Sărbătoarea Naşterii Maicii Domnului la Mănăstirea Antim

Anul bisericesc este anul mântuirii şi este pus sub ocrotirea Maicii Domnului pentru că Fecioara Maria este icoana cea vie a Bisericii

În cuvântul de învăţătură Preafericitul Părinte Patriarh Daniel a elogiat viaţa Sfintei Fecioare Maria şi a arătat de ce Biserica a rânduit ca această sărbătoare să fie cinstită în ziua a opta, la începutul anului bisericesc

„Ne putem întreba de ce sărbătoarea nu a fost fixată de Biserică în ziua a şaptea sau în ziua a noua, ci exact în ziua a opta, de la începutul anului bisericesc. Explicaţia se găseşte chiar în troparul sărbătorii în care se arată că naşterea Născătoarei de Dumnezeu este legată de marea Taină a Întrupării Fiului Lui Dumnezeu din Născătoarea de Dumnezeu şi pururea Fecioara Maria pentru a ne dărui viaţa veşnică. Dezlegând blestemul a dat binecuvântare, stricând moartea ne-a dăruit nouă viaţă veşnică. Deci, în planul de mântuire a lumii pe care Dumnezeu L-a hotărât, Maica Domnului trebuia în aducă în lume, în timp, pe Cel Ce este Veşnic, Fiul Lui Dumnezeu devine Fiul Fecioarei şi Mântuitorul Lumii; scopul este acela de a ne dărui nouă viaţă veşnică. Cifra opt este simbolul vieţii veşnice al Învierii şi al Împărăţiei Cerurilor, adică o existenţă infinită şi una deosebită de existenţa trecătoare, coruptibilă, stricăcioasă pe care o avem acum. De aceea, stricarea morţii şi prăznuirea Învierii ca fiind ziua a opta, sau ziua întâia a veşniciei este legată de Taina Naşterii Maicii Domnului din care, prin lucrarea Duhului Sfânt, se va naşte Mântuitorul Lumii, dătătorul Vieţii Veşnice. Sfinţii Părinţi au rânduit ca prima sărbătoare mare din anul bisericesc să fie sărbătoarea Naşterii Maicii Domnului, arătând astfel că întreg anul bisericesc este anul Mântuirii şi este pus sub ocrotirea Maicii Domnului pentru că Fecioara Maria este icoana cea vie a Bisericii”, a spus Preafericirea Sa. 

Cine dă naştere copiilor este un împreună lucrător cu Dumnezeu pentru veşnicie

De asemenea, Patriarhul României a arătat că naşterea de prunci este un dar mare şi sfânt şi a evidenţiat faptul că cine aduce prunci pe lume se face împreună lucrător cu Dumnezeu pentru veşnicie. 

„Naşterea de prunci este un dar sfânt, mare, pentru că dacă o familie aduce pe lume prunci şi educă aceşti copii în credinţă, ei nu vor fi doar cetăţeni ai lumii acestora, ci vor fi şi cetăţeni ai Împărăţiei Cerurilor, cu alte cuvinte cine dă naştere copiilor este un împreună lucrător cu Dumnezeu pentru veşnicie”, a precizat Preafericirea Sa. 

Pruncii crescuţi în credinţă pot fii viitori sfinţi şi împreună mijlocitori pentru lumea întreagă, a mai arătat Patriarhul României. 

„O mulţime de copii crescuţi în credinţă, din părinţi credincioşi, au devenit sfinţi. Ei trăiesc veşnic în iubirea Preasfintei Treimi şi devin rugători pentru familia respectivă, pentru ţara respectivă, pentru poporul respectiv şi pentru lumea întreagă. Deci, naşterea de prunci este o posibilitate de a aduce sfinţi mai mulţi în lumea aceasta şi în Împărăţia Cerurilor. Naşterea de prunci nu are doar un aspect biologic, sau unul sociologic, sau unul patriotic de a avea mai mulţi cetăţeni într-o ţară, naşterea de prunci este o lucrare cu valoare eternă pentru că cei care s-au născut şi au trăit în credinţă, se mântuiesc şi întră în Împărăţia Cerurilor vor fi pururi rugători pentru umanitate şi pururea slăvitori ai iubirii Preasfintei Treimi, iubire care se cultivă în familia creştină începând cu botezul în numele Preasfintei Treimi”, a mai spus Părintele Patriarh. 

Taina unicităţii persoanei ne arată că fiecare persoană este creată pentru a trăi veşnic

Totodată Patriarhul României a vorbit şi despre unicitatea persoanelor care se nasc în lume, unicitate care arată că fiecare persoană este destinată veşniciei, având o vocaţie unică, dar şi o responsabilitate unică. O importanţă deosebită are acest aspect duhovnicesc al sfinţeniei eterne şi al valorii eterne şi unice a fiecărei persoane umane. 

„De la începutul lumii şi până acum nu s-au născut două persoane umane identice. Chiar şi gemenii au particularităţi deosebite în structura lor şi nu se repetă. Credem că până la sfârşitul veacurilor nu se vor naşte două persoane identice pentru că în faţa lui Dumnezeu fiecare persoană are o identitate şi o vocaţie unică. Dumnezeu iubeşte pe fiecare om în mod unic şi distinct; nu iubeşte în mod colectiv, ci în formă personală distinctă, pe fiecare dintre oameni. Iar prin faptul că fiecare om care se naşte în lume are o identitate unică şi irepetabilă care nu se mai găseşte la alte persoane, arată că fiecare om nu are numai o vocaţie unică ci şi o responsabilitate unică. Această taină a unicităţii persoanei ne arată că fiecare persoană este creată pentru a trăi veşnic şi că, în fiecare persoană umană creată după chipul Preasfintei Treimi, se vede identitatea şi distincţia după cum în Preasfânta Treime Persoanele sunt Veşnice, nedespărţite, dar distincte. Adevărata iubire este iubirea între persoane distincte care rămân unite, deci noi prin această iubire trebuie să încurajăm cât mai mult ca darul naşterii de prunci să fie considerat ca o împreună lucrare cu Dumnezeu spre slava Lui Dumnezeu şi bucuria Bisericii, spre bucuria tuturor sfinţilor”, a mai arătat Întâistătătorul Bisericii Ortodoxe Române. 

În încheierea cuvântului Său, Patriarhul României a adresat urări de bine tuturor celor care îşi serbează onomastica, îndemnându-i să urmeze pilda Maicii Domnului prin credinţă puternică şi lucrare smerită de împlinire a poruncilor lui Dumnezeu.

„Cu prilejul sărbătorii Naşterii Maicii Domnului, Născătoarea de Dumnezeu şi Pururea Fecioară Maria, dorim să adresăm tuturor celor care poartă numele de Maria, Marian şi derivate, mulţi ani cu sănătate, cu bucurii duhovniceşti, cu spor în fapte bune şi dorim tuturor, de asemenea, să urmeze pilda Maicii Domnului prin credinţă puternică şi lucrare smerită de împlinire a poruncilor lui Dumnezeu”. 

După Sfânta Liturghie, Patriarhul României a săvârşit Slujba Parastasului pentru Părintele Arhimandrit Sofian Boghiu, înconjurat de un sobor de preoţi şi diaconi, în prezenţa a sute de credincioşi.

La final, Preafericitul Părinte Patriarh Daniel împreună cu Preasfinţitul Părinte Varlaam Ploieşteanul, Episcop Vicar Patriarhal a vizitat Biblioteca Sfântului Sinod, recent restaurată.