Volodimir Zelenski. Imagine: screenshot video Biroul Președintelui
Președintele a spus că în Ucraina există un dialog între stat și toate comunitățile religioase.
Președintele Ucrainei Volodimir Zelenski, în timpul discursului său la Rada Supremă, a anunțat continuarea dialogului statului cu toate bisericile din țară, cu excepția Bisericii Ortodoxe Ucrainene, pe care a numit-o Biserica Moscovei.
„Cu condiția păstrării caracterului laic al instituțiilor statului, avem și putem dezvolta un parteneriat între stat și Biserică, între stat și comunitățile religioase”, a notat Președintele.
Zelenski a subliniat că în Ucraina există un exemplu de succes al unei astfel de cooperări – Consiliul Panucrainean al Bisericilor și al Organizațiilor Religioase, pe baza căruia se construiește un dialog între stat și toate comunitățile religioase. El a accentuat că în cadrul acestui dialog este posibil să se determine care dintre aceste modele poate consolida independența duhovnicească și asistența socială în stat.
„Desigur, nu vorbim despre Biserica Moscovei. Timpul celor care sfințesc teroarea s-a încheiat”, a spus garantul.
UJO a lansat site-uri noi în Grecia și Germania. Imagine: UJO
Noua organizație europeană „UJO” a deschis două filiale noi: una în Grecia și alta în Germania. Site-urile din aceste țări sunt deja operaționale.
Pe 21 noiembrie 2024, organizația europeană „Uniunea Jurnaliștilor Ortodocși” (UJO) a deschis două filiale în Grecia și Germania. În aceeași zi, au fost lansate noile site-uri ale filialelor– http://eeod.gr în greacă și https://orthodoxnews.de în germană. Aceste platforme se concentrează pe viața comunităților ortodoxe din aceste țări. Materialele analitice, articolele și interviurile vor oferi o acoperire promptă și obiectivă a evenimentelor importante pentru comunitatea ortodoxă locală.
Deschiderea acestor filiale face parte din strategia noastră de a sprijini Ortodoxia canonică la scară internațională și de a uni credincioșii ortodocși din diferite țări. Uniunea Jurnaliștilor Ortodocși este un proiect media unic care vizează unificarea credincioșilor ortodocși din întreaga lume și apărarea valorilor tradiționale creștine.
Filialele vor funcționa în cadrul unei politici editoriale unificate, bazată pe valorile creștine, ținând cont de caracteristicile culturale și sociale ale comunităților ortodoxe locale. Suntem convinși că acest eveniment va servi drept catalizator pentru consolidarea continuă a eforturilor ortodoxe în Europa și nu numai. Urmează deschiderea filialelor și în alte țări.
UJO continuă să fie vocea celor care rămân credincioși tradițiilor și canoanelor Bisericii Ortodoxe.
Reamintim că UJO a înregistrat o persoană juridică nouă în Europa.
Toți angajații Uniunii Jurnaliștilor Ortodocși vor primi statutul de jurnalişti europeni.
Agenția de știri Uniunea Jurnaliștilor Ortodocși s-a înregistrat oficial ca persoană juridică într-o țară europeană. De acum înainte, activitățile jurnalistice ale agenției se vor desfășura sub numele acestei organizații europene, inclusiv depunerea de solicitări informative la organizațiile europene pentru drepturile omului. Întreg personalul UJO va dobândi statutul de jurnaliști europeni, consolidându-și astfel pozițiile și extinzându-și oportunitățile de a acoperi în mod obiectiv evenimentele din lumea ortodoxă.
Acest pas marchează o etapă importantă în dezvoltarea agenției, menită să asigure libertatea de exprimare și independența activității jurnalistice. Înregistrarea în Europa va spori cooperarea UJO cu partenerii și organizațiile europene.
Vom continua să informăm publicul despre evenimentele cheie din lumea ortodoxă, aderând la principiile obiectivității, seriozității și profesionalismului. Această nouă înregistrare oferă oportunități suplimentare de a proteja drepturile jurnaliștilor și de a asigura siguranța acestora pe fondul provocărilor contemporane.
Reamintim că în anul 2019, UJO a primit prestigiosul premiu al fundației Cneazul Constantin Ostrogski din Polonia și a fost onorată cu o medalie pentru contribuția sa la dezvoltarea jurnalismului ortodox și elaborarea de reportaje obiective despre viața bisericească din Ucraina.
SCHISMATICII LUI DUMENKO AU BLOCAT O PROCESIUNE ORTODOXĂ ÎN BUCOVINA. ORGANIZATORII AU FOST AMENDAȚI!
Pe 20 noiembrie 2024, în regiunea Cernăuți din Ucraina s-a încheiat o procesiune de trei zile a credincioșilor Bisericii Ortodoxe Ucrainene (păstorită de PF Mitropolit ONUFRIE), care a plecat de la sediul regional din orașul Cernăuți și s-a oprit la Sfânta Mănăstire de călugări ”Adormirea Maicii Domnului” din satul Kulyftsi.
De menționat că aproximativ o mie de oameni au participat la sfânta procesiune.
Potrivit informațiilor din presa ucraineană, în timpul procesiunii, susținătorii schismatici ai schismaticei ”Biserici Autocefale din Ucraina”, asistați de poliție, au încercat să blocheze drumul cu tractoare și mașini, împiedicând trecerea credincioșilor.
La salutul „Hristos a înviat!” al participanților la procesiune, adepții schismatici ai schismaticei ”Biserici” Autocefale au răspuns cu înjurături.
Într-un anunț al direcției locale de poliție, „a fost întocmit un protocol de încălcare administrativă a ordinului referitor la desfășurarea de întruniri, mitinguri, marșuri și demonstrații” împotriva organizatorilor procesiunii.
După cum se poate vedea din videoclipurile postate pe diferite rețele, în afară de călugări și clerici, la procesiune participă în principal femei și minori, femeile purtând sfinte icoane grele.
Potrivit informațiilor din sursele noastre, bărbații care participă la sfintele slujbe obștești ale Bisericii Ortodoxe Ucrainene sau apără biserici, sunt recrutați cu forța de autorități și trimiși pe front.
Trebuie remarcat faptul că, în ciuda distanței suficiente față de front, pelerinajele în masă și procesiunile, sub pretextul ostilităților, sunt interzise la Kiev și în unele regiuni de vest ale Ucrainei.
Presa ucraineană a subliniat că interdicția se aplică numai Bisericii Ortodoxe Ucrainene, dar ea nu se aplică greco-catolicilor și evreilor.
Înainte ca interdicția să fie impusă procesiunilor consacrate ale Bisericii Ortodoxe Ucrainene, în special celei dedicate celebrării Botezului rușilor din 27-28 iulie, la procesiuni participau zeci, dacă nu sute de mii de credincioși din toată Ucraina.
Care este Biserica-Mamă pentru Biserica Ortodoxă Ucraineană? Imagine: UJO
Deseori, adversarii BOUkr pun întrebări precum: „Care este Biserica-Mamă pentru voi?” și „Unde este Tomosul vostru?”, ceea ce înseamnă că BOaU deține toate aceste lucruri și, prin urmare, este cea potrivită. Dar cum stau lucrurile în realitate?
Pe 13 septembrie 2024, pe canalul „Suspilne” a avut loc un dialog între Mitropolitul Bisericii Ortodoxe Ucrainene Clement (Veceria) și profesorul de religie Liudmyla Fylypovyci. Printre altele, Fylypovyci a spus: „Pentru viața bisericească este foarte important cine vă acordă decretul care vă legitimează chiar dreptul de a exista – fie că este acordată de la Constantinopol sau de Moscova. Acum există un Tomos care confirmă că pentru Biserica Ortodocsă a Ucrainei condusă de Mitropolitul Epifanie, Biserica Mamă este Patriarhia Ecumenică”. Și apoi, i-a adresat mitropolitului Clement următoarea întrebare: „Care Biserică este Biserica-Mamă pentru Biserica Ortodoxă Ucraineană?”.
Logica din spatele unor astfel de întrebări
Logica acestei întrebări este exact aceeași cu cea adresată lui Hristos de farisei: „Spune-ne deci nouă: Ce Ţi se pare? Se cuvine să dăm dajdie Cezarului sau nu?”(Matei 22:17). Era o capcană logică, pe care fariseii credeau că au întins-o pentru Hristos.
Căci dacă ar fi răspuns: „Nu dați”, ei L-ar fi numit răzvrătit, căci a îndemnat poporul să nu asculte de autoritatea romană și a atras pedepse asupra iudeilor. Iar dacă ar fi spus: „Dați”, ei l-ar fi acuzat de lipsă de patriotism, de colaboraționism și oportunism, pentru că evreii îi priveau pe romani ca pe niște asupritori și doreau cu toată puterea să scape de jugul străin și îi disprețuiau pe toți acei care colaborau cu invadatorii.
La fel, mitropolitul Clement trebuia să aleagă între două variante. Dacă ar fi spus că pentru Biserica Ortodoxă Ucraineană Biserica Mamă este Constantinopolul, cei care au întrebat ar fi zis: „Atunci de ce nu v-ați supus când Patriarhul Bartolomeu a revendicat Mitropolia Kievului și i-a recunoscut pe schismatici?”. Dar dacă ar fi spus „Moscova”, ar fi fost acuzat că nu este patriot pentru că a numit-o drept Biserică Mamă pe cea care binecuvântează războiul din Ucraina și, prin urmare, toate crimele și distrugerile pe care Rusia le face în țara noastră. În plus, ei ar fi spus: „Cum poate fi Moscova Biserica Mamă dacă Botezul Țării Rusiei a avut loc la Kiev?”.
În logica clasică există metoda excluderii celui de-al treilea (în latină tertium non datur, adică „alte variante nu există”), în care se consideră că adevărul se află doar în limitele a două afirmații propuse. Dar de multe ori persoanele nu prea conștiincioase, pentru a-și forța adversarul să pronunțe o afirmație nefavorabilă, abuzează de această metodă și îi propune să aleagă una din două, ignorând faptul că poate exista o a treia variantă sau că întrebarea este inițial pusă incorect.
Așa s-a întâmplat în emisiunea de la „Suspilne”, unde Fylypovyci, pretinzând un fapt de la sine înțeles, a formulat o afirmație falsă: „Pentru viața bisericească, este foarte important cine îți acordă decretul care îți legitimează chiar dreptul de a exista”. Ceea ce este cu adevărat important pentru viața bisericească și existența Bisericii lui Hristos este revelat în Sfânta Scriptură a Noului Testament. În esență, totul se rezumă la trei momente cheie:
credința în Hristos;
succesiunea apostolică a hirotoniilor;
viața după porunci.
Credința în Hristos
Chiar la începutul predicării creștine, mărturisirea credinței era foarte simplă. Când apostolul Filip l-a predicat pe Hristos famenului reginei Candace, iar famenul a dorit să fie botezat, i s-a pus o singură întrebare: „Iar Filip, deschizând gura sa şi începând de la scriptura aceasta, i-a binevestit pe Iisus. Şi, pe când mergeau pe cale, au ajuns la o apă; iar famenul a zis: Iată apă. Ce mă împiedică să fiu botezat? Filip a zis: Dacă crezi din toată inima, este cu putinţă. Şi el, răspunzând, a zis: Cred că Iisus Hristos este Fiul lui Dumnezeu” (Fapte 8:35-37).
Astăzi, mărturisirea credinței creștine rămâne în esență aceeași, dar întrucât „întrebătorii veacului acesta” au ridicat multe probleme, această formulare a trebuit extinsă și explicată mai detaliat. În prezent, în timpul botezului, se recită Crezul Niceo-Constantinopolitan, care este format din 12 puncte.
Unul dintre aceste puncte spune: „Cred într-o singură Sfântă Sobornicească și Apostolicească Biserică”. Unitatea Bisericii este explicată de apostoli folosind analogia unității trupului uman: „Căci precum trupul unul este, şi are mădulare multe, iar toate mădularele trupului, multe fiind, sunt un trup, aşa şi Hristos. […] Iar voi sunteţi trupul lui Hristos şi mădulare (fiecare) în parte” (1 Cor. 12:12, 27).
Predecesorii BOaU, organizațiile religioase Biserica Ortodoxă Ucraineană a Patriarhiei Kievului (BOU-PK) și Biserica Autocefală Ortodoxă Ucraineană (BAOU), nu aparțin acestui Trup al lui Hristos, fapt recunoscut de toate Bisericile Locale până în 2018. Astăzi, 10 din cele 14 Biserici Locale recunoscute universal continuă să afirme că BOaU nu aparține Trupului Bisericii.
Iar această nerecunoaștere se referă nu la aspecte administrative, nu la statuturi canonice, ci la esența însăși. 10 Biserici locale nu recunosc harul „clerului” BOaU și nici valabilitatea „tainelor” acestora. Adică BOaU nu aparține Trupului Unic al Bisericii. Și niciun Tomos, niciun statut, niciun document al Patriarhiei Constantinopolului nu schimbă esența problemei.
Un moment foarte important, adesea ignorat de susținătorii BOaU, este că 10 Biserici Autocefale neagă apartenența BOaU la Biserica lui Hristos și, în consecință, nu îi recunosc statutul canonic și nici nu-i consideră pe ierarhii săi drept „episcopi” legitimi. Patru Biserici Locale recunosc BOaU, deși cu unele rezerve. În același timp, aceste patru Biserici Autocefale consideră că statutul canonic al Bisericii Ortodoxe Ucrainene este nedeterminat, dar toate cele 14 Biserici Autocefale recunoscute universal afirmă că Biserica Ortodoxă Ucraineană este în comuniune euharistică cu întreaga Biserică, tainele sale sunt valabile, iar ierarhii ei sunt legitimi.
Biserica se mai numește și sobornicească
Pe lângă faptul că Biserica este compusă din reprezentanți de diferite națiuni, medii sociale, intelectuale și culturale, aceasta mai înseamnă și principiul sinodal al conducerii Bisericii.
Toate problemele care privesc întreaga Biserică sunt rezolvate sobornicește, nu unilateral. Un exemplu în acest sens este Sinodul Apostolic din anul 47 d.Hr., descris în Cartea Faptele Apostolilor, precum și întreaga istorie a sinoadelor bisericești. În cazul amestecului Constantinopolului în treburile bisericii ucrainene, acest principiu a fost evident încălcat. În pofida dezacordului unei mari părți a Bisericilor Autocefale și a apelurilor către Patriarhul Constantinopolului de a convoca un sinod panortodox pentru rezolvarea sobornicească a problemei ucrainene, fanarioții și reprezentanții BOaU refuză cu încăpățânare să o facă.
Astfel, avem de-a face cu o încălcare vădită a doctrinei Bisericii, care este formulată în Crez. Asta ca să nu mai vorbim despre noua învățătură a Constantinopolului, pe care mulți o definesc drept erezia papismului constantinopolitan.
Succesiunea hirotoniilor
Susținătorii BOaU încearcă adesea să ignore această problemă. Dacă cineva îmbracă veșminte preoțești și ia în mână cadelinița, este deja „preot”. Și dacă îi crește și o barbă lungă, nu mai rămâne nicio îndoială. Cine, pe cine, când și cum a fost hirotonit nu este atât de important. Dar, de fapt totul, este invers.
În Sfânta Scriptură găsim exemple care arată că tocmai prin punerea mâinilor apostolilor a fost transmis Harul Duhului Sfânt. „Şi hirotonindu-le preoţi în fiecare biserică, rugându-se cu postiri, i-au încredinţat pe ei Domnului în Care crezuseră” (Faptele Apostolilor 14:23); „Pentru aceasta te-am lăsat în Creta, ca să îndreptezi cele ce mai lipsesc şi să aşezi preoţi prin cetăţi, precum ţi-am rânduit…” (Tit 1:5).
În Cartea Faptele Apostolilor, există o istorisire despre un om care a vrut să cumpere acest har: „Dar era mai dinainte în cetate un bărbat, anume Simon, vrăjind şi uimind neamul Samariei, zicând că el este cineva mare. […] Iar Simon a crezut şi el şi, botezându-se, era mereu cu Filip. Şi văzând semnele şi minunile mari ce se făceau, era uimit. […] Şi Simon văzând că prin punerea mâinilor apostolilor se dă Duhul Sfânt, le-a adus bani Zicând: Daţi-mi şi mie puterea aceasta, ca acela pe care voi pune mâinile să primească Duhul Sfânt” (Fapte 8:9-19).
Din acest pasaj devine clar că Simon a înțeles bine că harul este dat prin punerea mâinilor apostolilor și că nu putea să dobândească această putere de unul singur, ci trebuia să o primească de la apostoli, adică de la cei care aveau acest har și puterea de a-l transmite altora.
În Cartea Faptele Apostolilor se descrie, de asemenea, un caz de însușire din propria voie, deși nu este vorba despre săvârșirea Tainelor, dar poate servi drept exemplu pentru a ilustra faptul că o astfel de însușire din propria voie nu aduce niciun bine după sine: ” Şi au încercat unii dintre iudeii care cutreierau lumea, scoţând demoni, să cheme peste cei ce aveau duhuri rele, numele Domnului Iisus, zicând: Vă jur pe Iisus, pe Care-l propovăduieşte Pavel! Iar cei care făceau aceasta erau cei şapte fii ai unuia Scheva, arhiereu iudeu. Şi răspunzând, duhul cel rău le-a zis: Pe Iisus Îl cunosc şi îl ştiu şi pe Pavel, dar voi cine sunteţi? Şi sărind asupra lor omul în care era duhul cel rău şi biruindu-i, s-a întărâtat asupra lor, încât ei au fugit goi şi răniţi din casa aceea. Şi acest lucru s-a făcut cunoscut tuturor iudeilor şi elinilor care locuiau în Efes, şi frică a căzut peste toţi aceştia şi se slăvea numele Domnului Iisus” (Fapte 19:13-17).
Dar, cel mai rău caz de însușire din propria voie a preoției este descris în Vechiul Testament în cartea Numeri.
În timpul călătoriei israeliților prin pustie, unii oameni s-au ridicat împotriva lui Moise și Aaron și au încercat să nege că numai ei aveau dreptul de a aduce jertfe Domnului: „Atunci Core, fiul lui Iţhar, fiul lui Cahat, fiul lui Levi, cu Datan şi cu Abiron, fiii lui Eliab, cu On, fiul lui Felet, din seminţia lui Ruben, s-au sculat împotriva lui Moise, Împreună cu două sute cincizeci de bărbaţi, căpetenii ale obştii fiilor lui Israel, oameni însemnaţi, care erau chemaţi la adunare. Adunându-se aceştia împotriva lui Moise şi Aaron, le-au zis: „Destul! Toată obştea şi toţi cei ce o alcătuiesc sunt sfinţi şi Domnul este între ei. Pentru ce vă socotiţi voi mai presus de adunarea Domnului!?” (Numeri 16:1-3 ).
Această atitudine este izbitor de asemănătoare cu comportamentul susținătorilor BOaU, nu-i așa? Aceleași întrebări retorice adresate episcopilor Bisericii Ortodoxe Ucrainene: „De ce vă considerați plini de har, în timp ce îi numiți fără de har pe ierarhii BOaU?”.
Totul s-a încheiat foarte tragic nu numai pentru impostori, ci și pentru adepții lor: „Domnul însă i-a zis lui Moise: „Spune obştii: Feriţi-vă în toate părţile de locuinţa lui Core, a lui Datan şi a lui Abiron. […] Cum a încetat el să spună toate cuvintele acestea, s-a desfăcut pământul sub aceia. Şi şi-a deschis pământul gura sa şi i-a înghiţit pe ei şi casele lor, pe toţi oamenii lui Core şi toată averea; Şi s-au pogorât ei cu toate câte aveau de vii în locuinţa morţilor, i-a acoperit pământul şi au pierit din mijlocul obştii. Şi tot Israelul, care era împrejurul lor, a fugit la strigătele lor, că ziceau: „Să nu ne înghită şi pe noi pământul!” A ieşit apoi foc de la Domnul şi a mistuit pe cei două sute cincizeci de bărbaţi care au adus tămâie” (Numeri 16:23-35).
Această poveste ne învață că preoția nu este doar un ritual frumos cu cântarea: „Axios”. Harul preoției nu este conferit doar prin parcurgerea ritului de hirotonire și prin îndeplinirea tuturor acțiunilor prescrise. „Căci Domnul Dumnezeul tău este foc mistuitor, Dumnezeu zelos” (Deuteronom 4:24). Încercările de a dobândi acest foc prin mijloace nelegitime nu duc la nimic bun. Nu numai că nu reușesc să-i transforme pe impostori în preoți ai lui Dumnezeu, dar, de asemenea, doboară mânia lui Dumnezeu asupra tuturor celor care îndrăznesc astfel de acțiuni.
Aproape toate „hirotoniile” ierarhilor BOaU au fost săvârșite în mod blasfemic: autodeclarat, în afara Bisericii, sub o anatemă recunoscută de plinătatea Bisericii lui Hristos. Cum ar putea aceste acte de sacrilegiu să fie transformate retroactiv în hirotoniri legitime și harice? Patriarhul Bartolomeu al Constantinopolului pur și simplu refuză să răspundă la această întrebare.
Poruncile lui Dumnezeu
Acest aspect nu este la fel de evident ca primele două, dar nici nu poate fi ignorat. Nu întâmplător ritul Tainei Spovedaniei include o rugăciune a preotului asupra celui care se căiește: „Doamne, Dumnezeul nostru, Cel bogat în milă și necuprins în îndurări,… Împăcă-l și unește-l cu Sfânta Ta Biserică, prin Hristos Iisus, Dumnezeul nostru…”.
Păcatul înstrăinează omul de Biserica lui Hristos, motiv pentru care este nevoie ca păcătosul care se pocăiește să fie reunit cu Biserica. Dar dacă un păcat evident nu este doar justificat de o organizație religioasă, ci chiar și ridicat la rangul de virtute?
Nu este un secret pentru nimeni că astăzi BOaU crește prin bisericile acaparate de radicali și activiști, care nu ezită să recurgă la violență fizică împotriva credincioșilor și să folosească instrumente de construcție pentru a pătrunde în biserică. Asociația „bisericii rangelor și a polizoarelor de mână” s-a înfiltrat ferm în BOaU.
Liderii BOaU nu numai că nu condamnă aceste metode, dar chiar și îi recompensează pe acești radicali și activiști cu decorații bisericești pentru „faptele lor”. Poate Biserica lui Hristos să accepte astfel de acțiuni? Întrebarea este retorică.
În orice caz, metodele violente de a dobândi noi biserici pentru BOaU sunt un semn clar că oamenii care le folosesc sunt departe de a păzi poruncile lui Dumnezeu.
Cum totuși trebuie să răspundem?
Da, întrebările incomode adresate Bisericii Ortodoxe Ucrainene se bazează pe manipulare, înlocuind ceea ce este important cu ceea ce este mai puțin important. Dar cum ar trebui să răspundem la ele? Evanghelia ne învață cum. Mai sus am dat un exemplu de întrebări provocatoare adresate lui Iisus Hristos. Iată un alt exemplu care oferă un răspuns la întrebarea despre scrisori, tomose etc.
„Iar după ce a intrat în templu, s-au apropiat de El, pe când învăţa, arhiereii şi bătrânii poporului şi au zis: Cu ce putere faci acestea? Şi cine Ţi-a dat puterea aceasta?” (Matei, 21:23). Această întrebare pare foarte logică și legitimă. Dar nu a fost întrebat cu intenția de a afla dacă cu adevărat Iisus din Nazaret este Mesia Cel promis.
Arhiereii nu doreau la această întrebare un răspuns cinstit, bazat pe profeții. A fost pur și simplu o provocare menită să ofere motive pentru a-l acuza pe Hristos că pretinde la autoritatea divină (așa cum s-a făcut în cele din urmă în timpul procesului Său în fața lui Caiafa). Dar aceasta nu s-a întâmplat.
Domnul nu a căzut în această provocare și, în schimb, a pus o contra-întrebare: „Răspunzând, Iisus le-a zis: Vă voi întreba şi Eu pe voi un cuvânt, pe care, de Mi-l veţi spune, şi Eu vă voi spune vouă cu ce putere fac acestea: Botezul lui Ioan de unde a fost? Din cer sau de la oameni? (Matei 21:24-25). Bătrânii și-au dat seama că orice răspuns pe care l-ar fi dat îi va acuza pe ei înșiși, așa că, după ce s-au sfătuit,”i-au răspuns lui Iisus: „Nu ştim. Zis-a lor şi El: Nici Eu nu vă spun cu ce putere fac acestea” (Matei 21:27).
Exact așa ar trebui să răspundem și noi la întrebări provocatoare precum: „Care este Biserica Mamă pentru voi?” și „Unde este Tomosul vostru?”. Ar trebui să-i întrebăm pe oponenții noștri următoarele:
Ce face din Biserică o Biserică: scrisorile și tomosurile sau harul hirotoniilor?
Din toată Ortodoxia, neagă cineva validitatea Tainelor Bisericii Ortodoxe Ucrainene?
Cum s-au transformat „hirotoniile” ierarhilor BOaU din acte de sacrilegiu în acte pline de har?
Cum poate BOaU să facă parte din Biserica lui Hristos dacă două treimi din Bisericile Autocefale nu o recunosc?
Pot ucenicii lui Hristos să spargă ușile bisericii și să taie balamalele cu polizoare de mână?
Și dacă susținătorii BOaU nu pot da răspunsuri clare la aceste întrebări, atunci ar trebui să le spunem ceea ce a spus Hristos: „Nici Eu nu vă voi spune…” (Matei, 21:27).
Cel mai mare număr de incidente a fost înregistrat în Marea Britanie.
În anul curent, în 35 de țări din Europa au fost înregistrate 2444 de cazuri de crime pe motiv de ură împotriva creștinilor, cel mai mare număr de incidente fiind înregistrat în Marea Britanie, relatează christiantoday.com.
Potrivit unui studiu al Observatorului privind intoleranța și discriminarea creștinilor din Europa (OIDCE), majoritatea cazurilor (62%) sunt legate de vandalism împotriva bisericilor, urmat de profanarea sfintelor lăcașuri creștine (24%), incendieri (10%), amenințări (8%) și violență fizică (7%).
De asemenea, în Raport este exprimată îngrijorarea cu privire la creșterea discriminării împotriva creștinilor la locul de muncă și în viața publică. Potrivit unui studiu al Voice for Justice UK din 2024, doar 36% dintre creștinii din Marea Britanie cu vârsta sub 35 de ani se simt liberi să-și exprime părerile creștine despre problemele sociale la locul de muncă.
OIDCE a remarcat, de asemenea, urmărirea penală a susținătorilor pro-viață Adam Smith-Connor și Isabella Vaughan-Sprouse pentru că s-au rugat în tăcere în apropierea unei clinici de avorturi, numind acest act „deosebit de șocant”. Directorul executiv al OIDCE Europe, Anya Goffman, a declarat: „Creștinii cu convingeri religioase tradiționale se confruntă cu o discriminare tot mai mare, de la hărțuirea la locul de muncă până la pierderea locului de muncă”. Ea a subliniat că exprimarea convingerilor religioase în chestiuni de căsătorie și familie poate duce la persecuție sau chiar la proceduri judiciare.
UJO a informat mai devreme că organizația americană pentru drepturile omului Human Rights Watch a criticat Legea 3894.
Omilia 52 a Sfântului Grigorie Palama la Intrarea în Biserică a Maicii Domnului
OMILIA 52
Predică la Intrarea în Sfânta Sfintelor a Preasfintei Stăpânei noastre, Născătoarea de Dumnezeu
Dacă pomul cel bun după roadă se cunoaşte, iar pomul cel bun şi poame bune face, (Mt. 7:16; Lc. 6:44), Maica a toată bunătatea, Născătoarea Binelui celui veşnic, cum nu va covârşi prin bunătate şi frumuseţe tot binele atât cel din lume, cât şi cel mai presus de lume? Căci puterea care a preaînfrumseţat toate, veşnica şi fără de schimbare icoană a bunătăţii, Cuvântul cel mai presus de toată bunătatea şi mai presus de fiinţă, mai dinainte de veci, Fiul Tatălui Celui Preaînalt, fiindu-i voia să-şi asume chipul nostru din negrăită iubirea Lui de oameni şi din milă faţă de noi, ca să cheme firea noastră din adâncurile iadului în care a fost trasă şi să o înnoiască fiindcă îmbătrânise şi să o ridice la înălţimea cea supracerească a Împărăţiei şi Dumnezeirii Sale, fiind unit cu ea după ipostas, a trebuit să-şi asume trupul, trup nou, dar în acelaşi timp şi [asemenea] cu al nostru. Pentru ca să ne înnoiască pe noi dintr-ale noastre, printr-o zămislire şi naştere după chipul naşterii noastre şi mai apoi, după naştere, prin hrănirea şi purtarea în braţe, făcându-se întru toate ca noi pentru noi, a aflat roabă potrivită întru toate şi călăuză neîntinată cu firea tocmai pe această Pururea Fecioară pe care şi noi o cântăm astăzi, a cărei Intrare de necuprins cu mintea în Sfânta Sfintelor o prăznuim acum. Pe aceasta a rânduit-o mai dinainte Dumnezeu cel mai înainte de veci spre mântuirea şi chemarea neamului nostru omenesc şi a ales-o între toate fecioarele cele din veac, nu doar dintre mai multe, ci dintre cele minunate din toate veacurile şi renumite pentru evlavia lor şi priceperea şi pentru folosul tuturor precum şi iubirea de Dumnezeu, pentru purtarea lor atât în vorbe, cât şi în fapte. Continuă să citești →
Michael Pompeo, Serhii Dumenko, Petro Poroșenko. Imagine: UJO
Fostul Secretar de Stat al SUA Michael Pompeo nu va fi în administrația noului președinte american Donald Trump. Ce înseamnă aceasta pentru BOaU?
Pe 5 noiembrie 2024, lumea a aflat că Donald Trump a câștigat cursa prezidențială în SUA. Potrivit multor experți, această știre a fost un duș rece pentru autoritățile ucrainene, precum și pentru reprezentanții Bisericii Ortodoxe a Ucrainei (BOaU). Cauza este evidentă – cercul apropiat al lui Donald Trump nu numai că a fost nemulțumit de politicile religioase ale Ucrainei, dar i-a și supus unor critici dure și necruțătoare.
Trump și Biserica Ortodoxă Ucraineană
De exemplu, senatorul J.D. Vance, care a fost deja numit vicepreședinte al Statelor Unite, a declarat că dacă războiul va duce la distrugerea Bisericii Ortodoxe Ucrainene (BOUkr), aceasta ar fi o rușine pentru SUA. De asemenea, el a criticat cu asprime proiectul de lege privind interzicerea Bisericii.
Iată ce a spus el: „Dar ce se întâmplă cu atacurile asupra comunităților tradiționale creștine din Ucraina? Parlamentul ucrainean ia în considerare adoptarea unei legi care va lipsi de bunuri un număr mare de biserici și comunități creștine din Ucraina. SUA este cea mai mare națiune creștină din lume. Dar care sunt roadele politicii noastre? Eu cred, stând aici, că acest război va duce în cele din urmă la strămutarea unei comunități masive de creștini din Ucraina. Și aceasta va fi rușinea noastră”.
„Acapararea bisericilor, arestările arbitrare și atacurile asupra credincioșilor au devenit ceva cotidian. Libertatea religioasă este un drept fundamental al omului. Iar faptul că un guvern aliat interzice cea mai mare organizație religioasă de pe teritoriul țării sale ar trebui să-i preocupe pe americani”, a declarat Whiteford.
Și mai dur despre persecuția Bisericii Ortodoxe Ucrainene a vorbit jurnalistul Tucker Carlson, o persoană foarte apropiată de Trump. La mijlocul lunii martie 2023, când Ministerul Culturii al Ucrainei anunțase deja evacuarea forțată a Bisericii Ortodoxe Ucrainene din Lavra Peșterilor de la Kiev, Carlson a difuzat un reportaj despre Biserica Ortodoxă Ucraineană.
„Este destul de surprinzător să observi situația creată astăzi, când vezi cum ei (autoritățile – Red.) îi alungă pe călugări dintr-o mănăstire din secolul al XI-lea, în ale cărei peșteri sunt îngropați sfinți. Un astfel de comportament nu este potrivit în democrațiile liberale. Și de aceea îmi vine gândul – există cei care l-au considerat pe Zelenski un erou, cei care îl salutau, care au asigurat că acesta este cineva pe care trebuie să-l susținem. Dar în același timp creștinii pun acum sub semnul întrebării anumite acțiuni ale sale, pe care noi le trecem cu vederea și asupra cărora păstrăm o tăcere totală. Prin acțiunile sale a lansat ceea ce nu poate fi numit altfel decât persecuția credincioșilor Bisericii. Deci din ce motiv deci noi păstrăm tăcerea?„, se întreabă Carlson.
Desigur, din cauza acestor declarații și a altora similare, conducerea BOaU înțelege foarte bine de faptul că ascensiunea lui Trump la putere nu este de bun augur pentru adepții lui Dumenko. Același lucru este valabil și pentru autoritățile ucrainene, care au lansat persecuții împotriva Bisericii.
Pompeo și BOaU
Astfel, fostul președinte ucrainean Petro Poroșenko a decis să anunțe că creatura sa, BOaU, a fost înființată cu implicarea directă a lui Donald Trump: „Cu Trump – și acum pot dezvălui acest secret – am discutat despre necesitatea obținerii autocefaliei pentru Biserica Ortodoxă a Ucrainei. Și vreau să-i mulțumesc, pentru că ori de câte ori am abordat instituțiile diplomatice ale Statelor Unite, mereu am găsit acolo un sprijin foarte important”, a declarat fostul președinte.
În ceea ce-l privește pe Trump, cel mai probabil Poroșenko a inventat totul – poziția actuală a noului președinte al SUA cu privire la Pompeo a demonstrat acest lucru. Dar când vine vorba de instituțiile diplomatice din SUA, care într-adevăr au jucat un rol important în crearea BOaU, el a spus adevărul. Au ajutat. În acest context, faptul că Poroșenko a reamintit de cooperarea cu instituțiile diplomatice nu poate fi considerat o coincidență – el și „partenerii” săi sperau cu disperare că Pompeo se va întoarce în administrația lui Trump (de data aceasta ca Secretar al Apărării al SUA) și că nu va fi necesar să răspundă pentru acțiunile în raport cu Biserica Ortodoxă Ucraineană.
Reamintim că BOaU a fost creată în decembrie 2018 cu contribuția activă a Statelor Unite. Departamentul de Stat al SUA a sprijinit în mod deschis și activ crearea unei noi confesiuni religioase în Ucraina.
Cu câteva luni înainte ca BOaU să primească Tomosul de autocefalie, Filaret, liderul Bisericii Ortodoxe Ucrainene a Patriarhiei Kievului (BOU-PK), și Epifanie Dumenko s-au întâlnit cu Joe Biden (nu Trump) în SUA, unde Biden a subliniat importanța creării viitoarei structuri bisericești. Ambasadorul general al SUA pentru libertatea religioasă, Samuel Brownback, și pe atunci secretarul de stat Mike Pompeo și-au exprimat în mod repetat sprijinul pentru acest proiect.
Mai mult, primele felicitări oficiale după crearea BOaU au venit din partea Departamentului de Stat al SUA și Ambasadei SUA. În același timp, reprezentanții Departamentului de Stat Samuel Brownback și Geoffrey Pyatt au vizitat Muntele Athos și Bisericile Autocefale, unde au vorbit cu primați și ierarhi despre importanța recunoașterii noii confesiuni ucrainene.
Este de remarcat faptul că Mike Pompeo, înainte de a lucra la Departamentul de Stat, a fost șeful CIA. În calitate de director CIA, el a făcut prima sa vizită în Turcia, potrivit jurnaliștilor, pentru a discuta cu serviciile de inteligență turce despre cazul predicatorului islamic Fethullah Gülen, care locuia atunci în SUA.
Gülen a fost acuzat că ar fi orchestrat o încercare de a-l răsturna pe președintele turc Recep Tayyip Erdogan. În același timp, Organizația Națională de Informații a Turciei (MIT) a bănuit că în lovitura de stat eșuată putea fi implicat și Patriarhul Constantinopolului Bartolomeu. Prin urmare, vizita lui Pompeo în Turcia ar putea fi privită ca un efort de „salvare” a conducătorului Fanarului.
Este greu de spus care a fost relația dintre Pompeo și Patriarhul Bartolomeu după aceea, dar este clar că aceștia au acționat împreună asupra „proiectului BOaU”, care a fost lansat în 2018. În același timp, toate detaliile acestui proiect au fost pregătite cu mult înainte. Acest lucru este confirmat de imaginile de arhivă din 2001, în care „patriarhul” Filaret Denisenko discută despre modul în care s-ar putea desfășura această „operațiune specială”. Și din 2018 (de când Pompeo a devenit șeful Departamentului de Stat al SUA), tot ceea despre ce a vorbit Filaret a devenit realitate.
Departamentul de Stat al SUA și BOaU
Departamentul de Stat al SUA a sprijinit în mod deschis crearea BOaU, văzând-o ca un instrument politic pentru a slăbi influența Rusiei în Ucraina. În data de 10 ianuarie, la doar patru zile după ce BOaU a primit Tomosul de autocefalie, secretarul de stat american Mike Pompeo a scris că „anunțul de pe 6 ianuarie a autocefaliei pentru Biserica Ortodoxă independentă a Ucrainei este o realizare istorică într-un moment în care Ucraina încearcă să-și determine contururile propriului viitor. Cu această ocazie, Statele Unite își exprimă încă o dată sprijinul ferm pentru o Ucraina suverană și independentă”.
În noiembrie 2020, Pompeo s-a întâlnit la Istanbul cu Patriarhul Bartolomeu al Constantinopolului. Vizita lui Pompeo a fost privită ca un semn clar al sprijinului SUA pentru „autocefalia” BOaU și a confirmat, de asemenea, că sprijinul pentru BOaU face parte din politica strategică a SUA. Situația a ajuns chiar și în punctul în care ziarele din Turcia au început să vorbească despre Fanar ca despre „Patriarhia SUA”.
Cu alte cuvinte, este vorba despre ceva pur politic. Departamentul de Stat sub conducerea lui Pompeo nu era preocupat de garantarea „dreptului” unor ucraineni de a se ruga în această „biserică” (în principiu, nimeni nu-i priva de acest drept), ci mai degrabă de slăbirea Bisericii Ruse la nivel pan-ortodox și forțând-o, precum și pe alte Biserici, să fie mai conformiste în problemele care țineau de interesele SUA. Faptul că Biserica Ortodoxă Ucraineană a existat mult timp într-un mod autonom și independent de Biserica Ortodoxă Rusă nu a interesat Departamentul de Stat.
Mai mult, deși acest lucru nu este declarat în mod deschis, putem presupune că SUA au alocat resurse financiare semnificative pentru a sprijini organizațiile și programele legate de BOaU. Departamentul de Stat, prin ASUADI (Agenția SUA pentru Dezvoltare Internațională), a oferit asistență instituțiilor publice și religioase din Ucraina, inclusiv celor care susțineau „structura bisericii independente”. Aceste eforturi au inclus finanțarea proiectelor care vizează promovarea „libertății religioase”, ceea ce, în practică, însemna promovarea BOaU (după cum în mod repetat a afirmat Pompeo).
În mod similar, platformele susținute de SUA, cum ar fi „Vocea Americii”, au publicat în mod regulat materiale în susținerea BOaU, care au influențat percepția internațională a acestei structuri ca un „proiect democratic” și „progresist” ce promovează interesele unei Ucraine independente.
De asemenea, Departamentul de Stat a desfășurat o activitate diplomatică activă cu alte țări ortodoxe pentru a face presiuni să recunoască BOaU. Acest proces a inclus contacte (a se citi: presiune) cu guvernele Greciei și Ciprului, care ulterior au recunoscut, de fapt, BOaU.
Din acest motiv, susținătorii „proiectului BOaU” din Ucraina înțeleg foarte bine că dacă Mike Pompeo nu intră în noua administrație, acest lucru ar putea prezenta o problemă serioasă pentru toți cei implicați în crearea „noii Biserici Ucrainene”, întrucât Pompeo a fost figura cheie în acest proces. Cu alte cuvinte, fără sprijinul SUA, structura condusă de Dumenko nu are viitor nici în Ucraina, nici la nivel internațional.
Și se pare că nu va mai beneficia de acest sprijin.
Trump și BOaU
Pe 11 noiembrie, Donald Trump a anunțat că nu are loc pentru fostul secretar de stat Mike Pompeo și fostul ambasador al SUA la ONU Nikki Haley în viitoarea sa administrație. Ce înseamnă asta pentru BOaU?
În primul rând, o slăbire a sprijinului internațional. Pompeo a fost inițiatorul multor contacte diplomatice cu Patriarhia Constantinopolului și alte Biserici Ortodoxe, îndemnându-le să recunoască structura lui Dumenko. Sub noua conducere, este puțin probabil ca Departamentul de Stat să fie interesat de promovarea BOaU, mai ales având în vedere scandalurile asociate cu această structură. Dumenko însuși poate fi perceput ca un individ prea toxic pentru ca politicienii americani să-l susțină.
În al doilea rând, putem afirma că politica SUA (inclusiv în ceea ce privește BOaU) poate suferi modificări semnificative. Este foarte posibil ca noua administrație să adere la o politică de neamestec în treburile religioase ale Ucrainei. Cel mult, poate încerca să-i tragă la răspundere pe cei implicați în persecuția Bisericii Ortodoxe Ucrainene. Ne putem aminti de cuvintele avocatului Bisericii Ortodoxe Ucrainene Bob Amsterdam, care a avertizat autoritățile și legislatorii ucraineni cu privire la potențiale sancțiuni pentru adoptarea legilor anti-bisericești. Având în vedere că Amsterdam nu face amenințări inutile, este rezonabil să presupunem că BOaU poate pierde sprijinul extern care vizează întărirea poziției lui Dumenko în Ucraina.
În al treilea rând, sprijinul direct al SUA pentru structura lui Dumenko a trimis un semnal societății ucrainene (în special în mass-media și Rada Supremă) că BOaU este o „biserică pro-europeană” și „independentă”, în timp ce, potrivit lui Pompeo, Biserica Ortodoxă Ucraineană ar trebui să fie scoasă din Ucraina. Acum, Dumenko trebuie să se pregătească pentru o creștere semnificativă a opoziției în Ucraina – atât în mass-media, cât și în guvern.
În al patrulea rând, una dintre formele cheie de sprijin al SUA a fost prezentarea pozitivă a BOaU în mass-media internațională. Fără interesul Departamentului de Stat de a-l promova pe Dumenko, sprijinul media se va risipi și ne putem aștepta la apariția în presa occidentală a unor informații foarte nemăgulitoare despre nelegiuirile comise de reprezentanții BOaU și autoritățile ucrainene față de Biserica Ortodoxă Ucraineană.
Astfel, absența lui Pompeo în administrația Trump este un semnal că BOaU se va confrunta cu probleme serioase atât în cadrul Ortodoxiei globale, cât și în interiorul Ucrainei. În orice caz, este puțin probabil să se îmbunătățească situația pentru Serhii Dumenko. Vom putea observa în curând schimbări în retorica cu privire la Biserica Ortodoxă Ucraineană atât din partea lui Dumenko, cât și a asociaților săi. Și se va întâmpla repede. Pentru că BOaU știe să-și schimbe încălțămintea. Chiar din mers.
Un „credincios” al BOaU din Cerkasy. Imagine: t.me/kozakTv1
Bărbatul din video mai întâi calcă în picioare prapurii/steagurile bisericești, lovește în credincioși, iar mai târziu pozează cu o lumânare în mână în sfântul lăcaș recent acaparat.
„O altă față a militanților angajați de schismatica BOaU, pe care reprezentanții acestei structuri schismatice îi numesc „credincioși” ai lor”: canalul de Telegram „Primul Kozațki” a publicat fotografii și înregistrări video ale unui participant la acapararea forțată a catedralei Sfântului Arhanghel Mihail a Bisericii Ortodoxe Ucrainene din Cerkasî.
Potrivit jurnaliştilor, atacul înregistrat pe video s-a produs la sfârșitul asaltului sfântului lăcaș de către activiştii schismaticei BOaU.
Enoriașii Bisericii Ortodoxe Ucrainene cu prapuri/steaguri bisericești și rugăciuni părăsesc teritoriul sfântului lor lăcaș, care a fost deja ocupat de militanți. Susținătorii schismaticei BOaU încep să smulgă acești prapuri din mâinile creștinilor, să le calce în picioare și să-i bată pe credincioși cu ele.
„Acest personaj în mănuși speciale, evident într-o stare de conștiință alterată, calcă în picioare chipurile sfinte de pe prapuri și-i lovește pe credincioși. Apoi, va poza teatral cu o lumânare în mână pentru capelanii schismaticei BOaU din Cerkasî. Nu este greu să-l recunoști după tatuajul cu rune de pe față”, se arată în mesaj.
UJO a scris mai devreme că monahul Nectarie al Bisericii Ortodoxe Ucrainene, care a fost bătut cu brutalitate în Cerkasî, a fost externat din spital.
Site-ul este blocat până la sfârșitul legii marțiale.
Echipa redacției UJO a aflat că site-ul nostru, precum și site-ul Dialog.tut, au fost din nou blocate la ordinul Serviciului de Stat pentru Comunicații Speciale și Protecția Informațiilor.
În ordin se precizează că site-urile vor rămâne blocate până la sfârșitul legii marțiale.
Serviciul de Securitate al Ucrainei nu a oferit în ordinul emis motivele blocării, făcând referință doar la Decretul Președintelui privind introducerea legii marțiale și prevederile acestuia privind comunicațiile electronice. În document se precizează că internet-providerii ucraineni trebuie să raporteze despre îndeplinirea acestui ordin.
Volodimir Zelenski. Imagine: Serviciul de presă al Biroului Președintelui
Pentru ca o nouă lege să fie semnată de Președinte, ea trebuie mai întâi să fie înregistrată la Rada Supremă
Președintele Ucrainei Volodimir Zelenski a confirmat că va semna legea despre parteneriatele civile între persoane de același sex. Înregistrarea video a declarației sale a fost publicată de Nikita Gavriliuk. În timpul unei întâlniri cu studenții, acesta l-a întrebat pe Zelenski dacă este gata să semneze această lege, la care Președintele a răspuns afirmativ: „da”.
„La o întâlnire între Vladimir Zelenski cu studenții, am reușit să întreb ceva ce mă privește direct – parteneriatele civile. Sunt foarte mândru de mine) Sunt foarte mulțumit de răspuns. Cred că latura adecvată va învinge și în sfârșit voi putea să mă căsătoresc (pentru că vreau). Îi mulțumesc Președintelui”, a scris Gavriliuk.
În august 2022, Zelenski a anunțat deja că lucrează la probleme legate de legalizarea parteneriatelor civile, ca răspuns la o petiție privind legalizarea căsătoriei între persoane de același sex, care a adunat peste 28500 de semnături. Președintele a menționat atunci că Cabinetul de Miniștri elaborează soluții posibile în acest domeniu.
Proiectul de lege privind parteneriatele civile a ajuns la Rada Supremă în 2023. Autorul documentului a fost parlamentarul Inna Sovsun. Ea a explicat că acest proiect de lege va crea o bază legală pentru parteneriatele susceptibile de a fi înregistrate și care ar putea fi încheiate atât de cuplurile de același sex, cât și de cele de sex opus, inclusiv cuplurile militarilor și civililor care nu doresc să încheie o căsătorie oficială.
În prezent, cuplurile de același sex din Ucraina sunt private de dreptul comun asupra proprietății, de dreptul la moștenire, nu pot crește împreună copii și nu își pot asuma responsabilitatea pentru copiii minori ai partenerului în cazul decesului acestuia.
UJO a informat mai devreme că la 13 martie 2023 în Rada Supremă a fost înregistrat proiectul de lege nr. 9103, care prevede legalizarea în Ucraina a uniunilor între persoane de același sex.
Epifanie Dumenko și fostul Secretar de stat american Mike Pompeo. Imagine: pomisna.info
Arhontul Patriarhiei Ecumenice, Mike Pompeo a supravegheat personal crearea și recunoașterea internațională a Bisericii Ortodoxe a Ucrainei (BOaU).
Donald Trump a anunțat că fostul Secretar de stat Mike Pompeo și fostul ambasador al SUA la ONU Nikki Haley nu vor mai avea loc în viitoarea sa administrație. Noul președinte a scris acest lucru în contul său Truth Social, mulțumindu-le pentru serviciul depus: „Mi-a plăcut și am apreciat foarte mult să lucrez cu ei anterior și aș dori să le mulțumesc pentru serviciile pe care le-au adus Țării noastre”.
Mike Pompeo, care a ocupat funcția de Secretar de stat și conducător al Agenției Centrale de Informații (CIA) în timpul primului mandat al lui Trump, a jucat un rol cheie în plan de politică externă. Unul dintre proiectele pe care le-a supravegheat a fost sprijinirea creării Bisericii Ortodoxe a Ucrainei (BOaU). În 2021, pe când era încă Secretar de stat, Pompeo a declarat că a contribuit personal la recunoașterea internațională a BOaU și a depus eforturi pentru ca Statele Unite să susțină acest proces. În plus, fostul Secretar de stat este unul dintre cei mai cunoscuți susținători ai unei poziții mai dure față de Rusia și un adept al sporirii asistenței militare pentru Ucraina. Presa americană a informat mai devreme că în prea americană se vehicula opinia că el trebuia să devină Secretar al Apărării sub Trump.
Vivek Ramaswamy și Elon Musk vor conduce Departamentul pentru eficacitatea guvernului din SUA.
Noul președinte american Donald Trump a anunțat crearea unui „Departament pentru eficacitatea guvernului”, ai cărui conducători vor fi fostul candidat republican la președinție Vivek Ramaswamy, precum și Elon Musk, relatează apnews.
Trump a spus că Musk și Ramaswamy vor colabora cu Oficiul de Management și Buget al SUA pentru „a urmări reforme structurale la scară largă și a crea o abordare antreprenorială a guvernului cum nu afost niciodată înainte”. El a adăugat că acest pas va șoca sistemele guvernamentale.
Vivek Ramaswamy este cunoscut pentru declarațiile sale cu privire la persecuția Bisericii Ortodoxe Ucrainene. În timpul unei dezbateri la Miami, în noiembrie 2023, el a spus că Ucraina nu este o democrație pentru că acolo creștinii sunt persecutați. „De fapt, asta se întâmplă. Ei fac acest lucru cu Biserica Ortodoxă Ucraineană. Au interzis-o. Parlamentul ucrainean tocmai a făcut acest lucru săptămâna trecută cu sprijinul dolarilor noștri”, a spus Ramaswamy și le-a cerut interlocutorilor săi să condamne autoritățile ucrainene „pentru că au interzis creștinismul”.
Reamintim că vicepreședintele SUA din echipa lui Donald Trump, J.D. Vance, a condamnat în repetate rânduri autoritățile ucrainene pentru persecutarea Bisericii Ortodoxe Ucrainene. În special, el a spus că dacă războiul va duce la distrugerea comunității creștine din Ucraina, aceasta va fi o rușine pentru Statele Unite.
Catedrala Adormirii Maicii Domnului din Volodimir. Imagine: drevo.info
Biserica Ortodoxă Ucraineană poate ataca în recurs decizia instanței.
Pe 12 noiembrie au avut loc audierile la Tribunalul Economic al regiunii Volyn cu privire la rezilierea contractului de folosință gratuită a complexului catedralei Adormirii Maicii Domnului a Bisericii Ortodoxe Ucrainene din orașul Volodimir, relatează publicația Bug.
Instanța a decis să nu prelungească contractul cu Biserica Ortodoxă Ucraineană și a pus în sarcina BOUkr cheltuielile de judecată în valoare de 3000 UAH. Biserica Ortodoxă Ucraineană are dreptul să contesteze această decizie.
Interesele Bisericii Ortodoxe Ucrainene au fost reprezentate de avocatul Katerina Pegza, care a propus prelungirea contractului cu reclamantul pe bază de plată.
Reprezentanții Bisericii Ortodoxe Ucrainene nu au depus nici o cerere privind prelungirea contractului de închiriere, iar avocatul a accentuat că cererea anterioară la Tribunalul Economic a fost returnată. Reclamantul, reprezentat de consilierul juridic al Administrației Regionale de Stat de Volyn Oleksandr Harnola, a precizat că nu va prelungi contractul de folosință gratuită a complexului catedralei Adormirii Maicii Domnului.
Judecătorul Ihor Harbar, după ce a audiat ambele părți, a hotărât să admită cererea Administrației Militare Regionale de Volyn, ordonând comunității religioase a Bisericii Ortodoxă Ucrainene să restituie complexul de clădiri de cult situat pe strada Soborna, 25-27, din orașul Volodimir, inclusiv catedrala Adormirii Maicii Domnului, clopotnița și zidurile cu porți, care sunt monumente de arhitectură de valoare națională. Transferul clădirilor se va efectua în baza unui proces verbal de transmitere-recepție.
Arhiepiscopul de Canterbury Justin Welby a demisionat în urma unui scandal legat de acoperirea abuzurilor de minori.
Pe 12 noiembrie 2024, Arhiepiscopul de Canterbury Justin Welby și-a anunțat demisia în urma unei investigații privind acuzațiile de abuz sexual care în care a fost implicat numele lui John Smyth și și-a recunoscut responsabilitatea pentru că nu a luat măsuri adecvate pentru a proteja victimele timp de mai mult de un deceniu.
În declarația sa, Arhiepiscopul a spus: „După ce am cerut permisiunea grațioasă a Majestății Sale Regele, am decis să demisionez din funcția de Arhiepiscop de Canterbury”.
Arhiepiscopul și-a recunoscut greșelile în gestionarea situației, declarând că a sperat la o anchetă corectă, dar aceasta nu s-a întâmplat.
Potrivit lui Justin Welby, situația cere atât responsabilitatea sa personală, cât și instituțională: „Este foarte clar că trebuie să îmi asum responsabilitatea personală și instituțională pentru o perioada lungă și traumatizantă cuprinsă în tre anii 2013 – 2024”.
Arhiepiscopul și-a exprimat speranța că demisia sa va sublinia angajamentul serios al Bisericii Anglicane de a schimba ceva și dorința acesteia de a crea un mediu mai sigur.
UJO a scris mai devreme că „plecarea sa este în interesul Bisericii Angliei”, pe care o „iubește cu adevărat”.
UJO a informat mai devreme că Biserica Anglicană va cheltui un miliard de lire sterline pentru a ispăși vinovăția pentru sclavie.
