S L U J B A
CUVIOSULUI ŞI DE-DUMNEZEU-PURTĂTORULUI PĂRINTELUI NOSTRU
IOACHIM DIN ITHACA
F Ă C Ă T O R U L D E M I N U N I
A CĂRUI ADORMIRE O POMENIM LA 2 MARTIE
IAR MUTAREA MOAŞTELOR LA 23 MAI
Alcătuită în greceşte de
Dr. Haralambos Bussias, Imnograful Patriarhiei Alexandriei,
şi tălmăcită în româneşte cu acrivia podobiei,
adică în metrica bizantină,
de Diacon Cornel COMAN,
Sabin PREDA și
Preot Vicenţiu CURELARU Continuă să citești
Următoarea audiere trebuie să aibă loc pe 22 mai.
O nouă ședință pregătitoare a Judecătoriei Slaviansk din regiunea Donețk în cazul mitropolitului Arsenie de Sveatohorsk a avut loc pe 15 mai 2025. Despre aceasta informează biroul de presă al Lavrei Sveatohorsk.
La ședința anterioară din 14 aprilie, instanța a început examinarea documentelor în care avocații solicitau, printre altele, permisiunea de a obține noi dovezi care să demonstreze absența unui comportament infracțional din partea mitropolitului Arsenie.
Pe 15 mai, instanța, după ce a finalizat examinarea acestor documente, a respins cererea părții apărării.
Hotărârea instanței nu este supusă apelului.
Următoarea audiere a Judecătoriei Slaviansk în cazul ierarhului Bisericii Ortodoxe Ucrainene trebuie să aibă loc pe 22 mai, în ziua sărbătorii hramului lavrei. La ședință va fi examinată cererea procurorului de prelungire a măsurii de arest preventiv pentru mitropolitul Arsenie.
Conform informațiilor din mănăstire, avocații pregătesc declarații ale garanților, adunând alte documente în favoarea schimbării măsurii de arest preventiv pentru mitropolitul Arsenie într-o măsură care să nu implice detenția.
UJO a informat mai devreme căarhiereul rămâne în arestul preventiv in Dnipro de mai bine de un an, din 24 aprilie 2024. În martie 2025, Judecătoria Slaviansk a prelungit din nou arestul starețului Lavrei Sveatohorsk cu două luni, până la sfârșitul lunii mai. Pe 21 aprilie, Curtea de Apel din Dnipro a susținut decizia instanței de primă instanță.
SURSA: https://spzh.eu/ro/news/86385-v-slavjanske-sostojalos-ocherednoe-zasedanie-suda-po-delu-mitropolita-arsenija
Predica Mitropolitului Augustin de Florina la pomenirea
Sf. Împăraţi Constantin şi Elena
Contribuţia oferită umanităţii de Constantin cel Mare
– 21 mai –
Iubiţii mei, o zi luminoasă şi plină de bucurie a răsărit astăzi, sărbătoarea Sfinţilor Constantin şi a mamei lui, Elena. Constantin şi Elena sunt două nume cunoscute şi populare nu doar naţiunii eline, ci întregii lumi ortodoxe. O mulţime de bărbaţi şi de femei poartă numele lor. Şi nu doar oameni simpli, ci şi principi şi regi, şi împăraţi, şi generali. De asemenea, multe biserici de la oraşe şi sate, capele şi paraclise au ca hram numele lor şi astăzi sărbătoresc. Sărbătoreşte şi frumoasa biserică a lor în Aminteos din Mitropolia Florinei, care a fost construită într-o perioadă de timp scurtă.
***
Sfântul Constantin a fost numit de istorie „Mare”. Şi acest epitet, care rar se conferă, nu este gratuit; nu este un titlu de nobil ca unele titluri ale împăraţilor din Occident. Corespunde realităţii, precum vom vedea. Continuă să citești
Canon de rugăciune la Praznicul Aşezării veşmântului Născătoarei de Dumnezeu în Vlaherne (1)
Tropar la Praznicul Aşezării veşmântului Născătoarei de Dumnezeu în Vlaherne, glasul al 8-lea
Născătoare de Dumnezeu pururea Fecioară, acoperământul oamenilor, Veşmântul şi Brâul preacuratului tău trup, puternic acoperământ cetăţii tale ai dăruit, prin naşterea ta cea mai presus de fire, nestricate rămânând, că întru tine şi firea se înnoieşte şi vremea. Pentru aceasta, te rugăm, pace lumii dăruieşte şi sufletelor noastre mare milă.
Cântarea 1
Glasul al 4-lea
Irmosul
Cel Ce Te-ai născut din Fecioară, întru adâncul nepătimirii îneacă pe voievozii cei tari, pe cele trei părţi ale sufletului, ca Ţie, ca în alăută, să-Ţi cânt cântare de biruinţă întru omorârea trupului.
Preasfântă Născătoare de Dumnezeu, mântuieşte-ne pe noi.
Cinstitul tău veşmânt, de Dumnezeu Născătoare Fecioară, l-ai dăruit acoperământ sfinţit poporului, ce te cinsteşte pe tine pururea, toată năvălirea celor potrivnici totdeauna biruind cu puterea Duhului.
Preasfântă Născătoare de Dumnezeu, mântuieşte-ne pe noi.
Prin pipăirea Celui ce S-a arătat cu trup pe pământ pentru noi, din curat sângele tău, ţi-ai sfinţit veşmânt cinstit cu atingerea de trupul tău; prin care pe toţi robii tăi, cei ce te laudă pe tine, îi sfinţeşti, Fecioară.
Preasfântă Născătoare de Dumnezeu, mântuieşte-ne pe noi.
Vistierie cinstită celor ce te cinstesc pe tine cu credinţă, Fecioară, ceea ce eşti bună cu adevărat, le-ai dăruit veşmântul tău, pe toţi îmbogăţindu-i cu darurile Dumnezeiescului Duh şi cu multe arătări de minuni.
Preasfântă Născătoare de Dumnezeu, mântuieşte-ne pe noi.
Mieluşea neîntinată, ceea ce ai născut pe Mielul lui Dumnezeu mai presus de fire, dăruitu-ne-ai nouă cinstită haina ta, care curăţeşte întotdeauna cu adevărat întinăciunea şi spurcăciunea celor ce se închină veşmântului tău, ceea ce eşti cu totul fără prihană.
Cântarea a 3-a
Irmosul
Biserica cea stearpă a născut din păgâni şi adunarea cea cu mulţi fii a slăbit. Minunatului nostru Dumnezeu să-I cântăm: Sfânt eşti, Doamne.
Preasfântă Născătoare de Dumnezeu, mântuieşte-ne pe noi.
Pe Sfinţirea cea frumoasă, pe Uşa cea cerească, pe Maica lui Dumnezeu să o lăudăm şi veşmântul ei, cel ce izvorăşte daruri dumnezeieşti, cu dragoste să-l sărutăm.
Preasfântă Născătoare de Dumnezeu, mântuieşte-ne pe noi.
Cu haina nestricăciunii, pe cei cu stricăciunea goliţi, prin nestricată naşterea ta pe toţi i-ai îmbrăcat, Curată; cărora le-ai dăruit cinstit veşmântul tău, bogăţie neîmpuţinată.
Preasfântă Născătoare de Dumnezeu, mântuieşte-ne pe noi.
Preacurată, tu pe Cel ce acoperă tot cerul cu nori L-ai acoperit cu cinstit veşmântul tău. Acestuia închinându-ne cu credinţă, pe tine te slăvim, acoperământul sufletelor noastre.
Preasfântă Născătoare de Dumnezeu, mântuieşte-ne pe noi.
Doctorie fără de plată celor neputincioşi se dă în această casă dumnezeiască, pentru că veşmântul tău, Curată, l-a câştigat izvor, care neîncetat izvorăşte tămăduiri, ceea ce eşti cu totul fără prihană.
Cântarea a 4-a
Irmosul
Milostive, pentru dragostea chipului Tău ai stat pe Crucea Ta şi s-au topit neamurile; că Tu eşti, Iubitorule de oameni, Tăria mea şi Lauda.
Preasfântă Născătoare de Dumnezeu, mântuieşte-ne pe noi.
Să slăvim pe cea singură binecuvântată şi cu credinţă să ne atingem de veşmântul ei, ca să primim harul Duhului.
Preasfântă Născătoare de Dumnezeu, mântuieşte-ne pe noi.
Preacurată, cinstim veşmântul tău, pe care, ca pe un izvor de nestricăciune şi îmbrăcăminte aleasă a slavei, l-ai dat tuturor celor ce te laudă pe tine.
Preasfântă Născătoare de Dumnezeu, mântuieşte-ne pe noi.
Cetatea care te cinsteşte pe tine, câştigând veşmântul tău, Fecioară, ca pe o vistierie de mult preţ, cu credinţă îl sărută şi har primeşte.
Preasfântă Născătoare de Dumnezeu, mântuieşte-ne pe noi.
Preacurată şi singură Binecuvântată, care eşti mai cinstită decât heruvimii, izbăveşte de toată primejdia sufletele noastre, ale celor ce te cinstim pe tine.
Cântarea a 5-a
Irmosul
Tu, Doamne, Lumina mea în lume ai venit, Lumina cea sfântă, Care întorci din întunericul necunoştinţei pe cei ce Te laudă pe Tine cu credinţă.
Preasfântă Născătoare de Dumnezeu, mântuieşte-ne pe noi.
Tu, Stăpână Preacurată, robilor tăi ai dăruit veşmântul tău întărire şi cinstitul tău brâu, dumnezeiască îngrădire.
Preasfântă Născătoare de Dumnezeu, mântuieşte-ne pe noi.
Rai frumos, care izvorăşte din sine bunămireasmă a Duhului, Preacurată, s-a arătat casa care ţine în sine haina ta.
Preasfântă Născătoare de Dumnezeu, mântuieşte-ne pe noi.
Preasfântă, sfinţeşte sufletele şi trupurile noastre, ale celor ce cu credinţă cinstim sfântul şi preacinstitul tău veşmânt.
Preasfântă Născătoare de Dumnezeu, mântuieşte-ne pe noi.
Biserici ale lui Dumnezeu, Cel ce S-a sălăşluit întru tine, ne-ai arătat de Dumnezeu Născătoare pe noi, cei ce te fericim pe tine în dumnezeiască Biserica ta.
Cântarea a 6-a
Irmosul
Strigat-a mai înainte, închipuind îngroparea Ta cea de trei zile, proorocul Iona, în chit rugându-se: din stricăciune mă mântuieşte, Iisuse, Împărate al Puterilor.
Preasfântă Născătoare de Dumnezeu, mântuieşte-ne pe noi.
Arătat-ai împărătesei tuturor cetăţilor, ceea ce ai născut pe Împăratul şi Domnul tuturor, cinstită şi sfântă Haina ta ca pe un zid nestricat.
Preasfântă Născătoare de Dumnezeu, mântuieşte-ne pe noi.
Bucurându-ne, darul Fecioarei să-l slăvim şi preasfânt veşmântul ei să-l cinstim, din care iese neîncetat toată sănătatea celor neputincioşi.
Preasfântă Născătoare de Dumnezeu, mântuieşte-ne pe noi.
Născătoare de Dumnezeu, pe tine te cunoaştem izvor curgător de ape de viaţă şi cinstim dumnezeiescul tău veşmânt, din care izvorăsc în toate zilele vindecări pentru credincioşi.
Preasfântă Născătoare de Dumnezeu, mântuieşte-ne pe noi.
Domnul în tine sălăşluindu-Se, de Dumnezeu Născătoare, firea omenească Și-a făcut-o locuinţă Sieși şi a alungat din ea toată vătămarea vrăjmașului.
CONDAC
Glasul al 4-lea
Podobie: Cel ce Te-ai înălţat…
Îmbrăcăminte de nestricăciune tuturor credincioşilor, de Dumnezeu dăruită Preacurată, ai dăruit sfinţitul tău veşmânt, cu care sfinţit trupul tău ţi-ai acoperit, Acoperământule al tuturor oamenilor, a cărui așezare în raclă prăznuim cu dragoste şi grăim cu frică ţie, Curată: Bucură-te, Fecioară, lauda creştinilor.
Cântarea a 7-a
Irmosul
Tinerii Iui Avraam, oarecând în Babilon, văpaia cuptorului au călcat, cu laude cântând: Dumnezeul părinţilor noştri, bine eşti cuvântat.
Preasfântă Născătoare de Dumnezeu, mântuieşte-ne pe noi.
Cu minte preaînaltă şi cu inimă smerită să slăvim preaînaltul Tron al Împăratului, pe Preasfânta Fecioară, cea plină de har.
Preasfântă Născătoare de Dumnezeu, mântuieşte-ne pe noi.
Ceea ce eşti cămară aleasă a lui Dumnezeu, Veşmântul tău, cel ce este pus întru cinstită cămara ta aceasta, cu credinţă îl cinstim, ca pe un chivot sfânt şi acoperământ al celor binecredincioşi.
Preasfântă Născătoare de Dumnezeu, mântuieşte-ne pe noi.
Se înnoieşte tot cel ce se apropie cu credinţă şi sărută sfânta raclă, care ţine veşmântul tău cel luminos, Preacurată Fecioară.
Preasfântă Născătoare de Dumnezeu, mântuieşte-ne pe noi.
Racla ta, care acoperă în sine veşmântul cel ce a acoperit cinstit trupul tău, Fecioară, cu totul fără de prihană, este curăţitoare a toată întinăciunea sufletească.
Preasfântă Născătoare de Dumnezeu, mântuieşte-ne pe noi.
De Dumnezeu Născătoare, Curată, izbăvește cetatea, care te cinsteşte pe tine, de foamete şi de cutremur, de toată răutatea şi de năvălirea păgânească şi de potrivnica vătămare.
Cântare a 8-a
Irmosul
Mântuitorule al tuturor, Atotputernice, pe cei ce se ţineau de dreapta credinţă, în mijlocul văpăii pogorându-Te, i-ai rourat şi i-ai învăţat să cânte. Toate lucrurile binecuvântaţi şi lăudaţi pe Domnul.
Preasfântă Născătoare de Dumnezeu, mântuieşte-ne pe noi.
Cu glasuri de mulţumire te lăudăm în cântări pe tine, ceea ce ne eşti pricinuitoare a tuturor bunătăţilor şi cinstit veşmântul tău îl sărutăm, Fecioară, strigând: Binecuvântaţi toate lucrurile pe Domnul.
Preasfântă Născătoare de Dumnezeu, mântuieşte-ne pe noi.
Ca pe o făclie înţelegătoare așezată în sfeşnic, având așezat pe masă sfinţita haină (maforion) a Preacuratei Fecioare, ne luminăm pururi ochii inimii.
Preasfântă Născătoare de Dumnezeu, mântuieşte-ne pe noi.
Nicicum n-ai lăsat neîmpărtăşiţi de sfinţita ta pipăire, Fecioară, pe nevrednicii robii tăi, căci, în locul trupului tău cel de Viaţă purtător, ai dăruit tuturor veşmântul tău.
Preasfântă Născătoare de Dumnezeu, mântuieşte-ne pe noi.
Cu cântări dumnezeieşti să cinstim locaşul lui Dumnezeu cel desfătat, pe cea între maici Preacurată, Uşa cea cerească, prin care s-a încuiat uşa ce ducea la moarte.
Cântarea a 9-a
Irmosul
Eva, adică, prin boala neascultării, blestem înăuntru a adus; iar tu, Fecioară de Dumnezeu Născătoare, prin Odrasla purtată în pântece, lumii binecuvântare ai înflorit. Pentru aceasta, toţi te slăvim.
Preasfântă Născătoare de Dumnezeu, mântuieşte-ne pe noi.
Iată, pe tine, Patul lui Solomon, te cinstim cu cântări de bucurie, iar cinstit veşmântul tău, ca pe un alt chivot al sfinţeniei înconjurându-l, luăm leacurile cele de mântuire, pururea Fecioară.
Preasfântă Născătoare de Dumnezeu, mântuieşte-ne pe noi.
Arătatu-s-a acum dumnezeieasca ta raclă, care cuprinde cinstită haina ta, ca un izvor de lumină, Fecioară; raze de tămăduiri din sine strălucind şi întunericul bolilor gonind; pe care cu dragoste o sărutăm.
Preasfântă Născătoare de Dumnezeu, mântuieşte-ne pe noi.
Astăzi se bucură împreună cu noi, ceea ce eşti cu totul fără prihană, cu închinarea veşmântului tău, toate cereştile puteri, Apostolii, proorocii şi mucenicii, cuvioşii şi toţi drepţii, Stăpână, singură pururea Fecioară.
Preasfântă Născătoare de Dumnezeu, mântuieşte-ne pe noi.
Sfinţitu-s-a tot pământul, ceea ce eşti Preasfinţit Locaş al Stăpânului, cu punerea veşmântului tău; și David s-a bucurat de aşezarea chivotului celui de demult, care te închipuia pe tine, pururea Fecioară.
Preasfântă Născătoare de Dumnezeu, mântuieşte-ne pe noi.
Luminată îmbrăcăminte şi zid ai dăruit veşmântul (maforion) tău împărătesei tuturor cetăţilor, care te cinsteşte pe tine, ca una ce ești Împărăteasa tuturor făpturilor, de Dumnezeu Născătoare, Maică Fecioară.
SEDELNA, glasul al 4-lea. Podobie: Cel Ce Te-ai înălţat…
Izvoarele tămăduirilor, Născătoare de Dumnezeu, care ies din Preacinstit sicriul tău ca din Eden, adapă faţa pământului, vărsând daruri celor ce te cinstesc pe tine cu credinţă. Pentru aceasta, te lăudăm şi cu credinţă te slăvim şi cu mulţumită te cântăm pururea: Bucură-te, Ceea ce eşti Singura Nădejde a celor ce te laudă pe tine!
11 – 17 IULIE 2025 – PELERINAJ ÎN GEORGIA LA CĂMAȘA MAICII DOMNULUI
Mitropolitul Onufrie, în predica sa de săptămână despre samarineancă, a subliniat importanța păstrării purității credinței ortodoxe.
18 mai 2025, în predica din săptămâna samariteanului la biserica Agapit din Lavra Mitropolitul Onufrie s-a adresat credincioșilor cu o predică în care a amintit povestea evanghelică despre întâlnirea lui Hristos cu samariteanca la fântâna lui Iacov și a dezvăluit sensul ei spiritual pentru creștinii contemporani.
Întâistătătorul a subliniat că, în discuția cu samariteanca, Mântuitorul a deschis o adevărată adevăr fundamental despre închinarea la Dumnezeu: «Dumnezeu este duh, și cei care se închină Lui trebuie să se închine în duh și adevăr».
«Pentru ca această închinare spirituală să fie plăcută și binecuvântată de Dumnezeu, trebuie să ne închinăm în adevăr, adică să știm cine este Dumnezeu, cine este Creatorul și Făcătorul nostru», – a spus Preafericitul ierarh.
Mitropolitul Onufrie a menționat că, de-a lungul întregii istorii a Bisericii, pentru păstrarea purității credinței au muncit sfinții părinți la Sinoadele Ecumenice și Locale, precum și mulți nevoitori ai evlaviei.
«Acesta este cel mai important lucru pentru un creștin – să aibă o credință corectă în Dumnezeu. Atunci toate faptele sale devin corecte, inclusiv închinarea sa înaintea Creatorului și Făcătorului său este corectă și bineplăcută», – a subliniat Întâistătătorul UПЦ.
El a mai amintit că, după întâlnirea cu Mântuitorul, samariteanca a primit botezul cu numele Fotinia (Svetlana) și împreună cu fiii săi a suferit pentru Hristos, devenind o sfântă martiră.
«Să ne ajute Domnul, dragi frați și surori, să trăim pe pământ astfel încât să păstrăm puritatea credinței sfinte. Această credință curată se numește credință ortodoxă, acea credință care învață omul să-L slăvească pe Dumnezeu în mod corect. Trebuie să păstrăm această credință, pentru că ea este esențială și principală în lucrarea mântuirii noastre», – a încheiat predica sa Mitropolitul Onufrie.
Anterior, UJO a scris că Mitropolitul Onufrie a spus în predica sa că pe cel smerit îl apără Dumnezeu Însuși.
Sursa: https://spzh.eu/ro/news/86337-blazhennejshij-samoe-hlavnoe-dlja-khristianina-imet-pravilnuju-veru
Mitr
Ierarhul BOaU consideră că procesele judiciare împotriva parohilor Bisericii Ortodoxe Ucrainene (BOUkr) pot dura ani de zile, iar numărul acestora va ajunge la 12-15 mii.
«Mitropolitul de Pereiaslav și Vișnevo» al BOaU, Alexandr Drabinko, în cadrul unui interviu pentru canalul de YouTube «Vice» a declarat că implementarea Legii Ucrainei nr. 3894 privind protecția ordinii constituționale în domeniul activității organizațiilor religioase ar putea duce la o intensificare a diviziunii în societatea ucraineană.
«În ceea ce privește întrebarea dacă această diviziune va aduce o separare în societatea ucraineană — da, desigur, într-o anumită măsură va aduce», — a subliniat mitropolitul în interviu.
În opinia lui Drabinko, procesele judiciare împotriva parohiilor Bisericii Ortodoxe Ucrainene ar putea dura ani de zile, iar numărul acestora ar putea ajunge la 12-15 mii în loc de cele 6 mii anunțate. El a subliniat că la nivel local va exista o «rezistență subterană» la adoptarea deciziilor favorabile interzicerii organizațiilor religioase a Bisericii Ortodoxe Ucrainene.
Ierarhul a exprimat, de asemenea, neînțelegerea cu privire la aplicarea practică a legii: «Nu înțeleg, va fi o anulare a înregistrării persoanei juridice? Va fi închiderea bisericii? Sau interzicerea adunării parohiei pentru îndeplinirea nevoilor lor religioase?»
Mitropolitul a subliniat că statul trebuia să «stabilească un dialog constructiv în căutarea unității și soluționării acestei probleme din ambele părți», și nu să ia măsuri categorice. În opinia sa, în cele nouă luni oferite pentru reglementarea problemelor juridice și canonice, trebuea să fie organizate negocieri între liderii Bisericii Ortodoxe Ucrainene și BOaU.
«Vom avea un focar ascuns de nemulțumiți față de politica statului, deoarece aceștia se vor considera persecutați. Și acest lucru nu va duce în niciun caz la un dialog constructiv în continuare», — a concluzionat mitropolitul Drabinko.
UJO a scris mai devreme că, potrivit politologului Bondarenko, un nou val de presiune asupra Bisericii Ortodoxe Ucrainene va provoca un negativ în SUA.
«Preoții» BOaU au condus acapararea forțată bisericii ortodoxe din Bucovina.
Pe 16 mai 2025, un grup de răufăcători condus de clerul BOaU au acaparat în forță lăcașul Bisericii ortodoxe ucrainene în cinstea Nașterii Preasfintei Născătoare de Dumnezeu din satul Zastavna, județul Cernăuți. Pe canalul de Telegram «Dozor» a fost publicat un video, în care «preotul» structurii lui Dumenco forțează ușa bisericii.
La început, clerul Bisericii Ortodoxe Ucrainene împreună cu alți răufăcători au deschis cu un levier porțile și au pătruns pe teritoriul bisericii.
«Credincioșii bisericii s-au așezat în fața ușii pentru a împiedica răufăcătorii să pângărească sfințenia. Activistii BOaU au cântat imnul, sub care au atacat creștinii și au acaparat biserica», – se arată în comunicat.
După ce poliția a îndepărtat credincioșii de la intrarea în sfântul lor lăcaș, «slujitorul» BOaU a început personal să spargă ușa bisericii.
UJO au informat mai devreme că preotul Bisericii Ortodoxe Ucrainene a comentat asaltul din Krasilov: În timp ce unii se luptă, alții acapără în forță biserici.
Sursa: https://spzh.eu/ro/news/86317-v-seti-pokazali-kak-klirik-ptsu-vylamyvaet-dveri-khrama-upts-v-zastavne
Acapararea bisericii Învierii Domnului a Bisericii Ortodoxe Ucrainene a avut loc cu complicitatea forțelor de ordine și a fost însoțită de violență împotriva preotului.
Protoiereul Vitalie Duneț, protopopul regiunii Krasilov, a povestit într-un mesaj video cum a avut loc ocuparea bisericii Învierea Domnului din Krasilov, regiunea Hmelnițk.
El a informat că infractorii au venit la biserică pe 15 mai, în jurul orei 8 dimineața. Sub acoperirea unei agenții executive și cu sprijinul poliției, un grup de oameni, printre care se aflau și așa-numiții „titușki” (militanți năimiți), au spart porțile și au tăiat lacătele, pătrunzând în lăcașul bisericii.
«A avut loc ocuparea sfântului nostru lăcaș, o biserică dragă fiecărui locuitor din Krasilov, fiecărui credincios al Bisericii Ortodoxe Ucrainene», a declarat părintele Vitalie.
Potrivit preotului, atacatorii au prezentat o decizie judecătorească privind evacuarea sa personală din biserică, însă el subliniază că această decizie este neîntemeiată, deoarece părintele Vitalie nu este un pârâtul corespunzător în acest caz.
«La momentul depunerii cererii la Judecătoria raionului Krasilov, preotul comunității religioase era un alt preot – protoiereul Vladimir Grușkeviț. Acest lucru a fost comunicat instanței, dar în fața instanței era sarcina de a lua o decizie cu orice preț, care a devenit baza pentru ocuparea ulterioară a bisericii», a explicat părintele Vitalie.
O îngrijorare deosebită o reprezintă faptul că, în timpul ocupării bisericii, preotul protoiereul Alexandru Duneț a fost supus violenței fizice. «Acești criminali au început să-l sufoce, să-i provoace vătămări corporale. Când părintele Alexandru era bătut și sugrumat, niciunul dintre lucrătorii poliției nu a intervenit. În video se vede clar cum preotul strigă: «Poliția, poliția!» El este sugrumat, iar poliția stă neputincioasă», a subliniat cu amărăciune părintele Vitalie.
Protoiereul Vitalie a subliniat că, conform informațiilor din Registrul de Stat al drepturilor asupra bunurilor imobiliare, proprietarul bisericii este comunitatea religioasă Învierea Domnului a Bisericii Ortodoxe Ucrainene.
«Comunitatea religioasă a bisericii Sfintei Învieri a BOaU nu are drept de proprietate asupra bisericii noastre, nu este înregistrată și nu este confirmată prin documente de proprietate», a adăugat preotul.
Cu o durere deosebită, părintele Vitalie a povestit despre reacția enoriașilor la ocuparea bisericii: «Întreaga comunitate religioasă trăiește o mare tragedie. Ne-au smuls inima, au provocat o rană profundă fiecărui credincios. Printre enoriașii care stăteau la porțile bisericii erau soțiile militarilor. Una dintre mame i-a spus fiului său-soldat: «Fiule, uită-te, acum lupți, aperi țara, iar aici ne iau sfântul lăcaș, ne iau biserica în care mergi». Ce se întâmplă? Unii apără patria noastră, iar alții, între timp, ocupă sfintele noastre, bisericile noastre».
În mesajul său, preotul a numit, de asemenea, participanții specifici la ocupare: «Un participant activ la ocuparea bisericii a fost binecunoscutul Bobuh Serghei, locuitor al orașului Krasilov. Anume el m-a împins afară din biserică împreună cu acești bandiți, care erau în glugă, care făceau neorânduială în biserică».
Părintele Vitalie a menționat că, în ultimii doi ani, credincioșii au rezistat cu succes încercărilor de ocupare: «Se făcea ilegalitate cu sprijinul resurselor administrative, cu sprijinul poliției, precum și al întreprinderii «Obolon». Acești doi ani, pentru care vă mulțumesc, dragi enoriași, am veghiat neâncetat, ne-am rugat neîncetat, am fost de serviciu permanent lângă biserică. Am rezistat împreună nu la un singur asalt, iar aceste asalturi au fost foarte înfricoșătoare. Au fost multe diferite provocări și în timpul slujbelor, toate acestea le-am trăit împreună».
Preotul a exprimat, de asemenea, o presupunere cu privire la presiunea asupra lucrătorilor întreprinderii locale: «Îmi pare rău pentru acei oameni care sunt forțați să meargă împotriva bisericii, care sunt forțați să vină la biserică pentru a acapara biserica. Îmi pare rău pentru ei, dar există astfel de lucrători ai întreprinderii «Obolon» Dediuk Serghei, Prodovus Vladimir, care chiar terorizează lucrătorii «Obolon», despre care declar oficial, iar organele competente se vor ocupa de acele cazuri de forțare a oamenii să meargă împotriva credinței, împotriva lui Dumnezeu».
Potrivit părintelui Vitalie, printre organizatorii acaparării s-a aflat un fost preot al Bisericii Ortodoxe ucrainene, actualmente cleric al BOaU, protoiereul Ivan Koliniț. «Este trist că toate acestea s-au întâmplat în ziua pomenire sfinților mucenici, cnejii Boris și Gleb», a subliniat preotul.
În pofida celor întâmplate, părintele Vitalie a îndemnat credincioșii să nu-și piardă nădejdea: «Ne rugăm, credem. Astfel de încercări ne-a trimis acum Dumnezeu. Ele vor trece cu siguranță, totul va trece. Această sfântă biserică este a noastră, a fost luată ilegal, se va întoarce la noi, se va întoarce cu siguranță».
În încheiere, protoiereul Vitalie Duneț a îndemnat pe toți credincioșii «să rămână fideli lui Dumnezeu, fideli Bisericii, să-L urmeze pe Hristos, să nu se lase manipulați».
UJO a scris mai devreme că în Krasilov adepții BOaU a ocupat cu forța biserica Învierii Domnului.
Sursa: https://spzh.eu/ro/news/86318-svjashchennik-o-shturme-v-krasilove-poka-odni-vojujut-druhie-zakhvatyvajut-khramy
Întâistătătorul Bisericii Ortodoxe Ucrainene a explicat de ce smerenia – nu este o slăbiciune.
În predica sa în ziua de pomenire Preacuviosului Teodosie din Peșteri, Preafericitul Mitropolit Onufrie a explicat cum smerenia îl face pe om puternic, – raportează Departamentul de Informare și Educație al Bisericii Ortodoxe Ucrainene.
Întâistătătorul, vorbind despre viața preacuviosului nevoitor de la Peșterilor, a subliniat că anume smerenia l-a îmbogățit cu harul divin.
«Astăzi, lumea este astfel încât nu înțelege ce este smerenia. Oamenii consideră smerenia o slăbiciune, iar din această cauză, omul care se smerește este considerat slab. Dar smerenia – nu este o slăbiciune umană. Smerenia – este un înalt meșteșug de a aduce slăbiciunea umană sub acoperământul harului lui Dumnezeu cel atotputernic», – a subliniat Prafericitul.
Potrivit lui, «cel smerit are ca Refugiu și ca Mijlocitor pe Dumnezeu».
Mitropolitul Onufrie a adăugat că omul care se străduiește să se smerească înaintea lui Dumnezeu devine purtător al puterii divine, pe care «nimeni și nimic nu o poate înfrunta».
Prefericitul Mitropolit a dorit ca Dumnezeul să ajute pe fiecare să muncească în măsura sa pentru a se smeri înaintea lui Dumnezeu și a se smeri unii față de alții. Atunci, conform cuvintelor Arhipăstorului, vom fi măcar într-o mică măsură asemănători cu Preacuviosul Teodosie și vom avea nădejdea la mântuirea veșnică în Hristos.
UJO a informat mai devreme că Praefericitul a săvârșit Sfânta Liturghie în ziua de pomenire a Precuviosului Teodosie la Lavra Peșterilor din Kiev
Sursa: https://spzh.eu/ro/news/86315-smirennoho-zashchishchaet-sam-boh-blazhennejshij-onufrij
Ierarhul Bisericii Ortodoxe Ucrainene a depus de asemenea o plângere împotriva unei televiziuni locale.
În cadrul tribunalului din Cerkasy, pe 15 mai 2025, a început examinarea plângerii mitropolitului Luka de Zaporojie și Melitopol împotriva primarului Anatolii Bondarenko și a canalului local de televiziune „VIKKA” pentru apărarea drepturilor, onoarei și demnității, – raportează site-ul vycherpno.
Ierarhul BOU cere retractarea informațiilor false care au fost difuzate în emisiunea „Discuția actuală” pe canalul „VIKKA” în decembrie 2024. Primarul din Cherkasy, Anatolii Bondarenko, a declarat că mitropolitul de Zaporojie lucrează pentru dușman.
Ședința preliminară a tribunalului nu a început din cauza absenței avocatului lui Anatolii Bondarenko.
Pe 15 mai a început ședința pregătitoare. Partea acuzatoare solicită de la Anatolii Bondarenko retractarea informațiilor false pe care le-a difuzat în timpul emisiunii canalului de televiziune. De asemenea, se cere să fie recuperată de la el și de la TRK „VIKKA” câte o grivnă ucraineană ca despăgubire morală.
Primarul din Cerkasy și redacția canalului de televiziune nu recunosc vina.
Următoarea ședință de judecată va avea loc pe 5 iunie la ora 10:00.
UJO a informat mai devreme că anterior, mitropolitul Luca s-a adresat liderilor religioși din Ucraina din cauza festivalului de film LGBT.
Sursa: https://spzh.eu/ro/news/86310-sud-nachal-rassmotrenie-zhaloby-mitropolita-luki-na-mera-cherkass-za-klevetu
Poliția colaborează cu reprezentanții structurii Dumenko.
Un grup de răufăcători de la PBOaU a distrus gardul și a pătruns pe teritoriul bisericii Bisericii Ortodoxe Ucrainene în cinstea Nașterii Maicii Domnului din s. Zastavna, județul Cernăuți, –raportează canalul de Telegram «Dozor».
Reprezentanții structurii Dumenko au atacat creștinii ortodocși și au început să pătrundă pe teritoriul bisericii.
Jurnaliștii observă că poliția, care se afla la fața locului, nu a intervenit când răufăcătorii au împins credincioșii.
Forțele de ordine au intervenit doar lângă biserică. Aceștia au împins credincioșii și au creat un coridor pentru răufăcători.
UJO a informat mai devreme că anterior, o credincioasă a bisericii ocupate din Krasilov s-a adresat fiului ei: Cât timp ești în tranșee, poliția se luptă în biserică.
«90% nu au trecut», – a subliniat parlamentarul din fracțiunea «SE».
Nicolai Kniajitski, deputat din «Solidaritatea Europeană» a declarat într-un comentariu «Espresso», că majoritatea parohilor Bisericii Ortodoxe Ucrainene au decis să nu treacă la BOaU, în ciuda legii anti-biserice nr. 3894 care interzice efectiv Biserica Ortodoxă Ucraineană.
Potrivit afirmațiilor sale, acest lucru se datorează faptului că guvernul a adoptat cu întârziere actele subordonate necesare pentru implementarea acestei legi.
«90% nu au trecut, din păcate. Deoarece actele subordonate, care sunt necesare pentru a interzice acele biserici care mențin legături cu Patriariarhia Moscovei, iar această interdicție ar trebui să intre în vigoare din 20 mai, au fost aprobate de Cabinetul Miniștrilor doar cu câteva zile în urmă», – afirmă Kniajițki.
El a lăudat regiunea Lviv, unde autoritățile au raportat despre «închiderea» a 14 din 17 parohii, iar celelalte 3 au fost transferite la BOaU. «În Zaporojie nu a trecut nicio parohie. În Ucraina centrală, din aproape o mie de parohii, zeci au trecut. Extrem de puțin», – a declarat deputatul.
Potrivit afirmațiilor sale, acum Serviciul de Stat al Ucrainei pentru Politica Etnică și Libertatea Conștiinței, «având în mâini toate mecanismele, trebuie să înceapă să lucreze și în cel mai scurt timp să aducă câmpul nostru în conformitate cu legislația în vigoare».
«Undeva pentru aceasta sunt necesare procese judiciare, undeva este suficient doar să existe dispoziții, undeva vor face acest lucru de la sine. Toate mecanismele pentru aceasta sunt deja deschise, iar legea oferă această posibilitate începând cu 20 mai», – este convins deputatul «SE».
UJO a informat mai devreme că pe 9 mai 2025, Cabinetul Miniștrilor Ucrainei a aprobat procedura de desfășurare a cercetărilor organizațiilor religioase în ceea ce privește afilierea lor cu organizațiile religioase străine, activitatea cărora este interzisă în Ucraina.
Sursa: https://spzh.eu/ro/news/86307-nardep-knjazhitskij-pozhalovalsja-chto-v-ptsu-pereshlo-ochen-malo-obshchin-upts-
A fost deteriorată biserica Adormirii Maicii Domnului din orașul Krasnopole și biserica Sfântul Ioan Teologul din suburbia Sumy.
Daune grave din cauza recentelor bombardamente cu rachete și artilerie ale Rusiei a suferit biserica Adormirii Maicii Domnului din cadrul Bisericii Ortodoxe Ucrainene din orașul Krasnopolie și de biserica Sfântul Ioan Teologu din Marea Cernetița – suburbia locuită a orașului Sumy. Despre aceasta informează biroul de presă al eparhiei Sumy.
În biserica Adormirei Maicii Domnului, după bombardamente, au fost sparte ferestrele, precum și unele uși, iar pereții și tavanul s-au prăbușit parțial. Pereții în multe locuri sunt deteriorați de cioburi. Au fost grav afectate picturile interioare.
De asemenea, a fost distrusă casa preotului, situată lângă biserică.
În urma exploziei din biserica Sfântul Ioan Teologu, au fost sparte ferestrele, structurile de lemn au fost grav avariate, iar pe pereți au apărut crăpături. Clădirea era încă în proces de finalizare a lucrărilor de finisare, dar a devenit deja un loc de rugăciune pentru localnici. Acum este distrusă de unda de șoc și de cioburi.
În eparhia Sumy se subliniază că acest atac al armatei ruse a fost deosebit de tragic, deoarece au murit trei civili, printre care un copil de 6 ani.
UJO a informat mai devreme co în Miropol, bombardamentele au distrus mitocul arhiepiscopal Sfântul Ierarh Nicolae a Bisericii Ortodoxe Ucrainene.
Biserica îl pomenește pe Preacuviosul Teodosie ca unul dintre primii egumeni ai mănăstirii și un mare nevoitor al rugăciunii și smereniei.
La Lavra Adormirei Maicii Domnului din Kiev-Pecersk a fost pomenit Preacuviosul Teodosie al Pelterilor raportează serviciul de presă al BOUkr, Liturghia festivă din 16 mai 2025 a fost condusă de Preafericitul Mitropolit al Kievului și al întregii Ucraina Onufrie în biserica Sfântului Agapit.
La slujbă au coliturghisit coordonatorul administrativ al Bisericii Ortodoxe ucrainene Mitropolitul de Borispol și Brovarî Antonie, Mitropolitul Clement de Nijin și Priluki , Mitropolitul Ioasaf de Vasilkov , Arhiepiscopul Andrei de Petropavlovsk , Arhiepiscopul Amvrosie de Zghurov , Arhiepiscopul Spiridon de Vișneveț, Episcopul Lavr de Irpen , Episcopul Mark de Borodianska , Episcopul de Gostomel , Episcopul B Filaret de Barîșivca , clerul Lavrei Peșterilor din Kiev și oaspeții în cin clerical.
După citirea Evangheliei, Preafericitul în predica sa a subliniat că Biserica își amintește de Preacuviosul Teodosie ca unul dintre primii egumeni ai mănăstirii și un mare nevoitor al rugăciunii și smereniei. Viața sa – un exemplu de curaj duhovnicesc, blândețe și credință. Astăzi, mai mult ca niciodată, a subliniat Mitropolitul Onufrie, este important să ne amintim că smerenia – nu este o slăbiciune, ci o putere. „Smerenia – este un înalt art de a oferi „eu”-l tău cu curaj sub acoperământul harului atotputernic al lui Dumnezeu”, a spus el.
În timpul slujbei, s-a rugat pentru pacea pe pământul ucrainean și pentru eliberarea de dușmani, cerând lui Dumnezeu milă pentru poporul ucrainean, ca Domnul să înțelepțească autoritățile, să întărească cu curaj ostașii, să elibereze prizonierii, să vindece bolnavii și să ofere adăpost celor lipsiți de casă.
După liturghie, slujitorii, conduși de Preafericitul, au săvârșit un Te-Deum cu o rugăciune către preacuviosul Teodosie.
Preafericitul stăpân a stropit credincioșii cu agiazmă și i-a felicitat cu ocazia sărbătorii.
UJO a informat mai devreme că pe 15 mai 2025, cu o zi înainte de ziua comemorării preacuviosului Teodosie, egumenul Pețterile din Kiev, Preafericitul Mitropolit Onufrie a condus slujba de Privegherie
16 mai 2025
Biserica veche avea mai mult de 130 de ani.
În satul Novotroițkoe din raionul Pokrovsk, regiunea Donețk, în urma acțiunilor de luptă, a fost distrusă biserica Înălțării Domnului a Bisericii Ortodoxe Ucrainene, – raportează în canalul Tg al Vicariatului Pokrovsk. «Ocupatorii ruși au distrus biserica Înălțării Domnului», – au scris în canal. Biserica din lemn, construită în 1893, a suferit daune critice în urma bombardamentelor de artilerie.
Conform informațiilor vicariatului, în urma impactului direct al proiectilelor au fost distruse cupolele și clopotnița, fiind afectate structurile de susținere și decorul interior. Dimensiunea totală a pagubelor nu poate fi evaluată din cauza continuării acțiunilor militare în zonă.
Potrivit datelor istorice, biserica a fost construită din donațiile mecenatului I.A. Drevițki și a deservit mai multe sate din împrejurimi: Novopustinka, Joltoe, Novoelenivka și Novovasilivka.
În perioada sovietică, biserica a rămas activă. Între 1976 și 1992, paroh al bisericii a fost igumenul David (Neliubov), a cărui mormânt se afla pe teritoriul bisericii.
Biserica Înălțării Domnului din Novotroițkoe a completat listasfintelor lăcașe ortodoxe afectate în timpul conflictului din Donbas.
UJO a scris mai devreme că în Pokrovsk, biserica cu hramul Arhahgelului Mihail a Bisericii Ortodoxe Ucrainene a fost din nou sub bombardament.
