Golgota ierarhilor canonici din Ucraina continuă și în Săptămâna Patimilor.
Securitatea Ucraineană (SBU) a descins în Sfânta și Marea Marți (15 aprilie 2025) peste Mitropolitul Antonie de Borispol și Brovar (coordonatorul administrativ al Bisericii Ortodoxe Ucrainene Canonice, cea veche de un mileniu).
Conform informațiilor UJO, perchezițiile au avut loc în clădirea temporară a cancelariei Mitropoliei Bisericii Ortodoxe Ucrainene, situată în zona stației de metrou „Lybidska”, iar reprezentanții SBU au confiscat trei calculatoare.
De asemenea, se știe că perchezițiile sunt legate de „împiedicarea (de către ierarhul ortodox) a activității comunităților religioase (adică a schismaticilor lui Dumenko)”.
În aceeași zi. Mitropolitul Antonie a transmis următorul mesaj:
”Iubiți frați și surori,
Suntem în Săptămâna Mare, suntem Biserica lui Hristos, iar asta înseamnă că trebuie să mergem pe calea lui Hristos. Drumul spre Înviere trece prin Golgota. Așa că, în primul rând, vă mulțumesc tuturor pentru rugăciunile voastre. Îmi doresc ca toți să petrecem această perioadă a Săptămânii Mari cu folos duhovnicesc, pentru a întâmpina cu bucurie strălucitoarea Înviere a lui Hristos. Domnul să vă păzească pe toți!”
Să ne rugăm pentru toți cei prigoniți în Ucraina, doar pentru că nu vor să adere la schisma lui Dumenko!
Mitropolitul Gavriil de Loveci din Patriarhia Bulgariei a condamnat profanarea moaștelor din Lavra Pecerska din Kiev și ocuparea brutală de către schismaticii lui Dumenko a Catedralei Arhanghelului Mihail a Bisericii Ortodoxe Ucrainene Canonice din Cerkasî.
Pe 4 aprilie 2025, mitropolitul Gavriil de Loveci al Bisericii Ortodoxe Bulgare, la o conferință preoțească din orașul Troian, a citit o scrisoare a clerului bulgar adresata mitropolitului Teodosie de Cerkasî.
Scrisoarea, care a fost acceptată de clericii din zona orașului Troian, exprimă o profundă compătimire cu privire la acapararea barbară a Catedralei Sfântul Arhanghel Mihail din orașul ucrainean Cerkasî. Scrisoarea cere pedepsirea făptuitorilor și restituirea bisericii proprietarilor de drept – eparhia de Cerkasî, condusă de mitropolitul Teodosie.
Participanții la conferință au înălțat, de asemenea, o rugăciune către Dumnezeu și către Sfinții Preacuvioși Părinți din Peșterile Kievului pentru a opri profanarea pe mai departe a sfintelor lor moaște și pentru întoarcerea rapidă a acestor sfințenii la Biserica Ortodoxă Ucraineană sub omoforul Preafericitului Părinte ONUFRIE, Mitropolitul canonic al Kievului și al Întregii Ucraine.
Mai devreme, Uniunea Jurnaliștilor Ortodocși a scris că un teolog grec a făcut un apel către Întâistătătorii Bisericilor Ortodoxe Autocefale pentru a lua atitudine contra blasfemiei din Lavra Pecerska.
Decizia Ministerului Culturii din Ucraina de a examina moaștele Sfinților Părinți ai Lavrei Kievului a stârnit reacții, reprezentanții Bisericii Ortodoxe Ucrainene Canonice (de sub PF Mitropolit Onufrie) plângându-se de profanare și persecuție.
Mai exact, Protosinghelul Bisericii Ucrainene, Mitropolitul Antonie de Borispol, a caracterizat această acțiune drept o repetare a practicilor din epoca sovietică, susținând că „de-comunizarea Ucrainei duce la acte de ateim”.
„Ministerul Culturii al Ucrainei consideră moaștele sfinților ca fiind exponate de muzeu… Decomunizarea declarată a Ucrainei în raport cu Biserica repetă exact acțiunile guvernului comunist ateu, care în urmă cu o sută de ani a luat bisericile de la credincioși exact în același mod, în timp moaștele sfinților le-a făcut exponate muzeale, iar muzeele le-a numit muzee ale ateimului” – a declarat Mitropolitul Antonie.
Într-un alt moment, el a adăugat că „astăzi moaștele incoruptibile ale Sfinților sunt profanate împreună cu lezarea a milioane de credincioși. Dar aceste evenimente dezvăluie relația Bisericii cerești cu Biserica de pe pământ. Toți Sfinții Peșterilor din Kiev sunt acum cu noi! S-au nevoit în diferite secole ale istoriei noastre, dar acum ei experimentează tot ceea ce trăim și noi și toate câte ni le fac nouă, creștinii secolului 21”.
„Prigonitorii nu realizează că unitatea credinței este o mare putere. Dumnezeu nu Se lasă batjocorit”, a spus el caracteristic, vorbind despre persecuția sistematică a ortodocșilor din Ucraina.
El a mai subliniat că „oamenii de la putere luptă împotriva lui Dumnezeu și a sfinților Săi, dar în felul acesta se pun în primejdie. Toată lumea își amintește de istoria faraonului biblic, care, în ciuda îndemnurilor Domnului, a continuat să persecute poporul lui Dumnezeu. Și acesta este un avertisment pentru toți persecutorii credincioșilor din veac și până astăzi”.
Problema a stârnit reacții puternice în rândul credincioșilor, deoarece aceștia consideră că aceste acțiuni afectează moștenirea lor duhovnicească.
În fine, Ministerul Culturii, la rândul său, nu a luat până acum o poziție oficială cu privire la plângerile Bisericii.
”NEOCOMUNIȘTII COMIT BLASFEMII ÎN LAVRA KIEVULUI!”
Reacții violente au fost provocate de spargerea intrării în Peșterile Lavrei din Kiev de către comisia „de studiere a valorii științifice și istorice” a sfintelor moaște ale Sfinților Preacuvioșilor Părinți.
Printre cei care și-au exprimat indignarea s-a numărat și Mitropolitul Luca de Zaporojie și Melitopol, care a comentat evenimentul prin intermediul contului personal pe Telegram.
Ierarhul a vorbit despre o repetare a persecuțiilor mai vechi împotriva Bisericii, făcând o paralelă între evoluțiile de astăzi și epoca bolșevică.
„Satana nu a inventat nimic nou și își joacă doar vechile scenarii”, a spus el în mod caracteristic, remarcând că, în ciuda eforturilor de a răni credința, „Dumnezeu nu se schimbă”, iar „fericirea cerească” a asceților Lavrei rămâne neatinsă.
Totodată, el și-a exprimat regretul față de cei care au luat parte la act, referindu-se la aceștia drept „angajați ai muzeului, medici veterinari, anatomiști și biologi”.
De altfel, el le-a cerut credincioșilor să evite să manifeste ură și blesteme împotriva lor, subliniind că ei „chiar nu știu ce fac” și i-a îndemnat să se roage pentru iertarea lor.
Incidentul a reaprins lupta din jurul statutului Lavrei Kievului, membrii Bisericii Ortodoxe Ucrainene Canonice (de sub PF Onufrie) plângându-se de presiuni și persecuții împotriva lor.
Comisia, la rândul ei, nu a făcut o declarație oficială cu privire la acțiunile sale, în timp ce reacțiile cercurilor religioase sunt de așteptat să se intensifice în zilele următoare.
Mitropolitul Teodosie de Cerkasî și Kanev a luat poziție față de constituirea unei comisii a Ministerului Culturii al Ucrainei pentru „studierea valorii științifice și istorice” a sfintelor moaște ale Sfinților Cuvioșilor Părinți ai Lavrei Peșterilor din Kiev, precum și față de spargerea ușilor Sfintelor Peșteri de către membrii comisiei.
În declarația sa, Mitropolitul Teodosie a făcut apel la credincioși să-și păstreze calmul: „Frați și surori, să nu intrăm în panică, ci să manifestăm o liniște prudentă. Toate se desfășoară conform așteptărilor. Preacuvioșii Părinți din Peșteri nu au nevoie de ajutorul sau protecția noastră. Ei înșiși ne vor ocroti și, în mod cert, foarte curând”.
Mitropolitul Teodosie a subliniat că cei care încearcă să intervină asupra sfintelor moaște „nu sunt conștienți de puterea și de dreptul lor”, făcând referiri istorice la persecuțiile corespunzătoare împotriva Bisericii în 1922 și 1941.
„Manevrarea sfintelor moaște va fi tragică pentru blasfemiatori”, a notat Înaltpreasfinția Sa.
De asemenea, Mitropolitul Teodosie a amintit că invadarea Peșterilor se înscrie într-un context mai general al persecuțiilor împotriva credincioșilor Bisericii Ortodoxe Ucrainene.
„Toți am suferit suficient din cauza fărădelegilor și a nepedepsirii lor. Dar nu putem face nimic. Sfinții Preacuvioși pot, spre deosebire de noi”, a spus Mitropolitul Teodosie.
El a invocat, de asemenea, cuvintele mitropolitului Arsenie de Sviatogorsk, care, cu puțin timp înainte de arestarea sa, în aprilie 2024, i-a preîntâmpinat pe credincioșii care plângeau că „ultimul cuvânt va fi al Sfinților din Peșterile de la Kiev”.
„Acum, persecutorii îi forțează pe Sfinți să-și exprime cuvântul mai repede”, a subliniat mitropolitul Teodosie.
Mitropolitului Teodosie i-au fost aduse cinci acuzații penale, inclusiv pentru declarațiile sale publice cu privire la persecuțiile asupra Bisericii Ortodoxe Ucrainene Canonice (PF Onufrie) și critica sa față de schisma bisericească din Ucraina.
Din aprilie 2023, Mitropolitul Teodosie s-a aflat în arest la domiciliu, însă, în martie 2025, din cauza publicității internaționale primite de dosarul său, instanța a decis ridicarea măsurii preventive.
În cele din urmă, este de remarcat faptul că reprezentanții schismaticei Biserici Autocefale a Ucrainei (Dumenko) și-au exprimat opoziția față de eliberarea sa, cerând reimpunerea măsurilor restrictive împotriva sa.
Cu sentimente de sfântă mânie și indignare, noi, ortodocșii din întreaga lume, urmărim profanarea Sfintelor Moaște, a zecilor de Sfinte Moaște incoruptibile din Lavra Peșterilor din Kiev de către regimul Zelensky.
După cum denunță Filiala Greacă a Uniunii Jurnaliştilor Ortodocşi (EOD = UJO) (https://eeod.gr/omologia-pistews/83500-oi-frikaletites-ton-neokommounistn-sti-lara ), Ministerul Culturii al Guvernului Zelensky a desemnat o Comisie de Studiu „ca să evalueze valoarea lor istorică și științifică și să întocmească liste cu obiectele care se încadrează catalogării lor ca valori culturale”!
Așadar, în această dimineață, în ajunul celei de-a doua aniversări (29.3.2023) a expulzării Bisericii Ortodoxe Ucrainene Canonice (sub Preafericitul Mitropolit Onufrie) din istorica Mănăstire Lavra Peșterilor din Kiev, Comisia s-a deplasat în Lavră însoțită de poliție și SBU (Serviciile Secrete Ucrainene) și a tăiat lacătele cu polizorul.
În momentul în care citiți această știre îngrozitoare, membrii Comisiei au deschis deja Sfintele Racle și profanează Sfinții pentru a continua cu investigațiile lor, prelevând chiar probe de ADN din Sfintele Moaște, așa cum a fost deja raportat de EOD (UJO) (vezi eeod.gr)!
Componența membrilor Comisiei instituite prin Decretul lui Zelensky demonstrează lipsa de respect a Regimului de la Kiev. În calitate de membri ai comisiei au fost numiți:
– Președintele Societății Anatomiștilor, Histologilor, Embriologilor și Anatomiștilor Topografi.
– O cercetătoare a Departamentului de Cercetare Biologică.
– Un profesor la Departamentul de Anatomie Umană.
– Un medic veterinar, șef al Departamentului de Biomorfologie a Vertebratelor. (Serios?! Ce treabă are aici un veterinar?!)
Nu există nici un reprezentant al Bisericii în Comisia de studiere a Sfintelor Moaște!
Sanctitatea Voastră, Patriarh Ecumenic,
Preafericiților Întâistătători ai Patriarhiilor Ortodoxe și ai Bisericilor Autocefale Locale şi
În special, Sanctitatea Voastră, Patriarhul Ecumenic, care întrețineți o bună relație personală cu Zelensky, informați-l că spusa „Înfricoșător lucru este a cădea în mâinile Dumnezeului celui viu” (Evrei 10:31) se va aplica și țării sale. Și ceilalți Preafericiți, Patriarhe al Alexandriei, Arhiepiscope al Ciprului și Arhiepiscope al Atenei, care ați recunoscut cea de sub Epifanie așa-zisă ”Biserică Autocefală a Ucrainei”,
Adresăm un apel fierbinte Arhieriei Voastre și vă rugăm și vă implorăm: Ridicați un glas de denunțare și de protest pentru ca profanarea Sfinților Bisericii noastre Ortodoxe să înceteze.
Sfinții Lavrei Peșterilor sunt și Sfinții noștri, sunt Sfinți ai Bisericii Ortodoxe Universale. Să nu uităm că acela care a pus piatra de temelie a Lavrei este Sfântul Antonie Aghioritul!
Din păcate, unii dintre Voi ați tăcut despre siluirea și abuzul asupra Bisericii Ortodoxe Luptătoare din Ucraina, cea de sub Preafericitul Părinte Onufrie, cu cei 100 de arhierei, 10.000 de preoți, 2.000 de călugări, 10.000 de parohii, 200 de mănăstiri și milioane de credincioși ortodocși. Din păcate…
Această tăcere a întregii Ortodoxii i-a încurajat pe barbarii de la Kiev și acum ei trec la siluirea și abuzul chiar și a Triumfătoarei „Biserici a sfinților celor întâi născuți, care sunt înscriși în ceruri” (Evr. 13:23).
Nu permitețI asta. Nu tolerați asta.
Nu mai taceți, pentru că în acest caz se aplică regula romană „qui tacet consentire videtur” (tăcerea înseamnă consimțire).
Dacă Voi veți tăcea, „pietrele vor striga” și există pericolul să cadă în capetele noastre ale tuturor…
Aceste acțiuni fac parte dintr-o politică mai generală a autorităților ucrainene de a îndepărta Biserica Ortodoxă Ucraineană Canonică (care ține de Patriarhia Moscovei) de Lavra Peșterilor din Kiev.
Kiev:Au schimbat încuietorile pentru a controla/profana trupurile nestricăcioase ale Sfinților din Peșterile Kievului!
În timp ce Comisia pentru Libertatea Religioasă Internațională a Statelor Unite ale Americii (USCIRF) a dedicat o parte din raportul său anual Ucrainei, subliniind îngrijorările sale cu privire la libertatea religioasă în Ucraina, o comisie a Ministerului Culturii a invadat Lavra Peșterilor din Kiev.
Astăzi, vineri, 28 martie 2025, comisia Ministerului Culturii al Ucrainei pentru „revizuirea” și „stabilirea valorii istorice și științifice” a sfintelor moaște ale sfinților părinți ai Lavrei, a spart lacătele Peșterilor în care se păstrează moaștele cele nestricăcioase.
Potrivit publicațiilor presei ucrainene, membrii comisiei au de gând să deschidă raclele și relicvariile, pentru a examina și a preleva mostre din sfintele moaște pentru testarea ADN.
Lista Ministerului menționează că această comisie include experți în anatomie, histologie, embriologie, un expert în îmbălsămare, precum și un doctor în științe veterinare.
Acest act profanator a fost comentat de avocatul Bisericii Ortodoxe Ucrainene Canonice (cea veche de un mileniu și păstorită de Mitropolitul Primat ONUFRIE – n.tr.), protopopul Nikita (Chekman), subliniind că „acțiunile reprezentanților Ministerului Culturii sunt ilegale, întrucât procesele și plângerile Mănăstirii împotriva Ministerului Culturii sunt încă în instanță, iar hotărârile judecătorești definitive nu au fost încă luate”.
Potrivit informațiilor, cu binecuvântarea Mitropolitului Kievului și al întregii Ucraine, Preafericitul Părinte ONUFRIE, toți călugării și frații Lavrei Pecerska au refuzat în unanimitate să participe la blasfemia menționată.
De menționat că așa-zisa „reexaminare” a moaștelor va fi realizată cu ajutorul „egumenului” comunității „paralele” a schismaticei Biserici Autocefale a Ucrainei, Episcopul Avramie (Lotiș), care este și angajat al muzeului.
Votul comunității Bisericii Ortodoxe Ucrainene în catedrala din Cernăuți. Imagine: Pagina de Facebook a catedralei Sfântului Duh
Sute de enoriași ai catedralei au votat pentru loialitate față de BOUkr, iar în spatele catedralei, oameni necunoscuți în numele lor au transferat comunitatea către BOaU.
Pe 16 februarie 2025, la catedrala Sfântului Duh din cadrul Bisericii Ortodoxe Ucrainene a avut loc adunarea comunității religioase pentru a stabili statutul său jurisdicțional. Evenimentul a fost difuzat în direct pe pagina de Facebook a catedralei.
Catedrala a fost arhiplină. Sute de credincioși au votat să rămână în Biserica Ortodoxă Ucraineană sub conducerea Mitropolitului Onufrie.
După vot, Mitropolitul Meletie al Cernăuților și Bucovinei a spus că documentele finale bazate pe rezultatele adunării vor fi aduse la cunoștința Administrației regionale de stat din Cernăuți, Serviciului Securității din Ucraina (SBU) și Direcției Regionale de Poliție Cernăuți.
Comentând adunarea ținută de niște oameni necunoscuți lângă gardul catedralei în scopul de a transfera catedrala în jurisdicția BOaU creată de stat, arhiereul a spus că „impunitatea generează fărădelegea”.
„Astăzi, când există multe speculații, provocări și minciuni în jurul problemelor bisericești, fiți atenți la următoarele. În catedrala noastră, slujbele au loc în slavona bisericească și parțial în română, dar nu și în rusă, așa cum susțin unii. Catedrala noastră nu are nimic de-a face cu Federația Rusă, cu țara agresor, iar credincioșii catedralei noastre condamnă războiul Federației Ruse împotriva poporului nostru ucrainean. Îi ajutăm activ pe apărătorii noștri, pe soldații Forțelor Armate ale Ucrainei, printre care se numără mulți enoriași ai bisericii noastre. Ne rugăm pentru ei pentru că ne apără patria. Aici întotdeauna se înalță rugăciuni pentru odihna eroilor noștri care și-au dat viața pentru libertatea noastră, pentru victoria Ucrainei. În catedrala noastră nu se pomenește patriarhul Moscovei Chiril, pentru că condamnăm atitudinea acestuia față de războiul declanșat de Federația Rusă. Suntem Biserica Ucraineană a poporului ucrainean și dovedim acest lucru cu faptele noastre”, a subliniat mitropolitul Meletie.
UJO a scris mai devreme că la Cernăuți, pe fondul strigătelor „Moarte dușmanilor!”, persoane necunoscute „au transferat” trei biserici ale Bisericii Ortodoxe Ucrainene în subordinea așa numitei Biserici Ortodoxe a Ucrainei.
Enoriașii bisericii Acoperământul Maicii Domnului a Bisericii Ortodoxe Ucrainene din orașul Hliboca votează pentru loialitatea față de Biserica lor. Imagine: Screenshot video, Eparhia Cernăuților și Bucovinei.
935 de enoriași ai bisericii în cinstea Acoperământul Maicii Domnului (BOUkr) au protestat ferm împotriva încercărilor de confiscare a lăcașului ortodox.
S-a notat că participanți la vot erau într-adevăr enoriași ai bisericii Acoperământul Maicii Domnului.
La ora 15:00, preoții și credincioșii Bisericii Ortodoxe Ucrainene, purtând prapuri, cruci și icoane, au organizat o procesiune Calea Crucii spre piața centrală a orașului pentru a-și declara public loialitatea față de Biserica Ortodoxă Ucraineană în fața tuturor celor adunați acolo.
Totodată, în piață, persoane fără legătură cu parohia Acoperământul Maicii Domnului a Bisericii Ortodoxe Ucrainene au votat în numele comunității trecerea acesteia în subordinea BOaU.
Paza angajată ne le-a permis credincioșilor să participe la acest miting.
După eveniment, părintele Dmitrie s-a adresat tuturor locuitorilor orașului Hliboca, oaspeților și observatorilor din raionul Hliboca:
„Frați și surori, pentru cei care nu cred că suntem majoritari! Cei care doresc să rămână în Biserica Ortodoxă Ucraineană, să votăm încă o dată! Tot ținutul Hlibocii să audă și să vadă!”.
UJO a informat mai devreme că pe 14 februarie, în orașul Hliboca, Bucovina de Nord, reprezentanții BOaU au organizat o adunare în cadrul căreia, potrivit presei locale, două comunități religioase ale Bisericii Ortodoxe Ucrainene – în cinstea Acoperământului Maicii Domnului și cu hramul de Înălțarea Sfintei Cruci – au fost „transferate în unanimitate” în structura lor.
Zelenski a făcut mai multe declarații despre Biserica Ortodoxă Ucraineană într-un interviu cu Piers Morgan. Imagine: UJO
Într-un interviu cu Piers Morgan, Zelenski a exprimat mai multe narațiuni pe subiecte religioase, a sfătuit de a nu „săruta fundul” și a cerut arme nucleare.
Pe 4 februarie 2025, jurnalistul britanic Piers Morgan a publicat un interviu recent cu V. Zelenski. Desigur, ne interesează în special ceea ce a spus Președintele despre situația religioasă din Ucraina. Însă celelalte afirmații ale sale ne ajută să înțelegem starea de spirit a conducătorului statului sub aspect de psihologie și diplomație.
Câteva cuvinte despre nivelul politic și gradul de cultură
Pe 19 decembrie 2024, V. Zelenski a folosit un limbaj obscen împotriva lui Putin pe platforma de socializare X, ca răspuns la propunerea cinică a președintelui rus de a întreprinde asupra Kievului un „duel” între racheta balistică rusă „Oreshnik” și sistemele occidentale de apărare aeriană. Formulări necenzurate de ocară similare, îndreptate către același destinatar, au răsunat și în eterul emisiunii „Meet the Press” pe canalul televizat american NBC News. Acestea sunt departe de a fi singurele cazuri ale unui astfel de comportament din partea conducerii noastre oficiale. Rusia într-adevăr a declanșat un război sângeros împotriva Ucrainei, unde mor oameni nevinovați, iar o asemenea retorică față de agresor este destul de înțeles la nivel uman. Dar pot fi justificate înjurăturile care vin de la conducătorul statului, ale cărui cuvinte și acțiuni determină soarta a mii de vieți? Un politician serios cu greu și-ar putea permite astfel de exprimări pentru singurul fapt că ele dăunează intereselor țării pe care o reprezintă.
Ieri, V. Zelenski l-a numit pe V.Putin cu cuvinte urâte, iar astăzi el a recunoscut că ar putea să stea cu el la masa de negocieri. Când Piers Morgan l-a întrebat pe președintele ucrainean cum s-ar simți stând în fața lui Putin în timpul potențialelor discuții despre pace, Zelenski a răspuns: „Dacă acesta este singurul mod în care putem obține pacea pentru cetățenii ucraineni și să evităm mai multe pierderi, desigur, vom accepta această configurație”. O întrebare simplă: vor contribui formulările necenzurate la succesul acestei „configurații”, adică negocierilor dintre Zelenski și Putin? Câte vieți și ce procent din teritoriul țării noastre pot costa aceste înjurături?
În interviul său cu Piers Morgan, Zelenski a continuat să insulte oameni de care depinde sprijinul Ucrainei și cu care ar putea fi nevoit să stea la aceeași masă. Vorbind despre jurnalistul american Tucker Carlson, el a spus: „Cred că trebuie să înțeleagă mai profund ce se întâmplă în Ucraina, să nu mai lucreze pentru Putin, să nu-l mai sărute în fund. Sincer”.
Dacă o astfel de retorică poate fi acceptabilă pentru oamenii de rând în discuțiile ocazionale la masa din bucătărie, ea nu este foarte potrivită pentru declarațiile publice ale unui conducător de stat. Indiferent de faptul dacă suntem sau nu de acord cu poziția lui Tucker Carlson, el rămâne unul dintre cei mai populari jurnaliști americani, cu un impact uriaș asupra opiniei publice. Videoclipurile sale au sute de milioane de vizualizări. El face parte din echipa actualului președinte al SUA și se bucură de încrederea lui. Este oare în interesul Ucrainei ca V. Zelenski să se angajeze în insulte împotriva lui T. Carlson, mai ales când Ucraina este dependentă în mod critic de ajutorul militar și financiar american?
Acestea sunt doar câteva exemple care denotă nivelul de cultură și tipul de comportament al liderului nostru în politica internațională. Însă sfera religioasă este și mai complexă, și mai sensibilă. Și aici lucrurile stau și mai rău pentru V. Zelenski. Se pare că el pur și simplu nu înțelege pe deplin despre ce vorbește.
Narațiunea lui Zelenski despre excluderea Bisericii Ortodoxe Ucrainene din Consiliul Național al Bisericilor și Organizațiilor Religioase
Partea din interviul lui V.Zelenski cu P.Morgan în care Președintele vorbește despre situația religioasă din Ucraina, a fost răspunsul său la acuzațiile de dictatură din partea lui Tucker Carlson din cauza interzicerii Bisericii Ortodoxe Ucrainene. Însuși faptul că Zelenski a trebuit să se justifice sugerează gândul că aceste acuzații nu sunt lipsite de temei. Cuvintele Președintelui în apărarea sa nu fac decât să întărească certitudinea că T. Carlson avea dreptate. Însă el a menționat ceva ce nu s-a întâmplat. Sau, cel puțin, ceva ce nu a fost anunțat public.
Este vorba despre afirmația lui Zelenski că Consiliul Național al Bisericilor și Organizațiilor Religioase din Ucraina (CNUBOR) a exclus Biserica Ortodoxă Ucraineană din rândurile sale.
La început, V. Zelenski a lăudat în tot felul Consiliul Bisericilor din Ucraina, spunând că este cea mai mare organizație din Europa de acest gen, că SUA nu au nimic asemănător și că toate organizațiile religioase sunt membre ale CNUBOR. Apoi a declarat:
„De asemenea, Patriarhia Moscovei a fost și ea membru al Consiliului Bisericilor. Și care a fost greșeala ei? Cert este că toată populația este împotriva Patriarhiei Moscovei, oricum ar suna acest lucru. Și este cert faptul că nimeni nu a închis nimic – acesta este hotărârea Consiliul Bisericilor. Ei au discutat între ei și au decis să excludă Patriarhia Moscovei din Consiliu fără nicio influență din afară”.
Primul lucru care atrage atenția este că Zelenski folosește în mod constant expresia „Patriarhia Moscovei”. Dar Patriarhia Moscovei se află la Moscova și, numai din acest motiv, nu ar fi putut fi membru al CNUBOR. Dacă însă Zelenski se referă la Biserica Ortodoxă Ucraineană, atunci în plan juridic, aceasta nu a fost niciodată Patriarhie a Moscovei. Această Biserică a fost întotdeauna Biserica Ortodoxă Ucraineană în statul ucrainean, fără prefixe sau trimiteri la patriarhie. Exact așa este numită în toate documentele juridice și canonice oficiale. Conform principiului securității juridice, organizațiile trebuie să fie numite după numele lor, fără a se inventa denumiri inexistente după capriciul personal al cuiva.
Patriarhia Moscovei nu a fost niciodată exclusă din CNUBOR, dar nici Biserica Ortodoxă Ucraineană nu a fost exclusă. Până în prezent, nu există informații că un astfel de vot ar fi avut loc sau că ar fi avut loc vreo excludere. Mitropolitul Onufrie este încă listat pe site-ul CNUBOR ca membru al organizației, cu titlul de „Primat al Bisericii Ortodoxe Ucrainene, Mitropolit al Kievului și al întregii Ucraine”.
Un fals și mai mare este afirmația lui Zelenski că „toată populația este împotriva Patriarhiei Moscovei” – din nou, dacă prin acest termen se referă la Biserica Ortodoxă Ucraineană. În 2023, cercetătorul religios și expertul de la Serviciul de Etnopolitică de stat, Liudmila Filipovici, a estimat numărul credincioșilor Bisericii Ortodoxe Ucrainene la 5-6 milioane de cetățeni. Potrivit lui Zelenski, ei nu fac parte din populația Ucrainei?
Timp de aproape trei ani de război la scară largă, Biserica Ortodoxă Ucraineană a trimis sute de vehicule pe front, a furnizat mii de seturi de echipamente de protecție individuală și a oferit ajutor atât soldaților noștri, cât și persoanelor strămutate în valoare de milioane de grivne. Mulți episcopi, parohi ai bisericilor și stareți ai mănăstirilor au primit scrisori de mulțumire de la comandanții diferitelor unități ale Forțelor Armate Ucrainene.
Toți oamenii care au primit ajutor de la Biserica Ortodoxă Ucraineană, chiar dacă nu sunt credincioși, au o atitudine pozitivă față de Biserică. Și Zelenski crede că ei nu fac parte din populația Ucrainei?
Narațiunea privind „legătura juridică” dintre Biserica Ortodoxă Ucraineană și Patriarhia Moscovei
Un citat din interviul lui Zelenski cu Piers Morgan:
„În al doilea rând, la nivel legislativ, în Parlament a fost adoptată o decizie că nu poate exista Patriarhia Moscovei. Aceasta înseamnă că această Biserică trebuie să se reînregistreze juridic. Nu poate exista nicio legătură juridică cu Moscova. Despre aceasta este vorba – că Patriarhia Moscovei se închide, nu poate exista nicio legătură juridică. Deci trebuie să fie o Biserică ucraineană, sub jurisdicția Ucrainei”.
Toate cerințele enumerate de Zelenski au fost îndeplinite de Biserica Ortodoxă Ucraineană încă în 1990. La acea vreme, Ucraina era încă parte din Uniunea Sovietică și guvernată de la Moscova, dar Biserica Ortodoxă Ucraineană era deja independentă, fiind gestionată de propriile organe de conducere: Sfântul Sinod, Sinodul Local și Sinodul Arhieresc. Acest lucru este confirmat de Statutul Bisericii Ortodoxe, precum și de decizia Sinodului Arhieresc al Bisericii Ortodoxe Ruse din 1990 și de Epistola emisă de Patriarhul Alexei al II-lea. Deci, de ce încă este nemulțumit Zelenski? De ce cere ca o organizație religioasă să se reînregistreze atunci când aceasta nu mai are legături juridice cu Moscova? Sinodul Bisericii Ortodoxe Ucrainene de la Teofania din 27 mai 2022 a reafirmat autonomia deplină și independența Bisericii și a eliminat toate referirile la Moscova din Statutul său. Pentru a verifica acest lucru, trebuie doar să deschideți „Constituția” Bisericii – Statutul acesteia.
Poate că V. Zelenski confundă conceptele de „juridic” și „canonic”. Dar și canonic, Biserica Ortodoxă Ucraineană este independentă de Biserica Ortodoxă Rusă, mai ales după Sinodul de la Teofania. Arhiereii ucraineni nu fac parte din organele de conducere ale Bisericii Ortodoxe Ruse, deciziile Bisericii Ortodoxe Ruse nu au forță pentru Biserica Ortodoxă Ucraineană, iar Primatul Bisericii Ortodoxe Ucrainene nu primește binecuvântare pentru primatul său de la patriarhul Bisericii Ortodoxe Ruse. Dacă considerăm dreptul canonic în sens restrâns precum canoanele Sinoadelor Ecumenice, ale Sinoadelor Locale și ale Sfinților Părinți (ultimele două categorii au fost aprobate și de autoritatea Sinoadelor Ecumenice), ele nu definesc deloc ce Biserică poate fi considerată autocefală, care este autonomă și care este dependentă de altă Biserică. În orice caz, canoanele bisericești nu intră în competența autorităților laice. Statul este preocupat doar de aspectele juridice. Și în cadrul acestor aspecte, Biserica Ortodoxă Ucraineană este complet independentă de Patriarhia Moscovei.
Astfel, a echivala Biserica Ortodoxă Ucraineană cu Patriarhia Moscovei și a cere reînregistrarea ei în Ucraina nu este altceva decât o încercare de a o distruge sub masca unor narațiuni false.
Teza că discuțiile despre interzicerea Bisericii Ortodoxe Ucrainene sunt „narațiunile lui Putin”
Un citat din interviul lui Zelenski cu Piers Morgan:
„Deci, instituțiile religioase au luat această decizie (de a exclude Biserica Ortodoxă Ucraineană din Consiliul Național al Bisericilor și Organizațiilor Religioase – Red.). Și nu contează. Acestea toate sunt minciuni. Aceasta este narațiunea lui Putin. Putin are o narațiune despre Patriarhia Moscovei, despre Biserica Rusă. <…> Iar despre confesiuni, ca despre alegeri – acestea toate sunt narațiunile lui Putin”.
Aici, Zelenski pare să se refere la interzicerea legislativă a Bisericii Ortodoxe Ucrainene. Autoritățile ucrainene susțin că nu există o astfel de interzicere. Legea relevantă interzice activitățile Bisericii Ortodoxe Ruse în Ucraina, iar Biserica Ortodoxă Ucraineană trebuie pur și simplu să-și dovedească independența față de Biserica Ortodoxă Rusă și atunci nimeni nu o va interzice. Dar problema este că legea este concepută în așa fel încât Biserica Ortodoxă Ucraineană să nu aibă nicio posibilitate de a o dovedi în vreun fel. Cu toată seriozitatea, legea ucraineană prevede că dacă o organizație religioasă ucraineană este considerată parte a unei organizații religioase rusești conform documentelor interne ruse (în acest caz, Statutul Bisericii Ortodoxe Ruse), atunci Ucraina recunoaște oficial această stare de lucruri. Este greu să ne imaginăm ceva mai absurd, dar nicio metodă nu este neglijată în încercarea de a distruge Biserica.
Legile ucrainene sunt concepute în mod expres pentru a interzice activitățile Bisericii Ortodoxe Ucrainene, cea mai mare organizație religioasă a țării. Toată lumea înțelege acest lucru, indiferent de terminologia folosită pentru justificare, fie că este „Patriarhia Moscovei”, „Lumea Rusă” sau altceva. Acest lucru a fost subliniat de vicepreședintele SUA J.D. Vance, avocatul Robert Amsterdam, jurnalistul Tucker Carlson, precum și de numeroși politicieni americani și europeni, experți ai organizațiilor internaționale, inclusiv ONU.
Parlamentul ucrainean a adoptat o lege împotriva Bisericii, Președintele ucrainean a semnat-o, iar administrațiile locale ucrainene iau decizii care interzic direct Biserica Ortodoxă Ucraineană sau cer interzicerea acesteia. Radicalii și activiștii ucraineni acaparează bisericile, comunitățile teritoriale iau decizii ilegale de a transfera parohiile către BOaU, etc. Și totuși, potrivit lui Zelenski, toate aceste acțiuni se presupune că fac parte din „narațiunile lui Putin”. Cum trebuie să fie interpretată această stare de lucruri?
Dar cândva totul a fost altfel
Înainte de campania pentru alegerile prezidențiale din 2019, când Volodimir Zelenski încă era actor în studioul „Cartierul 95”, el a batjocorit în mod creativ și inteligent inițiativa președintelui de atunci Petro Poroșenko de a obține Tomosul pentru BOaU. Într-un spectacol, Zelenski a glumit că Tomosul îl încălzește pe Poroșenko ca un termos (și unde a greșit?). În altul, el a folosit o analogie cu relațiile de familie pentru a ilustra cât de absurd a fost să ștergi Ortodoxia canonică din istorie și să o înlocuiești cu o versiune nouă, națională.
În timpul campaniei sale electorale, Zelenski a arătat clar că amestecul statului în treburile bisericii este inacceptabil și dăunător și că, sub președinția sa, toate confesiunile religioase vor fi tratate în mod egal. El i-a asigurat pe alegători că nu va permite manipularea politică a convingerilor religioase. „Să nu mă căutați în biserică”, a spus el și după ce a câștigat alegerile.
La scurt timp după ce a devenit Președinte, Zelenski s-a întâlnit cu liderii marilor confesiuni religioase din Ucraina. În data de 30 aprilie 2019, a treia zi după Paști, a vizitat reședința Preafericitului Mitropolit Onufrie pentru a-l felicita cu sărbătoarea și a discuta probleme urgente.
Pe 10 septembrie 2019, Zelenski s-a întâlnit cu credincioșii Bisericii Ortodoxe Ucrainene la aeroportul din Rivne, unde i-au fost înmânate documente care detaliază încălcările libertății lor religioase. Președintele a luat documentele, a promis că va cerceta cazul și va restabili justiția.
Episcopul Pimen (Voyat) de Rivne, care a fost prezent la întâlnire, a spus următoarele la încheiere: „Impresiile sunt pozitive – ne-au primit și au vrut să ne audă… Suntem ucraineni și am fost primii care l-am primit pe Președinte aici, în ținutul Rivne. Suntem ucraineni și nu vrem să fim și nici nu trebuie să fim proscriși în țara noastră”.
Concluzii
Chiar și după ce a început războiul pe scară largă, Zelenski a mulțumit personal Bisericii Ortodoxe Ucrainene într-una dintre adresările sale pentru organizarea unui convoi umanitar la Mariupolul asediat. În acel moment, mitropolitul Luca (Kovalenko) de Zaporijie a livrat la Mariupol peste 90 de tone de alimente și medicamente. Deci, pe atunci, nu l-am auzit pe Președinte referindu-se la Biserica Ortodoxă Ucraineană ca la „Patriarhia Moscovei”.
La începutul președinției sale, dorința lui Zelenski de a rămâne în afara treburilor bisericești și de a asigura adevărata libertate religioasă în Ucraina părea sinceră. Ce s-a schimbat? De ce a trecut de la un lider rezonabil, cu o abordare pragmatică a politicii religioase, la cineva care persecută activ Biserica? Căci Biserica, la rândul său, nu s-a schimbat deloc.
Poziția sa față de statul și poporul ucrainean a rămas aceeași. Chiar în prima zi a agresiunii pe scară largă a Rusiei, Biserica Ortodoxă Ucraineană a cerut tuturor să apere suveranitatea și independența Ucrainei. Pe tot parcursul războiului, a sprijinit soldații și refugiații ucraineni în toate modurile posibile. I-a binecuvântat pe credincioși să ia armele în apărarea țării. A organizat înmormântări pentru cei căzuți și a strâns donații și provizii pentru cei din primele linii. Deci, de ce s-a schimbat atât de dramatic atitudinea lui Zelenski față de Biserică? De dorea să urmeze o politică religioasă rezonabilă, dar acum este confuz în cuvintele sale și transmite narațiuni clar neadevărate pe care nimeni nu le mai crede?
Aceste întrebări sunt de mare interes pentru mulți. Dar numai el poate oferi un răspuns.
În pofida tuturor eforturilor autorităților, credincioșii nu părăsesc Biserica Ortodoxă Ucraineană. Imagine: Uniunea Jurnaliștilor Ortodocși (UJO).
Teologul și scriitorul bisericesc grec Anastasios Gotsopoulos, într-un articol de pe site-ul grec al UJO „Autocefalia ucraineană a eșuat”, a analizat statisticile autorităților ucrainene privind tranzițiile de la Biserica Ortodoxă Ucraineană (BOUkr) la Biserica Ortodoxă a Ucrainei (BOaU).
El a reamintit că Serviciul pentru Politica Etnică de Stat, ca răspuns la două solicitări oficiale, a informat că până la sfârșitul anului 2024, 1 575 de comunități au trecut de la BOUkr la BOaU.
Oferim statistici detaliate privind trecerea comunităților bisericești de la Biserica canonică a Mitropolitului Onufrie la noua structură a lui Epifanie Dumenko – conform datelor oficiale ale Serviciului pentru Politica Etnică de Stat din Ucraina:
2018 – 2 comunități,
2019 – 319 de comunități,
2020 – 30 de comunități,
2021 – 25 de comunități,
2022 – 496 de comunități (începutul războiului),
2023 – 471 de comunități,
2024 – 232 de comunități.
Teologul a subliniat că autoritățile tind să minimizeze numărul comunităților Bisericii Ortodoxe Ucraineane și să numească date exagerate privind numărul parohiilor BOaU. El subliniază, de asemenea, că „au fost un număr substanțial mai mic de transferuri voluntare de parohii, deoarece există o mulțime de dovezi de netăgăduit, confirmate chiar și în rapoartele organizațiilor internaționale și ale Comitetului pentru Drepturile Omului ONU, despre acapararea violentă a bisericilor și mănăstirilor, împotriva voinței membrilor acestora”.
Dar chiar dacă ar fi să luăm punctul de vedere al guvernului ucrainean că toate tranzițiile au fost voluntare, cifra de 1 575 de comunități, potrivit lui Gotsopoulos, indică următoarele: „Guvernul Zelenski, prin Serviciul de Stat pentru Etnopolitică şi Libertatea de Conştiinţă, admite că acordarea autocefaliei, așa cum a fost făcută în 2018-2019, a fost un eșec total”.
„Numărul de 1 575 de „tranziții” din totalul de 12 262 de comunități care erau subordonate Bisericii canonice în 2018 reprezintă doar 12,8% din numărul total de persoane juridice bisericești (mitropolii, parohii, mănăstiri, instituții etc.)”, scrie teologul grec.
El subliniază că „presiunea din partea organelor și grupărilor de stat și semistatale ucrainene asupra comunităților subordonate Bisericii autonome canonice pentru a trece în structura lui Epifanie este enormă”.
„După cum a afirmat Biserica canonică și au confirmat organizațiile internaționale (Comitetul ONU pentru Drepturile Omului), se întreprinde nu doar presiune psihologică, dar și violență fizică și amenințări cu persecuția și întemnițarea arhiereilor, preoților, jurnaliştilor și credincioșilor”, scrie preotul. El reamintește că din februarie 2022, Ucraina se află în război cu Rusia.
„Propaganda guvernului Zelenski, structura bisericii lui Epifanie și susținătorii săi defăimează în mod sistematic Biserica canonică și conducerea ei, numindu-i agenți ai Rusiei și trădători ai Ucrainei. Și aceasta în pofida faptului că Mitropolitul Kievului și Biserica canonică a Ucrainei au condamnat necondiționat în repetate rânduri la Sinod invazia rusă și susțin ferm armata ucraineană. În pofida tuturor acestor presiuni, calomnii, violențe, persecuții, majoritatea covârșitoare a membrilor Bisericii Ortodoxe canonice (87%) rămân credincioși Bisericii lor tradiționale”, a subliniat protopresbiterul Anastasios.
UJO a scris mai devreme că potrivit teologului grec, războiul a demonstrat că nu Moscova împiedică comunitățile să adere la BOaU.
Thomas Bremer a subliniat că fără îndoială, acțiunile autorităților împotriva Bisericii Ortodoxe Ucrainene dăunează Ucrainei.
Profesorul Thomas Bremer de la Universitatea din Münster a criticat acțiunile autorităților ucrainene, precum și cele ale reprezentanților Bisericii Greco-Catolice Ucrainene (BGCU) și ai BOaU, împotriva comunităților Bisericii Ortodoxe Ucrainene din străinătate, în articolul său „Ukraine Takes Measures Against Its Largest Church – Now Even Brick”.
Teologul a subliniat că aceste afirmații nu sunt adevărate.
„Parohiile adună fonduri pentru Armata Ucrainei, iar în timpul slujbelor se citește o rugăciune specială pentru Ucraina, care este obligatorie în toate parohiile Bisericii Ortodoxe Ucrainene. Slujbele se țin, așa cum se obișnuiește în lăcașurile Bisericii Ortodoxe Ucrainene, în slavona bisericească, în timp ce predicile se țin în ucraineană… Acuzațiile că se fac rugăciuni pentru Rusia, pentru patriarhul Chiril sau chiar și pentru președintele Rusiei, sunt declarații false și provin de la oameni care nu au participat niciodată la slujbele Bisericii Ortodoxe Ucrainene”, a scris Bremer.
Totuși, el a subliniat că „statul ucrainean s-a focusat acum asupra comunităților Bisericii Ortodoxe Ucrainene din străinătate în lupta sa împotriva Bisericii Ortodoxe Ucrainene în general”.
„Preoții Bisericii Ortodoxe Ucrainene care lucrează în străinătate se plâng că ofertele lor de cooperare cu misiunile diplomatice ucrainene rămân fără răspuns. Site-urile consulatelor ucrainene creează impresia că Biserica Ortodoxă Ucraineană nu există în Germania – sunt listate doar comunitățile și parohiile greco-catolice de sub Constantinopol (care sunt doar câteva la număr). Activitățile comunităților BOUkr, cum ar fi concertele, diferite evenimente, taberele de vară pentru copii, vizite ale episcopilor etc. sunt ignorate de reprezentanții statului ucrainean din Germania, deși Biserica Ortodoxă Ucraineană este o comunitate religioasă recunoscută legal atât în Ucraina, cât și oficial în străinătate”, a scris profesorul.
Potrivit lui Bremer, „toate acestea indică faptul că măsurile împotriva Bisericii Ortodoxe Ucrainene, precum și declarațiile publice ale reprezentanților altor biserici ucrainene, au ca scop nu doar interzicerea Bisericii în Ucraina, dar și slăbirea acesteia în străinătate și discreditarea ei în plan ecumenic″.
El a subliniat că din cauza războiului, Ucraina are acum nevoie de unitate mai mult ca niciodată, și nu de o dezbinare suplimentară.
„Măsurile întreprinse de guvernul actual împotriva Bisericii Ortodoxe Ucrainene este puțin probabil să vindece această dezbinare. Ele trebuie respinse pe motiv de libertate religioasă, pentru că provoacă un prejudiciu semnificativ Ucrainei „, a încheiat teologul.
UJO a informat mai devreme că potrivit lui Bremer, majoritatea refugiaților ucraineni din străinătate aparțin Bisericii Ortodoxe Ucrainene.
Procesiunea Calea Crucii a Bisericii Ortodoxe Ucrainene (BOUkr) în 2021. Imagine: UJO
Un preot grec a notat că legea care interzice Biserica Ortodoxă Ucraineană este o recunoaștere a eșecului „proiectului BOaU”.
Teologul și preotul grec Anastasios Gotsopoulos, într-un articol intitulat „Autocefalia ucraineană” a eșuat”, publicat pe versiunea greacă a UJO, a declarat că poporul ucrainean nu a acceptat BOaU, iar legea care interzice Biserica Ortodoxă Ucraineană este o confirmare de facto a acestui lucru.
„Incapacitatea structurii bisericești autocefale de a absorbi Biserica canonică a dus la adoptarea Legii 8371/20.8.2024, care declară ilegală Biserica canonică ucraineană, susținută de majoritatea ucrainenilor ortodocși. Acesta este gradul de furie împotriva Bisericii canonice! Ei credeau că poporul lui Dumnezeu v-a primi inovațiile și vor adera la noua lor structura. Inițiativa lor a eșuat. A început o prigoană cruntă a credincioșilor și din nou, au suferit eșec. Și acum proscriu Biserica lui Hristos în afara legii. Și va eșua din nou!”, a a scris teologul.
El a subliniat că din 2018, susținătorii BOaU au atribuit influenței ruse reticența oamenilor de a se alătura structurii lui Dumenko. Dar, războiul nu le-a validat argumentele.
„Dimpotrivă, când se duce o luptă puternică împotriva a tot ce este rusesc, numărul tranzițiilor, în pofida violenței și persecuțiilor, rămâne minim și este în continuă scădere (în 2022 – 496, în 2023 – 471, în 2024 – 232)”, a subliniat preotul grec.
El consideră că „este evident” că „proiectul „Autocefaliei ucrainene” nu a fost acceptat de credincioși, adică a eșuat, deoarece în pofida presiunii imense și persecuțiilor, milioane de ucraineni ortodocși au rămas loiali Bisericii strămoșilor lor și au refuzat să se alăture noii structuri autocefale a lui Epifanie Dumenko”.
El a mai spus că Petro Poroșenko împreună cu toți politicienii și personalitățile bisericești care l-au asigurat pe patriarhul Bartolomeu că „toți credincioșii se vor repezi cu bucurie în noua Biserică”, de fapt l-au înșelat.
UJO a informat mai devreme că până și conform cifrelor oficiale, nu mai mult de 12% din parohiile Bisericii Ortodoxe Ucrainene au părăsit-o în ultimii șase ani.
Robert Amsterdam la Summit-ul din SUA. Foto: Pagina X a lui Amsterdam
La summitul pentru libertatea religioasă din SUA, avocatul BOUkr Robert Amsterdam a vorbit despre persecuția lansată de guvern împotriva BOUkr.
Pe 6 februarie 2025, la Summitul Internațional pentru Libertatea Religioasă (IRFSummit2025) care a avut loc la Washington, D.C., Robert Amsterdam, avocatul care reprezintă Biserica Ortodoxă Ucraineană (BOUkr), a vorbit despre persecuția celei mai mari și mai vechi confesiuni religioase din Ucraina de către autoritățile țării. Amsterdam a publicat un videoclip cu discursul său pe pagina sa X.
„Biserica Ortodoxă Ucraineană este o Biserică veche de o mie de ani care se confruntă cu represiunea, dacă nu chiar și cu amenințarea de dispariție, efectuată de către aliatul nostru, Ucraina”, a spus Amsterdam, adresându-se colegilor săi americani. El le-a reamintit că Biserica Ortodoxă Ucraineană constă din „oamenii noștri, ai cărei enoriași se află în prima linie, iar noi susținem Ucraina și dorim ca ea să obțină victoria în lupta sa existențială pentru libertate. Aici nu încape nici o îndoială”.
Potrivit avocatului american, acesta este primul caz din cei 45 de ani de muncă ca avocat, când „copiii lui Hristos sunt asupriți pe fonduri americane”.
El a adăugat că „sprijinul american și dolarii americani stau în spatele distrugerii acestei Biserici. Acest lucru a fost discutat încă în 2014 de doamna Nuland, acceptat de Secretarul de stat de atunci Pompeo”. Potrivit juristului, atunci când autoritățile americane au făcut lobby pentru crearea Bisericii Ortodoxe a Ucrainei (BOaU), „nimeni nu s-a gândit vreodată că guvernul ucrainean va interzice ulterior” Biserica Ortodoxă Ucraineană.
Amsterdam a reamintit audienței că în luna mai a acestui an, Biserica Ortodoxă Ucraineană poate înceta să mai existe din cauza legii care o interzice.
„Această lege, adoptată de Ucraina, a fost condamnată de toată lumea: Sanctitatea Sa Papa Francisc, Biserica Angliei, Organizația Națiunilor Unite, iar Human Rights Watch au condamnat recent aceste acțiuni ilegale și criminale împotriva oamenilor care luptă în războiul din Ucraina”, a subliniat el.
El a notat că politicienii ucraineni, prin distrugerea Bisericii Ortodoxe Ucrainene, sperau în mintea lor să-l slăbească pe Putin, dar, în realitate, fac contrariul: „De fapt, își atacă propriul popor. Își împart propria populație într-un moment în care au nevoie de unitate”.
Amsterdam a declarat că și-a îndemnat prietenii din guvernul ucrainean „să cruțe Biserica, să-i cruțe pe frații și surorile mele creștine”.
„Am un mitropolit care moare în închisoare din cauza unor acuzații false” (se pare că se referă la Mitropolitul Arsenie de Sveatogorsk – Red.). Ni se frâng inimile când vorbim cu familia lui. Același lucru se întâmplă și cu mitropolitul Teodosie. De ce sunt aduse aceste acuzații ilegale și inutile împotriva membrilor Bisericii? De ce au fost furate 1.500 de lăcașuri de la Biserica Ortodoxă Ucraineană și date acestei biserici noi de stat? O biserică de stat care are icoane ale Maidanului. O biserică de stat finanțată cu bani din Statele Unite?”, a întrebat Amsterdam audiența.
„În ceea ce mă privește, Ucraina trebuie să anuleze proiectul de lege 3894 și să revină în lumea democrației și a drepturilor omului, pe care guvernul nostru și alte guverne au susținut-o cu sângele lor și cu fondurile noastre. Atacarea unei religii creștine este ilegală. Dacă considerați că cineva reprezintă un risc pentru securitate, acuzați-l de trădare. Și permiteți-mi să vă spun ceva despre Biserica Ortodoxă Ucraineană – este recunoscută de toate țările care fac parte din blocul NATO. Toate Bisericile Ortodoxe recunosc Biserica noastră”, a încheiat Robert Amsterdam.
UJO a informat mai devreme că potrivit lui Robert Amsterdam, credincioșii Bisericii Ortodoxe Ucrainene sunt țapi ispășitori pentru autoritățile ucrainene.
Comunitatea parohiei în cinstea Sfântului Mc. Gheorghe din Storojineț. Foto: Primul Kozațki
Credincioșii caută protecție împotriva asupririi și încercărilor de a acapara bisericile de către reprezentanții BOaU.
Protopopiatul de Storojineț al Eparhiei Cernăuților și Bucovinei a Bisericii Ortodoxe Ucrainene a trimis o scrisoare la Serviciul Securității a Ucrainei (SBU), Consulatului General al României și Ambasadei SUA, prin care solicită protecția drepturilor credincioșilor, relatează Primul Kozațki.
Motivul adresării au fost planurile reprezentanților BOaU de a falsifica documentele și de a acapara bisericile protopopiatului.
În apelul lor, credincioșii au subliniat că activiștii care îl susțin pe Epifanie Dumenko incită în mod deliberat la ostilitate și stârnesc ura interconfesională în oraș. „Ei răspândesc apeluri menite să discrediteze comunitățile religioase, să insulte sentimentele religioase ale credincioșilor și să încerce să creeze condiții în care enoriașii să fie privați de posibilitatea de a se ruga în bisericile lor”, se arată în scrisoare.
Credincioșii sunt îngrijorați în special de sprijinul și consimțământul tăcut al agențiilor de aplicare a legii în acest proces. Clericii BOaU, printre care Roman Hryșciuk, Ioan Schipor, Petro Andriiciuk, Myhailo Smoliak și alții, duc o campanie de ură declarată.
În scrisoare se menționează, de asemenea, că presiunile făcute asupra comunității religioase sunt inițiate de conducătorii Spitalului local de Terapie Intensivă – medicul șef Oleksandr Voițekhovskii și directorul medical adjunct Vasyl Palii – care își folosesc funcțiile oficiale pentru a-i constrânge pe subordonați să susțină transferul bisericilor la BOaU.
„În instituțiile de stat, în școli și grădinițe, în mod deschis se duce o politică de ură și șefii sunt forțați să interzică direct frecventarea bisericilor din parohiile noastre religioase. Angajații sunt intimidați cu concedierea, forțați să susțină confiscarea bisericilor și amenințați cu pierderea locului de muncă dacă nu vor fi de acord cu această poziție sau dacă opun rezistență, ceea ce constituie o încălcare gravă a dreptului muncii și a libertății de conștiință”, se subliniază în scrisoare.
Credincioșii atrag atenția că astfel de procese au loc peste tot, iar impunitatea atacatorilor le permite să-și continue teroarea. În adresare se descrie, de asemenea, munca de caritate extinsă desfășurată de parohiile Bisericii Ortodoxe Ucrainene și îngrijirile acordate celor aflați la nevoie.
„Nu putem rămâne tăcuți când suntem batjocoriți, când funcționarii încearcă să ne priveze de dreptul de a ne ruga în credința noastră, în biserica noastră și în limba noastră”, declară credincioșii. Ei cer ca aceste informații să fie transmise guvernelor străine pentru a preveni acțiunile ilegale și pentru a proteja drepturile creștinilor ortodocși.
Autorii scrisorii își rezervă dreptul de a informa comunitatea internațională cu privire la desfășurarea evenimentelor și nevoia de asistență în asigurarea drepturilor creștinilor în lumina interdicțiilor de a practica credința creștină.
Reamintim, comunitatea Bisericii Ortodoxe Ucrainene din Dubivți a făcut apel la guvernul SUA din cauza amenințării de confiscare ilegală a bisericii.
UJO a informat mai devreme că în Pidzakharici, credincioșii Bisericii Ortodoxe Ucrainene l-au contactat J. D.Vance în ajunul atacului planificat al adepților BOaU asupra bisericii lor.
Procesiunea religioasă Calea Crucii a Bisericii Ortodoxe Ucrainene din Storojineț. Foto: t.me/orthobuk
Potrivit informațiilor de la Protopopiatul de Storojineț al BOUkr, un grup de activiști ai BOaU plănuiau să organizeze o adunare a comunității teritoriale din oraș.
După slujba săvârșită în biserici, credincioșii au mers în procesiune în centrul orașului, unde activiștii locali ai BOaU au organizat o adunare a acaparatorilor.
Raiderii au avut ca țintă două biserici ale Bisericii Ortodoxe Ucrainene din Bucovina de Nord – biserica cu hramul de Sfântul Mare Mucenic Gheorghe și biserica în cinstea Sfinților Arhangheli Mihail și Gavril. De asemenea, s-a aflat despre un val întreg de falsificări de documente care urmează să confirme „tranziția” acestor biserici în altă jurisdicție.
Credincioșii Bisericii Ortodoxe Ucrainene au săvârșit împreună un parastas pentru ostașii căzuți. Totodată, grupurile de acaparatori din BOaU au organizat un miting la care au fost făcute declarații împotriva creștinilor ortodocși.
Enoriașii bisericilor din Storojineț au venit la administrația orașului, unde au luat cuvântul preoți ai eparhiei Bucovinei și Cernăuților, reprezentând diverse comunități, inclusiv de etnici români, precum și credincioși care și-au confirmat dorința de a rămâne în componența Bisericii Ortodoxe Ucrainene canonice.
Zelenski a fost solicitat să continue presiunea asupra BOUkr. Foto: Novoe Vremya
Organizațiile finanțate de USAID au amenințat cu „instabilitatea politică” dacă BOUkr va fi susținută, iar BOaU va fi „discreditată”.
Organizațiile finanțate de Agenția Statelor Unite pentru Dezvoltare Internațională (USAID) au ieșit cu amenințări împotriva noului președinte Volodimir Zelenski în luna mai 2019. Acest lucru este dovedit de o declarație comună a reprezentanților „societății civile”, publicată pe site-ul Ukraine Crisis Media Center. Despre această publicație s-a discutat recent pe canalul de Telegram „Donald Trump în rusă”.
În documentul semnat de mai multe ONG-uri, se precizează că orice acțiune a președintelui în privința Bisericii Ortodoxe Ucrainene (denumită în text Biserica Ortodoxă Rusă) ar fi considerată „depășirea liniilor roșii” și ar duce la „inevitabila instabilitate politică în țară”.
„Implementarea oricăror acțiuni menite să submineze sau să discrediteze Biserica Ortodoxă a Ucrainei sau să sprijine Biserica Ortodoxă Rusă din Ucraina”, se arată în document.
Documentul a fost semnat de mai mult de 50 de organizații, dintre care majoritatea sunt beneficiari ai granturilor USAID și ai altor fundații occidentale. Printre semnatari se numără Ukraine Crisis Media Center, Detector Media, Internews-Ukraine și alte entități care au primit în mod regulat finanțare americană.
În special, autorii ultimatumului evidențiază direct rolul lor în evenimentele din 2014, referindu-se la ei înșiși ca apărători ai „valorilor pentru care au luptat ucrainenii în timpul Revoluției Demnității”.
UJO a informat mai devreme că avocatul Bisericii Ortodoxe Ucrainene Robert Amsterdam a declarat că Biserica Ortodoxă Ucraineană este oprimată pe fonduri americane.
Schitul Sfântului Duh din Poceaev al Bisericii Ortodoxe Ucrainene. Imagine: site-u Lavrei de la Poceaev
Nestor Pysyk așteaptă ca monahii BOUkr să fie alungați de schit pentru ca acolo să se stabilească reprezentanții BOaU. Încă nu au călugări, dar speră că ei o să apară.
„Mitropolitul” Bisericii Ortodoxe a Ucrainei (BOaU) Nestor Pysyk, pe care Sinodul din structura lui Dumenko l-a numit „egumen” al noii mănăstiri creată pe hârtie „Mănăstirea Sfântului Duh de la Poceaev a Episcopiei de Ternopil a Bisericii Ortodoxe a Ucrainei (BOaU)”, a spus pentru canalul televizat Suspilne că așteaptă ca statul să-i evacueze pe călugării Bisericii Ortodoxe Ucrainene din schitul mănăstirii de la Poceaev, pentru ca schitul să fie populat de oamenii săi. El încă nu are călugări, dar Pysyk speră că aceștia o să apară.
Potrivit lui Pysyk, în perioada când schitul aparținea Bisericii Ortodoxe Ucrainene, în schit au fost comise „încălcări”.
„Ca de obicei, Patriarhia Moscovei, atunci când i se oferă monumente arhitecturale, începe să le distrugă și să le reconstruiască, modificându-le nu așa cum le vede statul și cei care păstrează patrimoniul istoric, ci le modelează după cum consideră de cuviință”, s-a plâns Pysyk jurnaliştilor.
El crede că izgonirea Bisericii Ortodoxe Ucrainene din mănăstire este o hotărâre inevitabilă.
„Statul, oamenii și societatea vor ca aceste localuri să nu fie lăsate goale, ei vor ca aceste biserici să funcționeze, mănăstirea să aibă viață, să se țină slujbe și să locuiască acolo călugări. Există o părere că Biserica ucraineană trebuie să se stabilească în această mănăstire și că acolo să locuiască călugării BOaU”, a precizat „ierarhul”. Potrivit acestuia, stabilirea BOaU va fi „o cărămidă în temelia victoriei Ucrainei asupra Rusiei”.
El a mai menționat că schitul este conceput pentru 30 de călugări, dar a recunoscut că nu are cu cine să-l populeze.
„Nu sunt pregătit să spun câți vor fi inițial, dar cred că în timp, frăția va crește. Toate mănăstirile încep cu un număr mic. Niciuna nu a început cu zeci de călugări; întotdeauna a început cu doar câțiva”, a declarat Pysyk, adăugând că este dispus să accepte călugării Bisericii Ortodoxe Ucrainene în BOaU dacă „ei vor fi convinși, dacă vor înțelege că doresc să fie cu Ucraina, cu Biserica ucraineană”.
UJO a informat mai devreme că BOaU a creat structura „Mănăstirea Duhului Sfânt de la Poceaev”.
Potrivit Președintelui Ucrainei, „Biserica trebuie să se reînregistreze juridic”.
În interviul aсordat jurnalistului britanic Piers Morgan, președintele Volodimir Zelenski a notat că BOUkr ar avea „legături juridice” cu Biserica Ortodoxă Rusă.
„La nivel legislativ, în Parlament a fost adoptată o decizie despre imposibilitatea existenței Patriarhiei Moscovei. Aceasta înseamnă că această Biserică trebuie să se reînregistreze juridic. Nu poate exista nicio legătură juridică cu Moscova”, a spus Zelenski, fără a clarifica ce anume a vrut să spună prin „legături juridice”.
Președintele a dat asigurări că „Patriarhia Moscovei se închide, nu poate exista nicio legătură juridică”.
„Și trebuie să existe juridic o Biserică ucraineană, în jurisdicția ucraineană”, a încheiat el.
UJO a informat mai devreme că potrivit lui Zelenski, interzicerea Bisericii Ortodoxe Ucrainene este narațiunea lui Putin.
UJO s-a adresat după ajutor internațional. Imagine: UJO
UJO a făcut apel către organizațiile internaționale pentru apărarea drepturile omului în vederea restabilirii drepturilor încălcate ale jurnaliștilor.
În ianuarie 2025, avocații UJO au trimis notificări către mai multe organizații internaționale pentru apărarea drepturilor omului cu privire la încălcarea libertății de exprimare în Ucraina din cauza blocării site-ului Uniunii Jurnaliștilor Ortodocși (UJO), precum și altor instituții de presă ucrainene care ilustrează viața Bisericii Ortodoxe Ucrainene.
În document au fost prezentate în detaliu legile ucrainene și internaționale pe care reprezentanții autorităților ucrainene le-au încălcat.
Mai jos găsiți textul integral al scrisorii:
În iulie 2024, în Uniunea Europeană a fost înregistrată societatea „TEAM OF THE ORTHODOX JOURNALISTS (TOJ) LTD”.
Activitatea principală a acestei societăți este publicarea pe propriul site de articole jurnalistice despre activitățile Bisericii Ortodoxe Ucrainene.
În special, articolele abordează problema protejării drepturilor credincioșilor de a-și mărturisi liber religia, de a îndeplini rituri și ritualuri religioase fără piedici și de a se angaja în activități religioase.
Articolele aruncă, de asemenea, lumină asupra încălcărilor drepturilor credincioșilor Bisericii Ortodoxe Ucrainene din Ucraina, cum ar fi acaparările violente ale clădirilor bisericești de către reprezentanții altor confesiuni religioase și radicali, precum și asupra inacțiunii agențiilor de aplicare a legii ca răspuns la crimele comise împotriva credincioșilor.
Site-ul societății „TEAM OF THE ORTHODOX JOURNALISTS (TOJ) LTD” este popular în rândul unui număr mare de cititori cu domiciliul în Ucraina.
În același timp, autoritățile de stat ucrainene au impus restricții disproporționate asupra libertății de convingere și de religie.
În special, pe 12 septembrie 2024, Centrul Național de Management Operațional și Tehnic al Rețelelor de Telecomunicații a emis Directiva Nr. 769/2574 privind restricționarea (blocarea) accesului în Ucraina la domeniile https://spzh.live/ru/ și https ://spzh.live/ua/, care sunt utilizate de societate.
Directive ulterioare au fost emise pe 15 noiembrie 2024 (nr. 920/2725) și 10 ianuarie 2025 (nr. 10/2811), de asemenea privind restricționarea (blocarea) accesului în Ucraina la domeniile https://spzh.life/ru/ și https://spzh.eu, folosite de societate.
Temeiul pentru aceste acțiuni pare a fi discriminarea Bisericii Ortodoxe Ucrainene și persecutarea jurnaliştilor ortodocși. În acest context, trebuie remarcat faptul că, pe lângă „TEAM OF THE ORTHODOX JOURNALISTS (TOJ) LTD”, site-ul oficial al Bisericii Ortodoxe Ucrainene, precum şi alte resurse care descriu activităţile Bisericii Ortodoxe Ucrainene, precum „Dialog. tut”, „Pravlife” și „Raskolam.net”, au fost, de asemenea, blocate în Ucraina.
O astfel de ingerință arbitrară în activitățile jurnalistice contrazice atât legislația națională ucraineană, cât și dreptul internațional.
Conform articolului 34 din Constituția Ucrainei, „Fiecărei persoane i se garantează dreptul la libertatea de gândire și de exprimare și la libera exprimare a opiniilor și convingerilor sale. Orice persoană are dreptul de a colecta, stoca, utiliza și difuza în mod liber informații prin mijloace orale, scrise sau prin alte mijloace, la discreția sa”.
În conformitate cu articolul 15 din Constituția Ucrainei, „Viața socială în Ucraina se va baza pe principiile diversității politice, economice și ideologice. Nicio ideologie nu va fi recunoscută ca obligatorie de către stat. Cenzura va fi interzisă”.
În temeiul articolului 4 din Legea Ucrainei „Cu privire la mass-media”, „activitățile din sfera mass-media se bazează pe principiile libertății de exprimare și de credință, libertatea de a difuza, schimba și primi informații, libertatea de activitate a entităților din sfera media, inclusiv libera determinare a conținutului, libertatea activității economice în sfera media, dreptul garantat la informare, deschiderea și accesibilitatea informațiilor, acuratețea și completitudinea informațiilor, achiziția, utilizarea, difuzarea, stocarea și protecția legală a informațiilor și protecția indivizilor de intervenția în viața lor personală și de familie. Cenzura este interzisa. Nu este permisă intervenția ilegală în activitățile entităților media de către organele de stat, autoritățile locale de autoguvernare, asociațiile publice, partidele politice, proprietarii entităților relevante sau orice alte persoane fizice și juridice”.
Potrivit articolului 35 din Constituția Ucrainei, „Orice persoană are dreptul la libertatea filozofiei și religiei personale. Acest drept include libertatea de a mărturisi orice religie sau de a nu mărturisi nicio religie, de a practica liber rituri religioase și ritualuri ceremoniale, singur sau în mod colectiv, și de a desfășura activități religioase. Biserica și organizațiile religioase din Ucraina vor fi separate de stat. Nicio religie nu va fi recunoscută de stat ca obligatorie”.
În temeiul articolului 10 (Libertatea de exprimare) din Convenția pentru apărarea drepturilor omului și a libertăților fundamentale, „Orice persoană are dreptul la libertatea de exprimare. Acest drept include libertatea de a avea opinii și de a primi și distribui informații și idei fără intervenția autorităților publice și indiferent de frontiere”.
Potrivit practicii Curții Europene a Drepturilor Omului (Fatullayev împotriva Azerbaidjanului), în cazurile care implică ingerință în dreptul la libertatea de exprimare, este necesar să se stabilească dacă o astfel de ingerință a fost necesară într-o societate democratică.
Instanța trebuie să evalueze dacă motivele furnizate de autoritățile naționale pentru a justifica ingerința au fost „relevante și suficiente” și dacă măsura luată a fost „proporțională cu scopurile legitime urmărite”. Procedând astfel, Instanța trebuie să se asigure că autoritățile naționale, bazându-se pe o evaluare acceptabilă a faptelor relevante, au aplicat standarde conforme cu principiile consacrate în articolul 10 din Convenție (cazul Chauvy împotriva Franței).
După cum arată tradiția Curții Europene a Drepturilor Omului (Fatullayev împotriva Azerbaidjanului, Handyside împotriva Regatului Unit), în conformitate cu paragraful 2 al articolului 10 din Convenție, libertatea de exprimare se aplică nu numai „informațiilor” sau „ideii” care sunt primite favorabil sau considerate inofensive sau neutre dar și celor care jignesc, șochează sau deranjează statul sau orice segment al populației. Acestea sunt cerințele pluralismului, toleranței și a viziunii largi, fără de care nu există o „societate democratică”.
Într-o societate democratică, este important ca dezbaterile pe probleme de interes public să poată avea loc în mod liber (Fatullayev vs. Azerbaidjan).
Instanța trebuie să manifeste maximă prudență în cazul în care măsurile sau sancțiunile impuse de autoritățile naționale împiedică presa să participe la discuții cu privire la chestiuni de interes public legitim (Fatullayev vs. Azerbaidjan).
O încălcare a dreptului la libertatea de exprimare are loc atunci când jurnaliştilor li se interzice să scrie despre probleme de interes general (Mahmudov şi Agazade vs. Azerbaidjan).
Limitele criticii permise sunt mai largi față de guvern decât față de un individ sau chiar un politician. Într-un sistem democratic, acțiunile sau inacțiunile guvernului trebuie să fie supuse unui control atent, nu numai de către ramurile legislative și judiciare, ci și de către opinia publică. În plus, poziția dominantă a guvernului îl obligă pe acesta să exercite reținere în recurgerea la răspunderea penală, chiar și ca răspuns la atacurile și criticile nejustificate din partea oponenților săi, în special atunci când sunt disponibile căi de atac alternativ (Incal împotriva Turciei).
Preambulul Declarației Comitetului Miniștrilor al Consiliului Europei privind drepturile omului și statul de drept în societatea informațională recunoaște faptul că accesul limitat sau inexistent la tehnologiile informației și comunicațiilor poate priva indivizii de posibilitatea de a-și exercita pe deplin drepturile omului.
Primul capitol al Declarației afirmă că libertatea de exprimare, informare și comunicare trebuie respectată atât în mediul digital, cât și în cel ne-digital și nu trebui să fie supus restricțiilor.
În preambulul Declarației privind libertatea comunicării pe internet, adoptată de Comitetul de Miniștri al Consiliului Europei în 28 mai 2003, se menționează că controlul prealabil al comunicării pe internet, indiferent de frontiere, trebuie să rămână o excepție, iar barierele din calea accesului individual la Internet trebuie să fie eliminate.
Declarația prevede că autoritățile publice nu trebuie, prin măsuri de blocare generală sau de filtrare, să priveze societatea de accesul la informații pe internet, indiferent de frontiere.
În Recomandarea 2008/2160(INI), adoptată de Parlamentul European la 26 martie 2009, se precizează în mod explicit că statele trebuie să depună eforturi pentru a crea o democrație electronică bazată pe accesul deplin la internet. În consecință, Parlamentul a recomandat statelor membre să condamne cenzura impusă de guvern asupra conținutului disponibil pe site-urile de internet și le-a cerut să se asigure că libertatea de exprimare nu este supusă restricțiilor arbitrare din partea statului, evitând orice măsuri legislative sau administrative care ar putea avea un efect restrictiv asupra tuturor aspectelor libertății de exprimare.
Comitetul ONU pentru Drepturile Omului, în Comentariul său general nr. 34 cu privire la articolul 19 din Pactul internațional cu privire la drepturile civile și politice, a subliniat că este inacceptabil să se interzică unui site sau unui sistem de distribuție a informațiilor să publice materiale pe motiv că acestea pot conține critici la adresa guvernului sau a sistemului politic sau social susținut de guvern.
Având în vedere cele expuse mai sus, vă rugăm să luați măsuri adecvate în sfera dumneavoastră de competență pentru a restabili drepturile încălcate.
Scrisoarea a fost transmisă către:
Înaltul Comisar al ONU pentru Drepturile Omului, Reprezentanței OSCE pentru libertatea presei, Amnesty International, Human Rights Watch, Human Rights House Foundation, Freedom House, The Netherlands Helsinki Committee, International Bar Association, The American Society of International Law, ARTICLE 19, The International Federation of Journalists (IFJ), Access Now, Committee to Protect Journalists, International Media Support, International Partnership for Human Rights, PEN International, Reporters without Borders, IFEX International Freedom of Expression Exchange, International Center for Journalists, The Electronic Frontier Foundation, The European Federation of Journalists (EFJ), Free Press Unlimited, The International Press Institute (IPI), Advox (project of Global Voices), The Independent Journalism Center (IJC), Index on Censorship, The World Association of News Publishers, SOCIEDAD INTERAMERICANA DE PRENSA, Open Media, U.S. Commission on International Religious Freedom, World Council of Churches, The International Association for Religious Freedom, International Christian Concern, Open Doors, The Christian Institute, ADF International, Christian Solidarity Worldwide, In Defense of Christians, Religious Freedom Institute.
???? Cardurile pentru donații pentru asigurarea asistenței juridice a UJO
Mai devreme, UJO a informat că depune o acțiune în judecată împotriva Serviciului de Securitate al Ucrainei (SBU) pentru blocarea ilegală a site-ului său.
Golgota ierarhilor canonici din Ucraina continuă și în Săptămâna Patimilor. 
