O Mεσσηνίας υπέρ ενός νέου οικουμενικού διαλόγου για την αντιμετώπιση των κοινωνικών προβλημάτων – MITROPOLITUL DE MESSINIA PENTRU UN NOU DIALOG ECUMENIC DE ÎNFRUNTARE A PROBLEMELOR SOCIALE (PHOTO; GREEK)

O Mεσσηνίας υπέρ ενός νέου οικουμενικού διαλόγου για την αντιμετώπιση των κοινωνικών προβλημάτων

[slideshow]

του Νίκου Παπαχρήστου

Υπέρ της δημιουργίας μιας Οικουμενικής Χάρτας των Χριστιανικών Εκκλησιών για τον Άνθρωπο και την Κοινωνία τάχθηκε ο Μητροπολίτης Μεσσηνίας Χρυσόστομος ο οποίος πρότεινε την έναρξη ενός νέου οικουμενικού διαλόγου μεταξύ των χριστιανικών Εκκλησιών, παράλληλα με τον διεξαγόμενο Θεολογικό, που ως στόχο θα έχει την από κοινού αντιμετώπιση των προκλήσεων της σύγχρονης εποχής και των προβλημάτων που αντιμετωπίζουν οι χριστιανοί στην Ευρώπη και των Κόσμο. Σε ομιλία του, κατά την παρουσίαση της ελληνικής έκδοσης της μελέτης του Ποντιφικού Συμβουλίου για τη Δικαιοσύνη και την Ειρήνη, «Σύνοψη της Κοινωνικής Διδασκαλίας της Εκκλησίας», ο Μητροπολίτης Μεσσηνίας υποστήριξε ότι το κείμενο αυτό μπορεί να αποτελέσει τη βάση συζήτησης μεταξύ των Χριστιανικών Εκκλησιών για την κοινή τοποθέτησή τους έναντι των κοινωνικών προβλημάτων.

Η «Σύνοψη» παρουσιάστηκε σε ειδική εκδήλωση με την παρουσία Ιεραρχών, κληρικών, μοναζουσών, καθηγητών πανεπιστημίου και πλήθος κόσμου. Βασικοί ομιλητές ήταν ο Καρδινάλιος Ρενάτο Ραφαέλε Μαρτίνο, ο οποίος προήδρευε του Ποντιφικού Συμβουλίου για τη Δικαιοσύνη και της Ειρήνη όταν εκπονήθηκε η «Σύνοψη»,  ο Μητροπολίτης Μεσσηνίας Χρυσόστομος και ο Πολιτικός Επιστήμονας Γιώργος Διέλλας, μέλος σχετικής επιτροπής της Ιεραρχίας της Καθολικής Εκκλησίας της Ελλάδος.

Ανάμεσα στους παριστάμενους ήταν ο Μητροπολίτης Αξώμης Πέτρος, ο Επίσκοπος Σύρου Φραγκίσκος, Πρόεδρος της Ιεράς Συνόδου της Ιεραρχίας της Καθολικής Εκκλησίας της Ελλάδος και ο Αρχιεπίσκοπος των εν Αθήναις Καθολικών Νικόλαος.

«Το βιβλίο αυτό είναι έργο του Κεντρικού Συμβουλίου της Καθολικής Εκκλησίας που ασχολείται με τα κοινωνικά θέματα. Δημοσιεύθηκε όταν πρόεδρος αυτού του Συμβουλίου ήταν ο παραβρισκόμενος ανάμεσα μας, εκλαμπρότατος Καρδινάλιος Ρενάτο Μαρτίνο. Υπό την προεδρία του εργάστηκε μια ομάδα καθηγητών, κοινωνιολόγων και οικονομολόγων, διεθνούς κύρους, οι οποίοι στηριζόμενοι στην πίστη τους στον Ιησού Χριστό αναζητούν με βάση τις αρχές του Ευαγγελίου την λύση των θεμάτων που ρυθμίζουν την πορεία της ανθρωπότητας» ανέφερα ο Ρ/Καθολικός Επίσκοπος Σύρου Φραγκίσκος, ο οποίος έθεσε υπό την αιγίδα του την ελληνική έκδοση της «Σύνοψης» .

«Η Ιερά Σύνοδος της Ιεραρχίας της Καθολικής Εκκλησίας της Ελλάδος θέλησε τη μετάφραση και την έκδοση αυτού του έργου για να ωφεληθεί και η ελληνική κοινωνία διότι αγγίζει προβλήματα που είναι θεμελιώδη για το μέλλον των λαών και των παγκοσμίων θεσμών και επομένως αφορά όλη την ανθρωπότητα. Δυστυχώς η έλλειψη εξισορρόπησης των κοινωνικών προβλημάτων σε όλα τα επίπεδα, τοπικά, εθνικά, διεθνή, δεν έχει εκλείψει. Υπάρχουν ανισορροπίες μεταξύ πόρων και φτωχών λαών. Μεταξύ τεχνολογίας και ηθικής. Η προσπάθεια συντονισμού των πρωτοβουλιών μεταξύ των διαφόρων κρατών για την επίλυση των κοινωνικών προβλημάτων, παρά την καλή θέληση, συχνά είναι ανεπαρκής διότι αυτή η προσπάθεια σχεδόν πάντοτε προσανατολίζεται περισσότερο στην αναζήτηση ισορροπιών εξουσίας παρά ισορροπιών αλληλεγγύης. Και έτσι παραμένουν πάντοτε περιθώρια για νέες ανισότητες που δημιουργούν νέα προβλήματα. Παραμένει πάντοτε ο κίνδυνος για ολόκληρη την ανθρωπότητα να επικρατούν οι οικονομικοί και χρηματοδοτικοί φορείς και να επιβάλουν μια πολιτική ξένη προς τις παγκόσμιες και χριστιανικές αξίες σε βάρος του παγκόσμιου κοινωνικού οφέλους» τόνισε ο επίσκοπος Φραγκίσκος.

Ακολούθησε η παρουσίαση του έργου από τον Καρδινάλιο Μαρτίνο ο οποίος είχε την εποπτεία της εκπόνησης της «Σύνοψης» την περίοδο που ήταν πρόεδρος του Ποντιφικού Συμβουλίου για τη Δικαιοσύνη και την Ειρήνη

«Ενώ σας παρουσιάζω την Σύνοψη σήμερα, οι ευγνώμονες σκέψεις μου στρέφονται στον αγαπημένο δούλο του Θεού Πάπα Ιωάννη Παύλο Β’, ο οποίος σφόδρα υποστήριξε την έκδοσή της Σύνοψης, και τον Πάπα Βενέδικτο ΙΣτ’, ο οποίος στην πρώτη Εγκύκλιο “Deus Caritas est” αναφέρεται στη Σύνοψη ως το πιο αυθεντικό εργαλείο αναφοράς για να εμπνευστεί το έργο για την ίδρυση δίκαιας κοινωνικής δομής. Η Σύνοψη επίσης τοποθετεί την κοινωνική διδασκαλία στην καρδιά της αποστολής της Εκκλησίας. Η Εκκλησία που υπάρχει στον κόσμο και για τον κόσμο, παρότι δεν προέρχεται από τον κόσμο, δεν μπορεί να παραμελεί την αποστολή της να αποπνεέι χριστιανική ζωή στον κόσμο. Όταν η Εκκλησία ενδιαφέρεται για την προαγωγή του ανθρώπου, όταν υποστηρίζει τους κανόνες για μια νέα πραγματικότητα ειρήνης και δικαιοσύνης, όταν συνεργάζεται με όλους τους ανθρώπους καλής θέλησης για τη δημιουργία πιο ανθρώπινων σχέσεων και θεσμών, διδάσκει το δρόμο που ο άνθρωπος πρέπει να ακολουθήσει σ’ αυτό τον κόσμο για να εισέλθει στο βασίλειο του Θεού» τόνισε ο Καρδινάλιος Μαρτίνος και πρόσθεσε: «Η διδασκαλία της επομένως απλώνεται σ’ ολόκληρη της ηθική δομή και προπαντός στη δικαιοσύνη η οποία πρέπει να καθορίζει τις ανθρώπινες σχέσεις. Αυτό είναι μέρος της διδασκαλίας του Ευαγγελίου. Το γεγονός ότι η Σύνοψη τοποθετεί την κοινωνική διδασκαλία μαζί με την κατάλληλη αποστολή της Εκκλησίας σημαίνει, αφενός, ότι η κοινωνική διδασκαλία δεν πρέπει να θεωρείται σαν προσθήκη, σαν κάτι το τυχαίο στη Χριστιανική ζωή. Αφετέρου, είναι μια βοήθεια στο να κατανοήσουμε πως αυτή η διδασκαλία ανήκει στην κοινωνία ως αντικείμενο της».

Σε άλλο σημείο της ομιλίας του ο Καρδινάλιος Μαρτίνο τόνισε: «Η σύνδεση ανάμεσα στην Κοινωνική διδασκαλία της Εκκλησίας και την ελεημοσύνη είναι πολύ βαθειά. Η κοινωνική διδασκαλία είναι στην υπηρεσία ατόμων που γνωρίζουν και αγαπούν το επάγγελμα τους και έχει για έπαθλο την φροντίδα και την υπευθυνότητα των ανθρώπων που ο Χριστός ο ίδιος εμπιστεύθηκε στην Εκκλησία».

O Mητροπολίτης Μεσσηνίας Χρυσόστομος προσέγγισε θεολογικά κάποια σημεία της «Σύνοψης» και υπογράμμισε την ανάγκη έναρξης ενός διαλόγου μεταξύ των χριστιανικών εκκλησιών για την αντιμετώπιση των κοινωνικών προβλημάτων που αντιμετωπίζουν όλοι οι χριστιανοί.

«Το κείμενο αυτό αποτελεί μια πρόκληση για τις υπόλοιπες χριστιανικές Εκκλησίες για να ξεκινήσει ένας νέος οικουμενικός διάλογος. Ένας διάλογος που χωρίς να παραθεωρεί το έργο που επιτελεί ο Θεολογικός διάλογος και που είκοσι και πλέον χρόνια πραγματοποιείται, θα αποτελέσει – αυτός ο νέος Οικουμενισμός, μια κοινή προσπάθεια των χριστιανικών Εκκλησιών, κυρίως μέσα στην Ευρώπη, για να μπορέσουν όλες μαζί να δώσουν το μήνυμα στο σύγχρονο ευρωπαίο άνθρωπο ότι δεν είναι μόνος του, ότι δίπλα του υπάρχει η Εκκλησία ως Σώμα Χριστού, ότι μπορεί να τον βοηθήσει και να του δώσει ένα μήνυμα ελπίδας και κουράγιο για να μπορέσει να ξεπεράσει όλα αυτά τα προβλήματα τα οποία θίγονται μέσα στο κείμενο αυτό. Και μπορεί να είναι προβλήματα που απασχόλησαν στο παρελθόν τις Εκκλησίες αλλά δεν υπάρχει μια ενιαία, μια  Οικουμενική Χάρτα των Χριστιανικών Εκκλησιών για τον Άνθρωπο και την Κοινωνία. Τα θέματα είναι προκλητικά, οι θέσεις οι οποίες διατυπώνονται πολλές φορές μέσα (σ.σ. εννοεί στο βιβλίο) εξ αφορμής αυτών των θεμάτων μπορούν να αποτελέσουν τη βάση προς συζήτηση, όλων των χριστιανικών Εκκλησιών» επισήμανε ο Μητροπολίτης Χρυσόστομος.

«Νομίζω ότι ήδη έχει ξεκινήσει μια τέτοια άτυπη προσπάθεια εκ μέρους των Ορθοδόξων Εκκλησιών της Ευρώπης της Συνόδου των Επισκόπων της Ρωμαιοκαθολικής Εκκλησίας στον χώρο της Ευρώπης με δύο άτυπες συναντήσεις που πραγματοποιήθηκαν στη Βουδαπέστη και στη Ρώμη και που έχουν ως σκοπό να εξετάσουν από κοινού και να καταθέσουν προτάσεις προς τις Εκκλησίες για την επίλυση καίριων κοινωνικών προβλημάτων. Το πρώτο θέμα το οποίο επεξεργάστηκαν είναι το θέμα της οικογένειας και το δεύτερο θέμα το οποίο επεξεργάστηκαν οι Εκκλησίες αυτές στο καλοκαίρι στη Ρόδο είχε το θέμα “Οι σχέσεις Εκκλησίας και Κράτους μέσα στον χώρο της Ευρώπης”» σημείωσε ο Μητροπολίτης Μεσσηνίας, καθηγητής στη Θεολογική Σχολή του Πανεπιστημίου της Αθήνας, και κατέληξε:

«Θα πρέπει λοιπόν η σύνοψη αυτή της Κοινωνικής Διδασκαλίας της Εκκλησίας να αποτελέσει την απαρχή αλλά και την βάση πάνω στην οποία θα μπορέσουν οι χριστιανικές εκκλησίες να βρουν τον βηματισμό τους. Να βρουν τον σύγχρονο και  συγχρονισμένο βηματισμό τους για να δώσουν στον άνθρωπο του 21ου αιώνα αυτό που κανείς άλλος δεν μπορεί να δώσει. Οποιασδήποτε μορφής κοινωνικά συστήματα σήμερα πολιτικοποιούνται. Οποιοιδήποτε θεσμοί σήμερα αλλοιώνονται και παραμορφώνονται. Ο μόνος φορέας ο οποίος θα μπορέσει να μείνει ακέραιος και αναλλοίωτος θα είναι οι Χριστιανικές Εκκλησίες».

Τις δυνατότητες διαχριστιανικής συνεργασίας, στο πλαίσιο και των επισημάνσεων την «Σύνοψης», σημείωσε και ο Πολιτικός Επιστήμων Γιώργος Διέλλας.

«Η Σύνοψη της Κοινωνικής Διδασκαλίας της Εκκλησίας περιλαμβάνει μια σειρά από συγκεκριμένες οικουμενικές προκλήσεις. Προκλήσεις δηλαδή που αφορούν την συνάντηση των Χριστιανών μεταξύ τους. Είναι ένα πεδίο προνοιακής διαχριστιανικής συνεργασίας κατά την άποψή μου. Δεν περιέχει δογματικές διαφορές ο πάσχων άνθρωπος και η περίθαλψη αυτού. Άρα η Κοινωνική Διδασκαλία είναι μια πρώτης τάξεως ευκαιρία για μια συνάντηση χριστιανών κυρίως στην πατρίδα μας που οι δύο Εκκλησίες, Ορθόδοξη και Καθολική, δεν βρίσκονται μακριά.  Η Κοινωνική διδασκαλία της Εκκλησίας εισάγει κατά την άποψή μου μια νέα επαναστατική διάσταση που αφορά τη δυνατότητα προσωπικής παρέμβασης των Χριστιανών στα δημόσια πράγματα» υπογράμμισε ο κ.Διέλλας.

 

Source:amen.gr

Lasă un răspuns

Adresa ta de email nu va fi publicată.

%d blogeri au apreciat: