Arhive categorii: ŞTIRI

28 OCT. – 3 NOV. 2025, GEORGIA PENTRU TOȚI! HAIDEȚI ÎN PELERINAJ! (500 euro + biletul de avion)

             Elioz ia de la soldații romani Sfânta Cămașă a Mântuitorului nostru Iisus Hristos

28 OCT. – 3 NOV. 2025 – PELERINAJ ÎN GEORGIA

LA CĂMAȘA MÂNTUITORULUI,

SFÂNTUL GAVRIIL URGHEBADZE (de ziua sa) și SFÂNTA NINA (7 zile)

ZIUA I, MARȚI, 28 oct. 2025, BUCUREȘTI – TBILISI

Întâlnirea va avea loc pe aeroportul Henry Coandă – Otopeni  cu 3 ore înainte de decolare. Zbor spre Georgia cu o escală în Istanbul. Transfer aeroport-hotel. Cazare în camere duble sau triple la hotel de 3 stele.

ZIUA II, MIERCURI, 29 oct. 2025, TBILISI

Biserica Metekhi cu moaștele Sfintei Suzana (Șușanica) și locul muceniciei Sf. Abo, sec. 8.

Catedrala Sioni (vechea Patriarhie) cu următoarele sfințenii: Crucea Sfintei Nina, moaștele Sf. Apostol Toma, mormântul Sf. Patriarh Ioan – „Gură de Aur al Georgiei”, mormintele Sfinților Patriarhi Ambrozie, Calistrat, Efrem al II-lea și Kirion. Venerarea icoanei cu un fragment din moaștele Sf. Cuvios Maxim Mărturisitorul, care se păstrează în Altar. Participare la Sf. Liturghie arhierească. Cei care s-au spovedit și au dezlegare de la duhovnic se pot împărtăși. Participăm la Liturghie la Sioni, în Tbilisi, pentru că în această zi se scoate spre venerare Crucea pe care a primit-o Sfânta Nina de la însăși Maica Domnului și în jurul căreia Sfânta Nina a legat o șuviță din părul ei. Această șuviță de păr constituie singurele sfinte moaște accesibile vederii, atingerii și sărutării, trupul întreg aflându-se sub piatră la Mănăstirea Bodbe din Kahetia.

Biserica Ancishati cu moaștele Sf. Patriarh și Mucenic Evdemoz, sec. 6.


Catedrala rusă Sf. Alexandru Nevsky cu fragment din moaștele acestuia, mormântul Sf. Ierarh Zenovie de la Glinsk și al minunatului și mult-iubitului părinte Vitalie, făcător de minuni și grabnic ajutător, încă necanonizat,  dar foarte cinstit de georgieni.Noua Catedrală Patriarhală „Sfânta Treime” (Sameba), cu 13 altare și moaștele mai multor sfinți, dintre care amintim capul Sfintei Mucenițe Eugenia, fragmente din moaștele Sfinților Mucenici Gheorghe și Teodor și ale Sfinților Cuvioși Petru Athonitul și Șio Mgvime. În altar se păstrează piatra Sf. Cuvios David Garedji și părticele din moaștele Tuturor Sfinților de la Lavra Pecerska din Kiev.Cazare în Tbilisi.

ZIUA III, JOI, 30 oct. 2025, TBILISI – GORI – TBILISI

Mănăstirea Samtavisi cu moaștele Sf. Cuvioși Isidor și Tadei, doi din cei 13 Sfinți Părinți sirieni. Închinare la mormântul cu moaștele Sfântului Sfințit Nou Mucenic Filimon Georgianul.

Catedrala din Gori.   Aici vom venera icoana-relicvar, făcătoare de minuni, a Răstignirii Domnului, ocrotitoarea orașului și mai multe icoane făcătoare de minuni ale Maicii Domnului, precum și icoana făcătoare de minuni a Sfintei Ana, mama Maicii Domnului.

Mănăstirea Breti, mănăstire de maici, închinată Sf. Mare Mucenic Gheorghe, cu mormântul ce adăpostește moaștele Sfântului Cuvios Pir – unul din cei 13 Sfinți Părinți sirieni, cu 3 icoane făcătoare de minuni: a Maicii Domnului – Plângătoarea, a Sf. Ioan Botezătorul și a Sf. Mare Mucenic Gheorghe, cu o părticică din moaștele acestuia.

Cazare: Tbilisi

ZIUA IV, VINERI, 31 oct. 2025: 

Mănăstirea Betania:  icoana făcătoare de minuni a Maicii Domnului și raclele cu moaștele întregi ale Sfinților Cuvioși Ioan și Gheorghe-Ioan, îndrumătorii duhovnicești ai Sf. Gavriil Georgianul.

Mănăstirea MtațmindaAici ne vom închina în două sfinte locașuri – biserica mare și peștera-paraclis a Sf. David Garedji și vom venera mormintele, care adăpostesc moaștele a trei Sfinți georgieni: Ilia Ceavceavadze, Evktime și Dimitrie.

Icoana Maicii Domnului, adusă de Apostolul Andrei în Georgia, se află într-un muzeu din Tbilisi

Muzeul Național de Artă din Tbilisi, care adăpostește o mulțime de icoane făcătoare de minuni, confiscate din Catedrale și sfintele mănăstiri de către regimul sovietic în secolul 20 și încă neretrocedate Bisericii Ortodoxe Georgiene.

Paraclisul din curtea casei Sfântului Gavriil Urghebadze

Cazare: Tbilisi

ZIUA V, SÂMBĂTĂ, 1 nov. 2025,  Tbilisi – KAHETIA – Tbilisi: 

Mănăstirea Sf. David Garedji. Aici vom venera atât moaștele Sfântului Cuvios David, unul din cei 13 Sfinți Părinți Sirieni, cât și ale sfântului său ucenic, Cuviosul Dodo.

Mănăstirea Sf. Gheorghe – Bodbe cu mormântul care adăpostește moaștele Sfintei Nina, cea întocmai cu Apostolii și luminatoarea Georgiei – unul din cele mai importante locuri de pelerinaj din Georgia. Tot aici venerăm icoana Maicii Domnului făcătoare de minuni și icoana făcătoare de minuni a Sfântului Mare Mucenic Gheorghe de la Zografu, cu părticică din sfintele lui moaște. Ne închinăm și în biserica nouă, care adăpostește o copie a icoanei făcătoare de minuni a Maicii Domnului – ”Grabnic-ascultătoarea” și o Icoană diptic cu părticele din sfintele moaște ale Sfinților Mari Ierarhi și făcători de minuni Nicolae al Mirelor Lichiei și Spiridon al Trimitundei.

Mănăstirea Sf. Ștefan – Khirsa. Aici vom venera mormântul care adăpostește moaștele unuia din cei 13 Sfinți Părinți sirieni, Cuviosul Ștefan.

Mănăstirea Sf. Ștefan – Khirsa

Cazare: Tbilisi.

ZIUA VI, DUMINICĂ, 2 nov. 2025, TBILISI – MTSKHETA (vechea capitală a Georgiei, numită și ”Noul Ierusalim” pentru Cămașa Mântuitorului, care se află aici încă din secolul I) -TBILISI

Mănăstirea Jvari, sec. 6, care se află chiar pe locul unde Sfânta Nina a înfipt în pământ o mare Cruce din lemn, făcătoare de minuni și vindecătoare de boli.

Mănăstirea Șio Mgvime, sec. 6. Aici se află moaștele Sfântului Cuvios Șio, unul din cei 13 Sfinți Părinți sirieni și mormintele care adăpostesc moaștele Sfântului Sfințit Mucenic Neofit, Episcop de Urbnisi, și ale Sf. Ierarh Alexandru. Ne vom închina în ambele biserici – cea închinată Adormirii Maicii Domnului și cea închinată Sfântului Ioan Botezătorul.

Mănăstirea de maici Samtavro cu hramul Schimbarea la Față a Mântuitorului. Aici se află moaștele a 6 sfinți: primii regi creștini ai Georgiei Mirian și Nana (sec. 4); în altar, sub Sf. Masă, se află moaștele Sf. Sfințit Mucenic Aviv (Abibus), Episcop de Nekresi (unul din cei 13 Sfinți Părinți sirieni); în stânga pronaosului, moaștele Sf. Cuv. Gavriil Georgianul, cel nebun pentru Hristos (Urghebadze), iar afară mormintele Sfintelor Cuvioase Nina Amilahvari cea Bătrână și Nina Amilahvari cea Tânără. Tot aici se vizitează mormântul gol al Sfântului Gavriil Urghebadze și muzeul care adăpostește hainele și obiecte ce au aparținut Sfântului. În biserică există o raclă cu părticele din moaștele mai multor sfinți și o raclă cu un fragment din Stâlpul făcător de viață.

Vom participa la Sfânta Liturghie de hram, oficiată cu prilejul prăznuirii Sfântului Cuvios Gavriil Urghebadze, cel nebun pentru Hristos. Cei spovediți și cu dezlegare de la duhovnic vor avea posibilitatea să se împărtășească. 

Mănăstirea Svetitskhoveli  (Stâlpul dătător de viață) cu hramul Soborul Sfinților Apostoli. Aici se păstrează Cămașa Mântuitorului (îngropată sub ”Stâlpul dătător de viață”, la un loc cu moaștele Sfintei Sidonia, mai exact în mâinile acesteia), cojocul Sf. Proroc Ilie, părticică din piciorul Sf. Apostol Andrei, moaștele Sf. Rege Vahtang Gorgasali, ale Sf.  Patriarh Melchisedec, iar în altar mormintele Sf. Eustatie al Mtskhetei (sec. 6) și al Sf. Rege Dimitrie (sec. 13).

Cazare: Tbilisi

ZIUA VII, LUNI,  3 nov. 2025, TBILISI – BUCUREȘTI

Transfer la aeroportul din Tbilisi. Zbor spre România cu escală în Istanbul.

TARIF: 500 EURO + biletul de avion 

TARIFUL INCLUDE:

  • 6 nopți de cazare la hotel de trei  stele în camere duble sau triple;
  • 5 mic dejun;
  • Transferuri aeroport – hotel – aeroport;
  • Transport local la obiective (autocar sau microbuz)
  • Intrarea la Muzeul Național de Artă din Tbilisi
  • Ghid și preot însoțitor.

TARIFUL NU INCLUDE:

  • Asigurarea de sănătate;
  • Prânzul și cinele;
  • Alte cheltuieli personale.

ÎNSCRIERE ȘI ALTE DETALII: 0721045424 (pe whatsapp)

EMAIL: teostirict@yahoo.com

NIFON IONESCU ȘI NECTARIE CREȚU, MONAHI ROMÂNI DE LA MUNTELE ATHOS, AU FOST CANONIZAȚI

Și astăzi, 18 octombrie 2025, Sinodul Patriarhiei Ecumenice de la Constantinopol și-a continuat lucrările, fiind prezidat de Patriarhul Ecumenic Bartolomeu. Răspunzând într-un târziu cererii Patriarhului României, Sinodul constantinopolitan a trecut în rândul sfinților pe Preacuvioșii Părinți români, nevoitori în Sfântul Munte Athos în secolul al 19-lea: Ieromonahul Nifon Ionescu (1799 – 1899), ctitorul Schitului românesc Prodromu de la Muntele Athos și Schimonahul Nectarie Crețu (1804 – 1899), Protopsaltul și „privighetoarea Sfântului Munte”.

Cățărându-se în spatele celor doi sfinți, Patriarhul ecumenic Bartolomeu își netezește cărarea și-și pregătește terenul spre pomenirea schismaticului Epifanie Dumenko al Kievului în cadrul Liturghiei festive de la București din 27 octombrie 2025, Liturghie prilejuită de prăznuirea Sfântului Cuvios Dimitrie cel Nou, în ziua următoare inaugurării celei mai mari Catedrale Ortodoxe din lume.

Să zicem ”merci” că SS Bartolomeu nu-l va aduce cu sine pe schismaticul Serghei (Epifanie) Dumenko… Cel mai probabil se va ambiționa să-l pomenească la Vohodul Mare, pentru a umbri solemnitatea momentului și a-i umili pe românii conștienți de obrăznicia pontifului Orientului, dar și ”vinovați” pentru tupeul de a construi cea mai mare biserică ortodoxă din lume.

Până la inaugurarea Catedralei Naționale, ierarhia era  următoarea:

  1. Catedrala Sf. Sava din Belgrad
  2. Catedrala Hristos Mântuitorul din Moscova
  3. Catedrala Sfânta Treime din Tbilisi.

18 septembrie: POMENIREA SFINŢITULUI MĂRTURISITOR PREOTUL ILARION FELEA

Viaţa părintelui Ilarion Felea Mărturisitorul

 

Autor: Pr. Tudor Demian
Părintele Ilarion Felea este destul de puţin cunoscut în vremea noastră. El a fost un propovăduitor al Evangheliei foarte apreciat, atât de popor cât şi de intelectualitate, la jumătatea secolului trecut. Profesor la Academia Teologică din Arad, părintele a scris multe lucrări teologice, cea mai importantă fiind Spre Tabor, lucrare pe care părintele Justin Pârvu o consideră „cea mai bună operă a Ortodoxiei româneşti de până acum. Părintele Ilarion Felea este un adevărat geniu liturgic al teologiei ortodoxe, al Bisericii Ortodoxe. (…)

Opera Spre Tabor este a doua, după acest tezaur al Ortodoxiei care se cheamă Filocalia, fiind o desăvârşită tâlcuire a Filocaliei” . Despre înalta sa trăire duhovnicească, părintele Stăniloae a mărturisit: „Părintele Ilarion Felea m-a depăşit”. Chiar dacă textul care urmează nu reuşeşte să ofere o imagine completă a personalităţii părintelui Ilarion, îl oferim cititorilor, nădăjduind ca, în viitorul apropiat, când jurnalul părintelui Ilarion va vedea lumina tiparului să putem înţelege mai multe despre acest smerit mărturisitor al lui Hristos, mort în temniţele Aiudului, care acum se bucură cu toţi sfinţii mucenici în Împărăţia Cerurilor.

Preotul profesor Ilarion Virgil Felea, autorul acestui valoros volum, s-a născut la 21 martie 1903 în comuna Valea Bradului, judeţul Hunedoara, unde tatăl său era preot. A urmat şcoala primară în comuna natală (1910-1914), iar cursurile liceale la Liceul „Avram Iancu” din Brad (1914-1920) şi la Liceul „Moise Nicoară” din Arad (1920-1922), unde şi-a luat bacalaureatul.

Continuă să citești

14 sept. 2000: AFLAREA CINSTITELOR MOAȘTE ALE SFINTELOR STAREȚE DE LA DIVEEVO ALEXANDRA, MARTA ȘI ELENA

Sfanta Alexandra Schimonahia, Stareta si Intemeietoarea Manastirii Diveevo

Imagini pentru ALEXANDRA DE LA DIVEEVO

Sfânta schimonahie Alexandra, pe numele de mireancă Agatha Semionovna Melgunova, s-a născut la începutul secolului al XVIII-lea în Rusia. Pe când trăia în lume, ea era o proprietară înstărită de pământuri din ţinuturile Iaroslavl, Vladimir si Riazan. A rămas văduvă de tânără şi s-a hotărât să intre în mănăstirea de maici „Florovski” din Kiev, unde a fost tunsă în monahism în jurul anului 1760, sub numele de Alexandra. Avea multă râvnă pentru cele duhovniceşti şi ducea o viaţă ascetică.

Nu i-a fost însă rânduit să rămână mult în mănăstirea de metanie. Maica Domnului i-a apărut într-o vedenie şi i-a spus că este aleasă să întemeieze o mănăstire nouă. A întreprins multe pelerinaje şi, sub îndrumarea Maicii Domnului, Maica Alexandra a reuşit să găsească locul ales pentru viitorul lăcaş de rugăciune: satul Diveevo din provincia Nijni-Novgorod. În acele vremuri, nu departe, înflorise şi mănăstirea de călugări din Sarov, care avea mulţi pustnici ce vieţuiau după reguli aspre.

Sub îndrumarea acestor pustnici, Maica Alexandra a închegat o mică comunitate de ucenice lângă biserica ridicată în cinstea icoanei Maicii Domnului din Kazan, din apropierea Sarovului. Primirea pelerinilor, lucrul mâinilor, sărăcia de bună voie şi neîntrerupta rugăciune a lui Iisus  iată ce a insuflat Maica Alexandra obştii din Kazan  „os din osul si carne din carnea deşertului Sarov”.

Faptele cele bune făcute în taină

Maica Alexandra şi-a donat toată averea sa: jumătate pentru construirea şi renovarea bisericilor, iar cealaltă jumătate pentru a ajuta orfanii, văduvele şi oamenii săraci. Pe sine se întreţinea de pe urma muncii mâinilor sale. Curăţa staulul vitelor, spăla haine; nu se dădea în lături de la orice muncă, indiferent cât ar fi fost de grea. Smerenia sa adâncă şi faptele ei bune făcute în taină i-au impresionat pe ţăranii care trăiau în Diveevo.

Maica Alexandra a fost cunoscută şi cinstită încă din timpul vieţii ca fiind foarte iscusită în viaţa duhovnicească. Îi călcau pragul tot felul de oameni – de la cei simpli, până la cei sus puşi. Cu toţii doreau să-i asculte îndemnurile şi să-i primească binecuvântarea.

Cu două săptămâni înainte de moarte, ea a fost tunsă în marea schimă îngerească. Tot în această perioadă, a prezis construcţia unei mari mănăstiri şi tulburările care vor avea loc cu acest prilej. Domnul a chemat-o la Sine în ziua de 13 iunie 1789.

Minunile şi vindecările Sfintei schimonahii Alexandra de la Diveevo

Mărturiile despre minunile şi vindecările făcute de Maica Alexandra după moartea sa începuseră să apară la scurt timp şi să fie lăsate în scris în mănăstirea de la Diveevo.

În 1879, locotenentul în rezervă F.N. Sergeyev era la un pas de moarte, suferind cumplit de o boală incurabilă. La îndemnul Sfântul Serafim de Sarov, el a mers la Mănăstirea Diveevo pentru a se unge cu mir ce izvora din moaştele Sfintei Alexandra. În acel moment, el însuşi i-a văzut sfintele moaşte: scheletul întreg, oasele de culoarea chihlimbarului, iar din craniu izvora sfântul  mir din trei părţi: din mijlocul frunţii şi din cele două orbite. S-a întors acasă complet sănătos, slăvind pe Dumnezeu, Care face minuni prin sfinţii Săi.

Unei femei grav bolnave, Sfânta Alexandra i-a poruncit în vis să meargă la Sfântul Serafim de Sarov ca să se vindece, iar aceasta ascultând, a primit tămăduire. Sfânta Alexandra face minuni şi prin icoana sa de la Mănăstirea Diveevo, care a început sa fie cinstită drept făcătoare de minuni.

„Până în ziua de astăzi îi sărut urmele picioarelor ei”

Însuşi Sfântul Serafim de Sarov vorbea despre Maica Alexandra, încă din timpul vieţii ei, cu o profundă cinstire. „Îmbrăcămintea ei avea multe cârpeli, şalul îi era vechi, iar ochii ei erau mereu înlăcrimaţi. Până în ziua de astăzi îi sărut urmele picioarelor ei.”

După adormirea ei în Domnul, tot Sfântul Serafim mărturisea că Sfânta Alexandra se află lângă tronul lui Dumnezeu şi că într-o zi a învăţat-o pe o soră rămasă la Diveevo să le ceară tuturor să i se roage astfel, îngenuncheaţi la mormântul ei: „Maica şi stăpâna noastră, iartă-mă şi roagă-te pentru mine. Aşa cum ai fost iertată de Domnul, aşa să fiu şi eu iertată, şi adu-ţi aminte de mine în faţa tronului lui Dumnezeu”.

Sfânta Alexandra Schimonahia, Stareța și Întemeietoarea Mănăstirii Diveevo este cinstită pe data de 13 iunie, iar  părticele din sfintele ei moaște se păstrează la Mănăstirea Frumoasa din Iași și la Schitul ”Sfântul Gheorghe-Cloșca” din județul Constanța.

 

SFÂNTA SCHIMONAHIE MARTA

Maria Semenovna Meliukova  a avut o legatura duuhovniceasca apropiata cu Sf Serafim si cu ucenicul sau. Ea s-a alaturat obstii in 1823 si la varsta de 13 ani si-a luat asupra-si votul tacerii. „Intotdeauna se afla  in  profunda si neintrerupta rugaciune” Viata sa ascetica intrecea in strictete cele mai aspre vieti ale surorilor sale si ascultarea sa fata de Sf. Serafim era nestramutata. Era atat de apropiata duhovniceste de Sf. Serafim incat parintele i-a dezvaluit toate tainele despre viitorul manastirii si toate descoperirile primite de la Nascatoarea de Dumnezeu. Dupa moartea sa la 21 august 1829, Sf. Serafim a dezvaluit maicilor din Diveevo ca a tuns-o in marea schima  si ca acum „sufletul ei era in Imparatia Cerurilor, alaturi de Sfanta Treime, la tronul Domnului si toti vor fi ajutati prin ea!”

Toti s-au bucurat atunci ca s-a ivit in ceruri o noua mijlocitoare pentru manastire si pentru intreaga lume, in timp ce staretul Serafim a chemat pe toti la inmormantarea schimonahiei Marta, promitandu-le celor prezenti iertarea pacatelor. In timpul inmormantarii, batrana Praskovya Semenovna, sora raposatei, a vazut clar pe usile imparatesti pe Imparateasa Cerurilor  si pe maica Marta stand in aer. Praskovia Semenovna a inceput apoi sa faca pe nebuna, sa profeteasca si sa-si rupa hainele. Apoi, toti au auzit tipetele si scrasnetele iesirii demonilor. Cand a aflat acestea, Sf. Serafim a zis: „Acesta a fost Dumnezeu si Imparateasa Cerurilor care au vrut sa preacinsteasca pe Fecioara Maria și pe maica Marta. Si daca eu, sarmanul Serafim, am fost la inmormantare, am vazut cum multi au primit vindecare de la duhul ei!” Mai tarziu, prin Sfantul Duh, Sfantul Serafim a primit inca o data incredintarea ca maica Marta „ se afla in Imparatia Cerurilor, langa Tronul Domnului si langa Imparateasa Cerurilor, alaturi de sfintele fecioare! Este o mijlocitoare pentru toata omenirea!” Si a indemnat pe toti sa se roage la mormantul ei.

SFÂNTA CUVIOASĂ ELENA

Elena Vasilievna Manturova a continuat traditia Maicii Alexandra cu binecuvantarea Sfantului Serafim. Domnul a osebit-o pentru Sine. Avand inca din copilarie „ un caracter extrem de vesel, dragoste de lume, de socializare si o atractie pentru distractie” ea se pregatea sa se marite cand, dintr-o data, fara nici un motiv anume si-a respins mirele. Curand, Domnul si-a condus aleasa in afara lumii, aratandu-i intr-o viziune un sarpe monstruos gata sa o devoreze, dar fu salvata de Maica Domnului. Apoi Elena Vasilievna a fagaduit sa mearga la manastire. A respins viata lumeasca in totalitate, citea mult din operele Sfintilor Parinti, se ruga si  muncea. Trei ani a pregatit-o Sf. Serafim pentru intrarea ei in obste, fapt petrecut in anul 1825. El a proorocit calea vietii sale si i-a poruncit sa urmeze intocmai viata maicii Alexandra. Maica Elena petrecea in rugaciune neincetata, in contemplare si tacere deplina.  O data, cand Elena o cauta pe sora sa de chilie Ustinia, care era bolnava de tuberculoza, aceasta a fost luata in Rai si i-a spus ca Domnul le gatise loc pentru amindoua.

Viata ei a luat sfarsit intr-un mod minunat: sub ascultarea Sf. Serafim, ea a murit in locul fratelui sau Mihai Vasilievici Manturov.

Фрагмент росписи Казанского сабора. Преподобный<br /><br /><br /><br /> Серафим Саровский благословляет Елену Дивеевскую: http://diveevo52.ru/

Inainte de moarte, ea a fost dusa in incaperile raiului, unde l-a vazut pe Dumnezeu sub chipul unui foc de nedescris, unit cu Prea Sfanta Nascatoare de Dumnezeu care i-a aratat lotul de pamant al prezentelor, fostelor si viitoarelor maici din Diveevo. Ea a adormit intru Domnul  pe 28 mai 1832, iar in timpul inmormantarii a zambit de trei ori in sicriu ca si cum ar fi fost vie.  Curand Sf. Serafim a aratat ca Sfanta maica Elena „ se numara printre cei care sunt vrednici sa stea  alaturi de Sfanta Treime, ca si fecioară” si ca este in ceata de fecioare a Imparatesei Cerurilor, iar Dumnezeu o daruise pe Sf. Marta cu sfinte moaste nestricacioase pentru ascultarea ei desavarsita.

Портрет монахини Елены (Мантуровой): http://diveevo52.ru/

13 septembrie: BISERICA ORTODOXĂ ROMÂNĂ ÎL PRĂZNUIEŞTE PE SFÂNTUL CIPRIAN AL CARTAGINEI

Sfantul Ciprian al Cartaginei CrestinOrtodox.ro 

Sfântul Ciprian s-a născut pe la anul 210 în Cartagina, într-o familie păgână nobiliară, foarte bogată, primind numele de Caecilius Ciprianus, poreclit şi Thascius.Nu există informaţii despre anii tinereţii sale, nici despre şcolile urmate, dar luând în considerare reputaţia sa de la vârsta de 35 de ani, când s-a convertit la creştinism, deducem că şi-a însuşit o cultură profană vastă şi profundă. Convertirea la creştinism în anul 245 a fost pregătită timp îndelungat de preotul Caecilianus, pe care Sfântul Ciprian îl respecta şi îl iubea ca pe un părinte. Convertirea a produs o schimbare radicală a concepţiei Sfântului Ciprian despre viaţă, schimbare de care este uimit el însuşi. A fost înzestrat cu două mari virtuţi: castitatea şi dragostea. În anul 247 este hirotonit preot, iar după moartea Episcopului Donatus este ales în anul 249 Episcop al Cartaginei. Ca Episcop s-a preocupat de disciplina în Biserică punând mare accent pe ascultare. În anul 250 în timpul persecuţiei împăratului Deciu a crescut numărul creştinilor din Africa care au apostaziat. Pentru a curma tulburarea în Biserică, Sfântul Cirpian s-a retras într-un loc ascuns.  Continuă să citești

Canonizarea Sfinţilor Cuvioşi Neofit şi Meletie de la Mănăstirea Stânişoara (3 septembrie)

Canonizarea Sfinţilor Cuvioşi Neofit şi Meletie de la Mănăstirea Stânişoara

sfinti-cuviosi-neofit-si-meletie-de

Sfântul Sinod al Bisericii Ortodoxe Române2 reunit joi, 25 februarie 2016, în şedinţă de lucru la Reşedinţa Patriarhală a hotărât canonizarea Sfinţilor Cuvioşi Neofit şi Meletie, de la Mănăstirea Stânişoara, având ca zi de prăznuire data de 3 septembrie.

În munţii din preajma Mănăstirii Cozia, aflată pe valea Oltului, s-au nevoit mulţi sihastri iubitori de Dumnezeu, atât înainte de zidirea sfântului locaş de către fericitul întru pomenire domnitor Mircea cel Bătrân (cel Mare) al Ţării Româneşti, cât şi după aceea. Printre cei mai cunoscuţi pustnici ai locului au fost cei şase monahi de la Cozia care, în preajma anului 1600, s­au retras dincolo de Olt. Dintre ei cunoaştem cu numele pe Cuvioşii Daniil duhovnicul şi Misail, ucenicul său, care s-au aşezat la poalele Muntelui Cozia şi au întemeiat Schitul Turnu, precum şi pe Cuvioşii Neofit şi Meletie, pe care îi prăznuim astăzi. Ei au sihăstrit mai sus, în Muntele numit Sălbaticul, iar ucenicii lor au întemeiat Schitul Stânişoara.  Continuă să citești

HIROTONIA UNUI ADEVĂRAT EPISCOP ORTODOX – AUGUSTIN KANDIOTIS – ŞI ÎNFLĂCĂRATA SA OMILIE (AUDIO, gr)

HIROTONIA UNUI ADEVĂRAT EPISCOP ORTODOX

 ŞI ÎNFLĂCĂRATA SA OMILIE

Formați-vă o părere despre hirotonia ortodoxă a unui episcop, care nu a rugat pe nimeni ca să devină episcop, care a fost prigonit de episcopi, pentru că îi mustra deoarece urmăreau transferul în mitropolii mai bogate și mai importante şi pentru alte devieri de la credinţă. Cu doi ani înainte de hirotonia sa, Sinodul i-a interzis să predice pe tot întinsul Greciei şi erau gata să-l caterisească. Era atât de incredibil că va deveni episcop pe cât de incredibil e să răsară soarele de la apus. Însă cei care îl prigoniseră au votat pentru promovarea lui!

La hirotonia lui a fost evidentă prezenţa Sfântului Duh şi au participat 15.000 de credincioşi din întreaga Grecie.

Urmăriţi câteva mici fragmente de la hirotonie şi pulsul poporului credincios. Cei care înțelegeți limba greacă ascultaţi şi omilia înflăcărată a Mitropolitului de Florina, Părintele Augustin Kandiotis.

Cei mai mulţi dintre episcopii de astăzi sunt aleşi prin metode anti-ortodoxe, de aceea nu vorbesc când ORTODOXIA este trădată de rasoforii mici şi mari.

Bătrânul ierarh luptător, Părintele Augustin Kandiotis, spunea în omilia sa din 3-5-1964 despre ei: 

  • „Din păcate, masoneria a intrat şi în Biserică. Citiţi numere mai vechi din „SPITHA” şi o veţi vedea. Eu am denunţat oficial cu dovezi că şi episcopi şi mitropoliţi şi patriarhi sunt masoni… Ca să ajungi episcop fie trebuie să treci prin gradele masoneriei, fie dacă nu treci – deoarece nu toți episcopii sunt masoni, dar este un fapt real că există astfel de suspecţi în Biserică – nu ajungi episcop… Ei (masonii) nu fac publice numele acelora atâta timp cât trăiesc, ci le dezvăluie după ce mor. Noi însă îi cunoaştem şi îi urmărim.”

Continuă să citești

Icoana Pantanassa (Mărturie athonită în România)

Icoana Pantanassa (Mărturie athonită în România)

Icoana Maicii Domnului „Pantanassa” – izbăvitoarea de cancer (18 august, 15 octombrie)

Această icoană făcătoare de minuni a Născătoarei de Dumnezeu este o icoană pe lemn, portabilă, zugrăvită în secolul al XVII-lea şi a fost adusă de către obştea lui Gheronda Iosif Vatopedinul de la Nea Skiti, obşte care s-a închinoviat la Vatopedi, mănăstire care a devenit astfel din nou de obşte în 1990. Icoana se află pe proschinitarul din stânga al bisericii mari. Prima dovadă că această icoană are un har deosebit a fost următoarea întâmplare:

Într-o zi un tânăr din Cipru a intrat în biserică să se închine. Îndreptându-se către icoană, Gheronda Iosif a văzut deodată că faţa Maicii Domnului străluceşte. În acelaşi moment o putere nevăzută l-a aruncat pe tânăr la pământ. Îndată ce şi-a revenit a mărturisit cu lacrimi părinţilor că era necredincios, dispreţuind poruncile lui Dumnezeu şi se ocupa cu vrăjitoria. Astfel, intervenţia miraculoasă a Născătoarei de Dumnezeu l-a convins pe tânăr să-şi schimbe viaţa şi să devină un bun credincios.

Continuă să citești

ÎPS Nicolae, Mitropolit de Mesogaía şi Lavreotikí: MAICA DOMNULUI

Maica Domnului

 Înaltpreasfinţitul Nicolae, Mitropolit de Mesogaía şi Lavreotikí

Preasfânta Născătoare de Dumnezeu este cea mai impresionantă prezenţă omenească din istorie. Părinţii imnografi şi teologi ai Bisericii noastre nu ezită să o compare cu îngerii, pentru a evidenţia sfinţenia persoanei sale: „cea mai cinstită decât heruvimii şi mai mărită fără de asemănare decât serafimii”.

Cu adevărat Maica Domnului este unică. Întâi de toate, pentru că este cea mai mare binefăcătoare a neamului omenesc. Din aceasta a luat firea omenească Dumnezeu-Omul şi a făcut posibilă părtăşia cu El pentru fiecare om.

În al doilea rând, este făptura cea mai apropiată de Dumnezeu-Creatorul, cu cea mai mare îndrăzneală către Acesta: „Mult contează rugăciunea Maicii pentru bunăvoirea Stăpânului”.

În al treilea rând, ea este şi cea mai apropiată faţă de fiecare persoană umană. Este mai aproape de noi decât cele mai apropiate rude ale noastre, mai aproape de noi decât îngerul nostru păzitor, este mai mamă decât însăşi mama noastră.

De asemenea, persoana Preasfintei Născătoare de Dumnezeu este legată de cea mai mare minune din istoria lumii: Sfânta Întrupare.

În sfârşit, Preasfânta Născătoare de Dumnezeu, ca Maică a Domnului, ne introduce în cea mai mare taină de care „se miră toată făptura, lăudându-te, se cutremură mintea”, aşa după cum este considerat modul în care prin poarta trupului Maicii lui Dumnezeu, Domnul şi Dumnezeul nostru intră în istorie şi în lume, „în chip de rob”.

Sursa şi continuarea: http://www.pemptousia.ro

MITROPOLITUL IEROTEI DE NAVPAKATOS – TÂLCUIRE PATRISTICĂ LA PRAZNICUL SCHIMBĂRII LA FAŢĂ

Legături:

Schimbarea la Faţă a lui Hristos

Schimbarea la Faţă a lui Hristos de pe Muntele Tabor a avut loc cu puţin timp înainte de Patimi, mai precis, cu patruzeci de zile înainte ca Hristos să pătimească şi să fie răstignit. De altfel, scopul Schimbării la Faţă a lui Hristos a fost acela de a-i întări pe ucenici în credinţa că El este Fiul lui Dumnezeu, pentru a nu se face şovăielnici la vederea celor ce aveau să se petreacă în zilele următoare. Acest adevăr se vădeşte din troparele Bisericii. Într-unul din ele se cântă:,, Mai înainte de cinstită Crucea ta şi de Patimă, luând pe cei mai aleşi dintre sfinţiţii ucenici, în Muntele Taborului Te-ai suit, Stăpâne’’, iar în condacul praznicului se spune: ,,…că dacă Te vor vedea răstignit, au să cunoască patima cea de bunăvoie şi lumii să propovăduiască că Tu eşti cu adevărat raza Tatălui’’.

Ar fi fost firesc ca Schimbarea la Faţă a lui Hristos să fie prăznuită în luna martie, în funcţie de data la care se sărbătoresc Paştile. Dar pentru că această dată coincide cu perioada de lăsat de sec, praznicul Schimbării la Faţă nu s-ar fi putut sărbători cum se cuvine şi, de aceea, el a fost mutat pe 6 august. Această dată nu este întâmplătoare, pentru că precede cu patruzeci de zile sărbătoarea Înălţării Sfintei Cruci (14 septembrie), care este socotită la fel ca şi Vinerea Mare.

Faptele Schimbării la Faţă sunt consemnate de trei dintre Sfinţii Evanghelişti, deoarece este vorba despre un eveniment central din viaţa lui Hristos care ascunde multe mesaje teologice (Matei 17, 1-8, Marcu 9,2-8, Luca 9, 28-36).

1. Există multe schimbări la faţă 

Schimbarea la Faţă a lui Hristos a constituit un moment de vârf din viaţa ucenicilor, care a avut legătură şi cu Cincizecimea, pentru că a fost vorba despre punctul culminant al manifestării lui Dumnezeu. Desigur, există diferenţe între Schimbarea la Faţă şi Cincizecime, deoarece, la vremea Schimbării la Faţă, ucenicii nu erau încă mădulare ale Trupului îndumnezeit al lui Hristos, aşa cum aveau să devină în ziua Cincizecimii.

În timpul vieţii de pe pământ a lui Hristos, au mai existat şi alte episoade legate de Schimbarea la Faţă, de vreme ce ucenicii s-au învrednicit şi cu alte ocazii să vadă câteva raze ale Dumnezeirii lui Hristos. În continuare, vom prezenta două dintre aceste evenimente. Continuă să citești

ZELENSKY A DECIS SĂ ÎI TRIMITĂ PE FRONT PE EPISCOPII MAI TINERI AI BISERICII CANONICE DIN UCRAINA

Mass-media greacă: Citația mitropolitului Bogolep – parte a represiunilor împotriva Bisericii Ortodoxe Ucrainene

Romfea.gr subliniază poziția precară a clerului din Ucraina, deoarece slujitorii bisericii nu sunt scutiți de serviciul militar.

Înmânarea citației mitropolitului Alexandriei Bogolep face parte dintr-o persecuție mai amplă, declanșată de autoritățile ucrainene împotriva Bisericii Ortodoxe Ucrainene. Despre aceasta a scris agenția de știri bisericească greacă Romfea.gr

Conform comunicatului, acest incident este o dovadă că tensiunea în relațiile stat-confesiune în Ucraina se intensifică.

Potrivit convingerii mass-media grecești, această situație subliniază, de asemenea, poziția precară a clerului în Ucraina, deoarece mitropolitul, la fel ca și alți slujitori ai Bisericii, nu este scutit de serviciul militar.

«Aceasta înseamnă că el poate fi trimis pe front în condiții generale, ceea ce provoacă îngrijorare în comunitatea ortodoxă», scrie Romfea.

Se menționează că înmânarea citației mitropolitului Alexandriei este «parte a unei persecuții mai ample și sistematice, declanșată de autoritățile ucrainene împotriva Bisericii Ortodoxe Ucrainene».

«Biserica Ucraineană, cea mai mare comunitate religioasă din țară, este criticată pentru presupusele legături cu Rusia. În cadrul acestor persecuții, autoritățile locale din diferite regiuni ale Ucrainei au interzis activitatea Bisericii Ucrainene», adaugă pe cel mai mare portal ortodox grecesc.

UJO a scris mai devreme că pe 15 iulie 2025, angajații CTR l-au reținut mitropolitul Alexandriei și Svetlovodsk Bogolep (Gonciarenko). Deocamdată nu a fost luat în unitate. Arhiereului i s-a emis o citație și un protocol administrativ.

sursa: https://spzh.eu/ro/news/87297-hrecheskoe-smi-povestka-mitropolitu-boholepu-chast-repressij-protiv-upts

19 iulie: Monahul Nectarie Protopsaltul, cel de la Schitul Prodromu (1808-1903)

Monahul Nectarie Protopsaltul, cel de la Schitul Prodromu (1808-1903)

Nectarie IN

Părintele Nectarie s-a născut în orașul Huși din România în 1808 din părinți preacucernici. De mic s-a dovedit a fi un psalt desăvârșit prin cunoașterea profundă a tehnicii muzicale și prea dulcele lui glas. Adus de fratele său, Monahul Atanasie, a îmbrăcat de tânăr rasa monahală la mănăstirea Ciolanu din Buzău. Ulterior, cei doi frați au plecat împreună în pelerinaj în Sfântul Munte și la Ierusalim. În cele din urmă, Nectarie a primit tunderea în monahism la mănăstirea Neamț din Moldova.

În 1845, cei doi frați s-au instalat într-o chilie din zona Vίgla a Marii Lavre, unde au rămas vreme de 16 ani. Nevoința peste măsură a lui Nectarie era uimitoare. Toată săptămâna o petrecea fără să iasă deloc din chilia lui, ci numai în duminici și de sărbători, când se ducea cu fratele lui la Schitul Prodromu să psalmodieze asemenea unui înger în trup. Pe toată durata Postului Mare rămânea zăvorât și se hrănea cu boabe înmuiate. Avea harisma lacrimilor și neîncetata Rugăciune a lui Iisus.

Continuă să citești

Bondarenko: A căuta legături ale BOUkr cu Moscova în documentele rusești este un absurd

Constantin Bondarenko. Fotografie: canalul de Youtube Șelest

Constantin Bondarenko a declarat că descoperirea legăturii Bisericii Ortodoxe Ucrainene (BOUkr) cu Biserica Ortodoxă Rusă (BORu) pe baza statutului Bisericii Ruse este o dovadă a perfidiei funcționarilor din Serviciul de stat pentru problemele etnopolitice și libertatea de conștiință (SSELC).

Politologul Constantin Bondarenko într-un interviu cu bloggerul Alexandr Șelest a comentat documentul Serviciului de Stat pentru Probleme Etnopolitice, în care oficialii au descoperit legătura Bisericii Ortodoxe Ucrainene cu Moscova pe baza statutului Bisericii Ortodoxe Ruse.

«Se creează un precedent foarte interesant, deoarece nu se apelează la legislația ucraineană, ci anume la Statutul Bisericii Ortodoxe Ruse, un document creat pe teritoriul statului-agresor, dacă folosim terminologia oficială», – a declarat Bondarenko.

El subliniază că, conform acestei logici a autorităților ucrainene, «se poate decide soarta regiunilor Donețk, Lugansk, Zaporojie și Herson, precum și a republicii autonome Crimeea, pornind de la Constituția Federației Ruse, apelând la Constituția Federației Ruse».

«Adică, legislația noastră internă, statutul Bisericii Ortodoxe Ucrainene, nu le este un ghid. Condiționat vorbind, ei îl ignoră, deoarece apelează la un alt document, un document creat în statul vecin. Ei bine, scuzați-mă, putem merge departe astfel. Acest lucru doar arată gradul de prostie și perfidie al oficialilor ucraineni», – a declarat politologul.

UJO a scris că SSELC a descoperit afilierea Mitropoliei Kievului a Bisericii Ortodoxe Ucrainene cu Biserica Ortodoxă Rusă.

SURSA: https://spzh.eu/ro/news/87149-bondarenko-iskat-svjazi-upts-s-moskvoj-v-rossijskikh-dokumentakh-absurd

 

11 – 17 IULIE 2025 – PELERINAJ ÎN GEORGIA LA CĂMAȘA MAICII DOMNULUI

 11 – 17 iulie 2025:

PELERINAJ ÎN GEORGIA LA CĂMAȘA MAICII DOMNULUI

ȘI LA SFÂNTUL GAVRIIL URGHEBADZE

ZIUA I, VINERI, 11 iulie, BUCUREȘTI – TBILISI:

Întâlnirea va avea loc pe aeroportul Henry Coandă – Otopeni, cu 3 ore înainte de decolare, adică la orele 15.30. Zbor spre Georgia cu o escală în Varșovia. Transfer aeroport-hotel. Cazare în camere duble sau triple la hotel de 3  stele în Tbilisi.

ZIUA II, SÂMBĂTĂ, 12 iulie, TBILISI:

Biserica Metekhi cu moaștele Sfintei Suzana (Șușanica) și locul muceniciei Sf. Abo, sec. 8.

Catedrala Sioni (vechea Patriarhie) cu următoarele sfințenii: Crucea Sfintei Nina, moaștele Sf. Apostol Toma, mormântul Sf. Patriarh Ioan – „Gură de Aur al Georgiei”, mormintele Sfinților Patriarhi Ambrozie, Calistrat, Efrem al II-lea și Kirion. Venerarea icoanei cu un fragment din moaștele Sf. Cuvios Maxim Mărturisitorul, care se păstrează în Altar. Participare la Sf. Liturghie arhierească. Cei care s-au spovedit și au dezlegare de la duhovnic se pot împărtăși. Participăm la Liturghie la Sioni, în Tbilisi, pentru că în această zi se scoate spre venerare Crucea pe care a primit-o Sfânta Nina de la însăși Maica Domnului și în jurul căreia Sfânta Nina a legat o șuviță din părul ei. Această șuviță de păr constituie singurele sfinte moaște accesibile vederii, atingerii și sărutării, trupul întreg aflându-se sub piatră la Mănăstirea Bodbe din Kahetia.

Biserica Ancishati cu moaștele Sf. Patriarh și Mucenic Evdemoz, sec. 6.

Catedrala rusă Sf. Alexandru Nevsky cu fragment din moaștele acestuia, mormântul Sf. Ierarh Zenovie de la Glinsk și al minunatului și mult-iubitului părinte Vitalie, făcător de minuni și grabnic ajutător, încă necanonizat,  dar foarte cinstit de georgieni.

Noua Catedrală Patriarhală „Sfânta Treime” (Sameba), cu 13 altare și moaștele mai multor sfinți, dintre care amintim capul Sfintei Mucenițe Eugenia, fragmente din moaștele Sfinților Mucenici Gheorghe și Teodor și ale Sfinților Cuvioși Petru Athonitul și Șio Mgvime. În altar se păstrează piatra Sf. Cuvios David Garedji și părticele din moaștele Tuturor Sfinților de la Lavra Pecerska din Kiev.

Cazare: Tbilisi.

ZIUA III, DUMINICĂ, 13  iulie, TBILISI – MTSKHETA – KUTAISI:

Mănăstirea Jvari, sec. 6, care se află chiar pe locul unde Sfânta Nina a înfipt în pământ o mare Cruce din lemn, făcătoare de minuni și vindecătoare de boli.

Mănăstirea Șio Mgvime, sec. 6. Aici se află moaștele Sfântului Cuvios Șio, unul din cei 13 Sfinți Părinți sirieni și mormintele care adăpostesc moaștele Sfântului Sfințit Mucenic Neofit, Episcop de Urbnisi, și ale Sf. Ierarh Alexandru. Ne vom închina în ambele biserici – cea închinată Adormirii Maicii Domnului și cea închinată Sfântului Ioan Botezătorul.

Mănăstirea de maici Samtavro cu hramul Schimbarea la Față a Mântuitorului. Aici se află moaștele a 6 sfinți: primii regi creștini ai Georgiei Mirian și Nana (sec. 4); în altar, sub Sf. Masă, se află moaștele Sf. Sfințit Mucenic Aviv (Abibus), Episcop de Nekresi (unul din cei 13 Sfinți Părinți sirieni); în stânga pronaosului, moaștele Sf. Cuv. Gavriil Georgianul, cel nebun pentru Hristos (Urghebadze), iar afară mormintele Sfintelor Cuvioase Nina Amilahvari cea Bătrână și Nina Amilahvari cea Tânără. Tot aici se vizitează mormântul gol al Sfântului Gavriil Urghebadze și muzeul care adăpostește hainele și obiecte ce au aparținut Sfântului. În biserică există o raclă cu părticele din moaștele mai multor sfinți și o raclă cu un fragment din Stâlpul făcător de viață.

Mănăstirea Svetitskhoveli  (Stâlpul dătător de viață) cu hramul Soborul Sfinților Apostoli. Aici se păstrează Cămașa Mântuitorului (îngropată sub ”Stâlpul dătător de viață”, la un loc cu moaștele Sfintei Sidonia, mai exact în mâinile acesteia), cojocul Sf. Proroc Ilie, părticică din piciorul Sf. Apostol Andrei, moaștele Sf. Rege Vahtang Gorgasali, ale Sf.  Patriarh Melchisedec, iar în altar mormintele Sf. Eustatie al Mtskhetei (sec. 6) și al Sf. Rege Dimitrie (sec. 13).

Drum spre Kutaisi. Cazare: Kutaisi.

ZIUA IV, LUNI, 14 iulie, KUTAISI – ZUGDIDI:

Catedrala Bagrati (fragmente din moaștele mai multor sfinți)

Mănăstirea Ghelati (aici sunt îngropați 24 de sfinți: regi, patriarhi, ierarhi, fragmente din moaștele Sf. Cuvios Alexandru de Svir și a altor sfinți)

Mănăstirea Motsameta (moaștele Sfinților Prinți Mucenici David și Constantin)

Drum spre Zugdidi și cazare în Zugdidi.

ZIUA V, MARȚI, 15  iulie, ZUGDIDI – TBILISI:

Participare la procesiunea cu Cămașa Maicii Domnului (dinspre Biserica Maicii Domnului din Vlaherne spre Catedrala Icoanei Maicii Domnului – Portărița) și la Sfânta Liturghie cu mai mulți arhierei.

Cei pregătiți se vor putea împărtăși. Venerarea Cămășii Maicii Domnului și a sfintelor moaște ale Sf. Ioan Botezătorul, Sf. Mare Mucenic Gheorghe, Sfintei Mucenițe Marina și a Sfântului Mucenic Chiric pruncul (scoase doar o data pe an din muzeu) și a multor alte sfinte moaște și relicve, care se păstrează în Catedrala din Zugdidi.

Noua Catedrală Mitropolitană din Zugdidi

Mănăstirea Urbnisi (aici a poposit timp de o lună Sf. Nina în drum spre Mțheta)

Catedrala Mitropolitană din GoriAici vom venera Icoana făcătoare de minuni a Răstignirii Mântuitorului, icoane făcătoare de minuni ale Maicii Domnului și icoana Sfintei Ana, mama Maicii Domnului.

Cazare: Tbilisi.

ZIUA VI, MIERCURI, 16 iulie, TBILISI – KAHETIA – TBILISI:

Mănăstirea Sf. David Garedji. Aici vom venera moaștele Sfântului Cuvios David, unul din cei 13 Sfinți Părinți Sirieni, dar și ale sfântului său ucenic, Cuviosul Dodo.

Mănăstirea Sf. Gheorghe – Bodbe cu mormântul care adăpostește moaștele Sfintei Nina, cea întocmai cu Apostolii și luminatoarea Georgiei – unul din cele mai importante locuri de pelerinaj din Georgia. Tot aici venerăm icoana Maicii Domnului făcătoare de minuni și icoana făcătoare de minuni a Sfântului Mare Mucenic Gheorghe de la Zografu, cu părticică din sfintele lui moaște. Ne închinăm și în biserica nouă, care adăpostește o copie a icoanei făcătoare de minuni a Maicii Domnului – ”Grabnic-ascultătoarea” și o Icoană diptic cu părticele din sfintele moaște ale Sfinților Mari Ierarhi și făcători de minuni Nicolae al Mirelor Lichiei și Spiridon al Trimitundei.

Continuă să citești

5 iulie: ICOANA FĂCĂTOARE DE MINUNI A MAICII DOMNULUI – ECONOAMA (IKONOMISSA) de la MAREA LAVRĂ A ATHONULUI

Icoana Maicii Domnului numită „Econoama” (în greacă, „Ikonomissa” sau „Chivernisitoarea”) este una dintre icoanele facatoare de minuni pastrate in Manastirea Marea Lavra, in Sfantul Munte Athos. Icoana dateaza inca din vremea Sfantului Atanasie Athonitul, ctitorul manastirii, ea fiind legata chiar de o intamplare din viata sfantului. Icoana este praznuita in data de 5 iulie.

Continuă să citești