Arhive categorii: ATITUDINI

ACAPARATORUL BISERICII DIN BOYARKA ESTE UN PRIETEN AL PRIMAȚILOR GRECI. CE ÎNSEAMNĂ ASTA?!

Acaparatorul din Boyarka se dovedește un prieten al Întâistătătorilor greci. Ce înseamnă asta?!

În timpul raidului asupra bisericii din Boyarka, am văzut polizoare, răngi, gaze lacrimogene, violență. Organizatorul acestui banditism este un cleric care este în relații amicale cu Întâistătătorii greci.

Pe 6 mai 2023, în Boyarka, lângă Kiev, susținătorii schismaticilor lui Dumenko (OCU) au luat cu forța Biserica Sf. Mihail a Bisericii Ortodoxe Ucrainene Canonice (UOC). Au fost folosite din nou gaze lacrimogene, mirenii și preotul au fost bătuți, iar doamna preoteasă a fost grav rănită. Acest banditism a fost condus de „preotul” Vasyl Lilo, cunoscut în cercurile înguste ale schismaticilor (OCU). Boyarka este în regiunea Kiev, adică în zona de acțiune a „Mitropolitului Kievului” Epifanie Dumenko. Prin urmare, raidul lui Lilo a fost aprobat de acesta.

DRESPRE GEAMURI SPARTE ȘI SCHISMATICII LUI DUMENKO (OCU)

Probabil, fiecare dintre noi este familiarizat cu „efectul ferestrei sparte”: dacă o fereastră este spartă într-o casă și nu este reparată imediat, atunci întreaga casă va fi spartă și distrusă foarte curând. Acest efect se manifestă nu numai în legătură cu geamul și casa, ci și într-un sens mai cuprinzător – dacă răul nu este oprit imediat, el va crește la infinit. Observăm ceva similar în raport cu schismaticii lui Dumenko (OCU). Răutatea reprezentanților acestei structuri crește direct proporțional cu permisivitatea – ambianța, în care bisericile Ortodoxiei canonice din Ucraina (UOC) sunt lovite și acaparate.

În acest moment, se poate afirma cu regret că violența și ura devin un semn distinctiv și o caracteristică a schismaticilor lui Dumenko (OCU). Și dacă susținătorii săi nu sunt opriți la timp, atunci, ca și în cazul unei ferestre sparte, întreaga casă poate fi distrusă. În cazul nostru, întreaga societate ucraineană. Cu toate acestea, autoritățile ucrainene, evident, nu intenționează să-i oprească, ceea ce înseamnă că violența împotriva Ortodoxiei Canonice din Ucraina (UOC) nu va face decât să crească.

SURPRINZĂTOR – ÎN APROPIERE?

Anterior, în zorii apariției schismaticilor  ucraineni (UOC-KP), știrile despre confiscarea brutală a bisericilor Ortodoxiei Canonice din Ucraina (UOC), în special cu ajutorul unui polizor, nu au surprins, ci au șocat. Astăzi nu mai suntem surprinși când reprezentanții schismaticilor  lui Epifanie Dumenko (OCU) vin în bisericile ortodoxe cu rangă, baros, berbeci și polizoare. Creștinii ortodocși din Ucraina s-au obișnuit, din păcate, cu această rutină. Din fericire, ei nu sunt încă obișnuiți cu gaze lacrimogene și bătăile severe ale laicilor și ale clerului. Cu toate acestea, confiscările Catedralei din Ivano-Frankivsk și ale bisericii Ortodoxiei Canonice (UOC) din Boyarka arată că susținătorii lui Dumenko au canistre de gaze lacrimogene sau nervoase ca parte a setului de instrumente standard al atacatorului bisericii.

De asemenea, poporul ucrainean se obișnuiește treptat cu faptul că violența poate fi folosită împotriva credincioșilor și a clerului Ortodoxiei Canonice din Ucraina (UOC). Bătaia episcopului Nikita la Cernăuți și bătaia unui preot și a soției sale la Boyarka sunt o dovadă vie în acest sens.

Un alt lucru este oarecum surprinzător – acțiunile de acaparare (”raiders”) din Boyarka au fost conduse de „preotul” schismaticilor  (OCU) Vasyl Lilo. Spune-mi, de ce să mai fii surprins, dacă ai săi colegi participă activ la mitinguri în apropierea Lavrei Pecerska din Kiev sau se angajează în jefuirea bisericilor din vestul Ucrainei? Dar este cert că Lilo nu este un membru obișnuit al structurii schismatice recunoscute de Fanar (OCU), ci unul dintre funcționarii ei de seamă.

Este un prieten apropiat al „protodiaconului” Vasyl Didora și al „episcopului” Yevstraty (Evstratie) Zoria. Pe când era încă în structura schismatică de sub pseudo-patriarhul Filaret (UOC-KP), Lilo a călătorit cu ei în străinătate, de exemplu, în Australia.

Apoi, când prietenii lui l-au trădat pe (pseudo-patriarhul) Filaret Denisenko, Lilo a dezertat la (pseudo-mitropolitul Epifanie) Dumenko împreună cu „tovarășii săi de călătorie” și a continuat să călătorească în străinătate ca membru al delegațiilor internaționale oficiale. Iată o fotografie a lui Vasyl Lilo cu Patriarhul Bartolomeu la Fanar.

Iată o fotografie a lui Vasyl Lilo cu conducătorul Arhiepiscopiei Fanarului din SUA, Elpidoforos.

Lilo, ca parte a delegației oficiale a schismaticilor lui Dumenko (OCU), discută cu Primatul Bisericii Cipriote, Arhiepiscopul Gheorghe.

Iată comunicarea lui Lilo cu Patriarhul Alexandriei, Theodoros.

Aici, Vasyl Lilo slujește împreună cu primatul Bisericii Greciei, Arhiepiscopul Ieronimos.

El „concelebrează” adesea cu Dumenko, participă la un fel de comitete și întruniri „sinodale”. Și chiar înainte de capturarea bisericii din Boyarka, Lilo a vizitat Muntele Athos, unde a avut o conversație foarte frumoasă cu stareții acelor mănăstiri, care nu îl consideră pe Dumenko un laic. Ce înseamnă asta?! Cel puțin trei lucruri:

  1. Lilo nu acționează singur. Fiind o persoană deosebit de apropiată de vârful schismaticei structure ucrainene (OCU), cu siguranță își coordonează acțiunile cu schismaticul Epifanie Dumenko.
  2. Lilo simte că are imunitate. Este sigur că Dumenko este în spatele lui, ceea ce înseamnă putere. Prin urmare, nu există consecințe legale pentru el și nici nu vor exista.
  3. Dar, cel mai important, toți acei ierarhi din Fanar, Grecia, Cipru și Alexandria, care slujesc cu el, se împărtășesc cu el și îl consideră mai degrabă preot, decât un tâlhar și bandit în biserică, sunt responsabili moral pentru atacurile lui Lilo.

Într-adevăr, dacă Lilo ar fi venit la Athos sau la Istanbul, iar aceștia din urmă l-ar fi îndreptat spre uşă, spunându-i că nu vor să comunice cu persecutorii Bisericii (la urma urmei, pentru cei care au recunoscut schismaticii – OCU, Mitropolitul Onufrie şi Biserica Ortodoxă Ucraineană Canonică – UOC nu încetează să existe), atunci s-ar putea spune că unii athoniți și fanarioți nu susțin acțiunile schismaticilor ucraineni. Dar nimeni nu face așa ceva. În schimb, ei se îmbrățișează, concelebrează și se pozează cu el, arătându-și astfel sprijinul pentru toate acțiunile sale.

LILO ȘI TOȚI CEILALȚI

Cert este că violența, aroganța și comportamentul care provoacă dependență au fost cultivate în structura schismatică – OCU de mult timp, iar Lilo a avut pe cineva drept „model”.

De exemplu, în 2017, „preotul” UOC-KP de atunci, Alexander Dediukhin, spunea că „după rugăciunea noastră pentru pace din Sankt Petersburg, metroul a explodat”. Potrivit acestuia, „a ierta pe agresor înseamnă a-i trimite 12 grame de dragoste organelor sale vitale”. I-a numit pe credincioșii Bisericii Ortodoxe Ucrainene Canonice – UOC „monștrii Moscovei”, iar acest „preot” a fost distins cu o cruce pectorală de către conducătorul Fanarului (patriarhul Bartolomeu), după care, întorcându-se în Ucraina, „purtătorul crucii” a spus o glumă cinică despre  rugăciunea ”Tatăl nostru”.

S-ar putea spune că Dediukhin este un mic crevete și comportamentul său nu spune nimic despre poziția conducerii schismaticei structuri – OCU. Totuși, nu este așa.

De exemplu, fostul mitropolit al Bisericii Ortodoxe Ucrainene Canonice – UOC, Oleksandr Drabynko, a inițiat, aranjat și dirijat personal „tranzițiile” bisericilor Ortodoxiei Canonice (UOC) către schismaticii lui Dumenko (OCU) din regiunea Kiev. Mai mult, „activiștii” lui Drabinko au venit asupra credincioșilor cu arme de foc, nu doar cu polizoare unghiulare.

Dar Drabinko nu este șeful structurii schismatice – OCU, ci doar unul dintre funcționarii de nivel mediu ai acestei structuri. Dar Epifanie Dumenko?!

EXEMPLU ”PASTORAL”

Ca „păstor” pentru turma sa, Epifanie Dumenko oferă un exemplu excelent. În loc să oprească agresivitatea adepților lui, el doar îi încurajează în toate modurile posibile. Epifanie îi numește pe credincioșii Ortodoxiei Canonice – UOC, „paraziți” și colaboratori. Dar cel mai important lucru nu sunt nici măcar cuvintele. Prin acțiunile sale, el le arată clar membrilor structurii sale că sprijină pe deplin acțiunile lor deosebit de agresive împotriva credincioșilor Ortodoxiei Canonice – UOC.

De exemplu, el i-a acordat primarului orașului Ivano-Frankivsk, Ruslan Martsynkiv, medalia „Pentru sacrificiu și dragoste pentru Ucraina”. Amintiți-vă că Martsynkiv a supravegheat direct confiscarea în forță a catedralei Bisericii Ortodoxe Ucrainene din Ivano-Frankivsk, în timpul căreia au fost folosite gaze lacrimogene. Asta înseamnă că medalia este o afirmație clară și lipsită de ambiguitate: „Băieți, sunteți pe calea cea bună! Continuați să lucrați bine!”.

***

Rezumând, putem spune că acțiunile lui Vasyl Lilo în Boyarka nu sunt o excepție, ci un comportament care a devenit deja o obișnuință în schismatica structură – OCU. Lilo este doar vârful aisbergului, cea mai mare parte ascunzându-se în mințile și în capetele celor care conduc structura schismatică ucraineană – OCU.

În același timp, responsabilitatea revine nu numai lui Dumenko, Zoria, Drabinko și alții, ci și tuturor celor care îi susțin și îi recunosc ca episcopi legitimi. Pe conștiința Fanarului și a athoniților, grecilor, ciprioților și alexandrinilor se află lacrimile și încercările acelor credincioși, care și-au pierdut bisericile și trebuie să se roage în aer liber sau în spații private. Tăcerea obișnuită asupra situației în care a ajuns  Biserica Ortodoxă Ucraineană Canonică (UOC) este criminală, iar întâlnirile vesele cu cei care creează această situație sunt o crimă.

Bineînțeles, vreau să cred că, conștiința fanarioților și a „suitei lor” se vor trezi, că își vor ridica vocea și-i vor spune lui Epifanie Dumenko că nu poate acapara și mutila bisericile. Cu toate acestea, având în vedere „efectul de fereastră spartă”, îmi vin mai des în minte cuvintele „abandonați speranța, toți cei care intrați aici”, ca răspuns la numeroasele apeluri ale credincioșilor Ortodoxiei Canonice  din Ucraina (UOC) în legătură cu pedepsirea infractorilor.

traducere: acvila30.ro, sursa: https://spzh.news/en/zashhita-very/73801-boyarka-raider-turns-out-a-friend-of-greek-primates-what-does-this-mean

 

 

MITROPOLITUL VLADIMIR AL POCIAEV-ULUI: „NU REPETAȚI GREŞELILE LUI LENIN, STALIN ŞI HRUŞCIOV!”

MITROPOLITUL VLADIMIR AL POCIAEV-ULUI:

„NU REPETAȚI

GREŞELILE LUI LENIN, STALIN ŞI HRUŞCIOV!”

Președintele Consiliului Regional din Ternopol, Mihail Golovko, a dedicat în întregime interviul său din ziarul „Svoboda”, cu titlul „Lupta împotriva structurii inamice”, relatării despre cum autoritățile duc un război contra Bisericii Ortodoxe Ucraineane (Canonice) şi a prezenței Ei  în regiunea sa.

Îndeosebi, domnul Golovko a declarat că, chipurile, în spațiul Lavrei Pociaev au fost identificate multiple ilegalități în ceea ce priveşte folosirea terenului, fapt care permite întreruperea acordului despre utilizarea mănăstirii.

De asemenea, domnul Golovko a chemat Rada Supremă şi Guvernul Ucrainei să interzică activitatea Bisericii Ortodoxe Ucrainene (Canonice).

La rândul său, starețul Lavrei Pociaev, ÎPS Mitropolit de Pociaev Vladimir, a postat un video în care răspunde domnului Golovko şi autorităților regionale, amintindu-le starea jalnică a Lavrei în perioada sovietică.

„În clădirea în care a fost instalată tipografia mănăstirii şi atelierul de pictură, predecesorii voştri, funcționarii Comisiei regionale a Partidului Comunist, au instalat Spitalul Regional de Neurologie, care a funcționat până în anul 1998. În urma multiplelor cereri ale monahilor, clădirea a fost preluată în starea în care era gata să se dărâme. În camerele arhiereşti, au funcționat spălătoria şi clinica nr.2, care – cu contribuția statului – erau gata să se dărâme. Doar cu eforturile obştii Sfintei Mănăstiri s-a reconstruit această clădire istorică… La intrarea în mănăstire s-a instalat un birou, care avea ca scop exterminarea şoarecilor şi şobolanilor. În paraclisul Spitalului Sfântul Mare Mucenic Pantelimon se luau analize, care se păstrau în altar şi asta a continuat până în anul 2020. În clădirea alăturată s-a instalat Secția de Terapie şi de Boli Infecțioase, care în cele din urmă a ajuns pe punctul de a se dărâma şi nu mai necesită restaurare”, a subliniat ÎPS Vladimir.

Într-un alt loc al video-ului, starețul Lavrei  a declarat că pe teritoriul uneia dintre cele mai mari sfinte mănăstiri din lume, au fost adăpostite recent o morgă, crescătorie de porci, psihiatrie, spălătorie, clădire cu produse chimice agricole şi maşini agricole, grajd de viței şi multe alte unități. Pe locul noii Sfintei Biserici a Schimbării la Față a Mântuitorului se aflau stocurile de cereale, camera cazanelor şi un club, deşi toate acestea erau într-o stare foarte jalnică. Mitropolitul Vladimir a subliniat că toate lucrările de reparare şi reabilitare au fost realizate de către mănăstire în baza aprobărilor statului.

„Vreți să îi izgoniți pe călugării ucraineni, compatrioții voştri, care în trecut au apărat acest sfânt locaş de pelerinaj cu prețul vieții lor de la o totală dispariție şi distrugere. În aceste vremuri dificile pe care le trăim, chestiunile religioase nu ar trebui să creeze ostilitate şi învrăjbire. Biserica noastră zi de zi se roagă pentru pământul ucrainean. Noi, precum şi voi, ne neliniştim în legătură cu soarta patriei noastre şi Îl rugăm pe Dumnezeu să aducă pacea în Ucraina. Nu repetați, vă rog, greşelile pe care le-au săvârşit Lenin, Stalin şi Hruşciov în perioada guvernării lor!, a adăugat în încheiere Mitropolitul Vladimir.

traducere: acvila30.ro, sursa: https://www.romfea.gr/ekklisies-ts/ekklisia-tis-oukranias/56732-potsagef-vladimiros-min-epanalamvanete-ta-sfalmata-tou-lenin-stalin-kai-xroustsof

DIN AREST, MITROPOLITUL TEODOSIE DE CERKASÎ: ”CURÂND NE VOR INTERZICE ȘI SĂ VORBIM!”

Mitropolitul Teodosie de Cerkasî:

Curând ne vor interzice și să vorbim!

Mitropolitul Teodosie de Cerkasî și Kanev, care se află în arest la domiciliu cu brățară electronică la picior din 12 aprilie 2023, a comunicat cu turma sa duhovnicească, printr-un mesaj pe internet. Amintim că în filmare, Mitropolitul Teodosie îi informează pe credincioși că, în pofida arestului său la domiciliu, are posibilitatea să săvârșească zi de zi Sfânta Liturghie și să își păstorească eparhia. Mitropolitul Teodosie a mai declarat că arestul la domiciliu este un prilej pentru el să se roage mai mult, dar și să se gândească la lucruri la care grijile nu l-au lăsat să o facă atât de mult timp.

Iată cuvintele Mitropolitului: ,,În timpul arestului meu am mai mult timp de rugăciune atât pentru mine, cât și pentru Biserica noastră, poporul nostru și calea noastră, pe care am străbătut-o în ultimele decenii după începutul renașterii vieții duhovnicești la prăznuirea unui mileniu de la botezul rușilor’’, a subliniat Mitropolitul Teodosie de Cerkasî. De asemenea, ierarhul ucrainean a adăugat: ,,Stau în tăcere în ceasul în care Biserica noastră suferă încercări și persecuții. De asemenea, mă gândesc zi de zi la atrocitățile care au loc în Lavra Peșterilor din Kiev (Pecerska), la incendieri, dărâmări de sfinte  biserici, dar și răpiri de biserici de către oameni, care n-au nicio legătură cu ele, pentru că noi le-am construit. Suntem datori toți, cler și popor, să ne înălțăm împreună glasul pentru Biserica Domnului’’, a adăugat Mitropolitul Teodosie. A mai amintit de dogma pe care și-a însușit-o Biserica Ucrainei, spunând că dacă statul dezlănțuie persecuții împotriva Bisericii, Biserica își rezervă dreptul nu doar de a se împotrivi, ci și de a conduce orice formă de protest pașnic, cu revendicările de a se modifica legislația antibisericească, până va fi auzită la nivel internațional și se va pune capăt prigoanelor împotriva Bisericii.

Mitropolitul Teodosie nu a uitat să sublinieze și importanța păzirii unității canonice a Bisericii, indiferent de starea politică ce predomină în acest moment în țară. A spus: ,,Nu există nicio justificare, care să se refere la susținerea războiului. Nu se rostește niciun cuvânt despre război sau despre politică. Cuvântul ne este doar despre unitatea Bisericii, care a supraviețuit regimurilor politice, războaielor interne, conducătorilor drepți și nedrepți, dar și ierarhilor trădători care ne-au condus la uniație (unirea cu Vaticanul, n.tr.) și au încercat să distrugă unitatea Bisericii noastre’’, a completat Înaltpreasfințitul Mitropolit Teodosie.

În alt loc, Mitropolitul Teodosie a subliniat că astăzi conducerea Ucrainei, într-un mod discriminatoriu și atent, luptă împotriva acelor oameni care gândesc liber și a completat că în curând se va implementa un proiect de lege, care va incrimina răspândirea informațiilor. Conform Mitropolitului Teodosie, această lege va pune capăt oricărei libertăți a cuvântului și va avea ca urmare să nu putem să spunem nimic din cele pe care le spunem până astăzi. Faptul că Biserica nu va putea să mărturisească adevărul, ce nu va corespunde „patului procustian”  al acelor idei și principii, care sunt impuse societății noastre, constituie o mare tragedie. Prin urmare, trebuie să apucăm să spunem astăzi cele pe care ulterior nu vom putea să le spunem’’, a adăugat Mitropolitul Teodosie.

În încheiere, Înaltpreasfințitul Teodosie a urat credincioșilor să facă față acestei situații, care cu ajutorul lui Dumnezeu, va trece curând. A mai spus: ,,Epoca aceea care se bazează pe nedreptate, minciună, ură și răutate va dispărea. Noi, ca și copii adevărați ai Bisericii Ortodoxe, care-și are începutul aici pe pământul nostru, de la Cneazul Vladimir, vom apuca să ne bucurăm de înflorirea Bisericii, de bunăstare și pace, o pace pe care realmente nu am prețuit-o. De aceea am și pierdut-o’’, a mai declarat Mitropolitul Teodosie de Cerkasî și Kanev.

sursa: romfea.gr, traducere: www.acvila30.ro 

 

DIN REALIZĂRILE SPIRITUALE ALE PATRIARHULUI BARTOLOMEU ÎN UCRAINA: Nicio persoană nu a venit la liturghia de duminică în biserica acaparată din Hmelnițki!

Pe 7 mai, niciun enoriaș nu a venit la „slujba” de duminică a schismaticei ”biserici ortodoxe” a Ucrainei (prescurtată în continuare – BOaU) săvârșită în biserica acaparată de schismaticii lui Dumenko de la Biserica Ortodoxă Ucraineană Canonică în orașul Hmelnițki.

Pe 7 mai 2023, în or. Hmelnițki nici o persoană nu a venit la „liturghia” duminicală a BOaU din biserica în cinstea Icoanei Maicii Domnului din Kazan, acaparată recent de la Biserica Ortodoxă ucraineană canonică, relatează Departamentul pentru Informare și Educație al Bisericii Ortodoxe Ucrainene, care a publicat și înregistrarea video a „slujbei”.

Pe imagine vedem că biserica este complet goală.

UJO (Uniunea Jurnaliștilor Ortodocși) a informat mai devreme că biserica în cinstea Icoanei Maicii Domnului din Kazan din or. Hmelnițki a fost confiscată forțat în ziua de 5 aprilie 2023 cu sprijinul deplin al autorităților locale. Organizatorii au fost: adjunctul primarului or. Hmelnițki – Vitalii Podhaiciuk și șeful Departamentului de cultură și turism al orașului – Artem Romasiukov. La adunarea organizată în ajunul acaparării bisericii, autoritățile l-au „numit” în funcția de conducător al consiliului parohial pe deputatul consiliului local din or. Hmelnițki (echipa primarului Simcișin) Oleg Ianițki. Pe înregistrarea video a canalului „Suspilne Hmelnițki”, participanții la adunarea la care s-a hotărât transferul parohiei către așa numita ”biserică” ”ortodoxă” a Ucrainei (BOaU), recunosc în fața cameramanului că nu au nimic de-a face cu comunitatea religioasă respectivă.

La 19 aprilie 2023, Serhii Tiurin, conducătorul adjunct al administrației regionale militare de stat din Hmelnițki, prin ordinul nr. 248, a „redenumit” biserica în cinstea Icoanei Maicii Domnului din Kazan în biserica în cinstea Maicii Domnului de la Poceaev. Surse mass-media apropiate de schismatica BOaU au declarat că „vechea denumire a bisericii conținea sintagma „Icoana Maicii Domnului de la Kazan”, care este asociată cu orașul rus Kazan, capitala Republicii Tatarstan”.

SURSA: https://spzh.news/ro/news/73748-na-liturhiju-v-zakhvachennyj-khram-khmelnitskoho-ne-prishel-ni-odin-chelovek

DEPARTE DE LUPO-PĂSTORII (PREOȚI ȘI EPISCOPI), CARE ÎI RECUNOSC PE SCHISMATICII UCRAINENI AI LUI EPIFANIE DUMENKO!

Falsul episcop ucrainean, Gherman ”de Cernăuți și Hotin”,

cu ,,suita’’ sa, în Sfântul Munte Athos

În catoliconul Mânăstirii Pantocrator,

falsul episcop a ,,celebrat’’ Sfânta ”Liturghie”!

În urma profanatorului ,,pelerinaj’’ al ,,episcopului’’ ucrainean Alexandru Drabinko în Sfântul Munte Athos, din octombrie 2022, a venit rândul falsului episcop de Cernăuți și Hotin, Gherman (Herman) Semanciuk, să viziteze cu ,,suita’’ sa Muntele Athos de pe 29 până pe 30 aprilie 2023.

În baza informațiilor și materialului fotografic, care au fost postate pe contul ,,Episcopiei’’ de Cernăuți și Hotin al pseudo-bisericii ucrainene (schismaticii lui Epifanie Dumenko), prin intermediul rețelelor de socializare, se expune programul ,,de pelerinaj’’ al schismatico-ereticilor ucraineni în Sfântul Munte.

,,Sfântă slujire” (ierurgie) în Mânăstirea Pantocrator și ,,pelerinaj’’ la mânăstirile filo-schismatice (ecumeniste).

Stareții filo-schismaticelor mânăstiri din Sfântul Munte Athos, precum și protosul (protoepistatul) Sfintei Epistasii a Sfântului Munte, monahul  Hristofor Iviritul, i-au întâmpinat și au purtat o dicuție cu falsul episcop ucrainean Gherman de Cernăuți și Hotin și cu ,,preoții’’ care l-au însoțit. Mai mult, în biserica mare a Mânăstirii Pantocrator, falsul episcop de Cernăuți și Hotin ,,a săvârșit’’ ,,Sfânta Liturghie’’.

În continuare prezentăm programul ,,de pelerinaj’’ cu vizitele ucrainenilor schismatici:

  1. Clădirea Sfintei Chinotite din Karyes, 29 aprilie. Primire și discuție cu protepistasul Sfintei Epistasii a Sfântului Munte, monahul Hristofor Iviritul.
  2. Reprezentanța pseudo-mânăstirii Esfigmenu, 29 aprilie. Întâmpinare și discuție cu egumenul pseudo-mânăstirii Esfigmenu, Bartolomeu.
  3. Sfânta Mânăstire Iviron și Sfânta Mânăstire Vatoped, 29 aprilie. Vizită.
  4. Sfânta Mânăstire Pantocrator, 30 aprilie. Primire și discuții cu starețul Mânăstirii Pantocrator, Gavriil. Shismaticul și falsul episcop ucrainean de Cernăuți și Hotin ,,a slujit’’ ,,Liturghia’’ în catoliconul (biserica mare) mânăstirii. (vezi video 5)
  5. Sfânta Mânăstire Xenofont, 30 aprilie. Întâmpinare și discuții cu starețul Mânăstirii Xenofont, Alexie.

 

Drumul pierzării și responsabilitatea înaintea lui Dumnezeu

Profanatorii schismato-eretici ai Ucrainei prin ,,pelerinajele’’ lor profanatoare aduc întuneric duhovnicesc și pierzare duhovnicească. În fața lupo-păstorilor, care ereticesc (frizează erezia) și a celor care trădează credința ortodoxă, pe Sfinții Părinți și sfintele canoane, Biserica Ortodoxă propune ca mijloc de împotrivire și îngrădire delimitarea recomandată de Sfinții Părinți și de sfintele canoane. Luminatul și luptătorul stareț Gavriil din Sfântul Munte Athos, cu durerea inimii, proclamă și mărturisește:

,,Schismaticii ucraineni sunt afurisiți și caterisiți, sunt nehirotoniți și autohirotoniți, nu sunt preoți, sunt  profanatori, nu se vor mântui! Cei care au comuniune euharistică împreună cu ei, care se roagă împreună cu ei și care fac Liturghie cu ei, nici aceștia nu se vor mântui! De pildă, un credincios nu trebuie să se mai ducă acum la mitropolitul de Kavala (care a slujit Liturghia împreună cu schismaticul ucrainean și falsul episcop Epifanie Dumenko, în Tasos, în septembrie 2022), dacă este de față, și să participe la Liturghie. Are o uriașă responsabilitate înaintea lui Dumnezeu. Să nu se ducă la slujbă nici la preoții care au cugetul episcopului sau mitropolitului respectiv (adică la acei preoți care gândesc la fel cu episcopul ecumenist, acceptând pe schismaticii lui Dumenko). Prin pogorământ sau iconomie putem să mergem la biserică la un preot care, da, îl pomenește pe episcopul său, care a făcut această faptă, dar care are cuget ortodox și nu le acceptă pe acestea, pe care le-a făcut episcopul sau mitropolitul său. Deci,  prin pogorământ, la acest preot vom merge’’ (Starețul Gavriil, 10 septembrie 2022)

traducere și adaptare: acvila30.ro

MITROPOLITUL PRIMAT ONUFRIE  AL KIEVULUI ȘI AL ÎNTREGII UCRAINE: „CEL CARE ARE RĂUTATE MIROASE A MOARTE!”

MITROPOLITUL PRIMAT ONUFRIE

 AL KIEVULUI ȘI AL ÎNTREGII UCRAINE:

 „CEL CARE ARE RĂUTATE MIROASE A MOARTE!” 

Luni, 8 mai 2023

Preafericitul Mitropolit Onufrie al Kievului și al Întregii Ucraine a vizitat locul de rugăciune al credincioșilor, care stau zi și noapte în fața Lavrei Peșterilor din Kiev. Preafericitul, după ce i-a binecuvântat și felicitat pe credincioși, s-a rugat împreună cu ei pentru pacea și încheierea războiului în Ucraina. De asemenea, adresându-se lor, a declarat:

„Ieri, în timpul Dumnezeieștii Liturghii,  ne-am rugat pentru soldații noștri, care și-au pierdut viața, dar și pentru cei care au fost răniți; așa încât Dumnezeu să îi însuflețească și să-i binecuvânteze să se facă sănătoși. Ne-am rugat și pentru întregul popor ucrainean, pentru autorități, pentru pământul ucrainean și pentru întreaga lume. Cerem de la Dumnezeu să împăciuiască inimile oamenilor, pentru că atât pacea, cât și războiul încep din inimă. Din acest motiv, pacea trebuie să împărățească în familii și în stat și în toată lumea!” – a adăugat Preafericitul Mitropolit Onufrie.

Într-un alt moment al omiliei sale, Întâistătătorul Bisericii Ortodoxe Canonice Ucrainene a mulțumit credincioșilor pentru manifestările lor de iubire creștină și de respect față de patrie, față de autorități și a vorbit cu respect chiar și despre cei care se comportă într-un mod necuviincios, strigând și jignind ca niște huligani:

„Mă rog ca Dumnezeu să-i ierte, pentru că într-adevăr nu știu ce fac! Voi, însă, să fiți creștini și să vă comportați după cum se cade a se comporta adevăratul creștin!” – a adăugat  Preafericitul.

În sfârșit, Mitropolitul Onufrie a subliniat:

„Dragostea este viață, dar mânia este moarte! Cel care iubește miroase a viață, dar cel care are răutate miroase a moarte! Prin urmare, însăși viața să răspândească parfum în jurul nostru, pentru că Viață este Dumnezeu!”

traducere: https://acvila30.ro/ sursa: https://www.romfea.gr/ekklisies-ts/ekklisia-tis-oukranias/56733-mitropolitis-onoyfrios-aftos-pou-exei-kakia-myrizei-thanato

SINODUL PATRIARHIEI ANTIOHIEI FACE APEL LA LIDERII LUMII PENTRU STOPAREA PERSECUȚIILOR RELIGIOASE ÎN UCRAINA

Marți, 25 aprilie 2023, s-a întrunit la Balamand Sfântul Sinod al Patriarhiei Antiohiei sub președenția Patriarhului Ioan.

În timpul întrunirii Sfântului Sinod, Patriarhul și Membrii s-au adresat conducătorilor din întreaga lume în legătură cu situația bisericească din Ucraina.

Membrii Sfântului Sinod și-au exprimat pentru încă o dată solidaritatea lor față de frații ortodocși din Ucraina, care suferă din cauza momentelor dificile ale războiului și a persecuțiilor religioase.

De asemenea, Sfântul Sinod s-a referit și la cazul celor doi mitropoliți de Halep, care au fost răpiți acum 10 ani și despre care nu se știe nimic.

Conform comunicatului Sfântului Sinod, ziua de 22 aprilie a fost consacrată ca zi de rugăciune pentru Mitropoliții răpiți.

traducere www.acvila30.ro sursa: https://www.romfea.gr/epikairotita-xronika/56547-ekklisi-stous-pagkosmious-igetes-apo-to-patriarxeio-antioxeias-gia-tin-oukrania

 

MITROPOLITUL TEODOSIE DE CERKASÎ din arest la domiciliu: „MĂ ROG SĂ REVĂD UCRAINA AȘA CUM ERA MAI ÎNAINTE!”

Un mesaj din locuința în care se află 24 de ore din 24, în arest la domiciliu, cu brățară de monitorizare, a trimis Mitropolitul Teodosie de Cerkasî și Kanev.

Înaltpreasfințitul Părinte Teodosie a declarat la început că fiind în detenție s-a rugat, având înaintea ochilor imaginea unei Ucraine, care arestează clerici și distruge sfinte biserici.

Într-un alt punct, Mitropolitul Teodosie a subliniat că în curând credincioșii Bisericii Ortodoxe Ucrainene Canonice vor fi forțați să trăiască o viață ca aceea pe care au trăit-o primii creștini în catacombe. „Nu exclud ca pentru o perioadă de timp, Dumnezeieștile Liturghii să se săvârșească în case; căci doar acolo credincioșii vor putea să se roage!”, – a declarat Mitropolitul Teodosie.

Mitropolitul Teodosie de Cerkasî a declarat: „M-am rugat în noaptea de Paști cu rugăciunea de a revedea poporul și țara noastră precum erau mai înainte: atunci când oamenii se respectau unul pe altul, atunci când jurnaliștii căutau adevărul și nu făceau ceea ce fac acum; atunci când forțele de securitate ale statului arestau criminali și nu scriitori și preoți!”.

„De asemenea, m-am rugat să revăd țara noastră așa cum era mai înainte, când era imposibil să aibă loc arestări de preoți, izgoniri de monahi din lavre și mânăstiri! Era imposibil să vezi o biserică ortodoxă dărâmată de buldozere și pe credincioși lipsiți pentru totdeauna de Casa lor duhovnicească. M-am rugat să mă întorc din nou în Ucraina mea, în care cei care dețin puterea să caute întâlniri și să asculte cuvintele Preafericitului Mitropolit Onufrie – și să nu refuze cu trufie să ia legătura cu el și sub o nebună presiune socială și politică, în condiții de privare de libertate, să pretindă de la Biserică să ia hotărâri epocale și să își distrugă modul milenar de viață, acceptând în paralel ca autoritățile să voteze legi anti-bisericești pentru <<Biserica inamicului>>” – a adăugat în mod semnificativ Mitropolitul Teodosie.

În sfârșit, Înaltpreasfințitul Mitropolit Teodosie a subliniat că milioane de credincioși s-au rugat în seara Învierii și este sigur că Dumnezeu va asculta glasul poporului!

 

 

 

”MITROPOLITUL ONUFRIE A PRIMIT POCĂINȚA MEA CA UN ADEVĂRAT PĂRINTE!”

 

”Mitropolitul Onufrie a primit pocăința mea ca un adevărat părinte!”

 Autor: Romfea.gr, traducere: acvila30.ro

O întâlnire cu Preafericitul Părinte Onufrie, Mitropolitul canonic al Kievului și al Întregii Ucraine a avut părintele Vladimir Litvenciuk, care trecuse la schismatici, dar s-a întors în Biserica Ortodoxă canonică.

Părintele Vladimir a vorbit despre întâlnirea pe care a avut-o cu Mitropolitul Onufrie, precum și despre întoarcerea lui în Biserica Ortodoxă canonică.

„Nu puteam nici să mănânc, nici să dorm și în fiecare zi Îl rugam pe Dumnezeu să nu se mai facă ziuă” – subliniază semnificativ în interviul pe care l-a acordat către „Tserkovnaya Pravoslavnaya gazeta” (n. tr. „Revistei ortodoxe bisericești”).

Protoiereul Vladimir Litvenciuk, paroh al sfintei biserici „Buna Vestire a Preasfintei Născătoare de Dumnezeu” din Luțk, a fost destituit în mai 2022, pentru că a trecut la schismatici, dar în mai puțin de o lună s-a pocăit și a fost reabilitat.

Astăzi cunoaștem câteva cazuri de preoți, care inițial au trecut la „Biserica Autocefală a Ucrainei” și după aceea s-au întors. Părinte, vorbiți-ne despre istoria dumneavoastră.

Aici, în Ucraina de Vest, lucrurile nu sunt simple, au loc presiuni, trebuie să explici oamenilor ceva mai mult.

Comunicând cu aceștia, am constatat că mulți, ca și mine, așteaptă acțiuni mai decisive din partea Ierarhiei Bisericii noastre.

Mi s-a părut că ultimul Sfânt Sinod Permanent, cel dinainte de Sinodul extins (din 27 mai a.c.), nu a luat hotărârile indispensabile și aceasta m-a împins să-mi asum propriile mele inițiative, pe care, după aceea, le-am regretat foarte mult. Acum știu sigur că nu trebuie să lăsăm lucrurile să evolueze astfel.

Pur și simplu, lucrurile sunt foarte dificile, iar pe acestea, noi, preoții care am fost destituiți, le simțim înlăuntrul nostru. Am crescut în această Biserică, am primit totul de la ea, împreună cu turma am construit biserici și le-am apărat…

Nu vreau să spun că acolo (în „biserica” lui Epifanie Dumenko, n.tr.) erau oameni răi, dar după ce a trecut aproximativ o săptămână, am înțeles că aceea nu este structura corectă și nu este deloc ceea ce căutăm!

 

Cum ați înțeles aceasta? Mai exact ce nu era corect?

 

La început mi s-a părut cu adevărat că este la fel. În aparență, slujbele erau aceleași, adică în ucraineană și asta nu punea niciun fel de problemă. Dar în lumina duhovnicească și morală am înțeles că nu era deloc ceea ce voiam… Am trăit anumite lucruri în timpul Dumnezeieștii Liturghii, care mă împingeau să nu mai vreau să continui slujba.

 

Ați putea să ne dați câteva detalii?

 În realitate nu aș vrea să spun nimic… Pot să spun doar că preoteasa, când am avut o discuție între noi despre intenția mea, mi-a spus: „Ai grijă, părinte, să nu regreți mai târziu”. Aceste cuvinte îmi veneau în minte din ce în ce mai mult.

În prima săptămână am trăit cu emoții pozitive, dar în celelalte zile, din păcate, am fost obligat să iau pastile antidepresive.

Preoteasa m-a sprijinit, pentru că suntem o familie, dar a văzut că aveam dificultăți foarte mari!

Atunci mi-a spus: „Părinte, ceva nu merge bine, faci ceva greșit. De ce  mai mergi la biserică?”

Eu nu voiam nimic. Nu puteam nici să mănânc, nici să dorm și în fiecare zi Îl rugam pe Dumnezeu să nu se mai fac ziuă.

 

Ați vorbit turmei dumneavoastră? Cum a primit ea hotărârea dumneavoastră?

Câțiva m-au urmat ca pe preotul lor, dar cei mai mulți au încetat să mai vină la biserică. Am ridicat această biserică cu binefăcătorii mei, de aceea am și rămas în ea. Cei mai mulți nu au acceptat alegerea mea, mergând la slujbe la Catedrala Tuturor Sfinților.

Mă nelinișteam pentru acești oameni mai mult decât oricând, pentru că ei erau nucleul comunității noastre.

Conștiința îmi dicta că trebuie să recunosc că i-am înșelat, i-am lăsat fără biserică și fără preot. Lumea m-a crezut; a avut încredere în mine.

Mai târziu, mi-au telefonat și îmi spuneau: „Părinte, întoarceți-vă înapoi; ne lipsiți”.

M-au mai influențat și cele pe care le-am trăit în Volânia, când ne-au răpit bisericile. Părinții, într-adevăr, toată viața lor, toată slujirea lor și toți anii lor cei mai buni le-au oferit acelor biserici.

Ați avut comunicare în interiorul ”Bisericii Autocefale a Ucrainei” cu „arhiereii” și „preoții” lor?

Da, am comunicat cu Mihail Zinkevici și am „liturghisit” cu el. Și acest lucru a fost foarte greu. Poate că din acel moment am înțeles că ceva nu merge bine. Atunci mi-am adus aminte de Dumnezeiasca Liturghie când slujeam cu pururea pomenitul Mitropolit Nifon.

La un moment dat, când Mihail Zinkevici, adresându-se credincioșilor, a spus: „Uitați-vă, un voinic curajos, care a aderat la Biserica Autocefală a Ucrainei” și toți m-au aplaudat, realmente m-am îngrozit!

 

În final, asta a fost ceea ce a influențat hotărârea dumneavoastră de a vă întoarce?

 

Au fost hotărârile pe care le-a luat Sinodul pe 27 mai. Au fost aranjate toate lucrurile din cauza cărora eram foarte tulburat și care nu-mi permiteau să mă liniștesc, le-a rezolvat Sinodul, iar acest lucru a devenit pentru mine un punct de cotitură.

Starea mea psihică în acea perioadă era deja foarte dificilă. Am înțeles în cele din urmă că mă aflam în entitatea politică, care se numește „Biserica Autocefală a Ucrainei”, dar nu în Biserică. Chiar dacă la început toate păreau la fel!

Mă chinuia conștiința și, în continuare, m-am adresat fostului meu coleg de la Seminarul Teologic, părintele Serghie Iușcik.

I-am spus simplu: „Părinte, salvează-mă, mă pierd”. A luat legătura cu vicarul Întâistătătorului Bisericii noastre și m-am dus să-i pun metanie Preafericitului Onufrie.

Spuneți-ne despre întâlnirea cu Mitropolitul Onufrie.

 Preafericitul este un om sfânt! Mergând la audiență, cu cât mă apropiam de Kiev, simțeam o greutate din ce în ce mai mare.

Nu știam ce îmi va spune, cum avea să mă întâmpine, dar el m-a primit părintește, ca pe fiul său.

Poate pentru prima dată în cei douăzeci de ani ai preoției mele am simțit un asemenea sprijin duhovnicesc, pastoral și arhieresc.

Preafericitul m-a ascultat… Îi datorez o nesfârșită recunoștință, pentru că m-a primit ca pe oaia cea pierdută după „rătăcirea” de douăzeci de zile.

Când m-am întors de la Kiev, am trăit o stare cu totul diferită. Este o mare minune faptul că  în această perioadă grea anume el călăuzește Biserica noastră.

 Ce sfaturi ați primit?

În primul rând să am pocăință, să conștientizez ce s-a întâmplat și să nu mai fac niciodată ceva asemănător în viața mea și să trăiesc smerit.

Niciodată nu aș fi putut să-mi imaginez că mă voi confrunta personal în viața mea cu asemenea chestiuni.

Preafericitul m-a întors pe calea de la care am deviat…

 

Cum ați fost primit de comunitatea parohială?

Când am revenit, am anunțat imediat prima slujbă la biserică și s-a întors toată lumea, care nu mă urmase. Am cerut tuturor iertare.

Când am îngenuncheat înaintea lor, toți au îngenuncheat împreună cu mine. Ne-am cerut reciproc iertare, dar îndeosebi a fost pocăința mea.

Oamenii m-au iertat. Apropiindu-se de cruce, îi binecuvântam, iar ei plângeau spunând că pentru ei era ca la Paști. Astăzi avem Paștile.

SCRISOARE DE PROTEST A CREDINCIOȘILOR GRECI ÎMPOTRIVA SLUJIRII CU EPIFANIE DUMENKO ÎN MITROPOLIA LOR

 

Scrisoare de protest a 407 creștini ortodocși

din Sfânta Mitropolie de Filippi

în legătură cu Epifanie al Kievului

Autor: Romfea.gr, traducere: www.acvila30.ro

Către Înaltpreasfințitului Mitropolit Ștefan de Filippi, Neapole și Thassos

 Comunicare

Sanctității Sale Patriarhul Ecumenic Bartolomeu (prin Biroul de reprezentare din Elada a Patriarhiei Ecumenice cu sediul în ATENA)

Preafericitului Arhiepiscop Ieronim al Atenei și întregii Elade

 Membrilor Sfântului Sinod Permanent al Bisericii Eladei

 

KAVALA 6-8-2022

Înaltpreasfinția Voastră, binecuvântați,

 

Toți cei care semnăm prezenta scrisoare suntem fii ai Sfintei Mitropolii de Filippi, Neapole și Thassos și, prin urmare, fiii  duhovnicești ai Dumneavoastră.

Cu bucurie am fost informați că, în urma raportului Dumneavoastră, Sfântul Sinod al Bisericii Eladei a stabilit ca în luna septembrie să fie prăznuit Soborul Sfinților din insula Thassos.

Totodată, am fost informați că la prima prăznuire a acestui Sobor, vor fi prezenți atât Sanctitatea Sa, Patriarhul Ecumenic Bartolomeu, cât și Preafericitul Arhiepiscop Ieronim al Atenei și întregii Elade.

Dar această bucurie a noastră s-a transformat în urmă cu câteva zile în tristețe, când au apărut publicații, care relatau că la prăznuirea aceasta va fi prezent și schismaticul, pseudo-episcopul Kievului d-nul Epifanie, care este un laic cu veșminte (de episcop), care împreună cu uniații, auto-hirotoniții, caterisiții și schismaticii constituie „așa-zisa Biserică Autocefală a Ucrainei”, o biserică pe care 10 din 14 Biserici Ortodoxe (Locale) nu au recunoscut-o, nici nu au comuniune cu mitropolitul schismatic Epifanie și cu cei împreună cu el așa-ziși clerici, caterisiți și nehirotoniți.

Din păcate, publicațiile acestea Dvs. nu numai că nu le-ați dezmințit, ci, dimpotrivă, prin comunicatul din partea Mitropoliei de Filippi, Neapole și Thassos al Programului Vizitei înalților invitați ai Dumneavoastră și a așa – zisului episcop al Kievului, d-nul Epifanie, le-ați confirmat, astfel că ne-ați supărat foarte tare cu opțiunile Dvs.

Ca fii duhovnicești ai dumneavoastră, Vă întrebăm cu bun curaj și cu iubire îndurerată: Veți coliturghisi împreună cu acesta și cu așa – zișii clerici, care sunt niște laici îmbrăcați în rasă?! În felul acesta, nu ofensati arhieria pe care Treimicul și Unicul Dumnezeu adevărat V-a dăruit-o?!

Ce prevăd Sfintele Canoane pentru astfel de acțiuni ecleziastice? Am întrebat teologi și ne-au spus că un astfel de comportament ecleziastic al unui mitropolit atrage  consecințe serioase asupra arhieriei acestuia.

Sfintele Canoane 10 al Sfinților Apostoli și 2 Antiohia sunt extrem de clare:

”Cel ce se împărtășește cu cel neîmpărtășit să fie lipsit de împărtășire”.

Merită ca  pentru aspirațiile și ambițiile unor terți (de pildă: politicieni, diplomați și oameni ai Bisericii) să ofensați Arhieria Dumneavoastră și să-i scandalizați pe credincioși?!

Dumneavoastră aveți succesiune apostolică, oficiați Tainele Bisericii noastre ca succesor al Sfinților Apostoli (în acest caz, al Apostolului Pavel, al Apostolului Luca, al Apostolului Timotei și al Apostolului Sila) și sunteți ”în chipul și în locul” (εν τύπον και τόπον) lui Hristos și veți purcede la coliturghisirea cu uniații, schismaticii și auto-hirotoniții, care nu au nici succesiune apostolică, nici ortodocși nu sunt.

Credem că o asemenea acțiune Îl ofensează atât pe Treimicul și Unicul Dumnezeu Adevărat, cât și pe Dvs. ca Arhiereu și pe noi ca credincioși.

Și, după cum spunea și Sfântul Paisie, funcționează și legile duhovnicești, care în istoria bisericească au funcționat de multe ori. Înaltpreasfințite, cu Iubire, cu durere în suflet, precum copiii care-și văd tatăl că se pregătește să treacă la acțiuni anticanonice, Vă chemăm să Vă împotriviți tuturor celor care au planificat această coliturghisire inadmisibilă. Să știți că o asemenea faptă curajoasă din partea Dumneavoastră, Îi va fi bineplăcută Domnului nostru Iisus Hristos și ne va face să simțim că avem Arhierei, care se opun oricăror ieftine interese politice ale autorităților, care vin și pleacă.

Nu concepem ca vreun creștin ortodox (cleric și laic) să fie prezent la coliturghisiri, care încalcă Sfintele Canoane, pe care Sfinții Părinți Purtători de Dumnezeu le-au legiferat, ca să definească limitele dintre Adevăr și Minciună.

Vă urăm Bună luminare, ca să luați hotărâri ortodoxe și Dumnezeul Treimic să Vă dăruiască putere, luminare și curaj în Lucrarea Dumneavoastră.

Urmează semnăturile credincioșilor din Mitropolia Dumneavoastră, care cu dreptate protestează.

Strângerea de semnături va continua până la anularea invitației adresate domnului Epifanie.

 

Πηγή: proininews.gr

Sursa: proininews.gr

Traducere: www.acvila30.ro

MITROPOLIT ROMÂN PERSECUTAT ÎN UCRAINA LUI ZELENSKY

Mitropolitul Longhin a oferit detalii despre înmânarea suspiciunii de crimă

Mitropolitul Longhin, starețul mănăstirii Înălțarea Domnului din Banceni. Imagine: Screenshot de pe canalul YouTube al mănăstirii BanceniMitropolitul Longhin, starețul mănăstirii Înălțarea Domnului din Banceni. Imagine: Screenshot de pe canalul YouTube al mănăstirii Banceni

Arhiereul Bisericii Ortodoxe Ucrainene a primit o suspiciune de crimă în timpul interogatoriului la poliție, dar nu a fost arestat datorită mulțimii adunate.

Mitropolitul Longhin, starețul mănăstirii ”Înălțarea Domnului” din Bănceni, a primit o suspiciune de crimă în timpul interogatoriului la poliție. UJO a aflat despre acest lucru de la o sursă din anturajul ierarhului.

Potrivit sursei, forțele de securitate intenționau să trimită o somație în instanță pentru a stabili o măsură de reținere preventivă pentru ierarh, dar nu au făcut acest lucru din cauza „reacției credincioșilor, care se adunaseră în apropierea Direcției de Poliție”.

Sursa a mai comunicat că ofițerii Securității au vizitat la domiciliu persoanele, care au scris pe rețelele de socializare despre planul de a-l sprijini pe mitropolitul Longhin lângă Direcția de Poliție în timpul interogatoriului, amenințăndu-i cu dosare penale.

„Securiștii au cercetat oamenii, din casă în casă, pe cei care au scris pe rețelele de socializare că vor participa la veghea de rugăciune în sprijinul mitropolitului Longhin. Au fost amenințați cu citații și dosare penale împotriva lor”, a spus el.

Totodată, mitropolitul Longhin a remarcat că forțele de securitate s-au comportat „foarte calm și bine” în timpul înmânării suspiciunii de crimă.

„Bineînțeles, oamenii sunt supărați pentru întreaga situație. Ei îl cunosc pe Vlădica nostru. El nu predică pentru prima dată. A făcut-o sub fiecare guvern și toată lumea l-a înțeles mereu, dar astăzi avem ceea ce avem. Și chiar dacă asculți acea predică, nu există în ea nicio incitare la ură interreligioasă”, a adăugat sursa.

Potrivit UJO, mitropolitul Longhin este „acuzat” de incitare la ură interreligioasă din cauza predicii sale din 5 decembrie 2022. În această predică, ierarhul a spus că „Biserica lui Hristos nu poate fi biruită de forțele iadului și Biserica Ortodoxă Ucraineană va rămâne mereu alături de poporul ucrainean”.

sursa: https://spzh.news/ro/news/73936-u-mitropolita-lonhina-rasskazali-podrobnosti-vruchenija-podozrenija 

Mitropolitul Ilarion de Volokolamsk: Biserica Autocefală a Ucrainei a fost întemeiată, ca să se creeze o fisură între popoarele rus și ucrainean

Mitropolitul Ilarion de Volokolamsk:

 Biserica Autocefală a Ucrainei a fost întemeiată,

 ca să se creeze o fisură între popoarele rus și ucrainean

 

Autor: mospat.ru, 07/06/2021

 

Strânsa interconexiune a relațiilor politice și economice o demonstrează Forumul Economic Internațional din Sankt-Petersburg, care a fost organizat în perioada 2-5 iunie în capitala nordică a Rusiei, deoarece evenimentele internaționale ale epocii noastre ne arată intens cum politica influențează uneori tot ce are legătură cu domeniul religiei.

Acestea le-a amintit Președintele Departamentului pentru Relații Bisericești Externe (TEES) al Patriarhiei Moscovei, Mitropolitul Ilarion de Volokolamsk, în emisiunea „Biserica și lumea”.

„Ne amintim bine cum, sub influența administrației americane a fost legalizată structura schismatică în Ucraina”, a subliniat și a continuat: „Și acum observăm cum America, cu toate forțele ei, sprijină această structură schismatică. Astfel, când, recent, Ministrul de Externe al SUA a vizitat Ucraina, s-a întâlnit doar cu conducătorul schismaticilor ucraineni. Nu a avut întâlniri  nici cu conducătorul Bisericii Ortodoxe Ucrainene canonice, nici cu reprezentanți ai altor confesiuni religioase, ci doar cu liderul schismatic, deoarece această așa-zisă „biserică” este o creație a Statelor Unite ale Americii”.

După cum a semnalat Mitropolitul Ilarion, activitatea „Bisericii Ortodoxe a Ucrainei” urmărește  „să creeze o fisură între popoarele rus și ucrainean, nu doar în domeniul politic, ci și în cel religios”.

 

Traducere: https://acvila30.ro/  ; sursa: https://www.romfea.gr/patriarxeia-ts/patriarxeio-mosxas/43899-ilarion-i-aftokefali-ekklisia-tis-oukranias-idrythike-gia-na-dimiourgisei-riksi-metaksy-rosikoy-kai-oukranikoy-laoy

Un ierarh sârb: Autocefalia se hotărăște la Sinodul Ecumenic!

Antonie, sarb

Episcopul Antonie (Pantelici) de Moravice

Un ierarh sârb:  Autocefalia se hotărăște la Sinodul Ecumenic!

Episcopul de Moravice: Patriarhul ecumenic este primul în cinstire, dar nu în putere, iar temele serioase – ca autocefalia – trebuie discutate colectiv de Bisericile Ortodoxe.

Biserica Ortodoxă Sârbă și-a declarat net poziția: problema acordării autocefaliei BOaU urma să fie hotărâtă printr-o decizie unanimă a Sinodului Ortodox Ecumenic. Vicarul Patriarhului sârb Irineu, episcopul Antoniei (Pantelici) de Moravice a declarat acest lucru într-un interviu acordat publicației sârbe Novosti.

Ierarhul a menționat că Patriarhul Constantinopolului nu poate fi „Papa de Răsărit”, deoarece Bisericile Ortodoxe sunt independente și au proprii lor patriarhi.

„Bartolomeu poate fi doar primul între egali, primul în cinstire, dar nu și în putere”, a subliniat ierarhul.

„Nu vom face alegerea „sau/sau”. Poziția Bisericii noastre este clară cu privire la o problemă atât de importantă ca autocefalia: Decizia trebuia luată la Sinodul tuturor Bisericilor Ortodoxe prin consens, în unanimitate”, a declarat episcopul Antonie de Moravice.

Potrivit episcopului, Biserica Ortodoxă Sârbă nu intenționează „să se certe și să strice relațiile” cu Patriarhiile de la Constantinopol și de la Alexandria, precum și cu Biserica Ortodoxă a Greciei, care au recunoscut BOaU, dar a explicat cu claritate că respectă canoanele și consideră că BOaU nou creată este schismatică.

Totodată, în opinia ierarhului sârb, Patriarhului Bartolomeu al Constantinopolului nu îi este ușor să recunoască greșeala, dar acest lucru este în interesul Ortodoxiei și ar contribui la încheierea conflictului din Ucraina.

Amintim că mai devreme episcopul Antonie de Moravice a declarat că Biserica Ortodoxă Sârbă recunoaște în Ucraina exclusiv Biserica Ortodoxă Ucraineană canonică și episcopatul acesteia, iar șeful structurii bisericeşti recent formate Epifanie Dumenko și liderul BOU-PK Filaret Denisenko sunt nişte schismatici.

Sursa: spzh.news /Photo: novosti.rs

Mitropolitul Atanasie de Limasol: „Primisem asigurarea că nu va fi pomenit Epifanie”

Mitropolitul Atanasie de Limasol:

 „Primisem asigurarea că nu va fi pomenit Epifanie”

atanasie lemesou

16/11/2019

Autor: Emilios Polyghenis

Confirmarea deplină a Agenției de știri bisericești Romfea.gr este dată astăzi de către Înaltpreasfințitul Mitropolit Atanasie de Limasol prin luarea sa de poziție.

Înaltpreasfințitul a luat poziție în legătură cu recenta pomenire a lui Epifanie al Kievului la Limasol de către Papa și Patriarhul Teodor al Alexandriei.

Din primul moment al sosirii Patriarhului Alexandriei în Cipru, un episcop al Sfintei Arhiepiscopii, în comunicarea pe care a avut-o cu el, l-a asigurat că într-o convorbire pe care a avut-o cu Preafericitul Patriarh Teodor al II-lea al Alexandriei a primit promisiunea și asigurarea că Patriarhul Alexandriei nu-l va pomeni pe  Epifanie în cadrul Sfintei Liturghii, ci îl va pomeni doar pe Preafericitul Arhiepiscop al Ciprului, a declarat, printre altele, ÎPS Atanasie, confirmând cele publicate anterior de Romfea.gr.

 

URMEAZĂ LUAREA DE POZIȚIE A ÎNALTPREASFINȚITULUI:

Mitropolitul Atanasie de Limasol își delimitează poziția sa de pomenirea numelui lui  Epifanie ca Mitropolit al Kievului de către Preafericitul Patriarh Teodor al II – lea al Alexandriei în timpul Sfintei Liturghii Patriarhale din Limasol. Continuă să citești →

NOI INFORMAȚII ÎN LEGĂTURĂ CU POMENIREA SCHISMATICULUI EPIFANIE ÎN CIPRU

papas_mnimoneusi

Legături:

Cu mult fast a fost sărbătorită pe 12.11.2019 pomenirea Sfântului Ioan cel Milostiv, Arhiepiscopul Alexandriei, ocrotitorul şi protectorul Limasol-ului.

În biserica Sfântul Ioan cel Milostiv a fost oficiată Sfânta Liturghie Patriarhală, care a fost prezidată de Patriarhul Teodor al Alexandriei şi al întregii Africi.

Este demn de menţionat faptul că Sfânta Liturghie Patriarhală nu a fost transmisă de postul de televiziune, cum se întâmpla de obicei, dar nici de postul de radio al Sfintei Mitropolii.

În ultimele 24 de ore a existat teama că Patriarhul Teodor îl va pomeni pe schismaticul Epifanie în cadrul Sfintei Liturghii, deși i s-a cerut politicos să nu o facă.

Însuşi Patriarhul, la întrebarea RIK (nota trad. RIK este postul naţional de radioteleviziune din Cipru) legată de problema pomenirii, a declarat că „trebuie mai întâi să discut cu Preafericitul (Hrisostom, Arhiepiscopul al Ciprului)”.

Potrivit informaţiilor, la început se hotărâse să se facă doar pomenirea Patriarhului Ecumenic şi a Arhiepiscopului Ciprului.

În cele din urmă Patriarhul Alexandriei, în timpul Sfintei Liturghii Patriarhale, l-a pomenit pe schismaticul Epifanie ”al Kievului”.

Mai exact, la momentul Vohodului Mare, patriarhul Teodor a ieșit pe solee, iar episcopii au rămas în altar, așa cum prevede tipicul. Imediat ce altarul s-a golit de preoți, diaconi și paraclisieri, trei episcopi africani ai Tronului alexandrin s-au apropiat în fugă de mitropolitul locului Atanasie (fost ucenic al Sf. Paisie Aghioritul) și au început să-i povestească ceva cu multă agitație și emoţie. Continuă să citești →