Arhive anuale: 2011

CULMEA DEGRADĂRII: VATICANUL BEATIFICĂ (DECLARĂ „FERICIT”) PE CEL CE A VIOLAT FLAGRANT DOCTRINA CATOLICĂ TRADIŢIONALĂ: PAPA IOAN PAUL AL II-LEA!

 

TOŢI PAPII DE LA 1054 ÎNCOACE SUNT ERETICI, NEBOTEZAŢI ŞI LIPSŢI DE PREOŢIE.
 DACĂ NE RAPORTĂM LA ÎNSĂŞI DOCTRINA CATOLICĂ TRADIŢIONALĂ, PAPA IOAN PAUL AL II-LEA A EXCELAT ÎN EREZII ŞI ERORI.ESTE  ERETIC ŞI PENTRU PROPRIA EREZIE NUMITĂ ABUZIV BISERICA ROMANO-CATOLICĂ. 

 

Erezii si erori ale Papei Ioan Paul II
de Patrick Pollock

T: = Învatatura traditionala catolica
Erezie: = Învatatura eretica promovata de papa Ioan Paul II

T: Copiii au nevoie de botez pentru mantuire. (Sf. Zosima I, D. 102.)
Erezie: Copiii se pot mantui fara botez. (Ev. 99, 3/25/1995)

T: Numai catolicii I se pot inchina lui Dumnezeu. (Gregory XVI, SJS)
Erezie: Musulmanii se inchina la Dumnezeu Cel Unul Adevarat. (CH: 141, 1994)

T: Biserica Catolica este singura misiune apostolica. (Leo XIII, SCG: 35)
Erezie: Sectele eretice au o misiune apostolica. (LOR, 06/10/1980)

T: Duhul Sfant nu-i datator de viata pentru eretici. (Leo XIII, SCG: 18)
Erezie: Duhul Sfant foloseste sectele ca mijloc de mantuire. (CT:32, 10/16/1979) Continuă să citești →

”Beatificarea” ereticului suprem – un pas important al propagandei antihristice

”Beatificarea” ereticului suprem 

un pas important al propagandei antihristice

În limba greacă antihristos înseamnă ”în locul lui Hristos”. Asta ne limpezește ”prejudecata” că omul diavolului nu se va arăta chiar împotriva lui Hristos de la început, ci Îl va înlocui și va strica ”legile și sărbătorile” dumnezeiești prin instalarea treptată a ”urâciunii pustiirii în locul cel sfânt”…

Acum vreo opt ani, vizionând știrile zilei la televizor, am avut o revelație înfiorătoare: la concertul unei formații ”fioroase” de hard-rock, papa mortul nu doar că a asistat la spurcatul spectacol, dar se și bălăngănea cu mâinile în sus, sincron cu toți participanții intrați în transa demonică. Pe imensele ecrane se succedau alternativ imagini cu rockerii și cu papa, care vibrau de aceeași euforie, așa încât nu mai știam care este vedeta… Și am înțeles că așa va fi antihristul, de o popularitate și ”autoritate” cel puțin egală cu a papei…

Recomand articolele de mai jos spre lămurirea celor care încă mai au dubii în legătură cu ereziile, vanitățile și cu promovarea mediatică a celei mai răspândite organizații anticreștine – Vaticanul.

http://www.razbointrucuvant.ro/recomandari/2011/05/01/
vaticanul-beatifica-pe-papa-ioan-paul-al-ii-lea-un-papa-mondial/

*

http://www.ortodoxie-catolicism.ro/62/
despre-indepartarea-si-ruperea-papalitatii-de-biserica-ortodoxa/

*

Principalele erezii – Supremația și infailibilitatea papală

Definiții

Supremația papală și infailibilitatea papală sunt două erezii strâns legate una de alta. Supremația papală este pretenția papei de a fi împărat și dumnezeu, adică stăpân suprem peste cele materiale și spirituale. Este evident că, dacă se consideră dumnezeu, consideră că este și infailibil. De aici rezultă a doua erezie, cea a infailibilității papale, conform căreia papa nu poate greși. Continuă să citești →

Pastorală la Învierea Domnului nostru Iisus Hristos a Sanctității Sale Kiril, Patriarhul Moscovei și al Întregii Rusii

Pastorală la Învierea Domnului nostru Iisus Hristos

a Sanctității Sale Kiril, Patriarhul Moscovei și al Întregii Rusii

Iubiţilor întru Hristos arhipăstori, slujitori şi nevoitori şi tuturor binecredincioşilor creştini!
Din inima plină de mulţumire lui Dumnezeu, vă aduc marea şi mântuitoarea veste:

HRISTOS A ÎNVIAT!

Din an în an cu acest salut pascal Biserica mărturiseşte evenimentul de o colosală importanţă, care a avut loc cu aproape două mii de ani în urmă. Atunci în zorii zilei femeile mironosiţe au venit la locul înmormântării Învăţătorului lor şi au văzut că mormântul este gol.

Puterea dumnezeiască a lui Hristos a învins legea morţii. El a înviat, demonstrând întregii omeniri că moartea nu este sfârşitul vieţii, că moartea poate fi depăşită cu puterea lui Dumnezeu.

Învierea lui Hristos, fiind un eveniment unic în istoria omenirii, prin planul lui Dumnezeu a devenit începutul învierii noastre personale. Tocmai de aceasta a şi venit Mântuitorul în lume, a suferit, a fost răstignit şi a înviat din mormânt, pentru ca fiecare să aibă posibilitatea de a trece prin experienţa învierii din morţi, în sensul direct al acestui cuvânt. Despre aceasta ne mărturiseşte Apostolul Pavel: “Dumnezeu … ne va învia şi pe noi prin puterea Sa” (I Cor. 6:14). Continuă să citești →

IEROMONAH DR. PETRU PRUTEANU: Despre împărtăşirea în ziua de Paşti şi în Săptămâna Luminată

Despre împărtăşirea în ziua de Paşti şi în Săptămâna Luminată


De mai multe ori mi s-a adresat următoarea întrebare:

Părinte, se poate să mă împărtăşesc de Paşti? Dar în Săptămâna Luminată? Dacă se poate, trebuie să continui şi postul?

Întrebarea e bună, dar trădează o neînţelegere până la capăt a lucrurilor. De Paşti nu pur şi simplu se poate, ci chiar trebuie să ne împărtăşim, iar în sprijinul acestei afirmaţii vreau să sintetizez câteva idei:

  1. În primele veacuri ale Bisericii, aşa cum vedem în Sfintele Canoane şi la Sfinţii Părinţi, participarea la Liturghie fără împărtăşirea cu Sfintele Taine era un lucru de neconceput (şi despre asta puteţi citi aici). Cu timpul, mai ales în spaţiul românesc, această evlavie a scăzut, iar rigorile pentru pregătirea de împărtăşanie au crescut pe alocuri exagerat (mai ales printr-o pregătire diferenţiată a clericilor şi a mirenilor). Continuă să citești →

IEROMONAH DR. PETRU PRUTEANU: Cenzura Prohodului Mântuitorului în BOR şi dezvinovăţirea evreilor

Cenzura Prohodului Mântuitorului în BOR şi dezvinovăţirea evreilor

       Dacă până anul acesta, Prohodul lansat de Patriarhia Română era incomplet, fără 13 strofe ce făceau referire la iudei, anul acesta Patriarhia a editat un alt Prohod, zic ei în conformitate cu cel grecesc, fiind complet  în ce priveşte numărul strofelor, doar că este corectat politic pentru a nu crede lumea că poporul evreu este vinovat de moartea lui Iisus. Mai jos puteti observa cum are loc cenzura textelor sfinte:

Sursa:www.blog.teologie.net

Η ΚΥΡΙΑΚΗ ΤΟΥ ΘΩΜΑ Η ΤΟΥ ΑΝΤΙΠΑΣΧΑ ΕΙΣ ΤΟ ΠΑΤΡΙΑΡΧΕΙΟΝ – DUMINICA TOMEI ÎN PATRIARHIA IERUSALIMULUI (PHOTO, GREEK)

Η ΚΥΡΙΑΚΗ ΤΟΥ ΘΩΜΑ Η ΤΟΥ ΑΝΤΙΠΑΣΧΑ ΕΙΣ ΤΟ ΠΑΤΡΙΑΡΧΕΙΟΝ.

[slideshow]

Α’  Ἓσπερινός.

Τήν πρώτην Κυριακήν μετά τήν Ἀνάστασιν, 18ην Ἀπριλίου /1ην Μαΐου 2011, ἡ Ἐκκλησία τῶν Ἱεροσολύμων ἑώρτασε μέ ἑορτήν Μικρᾶς Παρρησίας εἰς τόν Πανίερον Ναόν τῆς Ἀναστάσεως τήν μνήμην τοῦ εὐαγγελικοῦ καινοδιαθηκικοῦ γεγονότος τῆς δευτέρας ἐμφανίσεως τοῦ Ἀναστάντος Κυρίου εἰς τούς μαθητάς Του, εἰς τό ὑπερῷον πάλιν καί τῶν θυρῶν κεκλεισμένων, ὅτε καί ὁ Θωμᾶς ἦτο μετ’ αὐτῶν καί προετράπη ὑπό τοῦ Κυρίου, ὅπως ψηλαφήσῃ Αὐτόν καί βάλῃ τόν δάκτυλον αὐτοῦ εἰς τήν πλευράν Αὐτοῦ καί εἰς τόν τύπον τῶν ἥλων καί ἴδῃ καί πιστώσῃ καί ὅτε εἶπεν Αὐτῷ: «Ὅτι ἑώρακάς μέ πεπίστευκας, μακάριοι οἱ μή ἰδόντες καί πιστεύσαντες» (Ἰωάν. 20-29). Continuă să citești →

IEROMONAH DR. PETRU PRUTEANU: Cum se fac slujbele în Athos. Liturghia la Simonos Petras

Cum se fac slujbele în Athos. Liturghia la Simonos Petras

După ce am prezentat modul în care simonopetriţii împart zilele liturgice, apoi rânduiala laudelor zilnice, vă prezint o descriere sumară a Liturghiei simonopetrite, care în general se slujeşte la fel în mai tot Athosul. Voi prezenta doar diferenţele mai evidente. 

Începutul Liturghiei este ca de obicei, după Otpustul de la Ceasul I, iar dacă se slujeşte cu diacon, acesta va spune toate ecteniile din faţa Sfintelor Uşi, numai că va sta cu spatele spre strana stângă (la 45 de grade faţă de catapeteasmă şi respectiv faţă de Sfintele Uşi), fiind orientat cu faţa spre icoana Mântuitorului. Orarul este ridicat la prima cerere şi se coboară la ultima cerere a fiecărei ectenii, fără ca diaconul să-şi facă semnul crucii la fiecare cerere. Pare o lipstă de evlavie, dar e o sobrietatea uluitoare.

Ca şi la Laude, în timpul Liturghiei preotul nu trebuie să închidă sau să deschidă perdeaua şi Sfintele  Uşi, pentru că toate astea le face paraclisierul. La Antifonul III (la Simonos Petras – Fericirile), abia când se ajunge la „Slavă…” se începe ieşirea şi tot atunci se deschid Sfintele Uşi. Continuă să citești →

STORIA DELLO SCISMA ORIENTE – OCCIDENTE

STORIA DELLO SCISMA ORIENTE – OCCIDENTE

 

Estratto da „La Lumiere du Thabor”
30, Bd de Sebastopol
75004 PARIS FRANCIA

Alcune note introduttive a cura del traduttore

Lo studio che presentiamo è costituito da due conferenze tenute dai Proff. P.Ranson e M. Terestchenko presso una scuola superiore di Parigi.

Quello che colpisce il lettore in questi studi è l’assoluta novità dell’impostazione data alla questione „scisma” per troppo tempo sconosciuta agli studiosi ed anche agli occidentali che fossero semplicemente interessati a questa storia, soprattutto a causa di storici in malafede che hanno preferito tenere molti risvolti di questa storia artatamente celati al fine di non permettere in alcun modo la messa in discussione delle origini del papato e del Sacro Romano Impero. Continuă să citești →

«ΛΙΘΟΝ ΟΝ ΑΠΕΔΟΚΙΜΑΣΑΝ ΟΙ ΟΙΚΟΔΟΜΟΥΝΤΕΣ» (ΟΜΙΛΙΑ ΤΟΥ π. ΛΑΥΡΕΝΤΙΟΥ ΓΡΑΤΣΙΑ)

«ΛΙΘΟΝ ΟΝ ΑΠΕΔΟΚΙΜΑΣΑΝ ΟΙ ΟΙΚΟΔΟΜΟΥΝΤΕΣ»

(ΟΜΙΛΙΑ ΤΟΥ π. ΛΑΥΡΕΝΤΙΟΥ ΓΡΑΤΣΙΑ)

Source:www.augoustinos-kantiotis.gr

Feu de Jérusalem en 2011!

Feu de Jérusalem en 2011!

Source:orthodoxologie.blogspot.com


St Zosimas II of Kumurdo

St Zosimas II of Kumurdo

Commemorated on May 1

Saint Zosimas of Kumurdo lived and labored from the end of the 15th century through the first half of the 16th century. To the world he was known as Zebede. He was raised by Princess Ketevan, the daughter of King George VIII (1446–1466).

In 1515 Zebede was tonsured a monk and given the new name Zosimas. It is believed that in the same year he was also consecrated a bishop. An inscription at Kumurdo Church attests to his hierarchical rank: “May the Lord have mercy on Zosimas, bishop of Kumurdo. Amen.” Continuă să citești →

Πέθανε Καρδινάλιος πριν την έναρξη της τελετής οσιοποίησης – UN CARDINAL A MURIT ÎNAINTE DE ÎNCEPEREA CEREMONIEI DE „BEATIFICARE” (GREEK)

Πέθανε Καρδινάλιος πριν την έναρξη της τελετής οσιοποίησης

Ο Ισπανός καρδινάλιος Αγκουστίν Γκαρθία Γκάσκο Βιθέντε, πρώην αρχιεπίσκοπος της Βαλένθια, πέθανε σήμερα στο Βατικανό όπου είχε πάει για να παρακολουθήσει την τελετή οσιοποίησης του πάπα Ιωάννη Παύλου Β΄.

Ο Βιθέντε καταγόταν από το Τολέδο και είχε χειροτονηθεί ιερέας το 1956.

Από το 1990 ήταν πρόεδρος στο Διεθνές Ινστιτούτο Θεολογίας Εξ Αποστάσεως που είχε ιδρύσει ο ίδιος λίγα χρόνια νωρίτερα.

Τον Ιούλιο του 1992 ο πάπας Ιωάννης Παύλος τον έκανε αρχιεπίσκοπο της Βαλένθια ενώ ο νυν πάπας Βενέδικτος τον έχρισε καρδινάλιο το 2007.

Ο καρδινάλιος λίγη ώρα πριν από την οσιοποίηση του πάπα αισθάνθηκε αδιαθεσία και μεταφέρθηκε σε νοσοκομείο κοντά στο Βατικανό, όπου άφησε την τελευταία του πνοή.

Στο νοσοκομείο διαπιστώθηκε ότι ο καρδινάλιος είχε υποστεί θρόμβωση.

Source:romfea.gr

Патриаршее служение в Свято-Троицкой Сергиевой лавре. Хиротония архимандрита Германа (Камалова) во епископа Ейского, викария Екатеринодарской епархии – SLUJIRE PATRIARHALĂ ÎN LAVRA SFINTEI TREIMI A CUV. SERGHIE. HIROTONIA ARHIM. GHERMAN (KAMALOV) CA EPISCOP DE EISK, VICARIAT AL EPARHIEI DE EKATERINODARSK (PHOTO, VIDEO)

Патриаршее служение в Свято-Троицкой Сергиевой лавре. Хиротония архимандрита Германа (Камалова) во епископа Ейского, викария Екатеринодарской епархии

[slideshow]

1 мая 2011 года, в неделю 2-ю по Пасхе, апостола Фомы, Святейший Патриарх Московский и всея Руси Кирилл совершил Божественную литургию в Успенском соборе Свято-Троицкой Сергиевой лавры.

За богослужением Святейший Патриарх Кирилл возглавил хиротонию архимандрита Германа (Камалова) во епископа Ейского, викарияЕкатеринодарской и Кубанской епархии.

Фото: С. Власов, К. Новотарский

Source:  http://www.patriarchia.ru

CUM PUTEŢI SĂ MERGEŢI DE PAŞTI ÎN MISIUNEA ORTODOXĂ DIN KOLUEZI (KONGO) FĂRĂ NICI UN BAN?

 CUM PUTEŢI SĂ MERGEŢI DE PAŞTI ÎN MISIUNEA ORTODOXĂ DIN KOLUEZI (KONGO) FĂRĂ NICI UN BAN?

 

[wpvideo zABkO57r]

          Şi astăzi, iubiţii mei, vedem că cred în Hristos băştinaşii din Africa şi din Asia. Sălbatici, care mănâncă oameni, primesc predica şi se botează în numele lui Hristos. Misionari aleşi, copii luminaţi, ajung acolo mişcaţi nu de bani, ci de dragostea de a lumina pe cei din întuneric. Se expun la pericole, în condiţii nefavorabile, şi mulţi se sacrifică. Propovăduiesc Evanghelia, iar atunci când sălbaticii aud de Hristos, de multe ori plâng. Se fac creştini mai buni decât noi. Şi există teama ca Ortodoxia să plece de la noi „civilizaţii” şi să se ducă la sălbatici.

          Slavă Ţie, Hristoase, acum şi pururea şi în vecii vecilor! Stelele vor cădea, soarele se va întuneca, lumea se va întoarce cu susul în jos, dar Hristos va rămâne. Toate strigă: Acesta este adevăratul Dumnezeu.
Copii care mă ascultaţi, iubiţi-L pe Hristos mai mult decât pe părinţii voştri. Femei care mă ascultaţi, iubiţi-L pe Hristos mai mult decât pe  bărbaţii voştri. Bărbaţi care mă ascultaţi, iubiţi-L pe Hristos mai mult decât pe femeile voastre. Toţi să iubim pe Hristos mai presus de toate. Pentru că Hristos nu a murit. Trăieşte şi împărăţeşte în veci. Lui fie slava şi stăpânirea în vecii vecilor. Amin.

(extras dinOmilia Mitropolitului Augustin de Florina la Duminica Mironosiţelor)

 

Sursa: http://vatopaidi.wordpress.com

Sf. Cuv. Irodion Ionescu – Luceafărul de la Lainici

Sf. Cuv. Irodion Ionescu – Luceafarul de la Lainici

 

CUVIOSUL PĂRINTE PROTOSINGHEL IRODION IONESCU –

„LUCEAFĂRUL DE LA LAINICI” [1]

 

Argumente pentru canonizare

 

Nota: Textul de mai jos reprezinta studiul PC Pr. Lect. Univ. Dr. Ion Niţă Rizea publicat in revista Mitropolia Olteniei, anul LXI (721-724), nr. 1-4, Ianuarie-Aprilie, 2009, Ed. Mitropoliei Olteniei, Craiova, 2009, pp. 143-167

Pr. Lect. Univ. Dr. ION NIŢĂ RIZEA

Între marii părinţi duhovniceşti ai monahismului românesc care au strălucit în mănăstirile din Oltenia, în a doua jumătate a secolului al XIX-lea, la loc de frunte se află Cuviosul Părinte Protosinghel Irodion Ionescu (1821-1900), stareţ al mănăstirii Lainici (jud. Goij).

“Călugăr de mare înfrânare şi neîncetată rugăciune”[2], Cuviosul Părinte Irodion, cu personalitatea sa aureolată de sfinţenie, a dominat timp de o jumătate de secol viaţa duhovnicească a mănăstirii Lainici. Continuă să citești →