Patriarhul Alexandriei Teodor. Imagine: UJO
Sinodul BORu a anunțat crearea propriului Exarhat în Africa. Care a fost motivul acestei decizii și care sunt consecințele pentru Ortodoxia Ecumenică?
La 29 decembrie 2021, Sinodul Bisericii Ortodoxe Ruse a anunțat crearea unui Exarhat African, format din două eparhii: Nord-Africană și Sud-Africană. Continuă să citești
Duhovnicia este un fenomen unic în Biserica Ortodoxă. Dar timpul aduce propriile ajustări în toate. Și în prezent, grăbindu-ne să găsim un duhovnic, comitem greșeli.
Duhovnicia în Biserică este un fenomen atât de obișnuit încât nu există nicio îndoială cu privire la necesitatea sa. Și dacă cineva se va îndoi, atunci atât operele sfinților părinți cât și operele scriitorilor duhovnicești moderni ar reuși cu succes să spulbere orice îndoială. De fapt, la fel ca și clerul însuși, au devenit obișnuite și problemele inerente acestui domeniu al vieții bisericești. Și probleme sunt din abundență. Și deși toate aceste probleme nu pot fi examinate concomitent, există câteva lucruri pe care merită să le menționăm.
Când vorbim despre citirea literaturii duhovnicești, trebuie să începem cu obiceiul de a citi în general. Aceasta nu înseamnă că trebuie să citim totul la rând, dar înseamnă că lectura trebuie să devină o parte a vieții noastre. Imagine: tbn-tv.com
Adesea preoții sunt întrebați de unde trebuie să înceapă studiul literaturii patristice și cum să citești corect. Articolul pr. Vasilii Kucer e dedicat acestei probleme.
Sfântul Cuvios Iosif Isihastul
(28 August)
Rugăciunile începătoare
De este preot, începe aşa :
Binecuvântat este Dumnezeul nostru totdeauna, acum şi pururea şi în vecii vecilor. Amin.
Iar de nu este preot, se zice :
Pentru rugăciunile Sfinţilor Părinţilor noştri, Doamne Iisuse Hristoase, Fiul lui Dumnezeu, miluieşte-ne pe noi! Amin!
Slavă Ţie, Dumnezeul nostru, Slavă Ţie !
Împărate Ceresc, Mângâietorule, Duhul Adevărului, Care pretutindeni eşti şi pe toate le împlineşti, Vistierul Bunătăţilor şi Dătătorule de Viaţă, vino şi Te sălăşluieşte întru noi şi ne curăţeşte pe noi de toată întinăciunea şi mântuieşte Bunule sufletele noastre !
Sfinte Dumnezeule, Sfinte Tare, Sfinte Fără-De-Moarte, miluieşte-ne pe noi ! (de 3 ori)
Slavă Tatălui şi Fiului şi Sfântului Duh ! Şi acum şi pururea şi în vecii vecilor ! Amin!
Preasfântă Treime, miluieşte-ne pe noi ! Doamne, curăţeşte păcatele noastre ! Stǎpâne, iartă fărădelegile noastre ! Sfinte, cercetează şi vindecă neputinţele noastre, pentru Sfânt Numele Tău !
Doamne miluieşte ! (de 3 ori)
Slavă Tatălui şi Fiului şi Sfântului Duh ! Şi acum şi pururea şi în vecii vecilor ! Amin !
Tatăl nostru, Carele eşti în Ceruri, Sfinţească-se Numele Tău ! Vie Împărăţia Ta ! Facă-se Voia Ta ! Precum în Cer aşa şi pe Pământ. Pâinea noastră, cea de toate zilele, dă-ne-o nouă astăzi şi ne iartă nouă greşelile noastre, precum şi noi iertăm greşiţilor noştri ! Şi nu ne duce pe noi în ispită, ci ne izbǎveşte de cel viclean ! Amin !
Pentru rugăciunile Sfinţilor Părinţilor noştri, Doamne Iisuse Hristoase, Fiul lui Dumnezeu, miluieşte-ne pe noi ! Amin ! Continuă să citești
(1 Octombrie)
# Traducere din limba rusă
Rugăciunile începătoare
De este preot, începe aşa :
Binecuvântat este Dumnezeul nostru totdeauna, acum şi pururea şi în vecii vecilor. Amin.
Iar de nu este preot, se zice :
Pentru rugăciunile Sfinţilor Părinţilor noştri, Doamne Iisuse Hristoase, Fiul lui Dumnezeu, miluieşte-ne pe noi! Amin!
Slavă Ţie, Dumnezeul nostru, Slavă Ţie !
Împărate Ceresc, Mângâietorule, Duhul Adevărului, Care pretutindeni eşti şi pe toate le împlineşti, Vistierul Bunătăţilor şi Dătătorule de Viaţă, vino şi Te sălăşluieşte întru noi şi ne curăţeşte pe noi de toată întinăciunea şi mântuieşte Bunule sufletele noastre !
Sfinte Dumnezeule, Sfinte Tare, Sfinte Fără-De-Moarte, miluieşte-ne pe noi ! (de 3 ori)
Slavă Tatălui şi Fiului şi Sfântului Duh ! Şi acum şi pururea şi în vecii vecilor ! Amin!
Preasfântă Treime, miluieşte-ne pe noi ! Doamne, curăţeşte păcatele noastre ! Stǎpâne, iartă fărădelegile noastre ! Sfinte, cercetează şi vindecă neputinţele noastre, pentru Sfânt Numele Tău !
Doamne miluieşte ! (de 3 ori)
Slavă Tatălui şi Fiului şi Sfântului Duh ! Şi acum şi pururea şi în vecii vecilor ! Amin !
Tatăl nostru, Carele eşti în Ceruri, Sfinţească-se Numele Tău ! Vie Împărăţia Ta ! Facă-se Voia Ta ! Precum în Cer aşa şi pe Pământ. Pâinea noastră, cea de toate zilele, dă-ne-o nouă astăzi şi ne iartă nouă greşelile noastre, precum şi noi iertăm greşiţilor noştri ! Şi nu ne duce pe noi în ispită, ci ne izbǎveşte de cel viclean ! Amin !
Pentru rugăciunile Sfinţilor Părinţilor noştri, Doamne Iisuse Hristoase, Fiul lui Dumnezeu, miluieşte-ne pe noi ! Amin ! Continuă să citești
Citiţi şi:
Tinerețea semnifică avânt nesocotit, asumarea unor riscuri de la care orice adult s-ar înfrâna, exuberanță nepotolită, poftă de viață, dorință de a cuceri lumea, atât interioară, cât și exterioară. În drumul său, tânărul are nevoie de oameni cu experiență cărora să le încredințeze gândurile sale. Orice om aflat la începutul vieții trebuie să se lase condus de cei încercați, ca să nu ajungă să-și rateze menirea. Însă astăzi, când parcă toate idealurile tinerilor sunt predate lumii virtuale, ce mai este de făcut?
Sfântul Ioan Casian reprezintă una dintre cele mai bune „călăuze” în viața spirituală. În toate scrierile sale putem privi ca într-o oglindă în sufletul nostru, ne putem adresa din nou întrebările potrivite, avem posibilitatea de a găsi răspunsuri la ceea ce ne frământă. În ceea ce privește textele despre tinerii monahi pe care i-a cunoscut personal sau pentru care a compilat sfaturi folositoare, acestea conțin un avertisment foarte actual: orice tânăr care-și ascunde gândurile se află pe o cale periculoasă din punct de vedere duhovnicesc. Însă, înainte de a analiza acest semnal de alarmă al Sfântului Ioan Casian, trebuie să ne întrebăm dacă am trăit vreodată o perioadă în care gândurile tinerilor să fie mai tulburi și mai ascunse ca în zilele noastre. Tinerii nu mai discută aproape deloc nici cu părinții, nici cu prietenii lor, preferând să-și încredințeze existența mediului on-line. Lumea prezentă și-a estompat propria gândire. Nici o umbră nu mai modulează frunțile tinerilor de astăzi. Toți sunt făcuți parcă din același aluat al realității virtuale – absență, neimplicare, detașare goală de sens, odihnă perpetuă a minții, împietrire a inimii. În aceste condiții, atunci când întrebi un tânăr despre ceea ce-l frământă, descoperi că, de fapt, nu-l mai frământă nimic. Majoritatea ajung să intre în viața lor de muncă și familie în mod similar cu cei care se află la finalul meseriei lor. Cu alte cuvinte, par pregătiți de pensionare. Prin urmare, tânărul de astăzi nu-și mai ascunde gândurile de ceilalți pentru că le ține râvnitor pentru sine – el, de fapt, nu mai are gânduri, țeluri, idealuri, dorințe. Iar un om lipsit de acestea este, deja, pe jumătate mort. Poate, vreodată, să fie considerat viu un om care nu știe pentru ce trăiește?
Gândul fără de gând Continuă să citești
1 OCTOMBRIE:
CUVIOSUL SAVA STÂLPNICUL ŞI FĂCĂTORUL DE MINUNI,
CARE A PUSTNICIT LA VIŞERA
Fiu de boier din Kaşin, Cuviosul Sava a trăit o viaţă pustnicească încă din anii copilăriei şi s-a stabilit în diferite mănăstiri din regiunea Tver. În 1937, a pornit şi s-a dus în Sfântul Munte, unde a trăit mulţi ani dăruindu-se rugăciunii minţii. Întorcându-se în Rusia, avea de-acum înfăţişarea unui bătrân sărac şi se stabili lângă un râu, într-o pădure deasă din regiunea Novgorod. Arhiepiscopul Ioan (1388-1415) a aflat de la localnici şi a trimis un om credincios lui să vadă cine este acest pustnic care a venit şi s-a aşezat în jurisdicţia lui episcopală fără permisiune.
”Jurnalistul: Când a devenit părintele Gavriil sfânt?
Părintele Gheorghe: Părintele Gavriil nu „a devenit”, ci s-a născut sfânt. Auzi?! Părintele Gavriil era sfânt şi atunci când preoţii din Georgia nu-l împărtăşeau. Ai înţeles? El era şi a rămas preot şi în vremea în care l-au oprit de la îndatoririle sale preoţeşti. Ai înţeles? Când aveți de gând să vă treziţi? Nu se cuvine ca prigoanele părintelui Gavriil să trezească rațiunea şi să deştepte duhovniceşte poporul georgian? Într-adevăr, nu înţelegeţi ce vă spun?! În ce stare am fost şi mai suntem?! Pe părintele Gavriil, pe acest adevărat duhovnic, pe marele sfânt din Georgia nu îl împărtăşeau! Şi cine? Înşişi preoţii georgieni! Sau nu cumva de către episcopii georgieni îi fusese interzis să săvârşească îndatoririle sale cele sfinte?! E nevoie de multă înţelepciune? Faptele vorbesc singure! Ce se întâmplase? Nu-l înţelegeau pe Gavriil sau nu-l suportau? Dacă spun că nu-l înţelegeau, eu vă voi spune următoarele: dacă un episcop sau un preot nu înţelege cu ochii duhului şi ai sufletului prezenţa sfântului, ci se limitează la comportamentul lui exterior, acest cleric nu poate fi considerat părinte duhovnicesc”.
Photo: spzh.news
The schismatic civil war continues, as the Ukrainian news website Union of Orthodox Journalists reports that in addition to the embattled Church of the Nativity of Christ in Odessa, where supporters of the “Kiev Patriarchate” refused to remain together in the OCU, now another community from the Church of St. Nicholas in Odessa has declared it’s loyalty for the Kiev Patriarchate. The Union of Orthodox Journalist quoted the schismatics who said:
“Dear Friends, we are happy to report to you, that yet another community, the Church of St. Nicholas the Wonderworker on 8 Bereznya street in Odessa, has joined together with the Church of the Nativity of Christ in being loyal to the Orthodox faith and the Kievan Patriarchate!”
Schismatics at war: Philaret consecrates 2 bishops, Epiphany suspends them; OCU seizes church from KP
Kiev, June 24, 2019
Philaret and Joasaph of Belgorod “consecrate” Andrei Marutsak as “Bishop” of Vasilkovsky. Photo: Faceboook
Philaret Denisenko and his “Kiev Patriarchate” (KP), which he has led for nearly 30 years, were busy this weekend, consecrating two new “bishops” who had just been elected at Thursdays’ KP Local Council.
The “Honorary Patriarch” had been saying ever since the Patriarchate of Constantinople gave the “Orthodox Church of Ukraine” (OCU) a tomos of autocephaly in January that, in fact, the KP still existed. He even declared that the there is no new church—the tomos was given to the KP, although from Constantinople’s point of view, the KP was necessarily dissolved before the December “unification council.”
Philaret stepped up his rhetoric in the past month, expressing his great disappointment with the tomos, with his role in the OCU, and with the way he believes “Metropolitan” Epiphany Dumenko and ex-President Petro Poroshenko deceived him. In the end, it became clear that Philaret would not remain with the OCU, and on Thursday the KP was officially revived with the holding of a Local Council in Kiev. Continuă să citești
Omul e ca o melodie. Prima dată când o asculţi trebuie să vezi ce impresie îţi produce. Dacă este o impresie plăcută sau ceva din tine se regăseşte în ea, o vei mai căuta să o mai asculţi. Dacă între voi nu există nici o compatibilitate, atunci este prima şi ultima dată când o asculţi. Aşa stă treaba cu omul de rând.
Dar un creştin ascultă toate melodiile pe care Dumnezeu le scoate din albumul pe care i l-a pregătit pentru tot parcursul vieţii. Şi atunci creştinul nostru devine compatibil cu aproape toate melodiile, mai puţin cu cele care îi provoacă stări de deznădejde, de ură, de agitaţie. Continuă să citești
”…Sunt şi eu, fraţii mei, sunt și eu păcătos ca și voi şi tremur. Dumnezeu ne-a dat de multe ori prelungire şi noi termene. Nu cerem acest lucru de fiecare dată la Doxologie? Doamne, „tinde (extinde-n.n.) mila Ta celor ce Te cunosc pe Tine” (Psalmul 35, 10); dă-ne nouă o prelungire, o amânare, zile şi ceasuri, ca să ne pocăim. Mă tem ca nu cumva această amânare să fie ultima.
Nu va rămâne această lume nepedepsită. Nu poţi, dragul meu, ca în ceasul în care bate clopotul tu să înjuri pe Dumnezeu; nu poţi să-ţi izgoneşti femeia şi ea să alerge ca o nebună; nu poţi să nedreptăţeşti şi să furi. Toate acestea sunt scrise în registrele de socoteli ale cerului. Există un ochi care le vede pe toate, o ureche care le aude pe toate şi o mână care le scrie pe toate. Va veni ceasul – vine, în care vom plăti cu vârf şi îndesat toate păcatele, adulterele, divorţurile, înjurăturile, nelegiuirile, jurămintele mincinoase, toată neevlavia noastră. Este ultimul termen.
Mă tem pentru naţiunea noastră, pentru poporul nostru, ca nu cumva să fi ajuns deja la douăsprezece fără cinci. O scurtă perioadă de timp mai este. Dacă vom lăsa să treacă şi acest termen şi nu vom îngenunchea, nu vom plânge, nu vom arăta pocăinţa noastră cu sinceritate, mă tem. De ce mă tem? Pe mine mă întrebaţi? Opriţi-vă în casele voastre! Dacă sunteţi creştini, dacă credeţi, dacă aveţi inimă, dacă v-a rămas înăuntru o singură scânteie, nu mă întrebaţi pe mine. Îngenuncheaţi, rugaţi-vă, deschideţi Apocalipsa şi citiţi acele lucruri îngrozitoare pe care le profeţeşte. A venit vremea ca omenirea păcătoasă să plătească pentru toate păcatele ei.
O, Hristoase! O, Preasfântă, mijloceşte pentru noi, ca să se miluiască şi să se mântuiască sufletele noastre. Amin.
(Fragment din predica la Duminica a XI-a după Rusalii. Predica a fost rostită în biserica „Adormirea Maicii Domnului”, Faneromeni, Holargou – Atena, 14-8-1966; transcriere şi prescurtare pe 17-7-2015)
Cartea, apărută la Editura Metamorfosi, numără 208 pagini, preţul este de 8 lei, iar comenzile se pot face la adresa de mail orthoierapostolos@yahoo.com sau la numerele de telefon 0722. 543. 098 (d-na Mariana) și 0727.713.470 (d-na Iuliana).
Foto: Christos Vasiliou / Mitropolia de Chalkida
Mii de credincioși din Grecia, Australia, Germania și alte țări s-au aflat sâmbăta și duminica trecută la Mănăstirea Sfântul David din Evia pentru a participa la proclamarea canonizării Cuviosului Iacov Tsalikis și la liturghia condusă de Patriarhul Ecumenic Bartolomeu.
Mitropolia de Chalkida a organizat în perioada 2-3 iunie 2018 o serie de manifestări ocazionate de anunțarea oficială a înscrierii în rândul sfinților a Arhimandritului Iacov Tsalikis, fost stareț al Mănăstirii Sfântul David din insula Evia.
Cuviosul Iacov Tsalikis, cel mai nou sfânt canonizat de Patriarhia Ecumenică, este unul dintre părinții harismatici contemporani cunoscuți în întreaga lume creștină pentru virtuțile și viața lor ascetică.
Sanctitatea Sa Patriarhul Ecumenic Bartolomeu a participat sâmbătă, 2 iunie, la vecernia mare în timpul căreia a fost citit Actul Sinodal și Patriarhal privind Canonizarea Cuviosului Iacov.
Deși inițial era anunțată și prezența Arhiepiscopului Ieronim al Atenei, acesta nu a mai participat la eveniment și a transmis un mesaj care a fost citit în timpul vecerniei.
În omilia transmisă duminică la liturghia patriarhală, Sanctitatea Sa Bartolomeu a făcut referire la Cuviosul Iacov despre care a spus că „este un sfânt contemporan, al zilelor noastre, care a simțit dezrădăcinarea elenismului din Asia Mică și experiența amară a refugiatului.”
„Bătea mereu la ușă pentru dreptate, ocrotirea tinerilor și a săracilor. A fost o făclie care a ars în continuu pentru întreaga lume”, a adăugat Patriarhul Ecumenic.
„Smeritul ieromonah cu sănătate fragilă, nobilul cu proverbialul «Mă iertați», a fost un mare binefăcător al tuturor ortodocșilor”.
„Sărbătorim canonizarea lui Iacov, unul dintre cei mai mari stâlpi ai virtuții”, a subliniat Sanctitatea Sa.
La festivități au fost prezenți reprezentanți ai autorităților de stat.
Cuviosul Iacov a trăit 40 de ani în Mănăstirea Sf. David din Evia. S-a născut în data de 5 noiembrie 1920 în Asia Mică. La 32 de ani, Iacov a intrat în monahism, iar în data de 19 decembrie 1952 a fost hirotonit ieromonah.
În 25 iunie 1975, Cuviosul Iacov a devenit stareț al Mănăstirii Sfântul David pe care a povățuit-o duhovnicește până la sfârșitul vieții sale pământești în noiembrie 1991.
A fost canonizat de Sfântul Sinod al Patriarhiei Ecumenice la sfârșitul anului 2017.
Sursa: basilica.ro
ACATISTUL SFINŢILOR MAI-MARILOR VOIEVOZI MIHAIL ŞI GAVRIIL
După obişnuitul început, se zice:
Troparul, glasul al 4-lea
Mai-marilor Voievozi ai oştirilor cereşti, rugămu-vă pe voi noi, nevrednicii, ca prin rugăciunile voastre să ne acoperiţi cu acoperământul aripilor măririi voastre celei netrupeşti, păzindu-ne pe noi, cei ce cădem cu deadinsul şi strigăm: Izbăviţi-ne din nevoi, ca nişte mai-mari peste puterile celor de sus.
Condacele şi Icoasele
Condacul 1, gl al 8-lea
Pe căpeteniile îngerilor Treimii, pe Mihail și Gavriil, să-i lăudăm noi toţi, iubitorii de praznic, care ne acoperim cu aripile amândurora şi din nevoile cele de multe feluri ne izbăvim, unuia grăind: Bucură-te, slujitorule al Legii, iar altuia zicând: Bucură-te, îngere al darului!