Arhive categorii: Predici

Sfântul Grigorie Palama: Omilie la cinstita şi de viaţă făcătoare Cruce

 

Sfântul Grigorie Palama:

Omilie la cinstita şi de viaţă făcătoare Cruce

1. Crucea lui Hristos a fost propovăduită şi închipuită mai dinainte de neamurile cele din vechime, şi nimeni nu s-a apropiat vreodată de Dumnezeu fără puterea Crucii. Căci după acea greşeală dintâi săvârşită în raiul lui Dumnezeu prin călcarea poruncii cu privire la pom, păcatul s-a înmulţit, iar noi am fost supuşi, înainte de moartea trupească, morţii celei sufleteşti, care este despărţirea sufletului de Dumnezeu. Iar după călcarea poruncii, am trăit în păcat şi în viaţa cea după trup; or păcatul „nu se su-pune legii lui Dumnezeu, că nici nu poate. Iar cei ce sunt în carne nu pot să placă lui Dumnezeu” [Romani 8:7-8].

2. Dacă – aşa cum spune Apostolul – „trupul pofteşte împotriva duhului, iar duhul împotriva tru­pului” [Galateni 5:17], Dumnezeu fiind Duh, bunătatea însăşi şi virtutea, iar duhul nostru fiind după chipul şi asemănarea Acestuia, şi dacă duhul nostru prin păcat se face fără de folos, cum ar fi atunci cu putinţă să se înnoiască cineva şi să ajungă prieten cu Dumnezeu în Duh, câtă vreme nu se leapădă de păcat şi de viaţa cea după trup? Continuă să citești →

Cuvânt al Sfântului Gherman, Patriarhul Constantinopolului, la închinarea Sfintei Cruci (la vremea înjumătăţirii Postului) – AUDIO

Cuvânt al Sfântului Gherman, Patriarhul Constantinopolului,

 la închinarea Sfintei Cruci (la vremea înjumătăţirii Postului) – AUDIO


Sfântul Gherman, patriarhul Constantinopolului, este pomenit în Sinaxar în luna mai, ziua a douăsprezecea. A trăit în secolul al VIII-lea. Acest părinte al nostru Gherman a fost fiul lui Iustinian Patriciul, care era bărbat luminat şi vestit în zilele împăratului Heraclie.  Prima dată, el a devenit Mitropolit de Cyzicus; în 715,  a fost ridicat la tronul Constantinopolului, însă datorită opunerii sale faţă de decretul lui Leon Isaurul, prin care necinstea sfintele icoane, a fost exilat curând. A trăit restul vieţii în singurătate.
Printre scrierile sale cele mai cunoscute, întâlnim numeroase imnuri liturgice,  precum cele închinate prăznuirii Întâmpinării Domnului.

Predică în Duminica Sfintei Cruci a Sfântului Ignatie Briancianinov: DESPRE PURTAREA CRUCII

Predică în Duminica Sfintei Cruci

28.1

ORNAM1

ORNAM1

Despre purtarea crucii

Iubiţi fraţi! Şi noi suntem ucenicii Domnului nostru Iisus Hristos, fiindcă suntem creştini. Şi noi suntem chemaţi înaintea Domnului în această sfântă biserică pentru a asculta învăţătura Lui. Stăm înaintea feţei Domnului; privirile Lui sunt aţintite asupra noastră, înaintea Lui sunt descoperite sufletele noastre; gândurile noastre de taină şi simţămintele noastre ascunse sunt arătate Lui. El vede toate planurile noastre; El vede faptele drepte şi greşalele făcute de noi din tinereţile noastre; vede toată viaţa noastră, atât trecută cât şi viitoare; „cele nefăcute încă de noi sunt deja scrise în cartea Lui „ (Sfantul Simeon Noul Teolog, dupa cartea scrisă în stihuri, Cuvântul 55).

El vede dinainte ceasul mutării noastre în nemăsurata veşnicie şi ne vesteşte pentru a noastră mântuire porunca Lui cea atotsfântă: „Cel ce voieşte să vină după Mine să se lepede de Sine şi să-şi ia crucea sa şi să-Mi urmeze Mie”. Continuă să citești →

Predică la Duminica a 3-a din Post a ÎPS Bartolomeu (Fragment, Audio, 2005)

Predică la Duminica a 3-a din Post a ÎPS Bartolomeu

 

Predică la Duminica a 3-a din Postul Mare a Pr. Dr. Dorin Picioruş [2012]

Predică la Duminica a 3-a din Postul Mare [2012]

 

 

Legături:

Iubiții mei,

Sfânta Cruce este semnul unei ascultări…dar al unei ascultări paradoxale.

Numai după ce Hristos moare, învie, Se înalță la ceruri…înțelegem, tot mai mult, ce fel de ascultare a fostacceptarea morții de către El…și ce a produs ea în umanitatea Lui.

Pentru că în Ortodoxie ascultarea e paradoxală și nu liniară. Căci ea include nu numai ajungerea la scopuri…ci și modul, mereu altul, de a ajunge la ele.

Postul, în sine, nu te face să ajungi la…simțirea harului…

Dar postul paradoxal…sau un anume post…postirea într-un anume fel…da…

La fel e și cu ascultarea: până la un anumit moment ascultarea e acceptare…Pentru că ea e și îndrăzneală…dar și acceptarea înjosirilor de tot felul.

Și această paradoxală ascultare…creează o stare interioară paradoxală…compusă din mai multe virtuți la un loc.

Ea naște altceva mai mare decât ea…și niciodată mai mic decât ea.

La prima impresie, dintr-o perspectivă telurică, Crucea Domnului…e un final jalnic…Adică Fiul lui Dumnezeu Se întrupează…și moare în mod lamentabil…în loc să distrugă pe oricine i-ar fi stat împotrivă. Continuă să citești →

MITROPOLITUL IEREMIA DE GORTINA: "BISERICA ORTODOXĂ ESTE APOSTOLICĂ PENTRU CĂ ESTE PATRISTICĂ. PATRISTICĂ, NU POST-PATRISTICĂ!"

PREDICA MITROPOLITULUI IEREMIA DE GORTINA

LA DUMINICA A DOUA DIN POST

(A SFÂNTULUI GRIGORIE PALAMA)

„…Biserica noastră este Apostolică pentru că este PATRISTICĂ. Are, adică, în orice vreme Sfinţi Părinţi, care, prin neîntrerupta succesiune apostolică, au nu numai harul preoţiei, ci şi păstrează şi trăiesc şi predică învăţătura apostolică.

Acest ultim adevăr, fraţi creştini, trebuie să-l spunem şi să-l accentuăm îndeosebi astăzi. Da! Biserica noastră Ortodoxă este Apostolică pentru că este Patristică. Patristică şi nu post- patristică!”

CITIŢI ŞI:

https://acvila30.ro/2012/03/13/mitropolitul-ieremia-de-gortina-inspirat-de-gestul-mitropolitului-serafim-de-pireu-il-va-anatematiza-si-el-la-anul-pe-papa/

MITROPOLITUL IEREMIA DE GORTINA: “ADICĂ NU TREBUIA SĂ FACEM AGHIAZMĂ?… SĂ-ŢI FIE RUŞINE!… AICI ESTE PATRIA SFÂNTULUI GRIGORIE AL V-LEA, (patriarhul Constantinopolului, spânzurat de turci – n.n.)… RUŞINE ŞI VOUĂ CELOR DIN SALĂ CARE NU AŢI SPUS NIMIC!… PROTESTEZ ŞI IES DIN SALĂ…. TOŢI PREOŢII AFARĂ!… SĂ ŞTIŢI CĂ AVEŢI AICI UN EPISCOP NEBUN, URMAŞ AL LUI GRIGORIE AL V-LEA…!”

VIDEO CU “ANATEMELE” MITROPOLITULUI SERAFIM DE PIREU. Printre cei daţi anatemei: papa Benedict al 16-lea, rabinii, musulmanii, iehoviştii şi … ECUMENIŞTII!!! (DUMINICA ORTODOXIEI 2012) – UPDATE CU TRANSCRIPTUL FILMULUI

MITROPOLITUL SERAFIM DE PIREU ÎMPOTRIVA ECUMENISMULUI – FULMINANTĂ MĂRTURISIRE LA DUMINICA ORTODOXIEI – 2012 [DE TREI ORI „AXIOS!!!”. SĂ IA EXEMPLU ŞI EPISCOPII NOŞTRI.] (text integral)

Protopresbiter Teodoros Zissis: ÎN PIREU DUMINICA ORTODOXIEI S-A PRĂZNUIT LA MODUL AUTENTIC

MESAJ DE ANUL NOU AL MITROPOLITULUI DE GORTINA ŞI MEGALOPOL: PAPISMUL ESTE EREZIE, IAR ECUMENISMUL ESTE PANEREZIE

Sfânta Mitropolie de Gortina a fost vizitată de către Mitropolitul Serafim de Pireu

Mitropolitul Ieremia de Gortina: „Cinste şi slavă respectabilului Gheronda Efrem”

Mitropolia de Gortina l-a onorat pe Mitropolitul de Pireu

BISERICA NOASTRĂ ORTODOXĂ

Cele patru însuşiri ale ei

 

          Vorbim, iubiţii mei fraţi, despre Biserica, pe care a întemeiat-o Iisus Hristos şi am spus în predica noastră anterioară că aceasta este Biserica Ortodoxă. Da! Biserica noastră Ortodoxă este singura Biserică adevărată, deoarece am spus că are continuitate istorică cu Biserica Sfinţilor Apostoli prin aşa numita „succesiune apostolică”. Dar mai departe, în predica noastră de astăzi, vom vorbi despre însuşirile Bisericii lui Hristos. Sunt cele pe care le spunem în Simbolul Credinţei noastre, în „Crezul” nostru. Când rostim „Crezul”, spunem la articolul 9 al lui: „Întru UNA, SFÂNTĂ, SOBORNICEASCĂ şi APOSTOLEASCĂ Biserică”. Despre aceste patru însuşiri ale Bisericii vă voi vorbi în predica mea de astăzi. Sunt importante aceste însuşiri, fraţii mei, pentru că dacă Biserica nu le are pe acestea, atunci nu este Biserică. Începem:

 

          1. Biserica lui Hristos este UNA, pentru că este un singur Trup duhovnicesc, are un singur Cap pe Hristos (şi capul cel unul nu poate să aibă mai multe trupuri), şi este însufleţit de către unul Duhul Sfânt. Aşa cum spune Apostolul Pavel „Un singur trup şi un singur duh…, un singur Domn, o singură credinţă, un singur Botez, un singur Dumnezeu şi Tată al tuturor” (Efeseni 4, 4 -6). Biserica lui Hristos cea UNA se exprimă prin unitatea tuturor creştinilor ortodocşi. În rugăciunea Sa arhierească, Iisus Hristos S-a rugat ca toţi ai Lui să fie UNA, „ca să fie Una” – a spus – după cum El şi Tatăl Său sunt una (Ioan 17, 22)! Şi unitatea tuturor creştinilor ortodocşi este exprimată prin Dumnezeiasca Împărtăşire a Trupului şi Sângelui lui Hristos şi, astfel, avem unitate cu patriarhii şi arhiepiscopii Bisericii celei Una, aflaţi pretutindeni. Într-adevăr, aşa cum spune Apostolul Pavel, noi, cei mulţi suntem una, pentru că ne împărtăşim dintr-o singură Pâine sfinţită. Spune Apostolul textual: „O singură Pâine, un singur trup suntem noi cei mulţi; căci toţi dintr-o singură Pâine ne împărtăşim” (I Corinteni 10, 17). Biserica cea Una a lui Hristos, iubiţii mei, nu este separată de multele Biserici Locale. Pentru că fiecare Biserică Locală şi parohie exprimă în miniatură, la scară redusă, întreaga Biserică cea Una; exact în acelaşi mod în care şi o părticică din Pâinea sfinţită Îl oferă pe Hristos întreg. Toate Bisericile Ortodoxe Locale se leagă şi se unesc între ele prin Taina Dumnezeieştii Euharistii şi sunt Biserica cea UNA. Continuă să citești →

PASTORALA ÎPS VLADIMIR, Mitropolitul Chişinăului şi al Întregii Moldove

13 Martie 2012

PASTORALA

Înalt Prea Sfinţitului VLADIMIR

 din milostivirea lui Dumnezeu Mitropolit al Chişinăului şi al Întregii Moldove

Iubitului nostru cler, cinului monahal şi dreptcredincioşilor creştini

Iubiţi fraţi şi surori întru Hristos,

Evenimentele din ultima perioadă ne îndeamnă să vă adresăm un mesaj de chemare la apărarea credinţei strămoşeşti şi a Bisericii Ortodoxe.

Reprezentantul Organizației Națiunilor Unite  Heiner Bielefeldt a prezentat, în luna martie a anului curent, un raport privind libertatea religiei în Republica Moldova. Autorul s-a arătat îngrijorat de „statutul privilegiat al Bisericii Ortodoxe din Moldova”, care după părerea acestuia, direct sau indirect ar leza drepturile reprezentanţilor altor culte. Astfel, el recomandă insistent Guvernului să ia o poziţie de lider „asigurând o legislaţie solidă împotriva discriminării”, cu toate consecinţele de rigoare: combaterea urii inter-religioase şi înlesnirea înregistrării altor culte conform standardelor internaţionale. Totodată s-a arătat nemulţumit de tergiversarea adoptării legii cu privire la combaterea discriminării.

Ne miră şi ne indignează aceste recomandări. Venite din afara ţării, ele poartă un caracter de dictat.

Considerăm că pretenţiile expuse de Heiner Bielefeldt întru aşa-zisa apărare a minorităţilor religioase şi sexuale urmăresc de fapt încălcarea drepturilor majorităţii cetăţenilor ortodocşi din Moldova. Continuă să citești →

Dumnezeu dăruieşte lumină sfinţilor şi vindecare bolnavilor – Predica Preafericitului Părinte Daniel la Duminica a II-a din Postul Mare (2012)

Dumnezeu dăruieşte lumină sfinţilor şi vindecare bolnavilor

Predică tematică la Duminica a II-a din Postul Mare (a Sfântului Grigorie Palama)
Marcu 2, 1-12
Dumnezeu dăruieşte lumină sfinţilor şi vindecare bolnavilor
‘În vremea aceea, intrând iarăşi Iisus în Capernaum, după câteva zile s-a auzit că este în casă. Şi îndată s-au adunat aşa de mulţi, încât nu mai era loc nici înaintea uşii, iar Dânsul le grăia cuvântul (lui Dumnezeu). Şi au venit la El, aducând un slăbănog, pe care-l purtau patru oameni. Dar, neputând ei din pricina mulţimii să se apropie de El, au desfăcut acoperişul casei unde era Iisus şi, prin spărtură, au coborât patul în care zăcea slăbănogul. Iar Iisus, văzând credinţa lor, i-a zis slăbănogului: Fiule, iertate îţi sunt păcatele tale! Şi erau acolo unii dintre cărturari, care şedeau şi cugetau în inimile lor: Pentru ce vorbeşte Acesta astfel? El huleşte. Cine poate să ierte păcatele, fără numai singur Dumnezeu? Şi îndată, cunoscând Iisus cu duhul Lui că aşa cugetau ei în sine, a zis lor: De ce cugetaţi acestea în inimile voastre? Ce este mai uşor, a zice slăbănogului: Iertate îţi sunt păcatele, sau a zice: Scoală-te, ia-ţi patul tău şi umblă? Dar ca să ştiţi că putere are Fiul Omului a ierta păcatele pe pământ, a zis slăbănogului: Zic ţie: Scoală-te, ia-ţi patul tău şi mergi la casa ta. Şi s-a ridicat îndată şi, luându-şi patul, a ieşit înaintea tuturor, încât erau toţi uimiţi şi slăveau pe Dumnezeu, zicând: Asemenea lucruri n-am văzut niciodată.’

Duminica a doua a Sfântului şi Marelui Post al Sfintelor Paşti se numeşte şi Duminica Sfântului Grigorie Palama, încă din anul 1368, când a fost canonizat Sfântul Grigorie Palama.

Unul dintre cei mai mari teologi ai Bisericii Ortodoxe, Sfântul Grigorie Palama (1296-1359) s-a nevoit ca monah la Muntele Athos, în părţile în care se află acum Schitul românesc Prodromu, iar mai târziu a ajuns Arhiepiscop al Tesalonicului. El învăţa pe toţi adevărul că sfinţii mult-rugători şi smeriţi, când Dumnezeu voieşte, pot vedea încă din viaţa aceasta pământească slava sau lumina Împărăţiei cerurilor, care este lumină necreată şi veşnică. Această lumină s-a arătat Sfinţilor Apostoli Petru, Iacov şi Ioan la Schimbarea la Faţă a Mântuitorului nostru Iisus Hristos pe Muntele Tabor (cf. Matei 17, 1-9; Marcu 9, 1-9; Luca 9, 27-36), ea fiind harul Preasfintei Treimi împărtăşit îngerilor şi sfinţilor, ca lumină, pace şi bucurie. Învăţătura Sfântului Grigorie Palama bazată pe Sfânta Scriptură, pe scrierile şi experienţa Sfinţilor Bisericii este o notă specifică Ortodoxiei, apărată puternic de curentul isihast din secolul al XIV-lea împotriva teologiei raţionaliste şi reducţioniste scolasti Continuă să citești →

Predică la Duminica a 2-a din Postul Mare [2012] – Pr. Dr. Dorin Picioruş

Predică la Duminica a 2-a din Postul Mare

[2012]

Iubiții mei,

drumul credinței nu este pentru toți…la fel…și nici nu trebuie să cerem de la toți modul nostru de a fi și de a ne nevoi. Ci trebuie să încurajăm pe fiecare să își urmeze propriul drum în relația sa cu Dumnezeu, potrivit chemării lui Dumnezeu pe care o simte în adâncul lui.

Și Evanghelia de azi [Mc. 2, 1-12] ne arată acest lucru foarte clar: pentru că unii intră pe ușă…alții stau la ușă…iar alții, părut „ca nelumea”, sparg acoperișul…pentru ca să Îl întâlnească pe Domnul.

Iar Domnul Se bucură de toți: și de cei care Îl caută…și de cei care Îl găsesc…

Dar, mai cu seamă, Domnul Se bucură de cei care Îl găsesc prin acțiuni în forță…prin forța unei mari dragostepentru El. Continuă să citești →

Predică la Duminica Ortodoxiei [2012] – Pr. Dorin Picioruş

Predică la Duminica Ortodoxiei [2012] 

duminica-ortodoxiei_0

Iubiții mei,

Duminica Ortodoxiei nu vorbește despre trecut…ci despre viitor.

Pentru că atunci când a fost subliniată în calendarul ortodox ca primă duminică a Postului Mare…după o săptămână de post aspru…s-au avut în vedere tocmai eforturile prin care se păstrează credința ortodoxă…șimântuirea noastră odată cu ea.

Căci puritatea credinței e păstrată prin sfințenia vieții și printr-o cunoaștere teologică aprofundată.

Prin ambele în același timp…

Căci dacă ignori teologia…faci erori dintre cele mai penibile și ai un mod de a fi ca ortodox care te face să treci dintr-o extremă în alta în materie de învățătură și comportament.

Iar dacă mizezi doar pe cunoașterea științifică a teologiei…fără să fii un om al curățirii de patimi și al sfințeniei…transformi teologia într-o ideologie pe măsura aspirațiilor tale minore…și prin această credință ideologizată refuzi orice contact real cu Dumnezeul nostru, Care vrea să te umple de viața și de frumusețea Lui. Continuă să citești →

Sfântul Varlaam al Moldovei, Predică la Duminica întâia din Sfântul și Marele Post

Sfântul Varlaam al Moldovei

Predică la Duminica întâia din Sfântul și Marele Post

Am diortosit textul predicii conform ediției: [Sfântul] Varlaam al Moldovei, Carte românească de învățătură: [la] Dumenecile preste an și la Praznice împărătești și la Svenți mari, ed. îngrijită și glosar de Stela Toma, prefață și studiu de Dan Zamfirescu, vol. II, Ed. Roza Vânturilor, București, 2011, p. 26-33.

***

Învățătură la Duminica întâia a Sfântului și Marelui Post

Așa cum iarna sunt viscole și vânturi rece și perioade geroase, care îi îngreunează și îi supără pe oameni, iar dacă vine primăvara ei se ușurează de toate acelea și se veselesc, căci a trecut iarna cu gerul ei și a venit primăvara cu vremea caldă și senină, așa și în vremea de demult au fost viscole și vânturi de durere șimâhniri[1] ale oamenilor ca într-o vreme de iarnă.

Căci într-o anume vreme, unii împărați necredincioși [ai Imperiului Roman de Răsărit] au stricat Sfintele Icoane și le-au lepădat din Biserică.

Și în multe feluri îi mâhneau și îi munceau/ îi chinuiau pe creștini pentru ca ei să nu se mai închine la Sfintele Icoane.

Însă a strălucit din nou primăvara dulce și marea liniște în ziua pe care o prăznuim astăzi[2]. Continuă să citești →

Sermon on the Sunday of Orthodoxy [2012] – Fr. Dorin Picioruş

Sermon on the Sunday of Orthodoxy [2012]

My beloved,

I think that we have to see this Sunday as one who speaks about our future. For that the future of Orthodoxy isjust as important as it’s past.

And the Holy Icons, that we restored in the Church on 11 March 843, they are and now in danger of beingabolished.

Not from the Church…but from society.

Because the society starts to exclude religious symbols…or minimizes their importance.

For what makes postmodernity when reduces humanity to the body? Or what is an empty body, in the dirty magazines, than a body drained of spiritual beauty, of candor?

But, on the other hand, what bad produces the religious symbols…when our world is full of commercialsymbols? Continuă să citești →

PREDICA PATRIARHULUI KIRIL LA PRIMA LITURGHIE A DARURILOR DIN ANUL ACESTA

Predica Preafericitului Patriarh Kiril după

Liturghia Darurilor înainte Sfinţite în ziua de miercuri a primei săptămâni din Postul cel Mare

Predica Preafericitului Patriarh Kiril după liturghia Darurilor înainte Sfinţite în ziua de miercuri a primei săptămâni din Postul cel Mare

La 29 februarie 2012, în ziua de miercuri a primei săptămâni din Postul cel Mare, Preafericitul Patriarh al Moscovei şi al întregii Rusii Kiril a oficia tliturghia Darurilor înainte Sfinţite în catedrala Hristos Mântuitorul. După terminarea serviciului divin Întâistătătorul s-a adresat către cei credincioşi cu o predică.

În numele Tatălui şi Fiului şi Sfântului Duh.

Postul cel Mare noi îl dedicăm analizei vieţii noastre interioare duhovniceşti, examinării severe a gândurilor noastre, a sentimentelor, a aspiraţilor volitive, a faptelor. Această examinare şi aceste gânduri trebuie să se bazeze nu doar pe percepţia noastră subiectivă a propriei vieţi, dar pe anumite adevăruri obiective, pe care ne învaţă Sfânta Biserică, ne învaţă cuvântul lui Dumnezeu. Şi unul din aceste adevăruri constă în faptul că păcatul, atât de atractiv pentru om, îi aduce o daună ireparabilă, daună vieţii lui – şi nu doar celei duhovniceşti, ci şi celei fizice. Continuă să citești →

PASTORALA SINODULUI BOR LA DUMINICA ORTODOXIEI

Preaiubitului cler, cinului monahal şi dreptmăritorilor creştini
din cuprinsul Patriarhiei Române,

Har, milă şi pace de la Dumnezeu-Tatăl, Fiul şi Sfântul Duh,
iar de la noi arhiereşti binecuvântări!

Preacuvioşi şi Preacucernici Părinţi,
Iubiţi credincioşi şi credincioase,

Sărbătoarea de astăzi, trecută în calendar cu numele de Duminica Ortodoxiei, a fost rânduită astfel cu 1169 de ani în urmă când, în ziua de 11 martie 843, a fost reașezată în temeiurile ei închinarea la sfintele icoane. Duminica Ortodoxiei, prăznuită de atunci și până astăzi în prima Duminică din Postul Mare, este încununarea luptelor și jertfelor creștinilor pentru apărarea sfintelor icoane, în timpul persecuțiilor împăratului Leon al III-lea Isaurul și urmașilor săi (730-787 – prima perioadă iconoclastă și 813-843 – a doua perioadă iconoclastă). În perioada respectivă mii de icoane au fost smulse cu furie nu numai de pe pereții bisericilor, ci și din casele dreptmăritorilor creștini, au fost sfărâmate, batjocorite și arse în piețele publice. Iar apărătorii sfintelor icoane au fost întemnițați, schingiuiți, uciși ori arși de vii, pătimind astfel pentru dreapta credință, care este temelia cinstirii sfintelor icoane. Continuă să citești →

Predica Preafericitului Patriarh Kiril la vecernia cu cinul iertării în catedrala Hristos Mântuitorul

Predica Preafericitului Patriarh Kiril

la vecernia cu cinul iertării în catedrala Hristos Mântuitorul

Seara, la 26 februarie, în Duminica iertării, Preafericitul Patriarh al Moscovei şi al întregii Rusii Kiril a oficiat vecernia cu cinul iertării în catedrala Hristos Mântuitorul. După otpustul vecerniei Întâistătătorul Bisericii Ruse s-a adresat către cei prezenţi cu o predică.

În numele Tatălui şi Fiului şi Sfântului Duh.

Astăzi este o zi deosebită şi o oră deosebită, când cerem unul de la altul iertare. Acest obicei bisericesc minunat, care a ajuns la noi din timpurile străvechi, ne ajută să înţelegem ceva foarte important referitor la viaţa cotidiană reală.

Fiecare om trece prin conflicte, prin scârbiri, fiecare are anumite neînţelegeri cu cei din jur, fie în familie, fie la serviciu sau printre prieteni. Într-un fel sau altul, conflictele sunt prezente în permanenţă în viaţa noastră şi anume de conflicte este legată ceea ce numim noi o nenorocire, fiindcă deseori conflictele trec în certuri, sunt însoţite de ură, răutate, ceea ce duce deseori pe oameni la limita extremă. Cunoaştem că în rezultatul conflictelor cei mai apropiaţi oameni se pot separa – soţul de soţie, copiii de părinţi. Scindările uneori distrug şi unitatea poporului, unitatea societăţii – inclusiv în cazurile când poporul stă în faţa necesităţii de soluţionare a sarcinilor istorice foarte importante. Continuă să citești →