonstrat în mod convingător neconstituționalitatea restricțiilor.

El le-a mulțumit martorului apărării, protopresbiterului și doctorului Evangelos Papanikolaou, care, în mărturia sa fundamentată științific, a subliniat că nici săvârșirea Liturghiei, nici împărtășirea cu credincioșie nu reprezintă vreo amenințare pentru sănătatea publică.

Părintele Anastasios a mulțumit în mod special credincioșilor, călugărilor și clericilor care l-au sprijinit în instanță, precum și tuturor celor care au trimis mesaje de sprijin din toate colțurile Greciei și din întreaga lume.

În încheierea declarației sale, preotul l-a citat pe vechiul orator grec Lisias, adresându-se jurnalistului care a depus plângerea împotriva sa: „Sunt aproape recunoscător acuzatorului meu pentru că mi-a oferit acest proces, care pentru mine ca preot este cea mai înaltă cinste”.

UJO a informat mai devreme că tribunalul grec l-a îndreptățit pe preotul care a săvârșit Liturghia în timpul epidemiei de COVID.

Sursa: https://spzh.eu/ro/news/84030-klirik-epts-opravdannyj-za-liturhiju-v-kovid-hretsija-izbavila-sebja-ot-pozora

O femeie-TikToker din Grecia cu 480.000 de urmăritori a devenit călugăriță

10 septembrie 2024 14:42

Autor: Uniunea jurnaliștilor ortodocși
Elena Mazlou. Imagine: tlife.grElena Mazlou. Imagine: tlife.gr

Videoclipurile ei au adunat mii de vizualizări și au făcut-o pe Mazlou să fie printre cei mai cunoscuți vloggeri din Grecia, cu un impact serios asupra tinerilor.

Vloggerul grec Elena Mazlou, în vârstă de 23 de ani, care avea aproape 480.000 de urmăritori pe TikTok, a dat jurământul monahal, relatează celebrity.reporter.com.cy.

Elena Mazlou și-a câștigat faima pe TikTok prin videoclipurile sale, care prezentau adesea scene din viața de zi cu zi, sfaturi de frumusețe, sfaturi despre modă și alte subiecte de interes pentru tineri.

Videoclipurile ei au adunat mii de vizualizări, făcând-o pe Mazlou să ajungă printre cei mai populari vloggeri din Grecia, cu o influență semnificativă asupra tinerilor.

Dar Elena a dezvăluit recent că a decis să depună jurământul monahal. Într-unul dintre videoclipuri, ea a explicat că această decizie a venit după o căutare duhovnicească profundă.

Potrivit ei, a simțit nevoia să se îndepărteze de faima și publicitatea pe care i-a adus-o TikTok-ul pentru a se concentra în credință și căutarea liniștii interioare.

Decizia de a-și împărtăși gândurile despre calea către monahism a atras o mare atenție, iar mulți dintre adepții Elenei și-au exprimat admirația și sprijinul pentru alegerea ei.

În același timp, unii utilizatori și-au exprimat surprinderea că o femeie atât de tânără și de succes, cu un potențial atât de mare și nenumărate oportunități, a ales să renunțe la toate pentru a-și dedica viața monahismului.

Alții au notat că decizia sa îi aparține și că fiecare are dreptul să urmeze calea pe care o consideră potrivită.

După ce a depus jurământul monahal, ea a primit numele Ipomoni (în greacă: ῾Υπομονή), care se traduce „răbdare”.

UJO a informat mai devreme că unul dintre cei mai populari bărbați-model din Georgia, Lașa Bordzikuli, a devenit călugăr la vârsta de 21 de ani.

Mitropolitul Augustin de Florina: ŞI COPIII TREBUIE SĂ POSTEASCĂ?

Epistola a 5-a a Mitropolitului de Florina, Părintele Augustin Kandiotis, către elevii şi elevele Şcolii Catehetice

(Din cartea Mitropolitului „PAŞTE MIELUŞEII MEI”)

 π. Αυγ. Βευη ist

COPII AI POSTULUI

 

      Iubiţii mei copii,

 

      Cu ajutorul lui Dumnezeu am intrat în Postul Mare. În limbajul Bisericii noastre acesta se numeşte Sfânta şi Marea Patruzecime.

      Sfânta şi Marea Patruzecime împreună cu Săptămâna Mare, care-i urmează, este o perioadă de timp care ţine circa 50 de zile. Această perioadă începe cu Lunea cea Curată şi se încheie cu Sâmbăta Mare. Începe cu  „Doamne al puterilor…” (imnla PavecernitaMare– n.tr.) şi se încheie cu „Scoală-Te, Dumnezeule, judecă pământul…” (Aliluiarul Apostolului din Sâmbăta Mare– n.tr.). În toată această perioadă creştinii care cred în Hristos şi-L iubesc şi-şi amintesc de câte a pătimit Hristos pentru lume postesc de multe mâncăruri. De carne, de lapte, de brânză, de ouă, de peşte şi de alte mâncăruri. Doar pe 25 martie, când este praznicul Buneivestiri, se îngăduie creştinilor să dezlege la peşte. În toate celelalte zile, cei care sunt sănătoşi postesc, se spovedesc şi se pregătesc duhovniceşte, ca să se împărtăşească regulat cu Preacuratele Taine. Continuă să citești →

Mitropolitul Augustin de Florina: Vei veni într-o zi şi vei găsi uşa bisericii închisă!…

aaa

Fraţii mei, până când vom fi nesimţitori? Până când nu ne vom gândi la veşnicie?

„La vreme potrivită te-am ascultat”. Într-o carte veche am citit că în anii de demult era un împărat care avea următorul principiu. Oriunde îşi extindea împărăţia cu oştirea (armata) sa, avea două steaguri, unul alb şi unul negru. Când se apropia de o cetate, înălţa steagul alb care însemna: atâta timp cât este înălţat acesta, nu-i este permis soldatului să se atingă de nimic, nici măcar să-și sufle nasul; şi aveau dreptul toţi să-i ceară ce voiau. Acesta era un termen. Trecea termenul? Cobora steagul alb, ridica steagul negru şi atunci plângeţi mamelor! Asupra oamenilor, caselor, ogoarelor începea să cadă toporul şi focul… Mă înţelegeţi? Hristosul nostru, bunul Împărat al lumii, ridică acum steagul alb deasupra lumii, cinstita Lui cruce. Veniţi păcătoşilor, vino lume, cât e timp: „La vreme potrivită…”! Va veni vremea în care va coborî steagul iubirii şi al milostivirii şi atunci se vor închide uşile. Vei veni într-o zi şi vei găsi uşa bisericii închisă; vei bate, dar preot și dascăl nu vor fi. Stelele şi soarele se vor stinge, râurile vor seca. Va fi vremea judecăţii şi a dreptăţii.

Fraţii mei! Cât timp trăim în lumea aceasta deşartă, să ne pocăim, să plângem, să cerem mila lui Dumnezeu. Şi să ne învrednicească Dumnezeu ca restul vieţii noastre să-l petrecem „în pace şi întru pocăinţă”, pentru mijlocirile Născătoarei de Dumnezeu şi ale tuturor sfinţilor. Amin.

(Fragment din predica la Duminica a 16-a după Rusalii)

Moaştele Sfântului Dionisie I, Patriarhul Constantinopolului, au fost retrocedate Bisericii Ortodoxe a Greciei (2010)

ADUCEREA MOAŞTELOR SFÂNTULUI DIONISIE I, PATRIARHUL CONSTANTINOPOLULUI  

sf-dionisie-i-patriarhul-constantinopolului
Mă bucur nespus şi dau slavă lui Dumnezeu că îmi dă prilejul să cercetez şi să scriu despre ucenicul unuia din cei mai iubiţi, neglijaţi şi – de către unii – şi contestaţi sfinţi din luna ianuarie, despre unul din ucenicii celui care a fost numit de către sinaxar „Atlas” ce ţine pe umerii săi Ortodoxia, precum Atlas din mitologie ţine pe umerii săi tăria: Sfântul Marcu Evghenicul, Mitropolitul Efesului. Aportul Sfântului Marcu la teologia Bisericii nu s-a încheiat odată cu vremelnica sa mutare din această viaţă (1444). Ca un iscusit duhovnic şi harismatic înainte-văzător, el a lăsat în urma sa ucenici, fii duhovniceşti şi împreună-lucrători osârdnici şi valoroşi, care i-au confirmat insuflarea şi vederea duhovnicească la începutul perioadei turcocraţiei.
Sfântul Marcu a fost părintele duhovnicesc a doi viitori patriarhi ecumenici, proslăviţi ca sfinţi: Ghenadie al II-lea Scholarul şi Dionisie I, dar şi ai altor trei patriarhi de Constantinopol: Isidor al II-lea, Marcu al II-lea şi Ioachim I. Aceştia au păstorit Biserica Primului Tron  în a doua jumătate a secolului al XV-lea, imediat după cucerirea Constantinopolului. Sfântul Marcu a fost înainte de toate un mare nevoitor şi isihast, care a fost silit de împrejurări să devină un polemist, dar şi conducătorul luptei împotriva unei false şi rătăcitoare uniri cu Roma catolică. După mutarea sa în cer, lupta cea bună a fost continuată de vrednicii săi fii duhovniceşti. Continuă să citești →

SFÂNTUL PORFIRIE KAVSOKALIVITUL: ARHIEPISCOPUL IERONIM VA DEZBINA BISERICA!

geron georgios xonais

GHERON GHEORGHIOS,

UCENICUL SFÂNTULUI PORFIRIE KAVSOKALIVITUL:

 

”Sfântul Porfirie a spus despre Preafericitul Serafim, Arhiepiscopul Atenei și al Întregii Elade (1974 – 1998), că este ultimul Arhiepiscop ortodox…. Celălalt, care va veni (Hristodulos, 1998 – 2008 – n.tr.), va fi rău (o spun public!), iar celălalt (Ieronim al II-lea, 2008 – până azi – n.tr.) va dezbina Biserica. Mai târziu, va veni un arhiepiscop bun și sfânt. Acestea sunt cuvintele Sfântului Porfirie. Așa va începe Noul An Bisericesc: Cu adevărul, domnilor Arhierei! Și faceți orice vreți. Vă așteaptă (sabia Arhanghelului Mihail), mai întâi pe voi și pe mine, pe preoți, clerul, și apoi poporul – are Dumnezeu un canon și pentru popor! -, dar pe noi ne așteaptă sabia Arhanghelului Mihail, ca să se curățească țara! Așa va începe Noul An Bisericesc și așa vreau și eu și mă rog să înceapă, ca să se curățească țara. Este multă mizerie și, în primul rând, în sutană… Aceasta este o urare pentru mine: să se curățească țara și să înceapă de la mine”.

(Cuvânt rostit pe 3 septembrie 2023)

 

 

CÂND LUPUL E CIOBAN LA OI. MITROPOLITUL IGNATIE DE VOLOS: ”VACCINUL ESTE DARUL LUI DUMNEZEU!”. GRECII ANTI-VACCIN I-AU CERUT DEMISIA!

Mitropolitul Ignatie de Volos la hramul Manastirii Sihastria Rasca, 30 august 2023

Mitropolitul Ignatie al Dimitriadei a notat că este foarte mulțumit de faptul că se reduce numărul persoanelor nevaccinate.

Mitropolitul Ignatie al Dimitriadei, Biserica Ortodoxă a Greciei, a spus că vaccinul împotriva Covid-19 este un dar de la Dumnezeu, relatează „Vima Orthodoxias”.

Mitropolitul Ignatie, care a sosit la centrul de vaccinare al spitalului  din orașul Volos pentru a treia vaccinare, a spus că vaccinul împotriva COVID este „un dar de la Dumnezeu”, iar cei care  încă nu s-au vaccinat trebuie să o facă, pentru că au o datorie față de ei înșiși, dar mai ales pentru semenii lor”.

De asemenea, el a notat un lucru „foarte pozitiv”: „Acum sunt mulți oameni, care sunt convinși să înceapă vaccinarea”.

Potrivit mitropolitului Ignatie, „diviziunea care se creează din cauza vaccinării nu avantajează pe nimeni” și „nu există nicio problemă morală pentru aceste vaccinuri. Trebuie să avem încredere în ele și să mergem mai departe”.

El a mai spus că se bucură de faptul că după circulara sa recentă „mulți preoți au fost convinși și au început  vaccinarea”.

„Mesajele pe care le primesc în fiecare zi sunt încurajatoare. Procentul celor nevaccinați se reduce semnificativ… Am și mesaje încurajatoare de la mulți copii mici, care mi-au scris că i-a convins cuvântul meu și s-au vaccinat”, a spus mitropolitul Ignatie.

UJO a raportat că în Grecia, protestatarii i-au cerut demisia ierarhului care a susținut vaccinarea.

SURSA: https://spzh.news/ro/news/83469-mitropolit-elladskoj-cerkvi-zajavil-chto-vakcina–eto-dar-bozhij