Arhive categorii: ECUMENISM

PATMOS 2007 ŞI 2009 – INADMISIBILĂ ÎMPĂRTĂŞIRE CU ERETICII. ARHIMANDRITUL IERONIM CREŢU PASIBIL DE CATERISIRE PENTRU CĂ S-A ÎMPĂRTĂŞIT CU ERETICII, NU DE PROMOVARE ÎN TREAPTA ARHIERIEI! NEVREDNIC ESTE! ANAXIOS!! (VIDEO)

INADMISIBILĂ ÎMPĂRTĂŞIRE CU ERETICII.

ARHIMANDRITUL IERONIM CREŢU PASIBIL DE CATERISIRE PENTRU CĂ S-A ÎMPĂRTĂŞIT CU ERETICII, NU DE PROMOVARE ÎN TREAPTA ARHIERIEI!  NEVREDNIC ESTE! ANAXIOS!!

HIROTONIA ÎNTRU EPISCOP A ARHIMANDRITULUI IERONIM CREŢU VA AVEA LOC JOI, LA PRAZNICUL ÎNĂLŢĂRII DOMNULUI

Πάτμος 2007 και 2009 – Απαράδεκτη κοινωνία με αιρετικούς


Un apropiat de-al meu mi-a trimis pe e-mail un link catre un blog recent-creat, semnalandu-mi o postare interesanta din acela, chiar socanta – de unde ii vine si numele blogului “Ortho Shoc”  – in care sunt redate  doua filmulete via Youtube de la o celebrare ecumenista din anul 2009 din insula Patmos (in Grecia, in locul unde Sf. Ap. Ioan a scris Apocalipsa!). Titlul postarii suna provocator si chiar ingrijorator: “Episcopul ales Ieronim Sinaitul a slujit si s-a impartasit cu ereticii in insula Patmos in anul 2009“. Este datata 25 martie a.c. *(de Buna-Vestire?). In aceasta postare autorul face referire la parintele Ieronim Cretu, care din 1994 este reprezentantul Patriarhiei Romane la Sfintele Locuri si Superiorul Asezamintelor Romanesti de la Ierusalim, Ierihon si Iordan, fiind ales pe 29 octombrie 2009 ca Episcop Vicar Patriarhal, cu titulatura “Sinaitul”.

Din cate cunosc eu acesta nici pana acum nu a fost hirotonit in treapta arhieriei. De ce?… pai mirati-va si voi!  Zvonurile care circula deja de ceva vreme cu ajutorul e-mail-ului incep sa confirme temerile multora in ceea ce priveste stransa apropiere a acestuia de ecumenisti,  anume “relatia speciala” pe care ar avea-o cu ei; relatie pe care, se pare, unii dintre sinodali cred ca o cunosc mai bine. De aceea, poate, am si gasit pe cativa ortodocsi comentand pe net, in ceea ce priveste hirotonia întru arhiereu a lui Ieronim Cretu, astfel: “Se pare ca Sinodul BOR incearca sa pastreze omerta sau studiaza posibilele reactii”… Continuă să citești →

IATĂ ÎNCĂ UN MĂRGĂRITAR ECUMENIST !… arhimandritul IERONIM CREŢU! – Din nefericire, Sinodul din aceste zile şi-a reafirmat consimţământul pentru hirotonia în episcop, cu titlul de „Sinaitul”. Pe cine vom plânge mai întâi?!

HIROTONIA ÎNTRU EPISCOP A ARHIMANDRITULUI IERONIM CREŢU VA AVEA LOC JOI, LA PRAZNICUL ÎNĂLŢĂRII DOMNULUI

 

Ετοιμ. για δεσπ.

 

IATĂ ÎNCĂ UN MĂRGĂRITAR ECUMENIST!

SE PREGĂTEŞTE SĂ PRIMEASCĂ  ŞI SĂ POARTE MITRA EPISCOPALĂ ŞI SĂ FACĂ PARTE DIN IERARHIA BISERICII ORTODOXE ROMÂNE!!!

VA FI PREMIAT PENTRU CĂ I-A ÎMPĂRTĂŞIT  PE ERETICI ÎN INSULA PATMOS!!!

OARE ÎN ROMÂNIA NU EXISTĂ PREASFINŢIŢI EPISCOPI CARE SĂ SE ÎMPOTRIVEASCĂ?

NU SE VA GĂSI NICIUN CREŞTIN ORTODOX, CARE  SĂ STRIGE NEVREDNIC!  ÎNAINTE DE HIROTONIE, CHIAR DACĂ NU-L VA BĂGA NIMENI ÎN SEAMĂ?!

SURSA: http://www.augoustinos-kantiotis.gr/?p=40181

 

Legături:

 

Părintele Augustin Kandiotis despre episcopii din vremea sa:
“Din nefericire, puţinii episcopi buni care există sunt fricoşi, nu au puterea morală de a se lupta!
Tremură, se tem să nu fie caterisiţi!”
„Cei care au în ei o mică evlavie, care cred în Dumnezeu, aud de demnitatea episcopală şi sufletul lor se cutremură! […] [De aceea] i-a şi luat cu forţa poporul şi i-a făcut episcopi! L-a luat pe Marele Vasile cu forţa, l-a luat pe Ioan Gură de Aur cu forţa, l-au apucat pe Atanasie cu forţa… Acum, ei înşişi apucă cu forţa demnitatea episcopală! Iată marea diferenţă. […] Şi vă întreb: De la astfel de episcopi (vlădici), care au intrat nu pe uşă, ci pe fereastră, printre cărămizi, poţi să aştepţi altceva? Pentru că pentru a deveni cineva episcop (vlădică) trebuie să fie chemat de Dumnezeu sau chemat de popor. Pe aceştia nici Dumnezeu nu i-a chemat, nici poporul nu i-a ales! Şi, în general, astăzi, în Biserica noastră, pe episcopi nici Dumnezeu nu-i cheamă, nici poporul nu-i alege. […] Continuă să citești →

DUPĂ 50 DE ANI ISTORIA SE REPETĂ: PAPA FRANCISC ŞI PATRIARHUL BARTOLOMEU S-AU ÎNTÂLNIT LA IERUSALIM (VIDEO & PHOTO)

c3c57a

Legături:

DUPĂ 50 DE ANI ISTORIA SE REPETĂ: PAPA FRANCISC ŞI PATRIARHUL BARTOLOMEU

S-AU ÎNTÂLNIT LA IERUSALIM 

 

ROMFEA.GR | La 50 de ani după întâlnirea istorică a Patriarhului Athenagora cu Papa Paul al VI – lea, succesorii lor, Papa Francisc şi Patriarhul Bartolomeu se întâlnesc astăzi la Ierusalim.

Întâistătătorul Ortodoxiei a făcut o referire specială la întâlnirea de acum 50 de ani de la Ierusalim a predecesorului său Athenagora cu Papa Paul al VI – lea şi a menţionat faptul că la Ierusalim, unde „s-a zamislit „taina” „dialogului” a început în urmă cu 50 de ani dialogul iubirii dintre Patriarhia Constantinopolului (şi mai târziu a întregii  Ortodoxii) şi cea a Romei.

Referindu-se la întâlnirile pe care le va avea cu Papa, Patriarhul Ecumenic a spus că se  aşteaptă ca împreună să deschidă noi drumuri cu convingerea că „iubirea va ridica din mijloc toate obstacolele, pentru a fi continuată calea împlinirii Voii lui Dumnezeu, adică a înţelegerii în perspectiva unitatii Bisericii şi a omenirii, la care am fost chemaţi de Cel ce este şi Cel ce era şi Cel ce vine”.

Puteţi urmări prin intermediul canalul Vaticanului această întâlnire istorică:

 

0op Continuă să citești →

MESAJUL PATRIARHULUI ECUMENIC BARTOLOMEU ÎN LEGĂTURĂ CU APROPIATA ÎNTÂLNIRE CU PAPA FRANCISC ÎN IERUSALIM (Video, gr.)

MESAJUL PATRIARHULUI ECUMENIC BARTOLOMEU ÎN LEGĂTURĂ CU APROPIATA ÎNTÂLNIRE CU PAPA FRANCISC ÎN IERUSALIM 

His All-Holiness Bartholomew, Archbishop of Constantinople-New Rome and Ecumenical Patriarch, explains the history of the 1964 encounter in the Holy Land between the two brother Bishops, Pope Paul VI and Ecumenical Patriarch Athenagoras.

As the successors to this historic meeting, Pope Francis and Ecumenical Patriarch Bartholomew will also discuss the continued witness to the truth of the Gospel in a world facing many challenges.

Filioque – un mileniu de erezie oficializată

Filioque – un mileniu de erezie oficializată

filoque

Pe data de 14 februarie 1014, cu ocazia încoronării lui Henric al II-lea ca împărat al Sfântului Imperiu Roman, papa Benedict al VIII-lea a dispus introducerea oficială a adaosului Filioque în Crez şi rostirea lui cu acest adaos în toată Biserica de Apus. După cum se ştie, adaosul era folosit în Spania încă din secolul al VI-lea (Conciliul de la Toledo, anul 589), dar a fost oficializat treptat, punctul culminant fiind anume anul 1014. 

Continuă să citești →

INTERVIU AL MITROPOLITULUI IOAN ZIZIOULAS DE PERGAM DESPRE DIALOGUL TEOLOGIC DINTRE ORTODOCSI SI ROMANO-CATOLICI (EN)

INTERVIU AL MITROPOLITULUI IOAN ZIZIOULAS DE PERGAM DESPRE DIALOGUL TEOLOGIC DINTRE ORTODOCSI SI ROMANO-CATOLICI (EN)

“Theological dialogue with Catholics risks failure” 
The Metropolitan of Pergamon Ioannis Zizioulas has raised alarm bells about divisions between the Orthodox Churches. Some have reduced Christian unity to an alliance between religious hierarchies formed in order to tackle sexual ethics issues together
VATICAN CITY
The theological dialogue between Catholic and Orthodox Churches which was launched with the aim of achieving full sacramental communion, risks stalling permanently. And one of the main reasons for this would appear to be the divisions that exist between the Orthodox Churches and those influential circles within the Orthodox faith – the Patriarchate of Moscow above all – that are refusing to recognise one universal primate as the leader of the Church, founded on a shared and canonical and ecclesial tradition. The alarm was raised by none other than the Metropolitan of Pergamon, Ioannis Zizioulas, a former member of the Synod of the Ecumenical Patriarchate of Constantinople, co-President of the International Joint Commission for Theological Dialogue Between the Catholic Church and the Oriental Orthodox Churches. Zizioulas, whom many consider to be the greatest living Christian theologian (his “Eucharistic ecclesiology” is appreciated both by Pope Francis and his predecessor Benedict XVI) restores faith in the upcoming meeting between the Bishop of Rome and the Ecumenical Patriarch Bartholomew in Jerusalem next May. He sees unity among Christians as much more than just an alliance between Church hierarchies to form a “common front” to deal with ethical and sex-related issues. Meanwhile, the direction the Ukrainian crisis has taken raises questions once again over the control the Patriarchate of Moscow exercises over the majority of Orthodox parishes in the Ukraine.  Continuă să citești →

Cea mai bună carte împotriva ecumenismului paneretic …

Cea mai bună carte împotriva ecumenismului paneretic …

rugaciunea-comun-ereticii-197691

     În ultimele decenii, problema rugăciunii în comun cu ereticii a neliniştit serios poporul ortodox, căci s-au înmulţit încălcările acelor Sfinte Canoane care condamnă rugăciunile în comun, cu o limpezime de netăgăduit. De-a lungul multor secole, în practica Bisericii s-a respectat şi s-a păstrat sfânta rânduiala canonică.

     Din păcate, ascensiunea Ecumenismului sincretist eretic, fără piedici serioase din partea Bisericii, şi tocirea sistematică a sensibilităţii ortodoxe în ultimele decenii din pricina tăcerii şi indolenţei celor împuterniciţi să apere şi să păzească predaniile Sfinţilor Apostoli şi ale Sfinţilor Părinţi, i-a încurajat pe ecumenişti să organizeze „săptămâni de rugăciune în comun” cu participarea clericilor şi a profesorilor Facultăţilor de Theologie, să ia parte fără nici o teamă la slujbele eterodoşilor, unii trecând chiar şi peste „linia roşie” socotită drept cea din urmă limită de îngăduinţă, şi anume împărtăşirea la aşa-zisa „Dumnezeiasca Euharistie,” lipsită de har, a eterodocşilor; prin aceasta, cei care s-au împărtăşit la asemenea pseudo-euharistii „devenind azimiţi.” Continuă să citești →

Orice creștin ortodox este dator să împiedice desfășurarea “săptămânii de rugăciune ecumenică”

Orice crestin ortodox este dator sa impiedice desfasurarea “saptamanii de rugaciune ecumenica”

Matei 10:28 ”Nu va temeti de cei ce ucid trupul, iar sufletul nu pot sa-l ucida; temeti-va mai de graba de acela care poate si sufletul si trupul sa le piarda in gheena”

In perioada 18 ianuarie si 25 ianuarie va avea loc saptamana de uraciune ecumenica. Conform canoanelor Bisericii, impreuna-rugaciunea cu ereticii este un mare pacat. Acest pacat este mai mare decat a ucide un om. (iar a ucide un om e un pacat abominabil) Daca a ucide un om e un pacat atat de mare, cu atat mai mare este pacatul calcarii in picioare a invataturii Bisericii inspirate de Duhul Sfant.

Este necesar sa facem diferenta intre iubirea crestina, care trebuie sa se manifeste fata de orice om, indiferent de religia lui, rasa sau statutul lui social, dupa modelul samarineanului milostiv care a ajutat pe aproapele sau, si compromisul dogmatic si calcarea cu buna stiinta a canoanelor Bisericii.
Putem fi buni prieteni cu eterodocsii, trebuie sa ii iubim, dar asta nu insemna ca putem sa ne si rugam impreuna cu ei, ci trebuie sa facem deosebirea intre iubire si compromis dogmatic. Nu poate fi folosita iubirea ca argument pentru compromisul dogmatic, atata timp cat Dumnezeu, care este iubire, a descoperit Dogmele, care sunt rodul iubirii Lui fata de oameni.

Impreuna-rugaciunea cu eterodocsii duce la pierderea mantuirii.

Acest pacat este pacat impotriva Duhului Sfant, Cel care a inspirat canoanele Bisericii. Continuă să citești →

Sa spunem un Nu categoric saptamanii de rugaciune ecumenica!

Sa spunem un Nu categoric saptamanii de rugaciune ecumenica!

 

In perioada 18 ianuarie si 25 ianuarie va avea loc saptamana de uraciune ecumenica. Conform canoanelor Bisericii, impreuna-rugaciunea cu ereticii este un mare pacat. Acest pacat este mai mare decat a ucide un om.

Este necesar sa facem diferenta intre iubirea crestina, care trebuie sa se manifeste fata de orice om, indiferent de religia lui, rasa sau statutul lui social, dupa modelul samarineanului milostiv care a ajutat pe aproapele sau, si compromisul dogmatic si calcarea cu buna stiinta a canoanelor Bisericii. Putem fi buni prieteni cu eterodocsii, trebuie sa ii iubim, dar asta nu insemna ca putem sa ne si rugam impreuna cu ei, ci trebuie sa facem deosebirea intre iubire si compromis dogmatic. Nu poate fi folosita iubirea ca argument pentru compromisul dogmatic, atata timp cat Dumnezeu, care este iubire, a descoperit Dogmele, care sunt rodul iubirii Lui fata de oameni. Impreuna-rugaciunea cu eterodocsii duce la pierderea mantuirii. Acest pacat este pacat impotriva Duhului Sfant, Cel care a inspirat canoanele Bisericii.

Canonul 10 al Sfintilor Apostoli spune: “Daca cineva s-ar ruga chiar si in casa cu cel oprit de la Sfanta Impartasanie (afurisit), acela sa se excomunice.” Canonul Canonul 64 al Sfintilor Apostoli: ” Daca vreun cleric sau mirean va intra in adunarea iudeilor sau a ereticilor spre a se ruga, sa se cateriseasca si sa se afuriseasca.”Canonul 6 al Sinodului de la Laodiceea confirmat de Sinodul VI Ecumenic prin canonul 2 spune: Sa nu fie ingaduit ereticilor sa intre in Casa lui Dumnezeu, daca staruie in eres. Nu numai impartasirea din “Potirul comun” este oprita de canoanele Bisericii, ci si simpla rugaciune in casa, in biserica, etc.

Vecerniile cu participarea eterodocsilor sunt vatamatoare si se opun canoanelor Bisericii, participarea la ele de catre ortodocsi ducand la pierderea mantuirii. Aici nu este vorba de o simpla participare, ci de o saptamana de rugaciune organizata cu un scop precis: unitatea crestina, dar nu in ortodoxie, ci dupa modele straine invataturii Bisericii. Prezenta episcopilor ortodocsi la aceste intalniri de impreuna-rugaciune atrage urgia lui Dumnezeu asupra poporului ortodox.

Saptamana de rugaciune ecumenica este o caricaturizare a a randuelilor Bisericii si are consecinte dezastruoase. Este un tribut platit diavolului, pe care unii din ierarhii nostri il platesc in fiecare an. Sa cerem ierarhilor ortodocsi sa nu organizeze o astfel de saptamana de uraciune ecumenica, sa nu le permitem eterodocsilor accesul in bisericile ortodoxe cu scopul acestei rugaciuni!

Parintele Paisie Aghioritul a primit la chilia sa, cu multa dragoste, un grup de preoti papistasi. Acestia au ramas impresionati de dragostea parintelui fata de ei si i-au spus: Parinte, hai sa spunem “Tatal nostru” impreuna! Parintele Paisie insa le-a raspuns ca nu este posibil. Atunci ei au spus: Parinte, dar nu suntem si noi copiii lui Dumnezeu? Parintele Paisie le-a raspuns: Da, sunteti copiii lui Dumnezeu, dar sunteti afara din Casa Lui, sunteti fiii risipitori!

Va rugam sa semnati aceasta petitie in care cerem Patriarhului Romaniei si Sfantului Sinod al Bisericii Ortodoxe Romane ca sa nu se organizeze in tara noastra o saptamana de „rugaciune ecumenica”.

SURSA:  http://www.petitieonline.com/spunem_nu_nu_categorig_saptamanii_de_rugaciune_ecumenica

Răspunsul domnului profesor Dimitrie Tselenghidis către Inaltpreasfințitul Nifon al Targoviștei care afirmă că “Unitatea Bisericii a fost pierdută”, “Biserica divizată”

Răspunsul domnului profesor Dimitrie Tselenghidis către Inaltpreasfințitul Nifon al Targoviștei care afirmă că “Unitatea Bisericii a fost pierdută”, “Biserica divizată”

La minutul 00:36:50 din Unity Plenary, WCC 10th Assembly, 4 November 2013 Mitropolitul Nifon al Targovistei ne spune: 
“Trebuie sa explicăm cum că distinctia sau alteritatea sunt pastrate și chiar cerute, prin venirea impreună si realizarea unei mai mari dorite comuniuni a tuturor Bisericilor”.
“Taina Bisericii si Unitatea Ei este bazată pe unitatea si distincția ce există in Sfanta Treime”
“…semnul sigur al unitatii noastre este marturisirea noastra in credința Trinitară si in Domnul nostru Iisus Hristos ca Domn si Mantuitor..” Sa intelegem ca acesta este semnul că ne aflăm in “Biserică”? Acesta se numeste “minimalism dogmatic” si nu este acceptat de Biserica Sinoadelor Ecumenice(nota mea).

Inaltpreasfintitul Nifon al Targovistei afirma incepand de la minutul 00:40:00 din Unity Plenary, WCC 10th Assembly, 4 November 2013

 

“Cea mai mare provocare ramane eclesiologia. Care este Adevărata Biserică nascută la Ierusalim si imprastiata in toata lumea? Cum am ajuns sa avem atat de multe Biserici care au atat de multe, sau in anumite cazuri, atat de putin in comun?… fie ca ne place sau nu, situatia in care sa cautam o noua viziune asupra comuniunii(Koinonia)dintre Biserici este una a diviziunii si a separatiei… toata problema in reuniune(a Bisericilor) consta in atentia dintre unitate si diviziune(diversitate), trebuie sa facem tot posibilul sa acceptam tensiunile si sa continuam impreuna pe drumul catre unitatea vizibila care in sfarsit va veni. Continuă să citești →

Scrisoarea Mitropolitului Ieremia al Gortinei către Arhiepiscopul Romano-Catolic Nicolae

Scrisoarea Mitropolitului Ieremia al Gortinei (profesor emerit de Vechiul Testament al Universitatii Capodistriene, Atena) catre Arhiepiscopul Romano-Catolic Nicolae

Sfanta Mitropolie a Gortinei si Megalopoleo
Numar de protocol 1000
10 Decembrie 2013

Domnule Nicolae,
Romano-«Catolice» Arhiepiscope al insulelor Naxos, Tinos, Andros si Mikonos

Sa fiti sanatos,

Am primit scrisoarea Domniei Voastre in care va exprimati ingrijorarea pentru faptul ca am folosit in scrisorile Noastre catre Domnia Voastra cuvantul «papistas» si nu «Catolic» si pentru aceasta intrerupeti dialogul dintre noi. In aceasta scrisoare vreau sa va explic de ce nu folosesc termenul de «Catolici» adresandu-ma Domniei Voastre si celor de o credinta cu Voi.

Dupa cum nu acceptam ca sunteti Biserica, tot asa nu acceptam ca sunteti «Catolici». Este adevarat ca in prima scrisoare a noastra am folosit cuvantul «Catolici», pentru ca a intrat in uzul general pentru Papistasi, dar este utilizat in mod gresit din punct de vedere teologic.
Ieri seara, am primit un telefon din partea unui coleg arhiereu din Sfantul Sinod al Bisericii Greciei care m-a felicitat pentru prima scrisoare, dar mi-a spus: faci o greseala. Greseala pe care am facut-o, Domnule Nicolae, este faptul ca am folosit termenul de “Catolic” adresandu-ma Dumneavoastra in loc sa folosesc termenul corect teologic “ Adunarea papistasa” sau “papistasi”. Continuă să citești →

Directorul Bibliotecii Apostolice şi al Arhivelor Vaticanului în vizită la Patriarhia Română

Directorul Bibliotecii Apostolice şi al Arhivelor Vaticanului în vizită la Patriarhia Română


În ziua de 9 decembrie 2013, la Palatul Patriarhiei, Preafericitul Părinte Patriarh Daniel a primit pe Excelenţa Sa Arhiepiscopul Jean-Louis Bruguès, directorul Bibliotecii Apostolice şi al Arhivelor Vaticanului. La întrevedere a mai participat Excelenţa Sa Domnul Bogdan Tătaru-Cazaban, Ambasadorul României pe lângă Sfântul Scaun.

Excelenţa Sa Arhiepiscopul Jean-Louis Bruguès a mulţumit pentru primire şi a subliniat importanţa conservării şi valorificării fondului de carte şi a patrimoniului arhivistic bisericesc.

Preafericitul Părinte Patriarh Daniel a apreciat valoarea incontestabilă a patrimoniului cultural bisericesc şi a arhivelor pentru prezentul şi viitorul oricărui popor. Patriarhul României a menţionat importanţa existenţei unui cadru legislativ adecvat care să faciliteze accesul cultelor la toate documentele din propriile arhive aflate acum în custodia Statului, inclusiv la cele care privesc proprietățile cultelor confiscate de regimul comunist. Continuă să citești →

Cardinalul Koch în vizită la Patriarhia Română

Cardinalul Koch în vizită la Patriarhia Română

 

În ziua de 4 decembrie 2013, la Palatul Patriarhiei, Preafericitul Părinte Patriarh Daniel a primit pe Eminenţa Sa Cardinalul Kurt Koch, Preşedintele Consiliului Pontifical pentru Promovarea Unităţii Creştine, aflat într-o vizită oficială în România. La întrevedere au mai participat Înaltpreasfinţitul Părinte Mitropolit Nifon, Arhiepiscopul Târgoviştei şi Exarh patriarhal, Excelenţa Sa Monseniorul Francisco-Javier Lozano, Nunţiul Apostolic în România, şi Excelența Sa Domnul Bogdan Tătaru-Cazaban, Ambasadorul României la Vatican. Continuă să citești →

FOTOGRAFII DE LA ÎNTÂLNIREA MITROPOLITULUI ILARION DE VOLOKOLAMSK CU PAPA FRANCISC (gr.)

FOTOGRAFII DE LA ÎNTÂLNIREA MITROPOLITULUI ILARION DE VOLOKOLAMSK CU PAPA FRANCISC

 

 

Του Αιμίλιου Πολυγένη

Συνάντηση με τον Πάπα Φραγκίσκο είχε πριν από λίγο ο Πρόεδρος των Εξωτερικών Σχέσεων του Πατριαρχείου Μόσχας, Σεβ. Μητροπολίτης Βολοκολάμσκ κ. Ιλαρίωνας.

Ο Μητροπολίτης Βολοκολάμσκ στην αρχή της συνάντησης μετέφερε στον Πάπα Φραγκίσκο, τις αδελφικές ευχές του Πατριάρχη Μόσχας και Πασών των Ρωσιών κ. Κυρίλλου. Continuă să citești →

GRAIUL ORTODOX: O nouă intervenție a Sinaxei Clericilor și Monahilor Ortodocși

2013-09-27 12_20_42-1991[1]

O nouă intervenție a Sinaxei Clericilor și Monahilor Ortodocși

SE CERE CONVOCAREA UNUI SINOD PANORTODOX ȘI CONDAMNAREA ECUMENISMULUI

Pasul acesta să îl facă mai întâi Sfântul Sinod al Bisericii Greciei. Patriarhul Ecumenic să înceteze promovarea panereziei ecumenismului, altfel va stinge Lumina cea neînserată a Ortodoxiei, iar Patriarhia Ecumenică va înceta să mai aibă vreo utilitate pentru ortodocși, după cum susținea în scrierile sale fericitul întru pomenire Gheronda Epifanie Theodoropoulos.

O nouă intervenție a Sinaxei Clericilor și Monahilor Ortodocși, având ca punct de plecare scrisoarea Mitropolitului Pireului, Serafim, către Patriarhul Ecumenic, la adresa căruia formulează cea mai gravă acuzație, anume că propovăduiește o ecclesiologie străină de cea ortodoxă. Sinaxa apreciază că scrisoarea este un act de cea mai mare importanță la nivel episcopal, după ”Mărturisirea de credință”, pentru că: (1) conținutul acesteia este insuflat de importantele îndemnuri adresate de Apostolul Pavel către presviteri și episcopi cu privire la lupta împotriva ereziilor, precum și scrierile Sfântului antieretic Grigorie Palama, (2) adresează Patriarhului Ecumenic solicitarea de a convoca un Sinod Panortodox care să condamne ecumenismul, și (3) sunt invocați cei trei mari Stareți de fericită pomenire: Paisie Aghioritul, Haralambos Vasilopoulos – întemeietorul Uniunii Grecilor Ortodocși de Pretutindeni și a periodicului Orthódoxos Týpos – și Epifanie Theodoropoulos, ca să îl ”învețe” pe Patriarh.

Recent a avut loc ședința regulată a Sinaxei Clericilor și Monahilor Ortodocși, care s-a ocupat de actualele evoluții istorice din Biserică. În comunicatul pe care l-a emis, solicită:

1)    Sfântului Sinod al Bisericii Greciei să se întrunească pentru a condamna în unanimitate panerezia ecumenismului.

2)    Patriarhului Ecumenic, în loc să susțină și să consolideze ecumenismul, să convoace de urgență un Sinod Panortodox în vederea condamnării acestuia. Continuă să citești →