Duminică, 18 ianuarie 2015
ILIOUPOLIS | THANOS THANOPOULOS
Taina Sfintei Euharistii a celebrat-o astăzi, duminică, 18 ianuarie 2015, la pomenirea Sfinţilor Atansie cel Mare şi Chiril, Patriarhii Alexandriei, Mitropolitul Serafim de Pireu în Biserica „Sfânta Marina” din Ilioupolis.
La Dumnezeiasca Liturghie Înaltpreasfinţitul a fost înconjurat de Arhimandritul Antonios Papathanasios din Mitropolia de Alexandroupoli, Ecleziarhul Bisericii, Arhimandritul Serafim Dimitriou şi de slujitorii bisericii.
Ierarhul a vorbit în omilia sa despre pericopa evanghelică de astăzi, analizând minunea vindecării celor zece leproşi şi a caracterizat ingratitudinea şi nerecunoştinţa nu doar ca pe un păcat, ci ca pe o fărădelege şi crimă.
În continuare, Înaltpreasfinţitul a purces la hirotesia unuia din preotii slujitori ai bisericii, fiu duhovnicesc al IPS Sale, preotul iconom Ioannis Metaxa, în rangul de protopresbiter şi a oficiat şi parastasul de 40 de zile a mamei lui, Vasiliki.
La final, Mitropolitul Serafim de Pireu a înmânat din partea parohiei o plachetă onorifică paracliserului bisericii, Apostolos Koveos, pentru contribuţia sa şi mai ales pentru participarea extraordinară la colecta iubirii din 2014, precum şi tânărului Marios Rozakis care a recuperat crucea în ziua Botezului Domnului din bazinul din Ilioupolis.
Traducere: https://acvila30.ro/ ; sursa: romfea.gr
Copyright
Această traducere ne aparţine şi este protejată de Legea Drepturilor de Autor, legea nr. 8/1996. Ea poate fi citată parţial [fragmentar] pe alte bloguri sau site-uri cu precizarea sursei sau link către pagina de unde provine [ https://acvila30.ro ], dar nu poate fi preluată de mass-media fără un acord scris.
Nu aveţi voie să copiaţi această traducere fără voia sau ştirea https://acvila30.ro.
Dacă aveţi nevoie sau vreţi să folosiţi în scopuri proprii această traducere, vă rugăm să ne contactaţi şi vom stabili atunci condiţiile.
cred ca e de mare actualitate Marturisirea de credinta de la Schitul Roamnesc Prodromu, semnata si binecuvantata de duhovnicul monahilor romani athoniti care se leapada pe fata de toti patriarhii si episcopii ce fac rugaciuni in comun. M-am mirat ca o marturisire asa importanta a circulat doar pe siteul manastirii Petru Voda si pe ortodoxiacatholica. Asa ceva e eveniment istoric. Recent a binecuvantat aceasta marturisire Mitropolirul Ieremia de Gortina (Grecia). Ar fi cazul sa fie pusa pe siteuri, sa afle toti roamnii ca parintii romani din Athos nu dorm pe ei ci se roaga si marturisesc>
http://manastirea.petru-voda.ro/2014/11/18/marturisire-impotriva-ereziei-initiata-de-schitul-romanesc-prodromu-din-sf-munte-athos/
plus canonul 15: Canonul 15 Sinod I-II (861) Constantinopol (Pidalion, pg. 85): Cele rânduite pentru preoți, episcopi și mitropoliți se potrivesc cu mult mai vârtos pentru patriarhi. Drept aceea, dacă vreun preot, episcop sau mitropolit ar îndrăzni, să se îndepărteze de împărtășirea cu patriarhul său și nu ar pomeni numele lui, așa cum este hotărât și rânduit, la Dumnezeieștile Taine, mai înainte de înfățișarea Sinodului și condamnarea lui definitivă (a patriarhului ce ar greși în ceva – nota noastra) face schismă. Sfântul Sinod a hotărât ca acesta să fie străin de toata preoția, în caz că se va vădi de acest nelegiuit lucru. Acestea s-au pecetluit pentru cei care învinuiesc și se îndepărtează de întâistătătorii lor, fac schismă și rup unitatea Bisericii. În schimb, cei care se despart de împărtășirea cu întâistătătorul lor, pentru oarecare erezie condamnată de Sfintele Sinoade sau de Sfinții Părinți, aceia care predică eresul în public și cu capul descoperit îl învață în biserică, unii ca aceștia nu numai că nu sunt supuși certării canonice, îngrădindu-se pe sine de împărtășirea cu numitul episcop, înainte de cercetarea Sinodului, ci și de cinstea cuvenită Dreptmăritorilor se vor învrednici, că nu au osândit episcopi, ci episcopi mincinoși și învățători mincinoși (nu se referă la pierderea Harului, ci la faptul ca aceștia învață minciuna, deci sunt episcopi mincinoși – nota noastră) Și (cei care întrerup pomenirea lor – nota noastră) nu au rupt unitatea Bisericii, prin schismă, ci, s-au silit a izbăvi Biserica de schisme și de dezbinări.