PREDICA ÎPS BARTOLOMEU ANANIA LA ADORMIREA MAICII DOMNULUI
(Video, 2008)
*
Arhive categorii: Predici
Predică la adormirea Prea Curatei Stăpâne a Părintelui Dorin Picioruş [15 august 2012]
Predică la adormirea Prea Curatei Stăpâne
[15 august 2012]
Iubiții mei,
praznicul preaslăvit al adormirii Maicii Domnului are 3 paremii/ 3 texte vechitestamentare la Vecernia Mare și anume Fac. 28, 10-17, Iez. 43, 27-44, 4 și Pild. lui Solom. 9, 1-11.
Și ele vin să vorbească despre persoana și rolul Maicii Domnului în istoria mântuirii.
Pentru că Sfântul Moise o vede, în mod prefigurativ, ca scară (climax) sprijinită de cer [Fac. 28, 12, cf. LXX] și ca „poartă a cerului” (i pili tu uranu) [Fac. 28, 17, cf. Ibidem], Sfântul Iezechiel ca poartă închisă [Iez. 44, 2, cf. Ibidem] iar Sfântul Solomon ca și casă (icon) ce stă pe 7 stâlpi [Pild. lui Solom. 9, 1, cf. Ibidem].
Căci toate vederile sale profetice, alături de numirile sale patristice, sunt folosite în cultul Bisericii. Continuă să citești
Predică la Duminica a 10-a după Rusalii a Părintelui Dorin Picioruş [2012]
Predică la Duminica a 10-a după Rusalii
[2012]
Iubiții mei,
ce înseamnă, de fapt, să nu ai chef/poftă de viață?
Ce înseamnă să fii viu, sănătos, cu de toate…și, în același timp, să nu te simți bucuros cu ce ai și cu cine ești și cu ce faci?
Înseamnă că ești gol duhovnicește și sufletește.
Înseamnă că ai nevoie de har, de împlinire eclesială, liturgică, ascetică, teologică și, în același timp, de împlinire științifică, culturală, tehnologică…
Pentru că omul care se plictisește de viață e omul care nu privește viața profund.
Care nu caută să cunoască și să înțeleagă oamenii, istoria, lucrurile…ci, privindu-le periferic, la suprafață…găsește că nu e nimic de cunoscut.
Nimic mai fals! Continuă să citești
BARTOLOMEU ANANIA: SCHIMBAREA LA FAŢĂ (Audio, 2000)
BARTOLOMEU ANANIA:
SCHIMBAREA LA FAŢĂ
PR. CONSTANTIN STURZU: De pe Capela Sixtina pe Marea Galileii
De pe Capela Sixtina pe Marea Galileii
AUTOR: PR. CONSTANTIN STURZU
Acum aproape doi ani, publicam, pe portalul doxologia.ro, articolul cu titlul „De ce n-a tipat Petru la ceilalti apostoli”, in care, pornind de la pericopa evanghelica a „potolirii furtunii” (ce se va citi miine in biserici), incercam sa desprind o serie de invataturi de folos pentru un crestin al zilelor noastre. Recitindu-l, imi dau seama ca acele consideratii sint la fel de actuale, dar ca sunt necesare o serie de amendamente, nu in sensul corectarii, ci in sensul completarii lor. Voi relua, pe scurt, o serie de elemente din textul amintit spre a intregi, apoi, o posibila interpretare a episodului din viata pamanteasca a Domnului relatat la Matei 14, 22-33 (si pe care-l mai gasim si la Marcu 6, 45-54 sau la Ioan 6, 16-21). Continuă să citești
Pr. Ioan Valentin Istrati: Schimbarea la Faţă a Domnului – sărbătoarea luminii veșnice a Treimii
Schimbarea la Faţă a Domnului – sărbătoarea luminii veșnice a Treimii
pr. Ioan Valentin Istrati
Sărbătoarea Schimbării la Faţă a Mântuitorului este o străfulgerare a Împărăţiei veşnice a lui Dumnezeu în lumea creată, guvernată de limite spaţio-temporale. În ea se arată puterea lui Dumnezeu de a muta şi schimba legile zidirii în lumina necreată a harului Său.
Acest eveniment mântuitor arată deopotrivă şi finalitatea absolută a umanităţii, aceea de a deveni lumină spiritualizată în iubirea Stăpânului. Praznicul este aşadar teofania luminii necreate şi vădirea pentru oameni (Apostolii cei aleşi) a planului de taină al lui Dumnezeu de unire întru lumină a tuturor în El.
Câteva coordonate ale acestui eveniment mântuitor sunt în măsură să deschidă intrarea unei înţelegeri mistice şi eshatologice a Schimbării la Faţă a Domnului. Ea are loc istoric înainte de Paşti, adică de mântuitoarea Pătimire a Mântuitorului pentru umanitate, pentru a arăta scopul morţii de bună voie a lui Hristos pentru oameni: intrarea acestora în lumina cea pururea fiitoare a Treimii. Această finalitate este descoperită doar celor trei discipoli iubiţi ai Mântuitorului. Ea are loc pe un munte înalt, pentru a arăta vocaţia ascensională a rugăciunii şi necesitatea desprinderii de cele pământeşti a celor ce voiesc să se înalţe spre Răsăritul Cel de Sus. Verticalitatea urcuşului spre Dumnezeu este cheia înţelegerii evenimentelor istoriei, în care Dumnezeu stabilea Legământul Său pe munte (Sinai, Horeb etc.), ca o afierosire şi o consacrare a spaţiului pentru primirea în el a Celui pe care nici cerurile cerurilor nu Îl încap. Continuă să citești
Predică la Schimbarea la față a Domnului a Părintelui Dorin Piciorus [2012]
Predică la Schimbarea la față a Domnului
Iubiții mei,
dacă nu înțelegem și nu iubim acest praznic dumnezeiesc al transfigurării Domnului, al schimbării Lui preadumnezeiești la înfățișarea trupului Său nu înțelegem nimic din soteriologia ortodoxă.
Pentru că mântuirea omului este consecința îndumnezeirii umanității lui Hristos.
E consecința transfigurării umanității Sale, prin slava Sa dumnezeiască, până la a sta, și ca om, de-a dreaptaTatălui. Ca Dumnezeu și om…
Iar fără simțirea slavei lui Dumnezeu și fără vederea slavei Lui nu există creștere în sfințenie, în îndumnezeire, pentru că fundamentul mântuirii și al sfințirii noastre îl constituie simțirea și vederea Lui.
Cuvântul de forță al praznicului: lumina dumnezeiască. Continuă să citești
Preasfințitul Corneliu, Episcopul Hușilor:Schimbarea la Faţă a Domnului descoperă lumina cea pururea fiitoare
Schimbarea la Faţă a Domnului descoperă lumina cea pururea fiitoare
Preasfințitul Corneliu, Episcopul Hușilor
Pentru omul contemporan marginalizat de poftă şi profit, unde totul se reduce la plăcere, confort, risipă, uitare de sine, singurătate, indiferenţă, egoism, taina Schimbării la Faţă a Domnului este chemare, îndemn şi încurajare.
În fiecare an, la 6 august, se retrăieşte una dintre cele mai mari taine ale credinţei creştine ce s-au descoperit în timpul vieţii pământeşti a Mântuitorului Hristos, şi anume, Schimbarea la Faţă, care a avut loc în Galileea, conform relatărilor Sfinţilor evanghelişti sinoptici, dar şi a unui martor ocular prezent la eveniment, Apostolul Petru (II Petru, 1,17-18).
Textul biblic care relatează această mare minune, o încadrează între mărturisirea publică a dumnezeirii lui Hristos pe care o face Apostolul Petru, şi vindecarea unui tânăr epileptic, care este adus de tatăl său la Sfinţii Apostoli, pentru a găsi vindecare. Continuă să citești
Predică la Duminica a 9-a după Rusalii a Părintelui Dorin Picioruş [2012]
Predică la Duminica a 9-a după Rusalii
[2012]
Iubiții mei,
fiecare zi e o noutate unică pentru că are la fundamentul ei neschimbabila și veșnica prezență a slavei lui Dumnezeu.
Tocmai pentru că există Cineva care ține toate…poate exista viață în istorie…poate exista istorie…care are un curs dumnezeiesc…pentru că duce la El, la Cel care ține existența și istoria în palma Sa.
Ea, puterea lui Dumnezeu, e cea care ne dă zi după zi de existență…căci ea este reala noastră bucurie șistabilitate în mijlocul schimbărilor de tot felul.
Iar Evanghelia de astăzi [Mt. 14, 22-34] este despre stabilitate…în mijlocul instabilității.
Despre pacea interioară și așteptarea cu nădejde a ajutorului care vine de la Domnul…chiar în mijlocul furtunii. Continuă să citești
Predică la Duminica a IX-a după Rusalii a Părintelui Cleopa Ilie: DESPRE SFÂNTA RUGĂCIUNE
Predică la Duminica a IX-a după Rusalii
* * *
DESPRE SFÂNTA RUGĂCIUNE
S-a suit în munte, ca să Se roage deosebi. Şi făcîndu-se seară, era acolo singur
(Matei 14, 23)
Iubiţi credincioşi,
Întrucît în Sfînta Evanghelie de astăzi se vorbeşte de patru ori despre rugăciune, vom vorbi acum despre sfînta rugăciune, care este numită de dumnezeieştii părinţi „maica tuturor faptelor bune”. Că precum nu putem trăi fără fără hrană şi apă, aşa nu putem trăi şi nu ne putem mîntui fără rugăciune. Ce este rugăciunea? Rugăciunea este vorbirea noastră directă cu Dumnezeu. Rugăciunea este viaţa noastră în Hristos şi a întregii lumii văzute şi nevăzute. Credinţa în Dumnezeu este izvorul rugăciunii, iar iubirea de Dumnezeu este sufletul ei.
Rugăciunea este îndeletnicirea neîncetată a îngerilor, care slăvesc fără odihnă pe Dumnezeu, cîntînd: Sfînt, Sfînt, Sfînt, Domnul Savaot; plin este cerul şi pămîntul de mărirea Lui…! (Isaia 6, 3). Rugăciunea este cununa de laudă a tuturor sfinţilor din cer, începînd cu Maica Domnului, care se roagă neîncetat înaintea Preasfintei Treimi pentru mîntuirea noastră, a celor de pe pămînt. Continuă să citești
Cuvânt la Duminica a VIII-a după Pogorârea Sfântului Duh a Sfântului Ioan Gură de Aur: DESPRE BINEFACEREA CĂTRE SĂRACI
Cuvânt la Duminica a VIII-a după Pogorârea Sfântului Duh
din “Predici la duminici şi sărbători”
„Şi luând cele cinci pâini şi cei doi peşti, căutând la cer, a binecuvântat şi, frângând, a dat ucenicilor pâinile, iar ucenicii poporului” (Matei 14, 19)
* * *
Despre binefacerea către săraci
Socoteşte milostenia nu ca o cheltuială, ci ca un venit; nu ca o pierdere, ci ca un câştig, căci tu dobândeşti prin ea mai mult decât ai dat. Tu dai pâine şi dobândeşti viaţa cea veşnică; tu dai haină şi dobândeşti veşmântul nemuririi; tu îngăduieşti locuirea sub acoperământul tău şi dobândeşti împărăţia cerului; tu dai cele trecătore şi primeşti în locul lor cele ce trăiesc în veci.
Când este vorba de a avea lucruri trecătoare, pământeşti, cu preţ ieftin, atunci noi suntem sârguitori şi râvnitori, dar când noi putem să ne agonisim aşa de uşor cele netrecătoare şi veşnice, întârziem şi ne trândăvim. Continuă să citești
Pr. Constantin Sturzu: ÎNMULŢIREA PÂINII, FĂRĂ CIRC
Pr. Constantin Sturzu:
ÎNMULŢIREA PÂINII, FĂRĂ CIRC
In afara de painea euharistica, atunci cand e cinstita ca atare!, orice alta „paine” are in sine ispita de a se asocia si cu un (chiar daca mai modern) „circ”.
Preocuparea de a identifica metode eficiente de manipulare a populatiei exista inca din cele mai vechi timpuri. Si in antichitate (a se vedea acel „poporul poate fi condus daca are paine si circ”), si in perioada medievala sau in modernitate, dar mai ales in vremurile contemporane s-a cristalizat o adevarata stiinta avand ca obiect aceasta maniera de a controla masele. De la politicieni la conducatori de miscari (pseudo)religioase sau de alta natura, de la oameni de afaceri pana la sportivi sau actori din industria divertismentului, poti gasi un interes crescand pentru mijloacele si metodele prin care sa fii cat mai pregatit spre a seduce un public tinta. Desigur, pentru publicul larg, este greu de sesizat in spatele unei campanii publicitare sau in declaratiile de dupa un meci de fotbal faptul ca totul este extrem de bine calculat pentru a atinge un anumit scop. O reclama seduce, de multe ori, printr-o componenta artistica, printr-un clip foarte bine realizat, care misca inimile, iar o declaratie a unei persoane implicate intr-o competitie sportiva e receptata de cele mai multe ori ca o reactie spontana, care dezvaluie ceva din trairea (autentica, vezi bine!) a celui cu pricina. Lucrurile s-au rafinat atat de mult, specialistii care consiliaza sunt atat de bine pregatiti, incat rareori mai vezi pe cate cineva pus pe ganduri si receptand in mod critic un mesaj public, cautand sa intrezareasca ce se afla dincolo de mesajul „la vedere”. Cu siguranta exista, ca peste tot, si exceptii; sunt convins ca mai exista, in orice domeniu, si oameni sinceri in intentiile si in declaratiile lor, dar tendinta generala este aceea de a manipula in mod voit. Continuă să citești
Predică la Duminica a 8-a după Rusalii a Părintelui Dorin Picioruş [2012]
Predică la Duminica a 8-a după Rusalii
[2012]
Alte predici:
- PR. DR. DORIN OCTAVIAN: PREDICĂ LA DUMINICA A VIII-A DUPĂ RUSALII (2010)
- PR. DR. DORIN OCTAVIAN PICIORUŞ: PREDICĂ LA DUMINICA A VIII-A DUPĂ RUSALII (2011)
Iubiții mei,
atmosfera Evangheliei de astăzi [Mt. 14, 14-22] poate fi înțeleasă foarte bine prin prisma participării la Referendumul de azi, 29 iulie 2012.
Pentru că Domnul înmulțește 5 pâini și doi pești [v. 17]…prin care satură „ca la cinci mii de bărbați [andres osi pentachishilii] fără [horis] femei și copii [ghinecon che pedion]” [v. 21, cf. GNT].
Adică un număr de circa 15.000 de suflete, dacă gândim la faptul că fiecare bărbat avea o soție și măcar un copil.
Numai că, majoritatea familiilor evreiești, aveau mai mult de un copil… Continuă să citești
Invidia – o răutate demonică ascunsă în om (Predica Preafericitului Părinte Daniel la Duminica a VII-a după Rusalii)
Invidia – o răutate demonică ascunsă în om
Predica Preafericitului Părinte Daniel, Patriarhul Bisericii Ortodoxe Române la Duminica a VII-a după Rusalii
(Vindecarea a doi orbi şi a unui mut din Capernaum):
‘În vremea aceea, pe când trecea Iisus, doi orbi se ţineau după El strigând şi zicând: Miluieşte-ne pe noi, Fiule al lui David! Iar după ce a intrat El în casă, au venit la El orbii şi Iisus i-a întrebat: Credeţi că pot să fac Eu aceasta?
Zis-au Lui: Da, Doamne! Atunci S-a atins de ochii lor, zicând: După credinţa voastră fie vouă! Şi s-au deschis ochii lor. Iar Iisus le-a poruncit cu asprime, zicând: Vedeţi, nimeni să nu ştie. Dar ei, ieşind, L-au vestit în tot ţinutul acela. Şi plecând ei, iată au adus la El un om mut, având demon. Şi, fiind scos demonul, mutul a grăit. Iar mulţimile se minunau, zicând: Niciodată nu s-a văzut aşa ceva în Israel. Dar fariseii ziceau: Cu domnul demonilor scoate pe demoni. Şi Iisus străbătea toate cetăţile şi satele, învăţând în sinagogile lor, propovăduind Evanghelia Împărăţiei şi vindecând toată boala şi toată neputinţa în popor.’ (Matei 9, 27-35)
Evanghelia Duminicii a VII-a după Rusalii ne arată că Mântuitorul Iisus Hristos săvârşea binele din iubire milostivă pentru oameni. De aceea, nu căuta laudă de la oameni şi nu Se tulbura de răutatea fariseilor care-L invidiau şi-L denigrau. Astfel, Hristos Domnul ne învaţă să săvârşim binele, chiar dacă unii ne invidiază şi ne critică. Continuă să citești