În toate lăcaşurile de cult din Patriarhia Română s-a citit, astăzi, 12 ianuarie 2013, în Duminica după Botezul Domnului, Pericopa Evanghelică care ne prezintă Începutul propovăduirii Domnului de la Sfântul Evanghelist Matei, capitolul al IV-lea, versetele de la 12 la 17. În cuvântul de învăţătură rostit în Paraclisul Sfântul Grigorie Luminătorul din Reşedinţa Patriarhală, Preafericitul Părinte Patriarh Daniel a arătat învăţăturile ce reies din fragmentul evanghelic.

“Evanghelia ne arată legătura dintre Persoana lui Hristos, Taina Botezului şi Taina propovăduirii Evangheliei ca Evanghelie a pocăinţei sau ca Evanghelie care cheamă la pocăinţă pe oameni, ca Evanghelie care conduce pe oameni spre Împărăţia lui Dumnezeu: Pocăiţi-vă, căci s-a apropiat Împărăţia Cerurilor. Lumina cea mare care s-a arătat poporului care se afla în întuneric şi celor care şedeau în latura şi în umbra morţii este Hristos. Şi când Hristos devine lumina vieţii noastre luminează întreaga fiinţă umană, toate activităţile din jur şi luminează popoare întregi, popoare creştine care au dat o mulţime de sfinţi. Sunt popoare care au integrat, au interiorizat lumina lui Hristos prin botez, prin pocăinţă, prin fapte bune astfel încât au devenit o mulţime de sfinţi oameni luminaţi de fiecare popor. Şi frumuseţea Bisericii constă tocmai în faptul că popoare diferite au ajuns la sfinţenie prin sfinţii lor şi aceasta este slava pe care popoarele, neamurile o vor aduce în Împărăţia Cerurilor”, a spus Preafericirea Sa.

De asemenea, Întâistătătorul Bisericii Ortodoxe Române a evidenţiat şi legătura din Taina Botezului şi Pericopa Evanghelică citită astăzi arătând că Prin botez se dau o mulţime de daruri celui care este botezat care însă trebuie făcute roditoare prin conlucrarea omului cu harul lui Dumnezeu.

„Avem o profundă legătură între Evanghelie, care începe cu chemarea la pocăinţă şi Taina Botezului. Iar lumina Botezului lui Hristos şi a Botezului creştin înseamnă înaintarea noastră spre Împărăţia iubirii veşnice a Tatălui, a Fiului şi a Sfântului Duh. Botezul este un program, este lumină pentru toată viaţa, este începutul vieţii creştine ca viaţă de legătură eternă, iubire cu Tatăl, Fiul şi Sfântul Duh. Deci, încă din timpul vieţii pământeşti prin Botez începem să trăim viaţă cerească, viaţă mai presus de cele pământeşti. Această dăruire a harului Sfântului Botez este expresia iubirii Preasfintei Treimi pentru oameni. Şi Botezul ca program de creştere duhovnicească este un botez al conlucrării omului cu Dumnezeu. Prin botez se dau o mulţime de daruri celui care este botezat care însă trebuie făcute roditoare prin conlucrarea omului cu harul lui Dumnezeu pentru că Dumnezeu doreşte ca în această creştere duhovnicească să aducă şi omul libertatea sa, să crească duhovniceşte în relaţia cu Dumnezeu, nu forţat, ci în mod liber. Oamenii care au fructificat sau au făcut roditor botezul în înţelesul cel mai deplin sunt sfinţii. De aceea, sfinţii sunt pictaţi cu aureolă în jurul capului arătând prin aceasta că harul Botezului a fost dus la rodire şi toată viaţa şi fiinţa lor s-a luminat cu lumina harului Botezului care nu este lumină de la soare, ci este lumină interioară de la Duhul Sfânt şi care lumină este slava iubirii Preasfintei Treimi împărtăşită oamenilor potrivit intensităţii credinţei, râvnei, nevoinţei, postului, rugăciunilor şi faptelor bune pe care ei le-au săvârşit”, a mai explicat Patriarhul României.

Duminica viitoare Biserica Ortodoxă se va afla în Duminica a XXIX-a după Rusalii.