Într-un comunicat al Marii Loje a insulei Kerkira, până şi Theodoros Kolokotrónis „a fost botezat” mason.

ŞOC! CONCERT ORGANIZAT ÎNTR-O SFÂNTĂ BISERICĂ,

DE ŞEFUL MASONERIEI DIN KERKIRA

 Înaltpreasfinţitul Mitropolit al Kerkirei, kir Nectarie, datorează explicaţii publice pentru acest eveniment, deoarece Biserica noastră a condamnat masoneria ca fiind incompatibilă calităţii de creştin ortodox

Pe data de 11 martie 2012, Uniunea Filarmonică „Kapodistrías” a dat un concert în Sfânta Biserică a Sfântului Gheorghe din Kerkira pe durata căruia a ţinut o cuvântare „Preaslăvitul Mare Învăţător” al Marii Loje din Kerkira. Concertul a fost promovat că fiind oficiat sub egida fundaţiei masonice. În comunicatul Marii Loje din Kerkira „sunt botezaţi” ca masoni Theodoros Kolokotrónis, membrii ai „Philiki Etairia” şi alte personalităţi politice şi naţionale, afirmându-se că ei erau iniţiaţi în masonerie. Dintre aceştia, numai despre Eleftherios Venizélos există date certe că era mason. Organizaţia „Filekpaidevtiki Etairia”, într-un studiu al ei, a demonstrat că membrii fondatori ai „Philiki Etairia” nu au fost masoni. Întrebări către Înaltpreasfinţitul Mitropolit al Kerkirei şi către Sfântul Sinod.

 A provocat un adevărat şoc reportajul postat pe internet, cuprinzând şi fotografii, şi care, din păcate, nu a fost dezminţit de Sfânta Mitropolie a Kerkirei. Potrivit reportajului, pe data de 11 martie 2012 (orele 19:30) a fost organizat un concert în Sfânta Biserică a Sfântului Gheorghe din Kerkira (după precedentul concertului masonic organizat în Biserica Sfântului Pantelimon din Atena), la care concert, „capul” masonilor, care poartă titlul de „Preaslăvitul Mare Învăţător”, a rostit o cuvântare propagandistică masonică. Pe internet există fotografia Marelui Învăţător, precum şi fotografii din interiorul sfintei biserici, în care s-a dat concertul. Acesta a fost organizat de Clubul Filarmonic „Kapodistrías”, câtă vreme pe afişele publicitare, prin care îi invită pe cetăţeni să participe la manifestare, se subliniază următoarele: „CONCERT al Societăţii Muzicale, sub egida FUNDAŢIEI MASONICE – SFÂNTA BISERICĂ A SFÂNTULUI GHEORGHE – DUMINICĂ 11 MARTIE – ORA 19:30 – Dirijează Mihalis Mihalópoulos”. În comunicatul pe care l-a dat publicităţii Marea Lojă a Greciei, „filiala” Kerkira, Theodoros Kolokotrónis, Emmanouil Xánthos şi alţi membrii ai „Philiki Etairia”, precum şi prietenul poporului elen, Lordul Byron, precum şi, Pavlos Melás, eroul luptelor pentru Macedonia, Alexandros Papathanasíou, Ioannis Metaxás, Eleftherios Venizélos şi regele Gheorghios al II-lea „au fost botezaţi” ca iniţiaţi în masonerie. Amintim că într-o cercetare a „Philekpaidevtiki Etairia” s-a dovedit că membrii fondatori ai „Philiki Etairia” nu au avut nici o legătură cu „misterele” masoneriei. Potrivit cercetării, membrii „Philiki Etairia” aveau un mod de iniţiere asemănător [formal] celui al masonilor, dar nu erau masoni. Câtă vreme date despre infiltrarea în masonerie există doar despre Eleftherios Venizélos. Despre ceilalţi nu există asemenea date. Dar este cunoscut faptul că toţi cei care „se evidenţiază” şi „strălucesc” sunt asimilaţi de masoni, cu rezultatul că masonii se prezintă drept protagoniştii marilor evenimente şi „minuni” [din istoria omeniri]. Fac ca prin mituri [istorice născocite de ei] să creeze impresia că există o geopolitică a masoneriei pe baza căreia masonii se află în fruntea evoluţiilor politice, a marilor revoluţii etc. Însă, pe durata actualei crize din Grecia, masonii nu au emis nici un comunicat despre modul de confruntare cu criza, nici nu sunt cunoscute intervenţii ale lor în favoarea Greciei pe lângă centrele internaţionale de decizii pe care le controlează masoneria internaţională. Din comunicatul masoneriei din Kerkira reiese că masonii propovăduiesc despre Dumnezeu exact acelaşi lucru ca şi arhiereii şi teologii ecumenişti. Aceştia din urmă afirmă că Unul este Dumnezeu, se roagă împreună cu creştinii eretici şi cu cei de alte religii şi susţin că Unul este Hristos, dar sunt multe dogme, multe credinţe şi multe taine etc. Masonii, în comunicatul lor subliniază că fiecare mason îşi are dumnezeul lui, dar pe acest dumnezeu îl lasă în afara lojii, pentru că în interiorul lojii se închină Marelui Arhitect al Universului, care este dumnezeul comun al tuturor masonilor.

Pe internet sunt prezentate întrebări necruţătoare adresate Sfintei Mitropolii a Kerkirei legate de acest caz, dar şi către Sfântul Sinod al Bisericii Greciei.

 Postarea de pe internet

 Cuvântarea „Preaslăvitului Mare Învăţător” din Biserica Sfântului Gheorghe din Kerkira, cu ocazia concertului dat pe data 11.3.2012 de Filarmonica „Kapodistrías”

Masoneria greacă a sărbătorit pe 21.5.2011 un parcurs istoric de 200 de ani de la întemeierea ei în 1811. A fost astfel datoria conducerii masoneriei să ofere acest concert în Kerkira, din unde, în esenţă, s-a răspândit masoneria elenă şi unde s-a întemeiat Marea Lojă a Greciei.

Domnilor şi Doamnelor,

Este un fapt dovedit istoric că masoneria elenă s-a instalat în Insulele Ionice şi anume aici în Kerkira în anul 1781 prin înfiinţarea Lojei „Beneficenza” din Marea Lojă Maternă din Verona-Padova. Urmează în 1807 întemeierea Lojei „Philogenia”, în 1810 este realizată unirea neoficială a lojelor „Philogenia” şi „Benficenza” de către Dyonisios Rómas, originar din Zakintos, iar în 1811 acelaşi Rómas îl urmează pe Lesseps şi întemeiază Marea Lojă a Greciei în Kerkira de Est, în care îşi şi asumă [funcţia de] Mare  Învăţător. Dionisios Rómas, politician vizionar, întrevede că destinul Insulelor Ionice era legat indisolubil de Anglia. Necesitatea naţională i-a impus orientarea către englezi, urmărind totdeauna să susţină cauza senatului ionic pentru independenţa politică a Insulelor Ionice. Orientarea aceasta a fostului francofil a fost necesară şi indispensabilă, dar trebuia să se facă pe căile nevăzute ale masoneriei. Pentru aceasta, la consfătuirea lojei „Beneficenze et Philogenie” din 26 aprilie 1816, se hotărăşte schimbarea numelui Marii Loje în Marele Orient al Greciei şi se oferă titlul de „Mare Învăţător” lui Doúkas de Sassex, după ce mai întâi a întrerupt orice legătură cu lojele Marele Orient al Franţei şi Marea Lojă a Scoţiei. În paralel, şi anume începând din 1810,  Rómas activează şi începe efortul extinderii masoneriei în restul Insulelor Ionice. Iniţial se pare că mobilul a fost dezvoltarea masoneriei, însă ulterior, odată cu noile proiecte naţionale, a pătruns şi motivaţia eliberării de sub jugul otoman, prin conducătorii revoluţionari.

Astfel se fondează: în Zakintos, Loja „Philanthropia”, în care a fost iniţiat Theodoros Kolokotrónis, în Kefalloniá, Lojele „Eukleidis” şi „Philotimia”, în Itaki, Loja „Platon”, în Lefkada, Loja „Philalitheia”, în paralel cu Loja franceză „L’Union”, în care a fost iniţiat Emmanouil Xánthos şi în Patra, Loja „Prieteni uniţi”. Astăzi în Kerkira funcţionează sub egida Marii Loje a Greciei, Lojele „Phoinix”, „Philogeneia”, „Lord Byron” şi „Sfântul Ioan”. Funcţionează, desigur, şi Lojele „Beneficenza” şi „Phoinix din Kerkira” sub o altă Mare Lojă, precum şi alte asociaţii de structură masonică. Încă de la înfiinţarea masoneriei, liderii acesteia, oameni de înaltă cultură şi spirite uriaşe, şi-au adunat puterile raţionale şi înţelepciunea şi au creat sistemul masonic, care a devenit interuman şi mondial, în care există un esoterism [care provine] dintr-o superioritate vibrantă, şi a cucerit cu timpul toată lumea spirituală superioară, iniţial a Europei, şi ulterior a celorlalte continente.

Masoneria este o instituţie filosofică, progresistă şi filantropică, are ca scop îmbunătăţirea morală şi spirituală a membrilor ei prin cunoaşterea de sine, cercetarea Adevărului, Solidaritate şi aplicarea principiilor moralei masonice. Lucrează neîntrerupt pentru progresul şi dezvoltarea morală şi spirituală a Omenirii prin propăşirea paşnică şi treptată a Individului. Consideră ca bun suprem libertatea de gândire şi de conştiinţă. Pentru mason, devotamentul faţă de familie, respectul faţă de instituţiile sociale, dragostea faţă de patrie şi respectarea îndatoririlor cetăţeanului sunt sfinte, fără să vină însă în contradicţie cu dragostea pe care o datorează tuturor oamenilor, din spirit de frăţietate mondială şi dreptate. De altfel, masonii greci au dovedit toate acestea în fapt, pe toată durata celor două secole de masonerie în Grecia şi în Cipru.

De la pururea-pomeniţii masoni, întemeietori ai „Societăţii Prietenilor” („Philiki Etairia”): Xánthos, Skoufás şi Tsakálof care au contribuit în mod esenţial la eliberarea naţională de sub jugul otoman, până la pionierii celorlalte lupte de eliberare naţională, dintre care mai cunoscut este eroul Pavlos Melás, până la cei doi stâlpi ai Democraţiei Naţionale, Alexandros Papathanasíou şi Eleftherios Venizélos, dar şi la personalităţile Eposului Elen din 1940-1941, Regele Gheorghios al II-lea şi primul-ministru Ioannis Metaxás, masonii greci, cunoscuţi şi necunoscuţi, împreună cu toţi ceilalţi greci sinceri, nu au încetat să contribuie, de acolo de unde s-au alăturat [masoneriei], fiecare după puterile lui, la progresul, dezvoltarea şi gloria patriei noastre.

– Masoneria crede neclintit în existenţa lui Dumnezeu, dar nu promovează un Dumnezeu anume, pentru că Dumnezeu este mai presus de raţiune şi prin urmare, abordarea Lui presupune depăşirea [înţelegerii raţionale] şi credinţă religioasă a fiecărui individ, chestiuni în care masoneria nu intervine. Dumnezeu este mai presus de înţelegere, este indescriptibil şi unic în Univers, este Ziditorul şi Creatorul Totului. Din acest motiv, masoneria Îl numeşte în mod impersonal Marele Arhitect al Universului, pentru simplul motiv că toţi masonii trebuie să se poată înţelege unii cu alţii, independent de religia lor particulară şi pentru a se evita discuţii şi disensiuni care decurg din credinţa fiecăruia în dogma religioasă.Masonii de pe întreg cuprinsul lumii, în majoritatea lor zdrobitoare sunt, în ce priveşte religia, creştini (ortodocşi, catolici, protestanţi). Ei cred în Dumnezeu şi în învăţătura Dragostei a Dumnezeu-Omului Hristos, nu se amestecă însă în teme religioase, pentru că masoneria „interzice cu asprime orice discuţie pe chestiuni religioase şi nu participă la conflictele de tip religios”, nici nu amestecă sau confundă credinţa lor religioasă cu activitatea lor în masonerie.

Masoni…”

 ŞI CONTINUĂ INCREDIBILA PROPAGANDĂ A ŞEFULUI MASONERIEI ÎN SFÂNTA BISERICĂ ORTODOXĂ!

 Se nasc nişte întrebări îndreptăţite:

 – Cine a dat permisiunea să aibă loc manifestarea respectivă? Sfânta Mitropolie a Kerkirei era la curent cu această chestiune?

– Nu este cunoscut, oare, faptul că Sfântul Sinod [al Bisericii Greciei] a condamnat de mai multe ori masoneria “ca fiind incompatibilă calităţii de creştin”, prin urmare, în ciuda minciunilor Arhimasonului că “ei cred în Marele Arhitect şi în Hristos”, Biserica noastră respinge masoneria?

– Este posibil ca o asociaţie care poartă numele Guvernatorului Ioannis Kapodistrías, care a suferit moarte martirică, să invite masoni ca vorbitori? Nu ştiu că acest adevărat CONDUCĂTOR al neamului, Ioannis Kapodistrías, care a fost asasinat, a trimis o circulară tuturor funcţionarilor publici ai epocii cerându-le să CONDAMNE ŞI SĂ DEZAPROBE MASONERIA?

Cu ce drept, aşadar, toţi aceştia (!) au cedat Sfânta Biserică a Sfântului Gheorghe unui lider mason, ca să facă propagandă organizaţiei sale?

Avem de-a face cu o provocare de DIMENSIUNI URIAŞE, care nu trebuie să treacă neobservată!

CEREM SĂ FIE CĂUTAŢI RESPONSABILII PENTRU PÂNGĂRIREA SFINTEI BISERICI ORTODOXE ŞI SĂ FIE SANCŢIONAŢI EXEMPLAR, în conformitate cu ceea ce prevede Biserica noastră pentru eretici şi colaboratorii lor!

Şi, în sfârşit, să se trezească Sfântul Sinod [şi să ia atitudine], doar dacă nu cumva „invitarea” masonilor în sfinte biserici ortodoxe îi lasă indiferenţi!”.

Sursa: http://hellas-orthodoxy.blogspot.gr/2012/04/blog-post_5105.html

Orthódoxos Týpos, nr. 1926, 11 mai 2012, pp. 1, 6.

Traducere Mihail Ilie

Continuarea

DEMONSTRAŢII DE FORŢĂ ALE MASONERIEI

FAŢĂ DE BISERICA ORTODOXĂ

Conducerea bisericească se află în „letargie” premeditată. Nelinişti vii faţă de tăcerea acesteia. Care este datoria istorică a Bisericii în cazul concertului masonic şi a cuvântării propagandistice a unui şef mason care au avut loc în Biserica Sfântului Gheorghe din Kerkira.

de G.Zervos Directorul ziarului Ὀρθόδοξος Τύπος

Sursa: http://graiulortodox.wordpress.com/2012/10/03/119-soc-concert-organizat-intr-o-sfanta-biserica-concert-organizat-intr-o-sfanta-biserica-pe-seful-masoneriei-din-kerkira/

 Carti foarte interesante pentru cercetare