MITROPOLITUL SERAFIM DE PIREU: „TRĂIM ÎNTR-O EPOCĂ CARE SE STRĂDUIEȘTE SĂ DEZVINOVĂȚEASCĂ PĂCATUL!” (PHOTO)

 „TRĂIM ÎNTR-O EPOCĂ CARE SE STRĂDUIEȘTE SĂ DEZVINOVĂȚEASCĂ PĂCATUL!” (PHOTO)

Cu deosebită strălucire oraşul Pireu cinsteşte în a doua duminică din iulie Soborul Maicii Domnului – Triherusa (cu trei mâini).

Astăzi, duminică, 12 iulie 2015, a fost celebrată sărbătoarea în biserica „Sfinţii Constantin şi Elena” din Pireu, în interiorul căreia se păstrează icoana Maicii Domnului Triherusa, care este o copie fidelă a icoanei din Mănăstirea Hilandar din Sfântul Munte.

Dumnezeiasca Liturghie a fost prezidată de Mitropolitul locului, Serafim de Pireu, cu care au co-liturghisit preoţi din parohiile vecine.

Înaltpreasfinţitul, în omilia sa, a vorbit despre istoricul sărbătorii şi despre mărturisirea credinţei de către Sfântul Ioan Damaschin.  

În continuare a adăugat că: „Trăim într-o epocă care se luptă demonic să dezvinovăţească noțiunea de păcat, să o ridice la grad de ideologie, să o facă drept al omului. Păcatul însă este cauza neşansei, a rănii, a suferinţei, durerii lumii”.

A continuat zicând: „Tocmai de aceea nicio artă medicală, nicio putere lumească nu pot birui păcatul, decăt Dumnezeu Cel Veşnic. Păcatul nu este un mod de de a fi diferit, un mod de viaţă sau o mostră de libertate, ci cauza morţii. Vindecarea paraliticului din Evanghelia de astăzi este cea mai mare manifestare a iubirii dumnezeieşti, care se bazează pe iertarea păcatelor. Pentru ceea ce suferă în viaţa sa omul, este responsabil el însuşi”.

A încheiat Dumnezeiescul Cuvânt spunând că: „Avem o iubire puternică care ne însoţeşte în viaţa noastră, pe Dumnezeul nostru”.

De coordonarea generală a sărbătorii s-a ocupat ecleziarhul bisericii, protopresbiterul Ioan Panaiotis. 

Câteva cuvinte despre Maica Domnului Triherusa (cu trei mâini)

Icoana Maicii Domnului Triherusa/cu trei mâini este cea la care cu reproş îndreptăţit a apelat şi s-a rugat Sfântul Ioan Damaschin ţinând mâna sa dreaptă tăiată, cu care a scris cuvintele despre Sfintele Icoane şi care i-a fost tăiată prin uneltirea iconoclaştilor. 

Maica Domnului l-a vindecat în mod minunat lipind şi dând viaţă mâinii moarte slujitorului ei şi acela i-a dăruit o ofrandă de argint în formă de mână, al cărei loc în icoană o face să pară ca a treia mână a Maicii Domnului.

Icoana, care până în secolul al XII – lea a fost păstrată în Lavra Sfântului Sava, a fost dăruită Sfântului Sava, Arhiepiscopul Serbiei şi ctitor al Mănăstirii Hilandar, în timpul vizitei sale la Locurile Sfinte.

Acesta a dus-o în Serbia, de unde mai târziu a fost mutată în chip minunat în Sfântul Munte şi la Hilandar, unde se păstrează până astăzi.

Traducere: https://acvila30.ro/ ; sursa: romfea.gr

Copyright
Această traducere ne aparţine şi este protejată de Legea Drepturilor de Autor, legea nr. 8/1996. Ea poate fi citată parţial [fragmentar] pe alte bloguri sau site-uri cu precizarea sursei sau link către pagina de unde provine [ https://acvila30.ro ], dar nu poate fi preluată de mass-media fără un acord scris.
Nu aveţi voie să copiaţi această traducere fără voia sau ştirea https://acvila30.ro.
Dacă aveţi nevoie sau vreţi să folosiţi în scopuri proprii această traducere, vă rugăm să ne contactaţi şi vom stabili atunci condiţiile.

 Greek

Με ιδιαίτερη λαμπρότητα η πόλη του Πειραιά, τιμά κάθε 2η Κυριακή του Ιουλίου, την Σύναξη της Παναγίας της Τριχερούσας.

Σήμερα, Κυριακή 12 Ιουλίου 2015, τελέστηκε η εορτή στον Ι.Ν. Αγίου Κωνσταντίνου & Ελένης Πειραιώς, στο εσωτερικό του οποίου, φυλάσσεται η Ιερά Εικόνα της Παναγίας Τριχερούσας, που αποτελεί πιστό αντίγραφο της εικόνας της Ιεράς Μονής Χιλανδαρίου Αγίου Όρους.

Της Θείας Λειτουργίας προεξήρχε, ο οικείος Μητροπολίτης Πειραιώς κ. Σεραφείμ, ενώ συλλειτούργησαν ιερείς από όμορες ενορίες.

Ο Σεβασμιώτατος στην ομιλία του αναφέρθηκε στο ιστορικό της εορτής και στην ομολογία πίστεως από τον Άγιο Ιωάννη τον Δαμασκηνό.

Στη συνέχεια πρόσθεσε ότι: „Ζούμε σε μία εποχή, που αγωνίζεται δαιμονικά να απενοχοποιήσει την έννοια της αμαρτίας. Να την υψώσει σαν ιδεολογία, να την καταστήσει ως  ανθρώπινο δικαίωμα. Η αμαρτία όμως είναι, η αιτία της κακοδαιμονίας, της πληγής, του πόνου, της οδύνης του κόσμου.”

Και συνέχισε λέγοντας: „Για αυτό ακριβώς καμία ιατρική τέχνη, καμία κοσμική δύναμη δεν μπορούν να νικήσουν την αμαρτία, παρά μόνο ο αιώνιος Θεός. Η αμαρτία δεν είναι τρόπος διαφορετικότητας,  ζωής ή δείγμα ελευθερίας, παρά αιτία θανάτου. Η θεραπεία του παραλύτου στο σημερινό Ευαγγέλιο, αποτελεί τη μεγαλύτερη εκδήλωση της θεϊκής αγάπης, η οποία στηρίζεται στην συγχώρεση των αμαρτιών. Για ότι υποφέρει στη ζωή του ο άνθρωπος, ευθύνεται ο ίδιος.”

Έκλεισε τον Θείο Λόγο του, λέγοντας πως: ” Έχουμε δυνατή αγάπη, που μας συντροφεύει στη ζωή μας, τον Θεό μας.”

Τον γενικό συντονισμό της πανηγύρεως είχε ο προϊστάμενος του Ιερού Ναού, Πρωτοπρεσβύτερος π. Ιωάννης Παναγιώτου.

Λίγα λόγια για την Παναγία την Τριχερούσα

Η εικόνα της Παναγίας της Τριχερούσας, είναι εκείνη στην οποία με δίκαιο παράπονο κατέφυγε και προσευχήθηκε ο Άγιος Ιωάννης ο Δαμασκηνός κρατώντας το κομμένο δεξί του χέρι, με το οποίο συνέγραφε τους λόγους υπέρ των Αγίων Εικόνων και το οποίο του κόπηκε από επιβουλή των εικονομάχων.

Η Παναγία θαυματούργησε συγκολλώντας και ζωογονώντας το νεκρό χέρι του θεράποντος της και εκείνος της αφιέρωσε ασημένιο ανάθημα σε σχήμα χεριού, που η θέση του στην εικόνα το κάνει να φαίνεται σαν ένα τρίτο χέρι της Παναγίας.

Η εικόνα που μέχρι το 12 αιώνα μ.Χ. φυλαγόνταν στη Λαύρα του αγίου Σάββα, δωρήθηκε στον άγιο Σάββα Αρχιεπίσκοπο Σερβίας και κτίτορα της Ιεράς Μονής Χιλανδαρίου κατά την επίσκεψή του στους Αγίους Τόπους.

Αυτός τη μετέφερε στη Σερβία, από όπου αργότερα μετακομίστηκε με θαυμαστό τρόπο στο Άγιο Όρος, και το Χιλανδάρι, όπου φυλάσσεται μέχρι σήμερα.

peiraias-1

peiraias-2

peiraias-3

peiraias-4

peiraias-5

peiraias-6

peiraias-8

peiraias-9

peiraias-10

peiraias-11

peiraias-12

peiraias-13

source: romfea.gr

Lasă un răspuns

Adresa ta de email nu va fi publicată.

%d blogeri au apreciat: