Arhive categorii: Predici

ÎPS Teofan, Mitropolitul Moldovei și Bucovinei: NEVOIA DE VIAŢĂ CREŞTINĂ AUTENTICĂ

Nevoia de viaţă creştină autentică

ÎPS Teofan, Mitropolitul Moldovei și Bucovinei

 

Despre Hristos s-a spus, încă din pruncia Sa pământeană, că va naşte împotriviri (Luca 2, 34). Mai târziu, El avea să mărturisească că a venit să arunce foc pe pământ (Luca 12, 49), să aducă sabia, nu pacea îndelung aşteptată (Matei 10, 34).

Biserica, în esenţa sa fiind o prelungire a lui Hristos în istorie, rămâne aceeaşi realitate care naşte împotrivire, care incendiază lumea, care taie şi sfărâmă orice duh de comoditate, conformism şi status quo.

Cu rare excepţii, Biserica primelor veacuri a trăit în această stare de „nebunie pentru evrei“ şi „sminteală pentru păgâni“ (I Cor. 1, 23). Totul era trăit în neconformitate cu spiritul vremii. Iubirea vrăjmaşilor, concepţia că murind pentru Hristos este calea înmulţirii numărului de creştini, calea spre fericire dobândită prin renunţarea la plăcere, avere şi putere crease o lume care răsturna temeliile lumii vechi. Continuă să citești →

Predici AUDIO/VIDEO la Duminica a IV-a din Postul Mare (a Sfântului Ioan Scărarul)

Predica ÎPS Bartolomeu Anania (2005): 

[audio:https://acvila30.ro/wp-content/uploads/2013/04/IPS-Bartolomeu-Anania-Predica-din-D.-IV-a-din-Post-a-Sf.-Ioan-Scararul-10-04-2005.mp3]

Predica ÎPS Bartolomeu Anania (2006):

[audio:https://acvila30.ro/wp-content/uploads/2013/04/IPS-Bartolomeu-Anania-Predica-din-D.-IV-a-din-Post-a-Sf.-Ioan-Scararul-10-04-20051.mp3]

*

Predica Părintelui Nicolae Tănase

*

*

*

*

*

Blândeţea şi smerenia – Cuvânt teologic al părintelui Dumitru Stăniloae la Duminica a patra din Postul Mare (a Sfântului Ioan Scărarul)

*

Blândeţea şi smerenia

 

 

Cuvânt teologic al părintelui Dumitru Stăniloae la Duminica a patra din Postul Mare (a Sfântului Ioan Scărarul):

 

[…] „Smerenia este un har fără nume al sufletului.“1 Ea e opusul mândriei, care e cea mai rezistentă dintre patimi. Şi precum mândria ne înalţă în aparenţă, dar în realitate ne coboară până în adâncul iadului, fiind cel mai cumplit rău, aşa smerenia, coborându-ne în aparenţă, ne înalţă pe cea mai înaltă treaptă, avându-şi ca virtute locul imediat înaintea nepătimirii şi iubirii. Dacă mândria ca egoism este izvorul tuturor patimilor, smerenia este concentrarea tuturor virtuţilor. Dacă mândria sfâşie firea omenească în tot atâtea bucăţi în câţi inşi subzistă, smerenia o readună. Dacă mândria deformează judecata şi întunecă contemplarea dreaptă a realităţii, smerenia restabileşte vederea justă a lucrurilor. Fiecare virtute echivalează cu un spor de voinţă. Dar acest spor de voinţă se întemeiază pe un spor de cunoaştere, pe un spor de vedere justă a lucrurilor, cum spun Sfinţii Părinţi. Căci ceea ce întunecă şi strâmbă vederea realităţii sunt patimile. Omul pătimaş, dacă a făcut un lucru dintr-un interes personal, caută să justifice fapta lui printr-un interes general. El îşi schimbă întreaga concepţie despre un anumit sector al vieţii prin urmărirea acelui păcat şi caută să-i convingă şi pe alţii că aşa ar trebui să lucreze, deşi până ieri el însuşi propovăduia altă concepţie. El nu recunoaşte că adevărul obiectiv este altul, căci el a păcătuit din slăbiciune faţă de acel adevăr, ci strâmbă adevărul şi norma de orientare generală, ca să adopte toţi punctul lui de vedere. Continuă să citești →

Pr. Dr. Dorin Octavian Picioruș: Predică la Duminica a 4-a din Postul Mare (2013)

 

Predică la Duminica a 4-a din Postul Mare

[2013]

†

Iubiții mei,

asumarea Crucii, adică a identității ortodoxe, are un conținut anume.

Nu e doar o mărturisire verbală.

Asumarea e cu repercusiuni interioare și exterioare nouă.

Și dacă nu îți asumi conținutul credinței ortodoxe, adică tot adevărul șitot harul lui Dumnezeu, pe măsura râvnei tale, ești gol, nu ai nimic, este un credincios al necredinței.

Pentru că crezi în lucruri pe care nu le ai. Cu care nu ai nicio legătură…

Și dacă crezi în lucruri cu care nu ai nicio legătură…crezi în necredință, adică în non-schimbare.

Pentru că a-ți asuma Crucea înseamnă a te umple de adevărul, de pacea, de curăția, de sfințenia, de slava lui Dumnezeu, de schimbărileLui continue…adică de conținutul credinței, de conținutul credinței care te schimbă.

Te schimbă radical. Continuă să citești →

Predica Preafericitului Părinte Daniel la DUMINICA A TREIA DIN POSTUL MARE (Audio)

*

Pentru a asculta: clic pe fotografie

Sursa: Predici Ortodoxe

Părintele Petroniu Tănase – Predică la Duminica a III-a a Sfântului și Marelui Post – a Sfintei Cruci

Părintele Petroniu Tănase

Predică la Duminica a III-a a Sfântului și Marelui Post – a Sfintei Cruci

 

Privită dumnezeiește, Crucea este semnul Fiului Omului, sceptrul Lui, semn de putere și de întărire, semn de biruință asupra morții și diavolului, „armă nebiruită“, „viața și învierea“.

Săptămâna a treia continuă să ne îndemne cu pildele marilor postitori ai Vechiului Testament, ca să ne învrednicim și de darurile lor. „Veniți popoare, și întărindu-ne cu postul ca Samson, să ucidem pe dracul pântecelui, ca să nu fim batjocoriți de Dalila patimilor. Suflete, aseamănă-te lui Ghedeon cel minunat, având credința, nădejdea și dragostea în Hristos, ca să ucizi ca și acela patimile cele de alt neam…“

Totodată însă, săptămâna aceasta ne pune iarăși pilda Fiului risipitor, spre a ne pleca spre căință și întoarcere la Părintele ceresc. Păcatul ne face robi diavolului și patimilor celor rușinoase. „Părinte bunule, de toate cele ce mi-ai dat m-a golit nebunia mea; depărtatu-m-am de la Tine și m-am făcut rob unui cetățean străin. Animale necurate am păscut, și nici de hrana lor nu m-am săturat. Pentru aceasta am alergat la Tine, știind milostivirea Ta. Acoperă goliciunea mea cu iubirea Ta de oameni și mă mântuiește“ (marți la Vecernie). Păcatul însă nu satură și sufletul tânjește după bogăția harului de care s-a lipsit. „În țara răutății plecând eu, desfrânatul, … mă topesc de foamea faptelor bune. Iată că m-am îmbrăcat cu rușinea neascultării, golindu-mă de harul cel dumnezeiesc, și strig către Tine: Greșit-am, dar știu bunătatea Ta. Primește-mă ca pe unul din argații Tăi, îndurate Hristoase… “ (joi, la Vecernie). Continuă să citești →

Predica Părintelui Dumitru Stăniloae la Duminica Crucii: SEMNIFICAŢIA CRUCII ÎN VIAŢA CREŞTINĂ

Semnificaţia Crucii în viaţa creştină

Predica Părintelui Dumitru Stăniloae la Duminica Crucii:

„Oricine voieşte să vină după Mine să-şi ia crucea şi să-Mi urmeze Mie“ (Marcu 8, 34)

duminica-sfintei-cruci

ORNAM1

ORNAM1

Ne aflăm în timpul marelui post prin care ne pregătim pentru luminatul Praznic al Învierii Domnului. În mijlocul acestui post Biserica a aşezat Duminica Crucii. Prin aceasta ea a voit să arate credincioşilor şi mai limpede înţelesul şi rostul timpului de post pe care îl străbatem înainte de Înviere.

Crucea înseamnă în cugetarea şi viaţa creştină orice luptă cu răul, cu păcatul din noi, cu izvoarele posibile ale păcatului, egoismul, orice luptă pentru curăţirea fiinţei noastre curgătoare de nămolul gândurilor şi simţirilor tulburi şi întinate, pentru a o face izvor limpede de viaţă lăuntrică şi exterioară. Crucea este înfrânarea de la pornirile rele şi urâte, de la lăcomia nestăpânită şi egoistă, de la plăcerea care descompune, de la mânie şi invidie, de la ura de fraţi, de la bârfire şi de la toată fapta neiubitoare ce vrem să o săvârşim faţă de alţii. Ca atare crucea înseamnă tăria bărbătească a voinţei înţelepte şi a minţii bine intenţionate în faţa valurilor pornirilor inferioare din noi. Crucea înseamnă rezistenţă împotriva asalturilor acestor porniri, înfrânare de la tot ce ne ispiteşte cu o plăcere momentană, dar cu urmări rele pentru noi şi pentru alţii. Continuă să citești →

PREDICĂ LA DUMINICA A DOUA DIN POST A ARHIM. DAMASCHIN (LUCHIAN) de la Manastirea Sihastria Putnei: DESPRE PREOŢIE

PREDICĂ LA DUMINICA A DOUA DIN POST A ARHIM. DAMASCHIN (LUCHIAN)

de la Manastirea Sihastria Putnei: DESPRE PREOŢIE

 

 *

Ascultaţi aici

 

Sursa: Predici Ortodoxe

Predica PĂRINTELUI CLEOPA la Duminica a III-a din Post (a Sf. Cruci): DESPRE VALOAREA SUFLETULUI

Predica la Duminica a III-a a Sfantului si Marelui Post

Despre valoarea sufletului


…Ce va folosi omul de va dobindi lumea toata si
isi va pierde sufletul sau? Sau ce va da omul, in schimb,
pentru sufletul sau? (Marcu 8, 36-37)

Iubiti credinciosi,

Predica la Duminica a III-a a Sfantului si Marelui Post

In predica Sfintei Evanghelii de astazi vom vorbi, pe cat ne va lumina Preabunul Dumnezeu, despre cinstea omului si despre valoarea sufletului omenesc. Iata ce spune Mintuitorul: Ce va folosi omul de ar dobindi toata lumea, dar isi va pierde sufletul sau? (Marcu 8, 36). Apoi zice: Ce va da omul, in schimb, pentru sufletul sau (Marcu 8, 37). Auziti, fratii mei, cat de mare si nemasurata valoare are sufletul nostru si la cata cinste si pretuire l-a ridicat Insusi Mantuitorul nostru Iisus Hristos? Si daca este asa, cine va putea vreodata a se impotrivi acestui adevar? Continuă să citești →

Predici AUDIO/VIDEO la Duminica a treia din Postul Mare

Luarea Crucii şi urmarea lui Hristos (ÎPS Bartolomeu Anania)

*

Pr. Constantin Necula – Sfânta Cruce – darul lui Dumnezeu pentru oameni

*

Predica Pr. Ioanichie Bălan: Drumul Crucii spre bucuria Învierii

*

Predica Pr. Melchisedec (M-rea Putna)

*

Predica Sf. Teofan Zăvorâtul

*

*

*

*

*

Pr. Dr. Dorin Octavian Picioruș: PREDICĂ LA DUMINICA A 3-A DIN POSTUL MARE (2013)

Predică la Duminica a 3-a din Postul Mare 

 Pr. Dr. Dorin Octavian Picioruș

 

Crucea Domnului

Legături:


Iubiții mei,

dacă în prima duminică a Postului Mare am ridicat Icoana, ca mărturie a prezenței lui Dumnezeu în Biserică și în lume iar în a doua duminică am avut coborârea prin acoperiș, adică trecerea peste toate prejudecățile, pentru a ne întâlni cu Hristos în smerenie, ca El să ne vindece întreaga ființă, acum, în a 3-a duminică, ridicăm Crucea Domnului în noi înșine și în mijlocul Bisericii, pentru a arăta că mântuirea vine din Jertfa Lui pentru noi și nu din perspicacitatea umană.

Că mântuirea e consecința iubirii Lui covârșitoare pentru noi și ea reprezintă o asumare a umanității în integralitatea ei, deci și a suferinței și a morții, și nu e un rezultat al eforturilor noastre umane.

Iar Sinaxarul zilei vorbește despre urcarea Lui pe Cruce ca despre slăvirea Lui și ne cere și nouă ca să ne asumăm nevoințele postului, pentru ca „să fim slăviți împreună cu El” [Triodul, ed. BOR 2000, p. 317]. Continuă să citești →

Predica Preafericitului Patriarh Chiril în duminica a doua din Postul cel Mare, a sfântului ierarh Grigore Palama, în biserica „Schimbarea la Faţă a Domnului” în Bogorodskoye

Predica Preafericitului Patriarh Chiril în duminica a doua din Postul cel Mare, a sfântului ierarh Grigore Palama, în biserica „Schimbarea la Faţă a Domnului” în Bogorodskoye

La 31 martie 2013, în duminica a doua din Postul cel Mare, a pomenirii sfântului ierarh Grigore Palama, arhiepiscopul Tesalonicului, Preafericitului Patriarh al Moscovei şi al întregii Rusii Chiril a oficiat Liturghia sfântului ierarh Vasile cel Mare în biserica „Schimbarea la Faţă a Domnului” în Bogorodskoye, or. Moscova.

După terminarea liturghiei, Întâistătătorul Bisericii Ruse s-a adresat către credincioşi cu o predică.

Înaltpreasfinţiile şi Preasfinţiile Voastre! Stimate Nicolai Victorovici! Dragi părinţi, fraţi şi surori!

Aş vrea să vă felicit cordial pe toţi cu ocazia celei de a doua duminici din Postul cel Mare. Această zi este dedicată pomenirii sfântului ierarh Grigore Palama, arhiepiscopul Tesalonicului, care a trăit în îndepărtatul secol al XIV-lea şi care a lăsat o urmă foarte adâncă în gândirea ascetică şi în teologia Bisericii Ortodoxe. Continuă să citești →

Vindecarea slăbănogului din Capernaum (PS Calinic Botoșăneanul, Episcop-Vicar al Arhiepiscopiei Iașilor)

Vindecarea slăbănogului din Capernaum

PS Calinic Botoșăneanul, Episcop-Vicar al Arhiepiscopiei Iașilor
 
Citiţi şi:
 * * *

Minunea vindecării slăbănogului din Capernaum este relatată de sinoptici astfel: Matei 9, 1-8; Marcu 2, 1-12 şi Luca 5, 17-26. Sfinţii Evanghelişti Marcu şi Luca expun episodul imediat după momentul vindecării unui lepros, deci înaintea intrării Mântuitorului în ţinutul Gherghesenilor, pe când Sfântul Evanghelist Matei relatează minunea după momentul izgonirii Mântuitorului din acel ţinut.

 

Într-un timp relativ scurt, Mântuitorul a revelat oamenilor trei puteri nebănuite: asupra naturii, asupra demonilor şi asupra păcatului şi a bolii. Minunea adusă în atenţia noastră îl are ca protagonist pe un slăbănog din Capernaum (Matei 9, 1), un consătean de-al Mântuitorului.

Capernaumul era numit „cetatea Sa“ (Matei 9, 1; Marcu 2, 1). Fără îndoială că slăbănogul Îi era cunoscut Mântuitorului; un paralitic, însă un altul decât cel de la scăldătoarea Vitezda, despre care face vorbire doar Sfântul Evanghelist Ioan (5, 5). Spre deosebire de paraliticul de la Vitezda, bolnav de 38 de ani şi lipsit de orice fel de ajutor, cel din Capernaum ne este prezentat ca fiind înconjurat de dragostea şi afecţiunea a patru consăteni. Nu era singur în lupta lui cu suferinţa; patru îl slujeau, purtându-l pe umerii lor. Paraliticul de la Vitezda a fost vindecat de Hristos datorită voinţei lui: „voieşti să te faci sănătos?“ (Ioan 5, 6); pe când pe cel din Capernaum Hristos l-a vindecat graţie credinţei celor patru care îl purtau. Credinţa lor a fost remediul, leacul vindecării slăbănogului. Continuă să citești →

Predici AUDIO/VIDEO la Duminica a 2-a din Post (a Sfântului Grigorie Palama)

Predica ÎPS Bartolomeu Anania (2005)

[audio:https://acvila30.ro/wp-content/uploads/2013/03/IPS-Bartolomeu-Anania-Predica-din-D.-II-a-din-Post-a-Sf.-Grigorie-Palama-27-03-2005.mp3]

*

PARINTELE TEOFIL PARAIANU Predica la Duminica a II-a din Post (VIDEO)

*

Predica Părintelui Dorin Picioruş

*

 

Pr. Dr. Dorin Octavian Picioruș: Predică la Duminica a 2-a din Postul Mare [2013]

 

Predică la Duminica a 2-a din Postul Mare [2013]

Pr. Dr. Dorin Octavian Picioruș

 

Vindecarea paraliticului

Iubiții mei,

frumusețea omului constă în aceea că știe să îi poarte pe alții în ființa lui!

Iar frumusețea Bisericii cu atât mai mult e o frumusețe interioară, care stă înăuntru și care strălucește în jur prin toate relațiile interpersonale pe care le avem și prin toate manifestările noastre de conștiință.

Pentru că nu poți să îl porți pe un altul în tine până nu l-ai cuprins. Până nu l-ai înțeles. Până nu l-ai admirat. Până nu l-ai iubit. Până nu ai învățat, pas cu pas, cine este el.

Iar când ne grăbim cu etichetările, și nu îi lăsăm pe oameni să vorbească, să se vorbească pe ei înșiși și nu îi receptăm ca atare, atunci nu avem ce purta.

Pentru că oamenii sunt purtați/ ținuți în noi, sunt duși de noi oriunde mergem…dacă prezența lor în noi este una care ne face să luăm decizii bune, importante.

Și vedem din Evanghelia de azi [Mc. 2, 1-12] cât de important e ca cineva să te poarte atât la bucurie…cât și la durere…

Căci cei 4, care îl purtau pe paraliticos (v. 3, GNT), îl purtau cu iubire, cu grijă… Continuă să citești →